O número de publicações que se dirigem a grupos mais específicos da sociedade tem crescido de modo significativo ao longo dos últimos anos. Títulos voltados a grupos como os evangélicos ou deficientes físicos, antes inexistentes ou restritos aos guetos, tornaram-se uma realidade e são distribuídos em todo o Brasil. É nesse contexto que se inserem as revistas Raça Brasil e Junior, concebidas para atender, respectivamente, a negros e homossexuais, grupos cujo estereótipo contempla, em nossa sociedade, características e comportamentos comumente avaliados de maneira negativa. A hipótese que se investiga, neste trabalho, é a de que as revistas que se voltam a grupos desprestigiados pela sociedade busquem, por meio de seu discurso, projetar imagens positivas deles, de modo que passem a ser vistos favoravelmente por seu público leitor. A fim de averiguar a validade desta hipótese, foi utilizada a abordagem triangular de van Dijk (2006), segundo a qual a produção de sentido só pode ser concebida conforme a tríade discurso cognição sociedade seja observada. Além disso, como categorias de análise do corpus, o qual se constitui de textos extraídos de ambas as revistas, foram utilizadas as noções de nomeação, qualificação, narração, argumentação e qualificação, que compõem o processo de transformação (Charaudeau, 2009). Por meio das análises, chegou-se à conclusão de que as imagens projetadas pelas revistas, de modo geral, polemizam com as imagens estereotípicas desfavoráveis que são associadas às duas minorias, sendo que a divergência entre as imagens ocorre por meio de diversos expedientes linguístico-discursivos. Isso significa que ambas as revistas, em certa medida, dão continuidade ao projeto de construção de uma autoestima minoritária que caracterizava as publicações alternativas que lhes precederam. Concluiu-se, ademais, que os estereótipos negativos de negros e homossexuais funcionam como balizas que moldam de forma significativa os discursos de ambas as revistas. / The number of publications aimed at more restrict groups of society has risen significantly over the last years. Magazines targeting groups such as the Protestants or the handicapped, which were either inexistent or restricted to ghettos in the past, have become a reality and are distributed all over Brazil. The magazines Raça Brasil and Junior are part of this new reality. They aim respectively at the blacks and the homosexuals, which are groups whose stereotypes comprise, in our society, a range of negatively-evaluated characteristics and conducts. The hypothesis that is looked into in this work is that the magazines that are aimed at socially devalued groups seek, by means of their discourse, to convey positive images of those groups, so as to have their readership see them favorably. In order to achieve such a goal, van Dijks (2006) triangular approach was used. As seen by this author, sense production can only be conceived of if the triad discourse cognition society is taken into consideration. Besides that, in order to analyze the corpus, which is formed by texts from both of the magazines, Charaudeaus (2009) concept of transformation was used. This process is the result of the co-occurrence of the processes of nomination, qualification, narration, argumentation, and modalization. The analysis led to the conclusion that the images conveyed by the magazines, as a rule, tend to clash with the unfavorable stereotypical images that are generally associated to both of the minorities, being the construction of a positive images grounded on the use various linguistic-discursive procedures. This means that the magazines, up to a certain extent, carry out the same project of self-esteem construction as older alternative publications that were aimed at the homosexuals and blacks in the past. It was also concluded that the negative stereotypes of African-Brazilians and homosexuals work as important parameters for shaping the discourse of both of the magazines.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este trabalho tem como objetivo analisar as experiências de vida de 28 estudantes migrantes, provenientes de diversos países africanos, com idades variando entre 18 a 23 anos, no período de 2012-2015. Estes estudantes africanos são vinculados ao Programa de Estudantes Convênio de Graduação PEC-G na Universidade Federal de Roraima e constituem, na atualidade, a maioria dos alunos estrangeiros que tem ingressado nos cursos de graduação da instituição, os quais começaram efetivamente a chegar a Boa Vista a partir de 2012, ano este em que teve início a elaboração de um diário de campo sobre o cotidiano deles. Por se tratar de uma pesquisa participante com procedimento etnográfico, as impressões registradas no diário e o resultado das entrevistas com nove depoentes foram analisados e expostos ao longo dos capítulos desta dissertação, sendo interpretado o que foi dito ou omitido nas narrativas dos estudantes, verificando-se expressões comuns entre eles, jargões, descrições de fatos vivenciados que deixaram marcas em suas vidas, incluindo casos de discriminação, racismo em área de fronteira, estereótipo e outros elementos que foram sendo agregados na análise dos fenômenos sociais. Concluiu-se que apesar da existência de greves, enfermidades, falta de recursos financeiros devido a problemas familiares e outros contratempos enfrentados pelos estudantes PEC-G, o aprendizado tem sido intenso, diversificado, conduzindo a uma reflexão individual e coletiva sobre projetos de vida, propiciando discussões sobre consciência negra, racismo, valorização da cultura africana, busca de reconhecimento e respeito diante de um cenário crítico de preconceito racial no Brasil e no mundo. / This work aims to analyze the life experiences of 28 students migrants from various African countries, aged 18-23 years, in the period of 2012-2015. These African students are linked to the Covenant of Graduate Student Program - PEC-G at the Federal University of Roraima and is, nowadays, the majority of foreign students who have entered in undergraduate courses of the institution, whom actually started coming to Boa Vista since 2012, year that begun the elaboration of a field diary about their daily life. As this work is a participatory research as an ethnographic procedure, the impressions written in the diary and the result of the interviews with nine deponents were analyzed and exposed throughout the chapters of this dissertation, being interpreted what was said or omitted in the narratives of the students, verifying common expressions among them, jargon, descriptions of experienced events that left their mark in their lives, including cases of discrimination, racism in border area, stereotype and other elements which have been aggregated in the analysis of the social phenomena. It concludes that despite the existence of strikes, sickness, lack of financial resources due to family problems and others contretemps faced by PEC-G students, learning has been intense, diversified, leading to individual and collective reflection on life projects, providing discussions of black conscience, racism, valuing of African culture, seeking recognition and respect stand at a critical backdrop of racial prejudice in Brazil and worldwide.

Submitted by isabela.moljf@hotmail.com (isabela.moljf@hotmail.com) on 2017-02-22T12:21:44Z No. of bitstreams: 1 patriciamartinsnevescrochet.pdf: 1290070 bytes, checksum: 69727d522bc106a6ebed45b1bc87383a (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-02-22T14:46:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 patriciamartinsnevescrochet.pdf: 1290070 bytes, checksum: 69727d522bc106a6ebed45b1bc87383a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-22T14:46:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 patriciamartinsnevescrochet.pdf: 1290070 bytes, checksum: 69727d522bc106a6ebed45b1bc87383a (MD5) Previous issue date: 2007-01-22 / Nosso estudo debruça-se sobre o processo de significação lingüística, pensado a partir da negação da Hipótese Forte da Composicionalidade e da afirmação da natureza dinâmica, projetiva e multidirecional dos modos sociocognitivos de significar. Mais precisamente, nossa agenda de trabalho objetiva descrever os processos metonímicos de constituição dos estereótipos sociais, focalizados como personagens no gênero textual ‘piada’ e verificar em que medida tais construções instituem um padrão prototípico na estrutura composicional desse gênero. Assumimos a perspectiva da Lingüística Cognitiva, nos termos de Lakoff, Johnson, Fauconnier, Turner (cf cap 2), que, conferindo um estatuto sociocognitivo aos estereótipos, os toma como modelos metonímicos, nos quais uma subcategoria tem um status reconhecido social e culturalmente como padrão para a categoria como um todo. Tendo recolhido um corpus significativo de piadas, encontramos tais personagens configurados como frames conceptuais entrincheirados e, valendo-nos da Teoria da Integração Conceptual, ou Mesclagem, verificamos o seu papel no processo de significação das piadas. Para tanto, retomamos os construtos teóricos do programa sociocognitivista quais sejam, os processos de conceptualização e categorização; a questão do poder projetivo da mente humana e da linguagem, referenciados a partir da Teoria Conceptual da Metáfora e, em especial, da Metonímia; a questão das Redes de Integração Conceptual ou Mesclagem, como fundamentação teórica para nossas hipóteses. Tomamos ainda, como recurso analítico, o Modelo Baseado no Uso, que visa à análise da freqüência de tipos que comparecem nas piadas e da freqüência de uso dos mesmos, relacionando tais dados, respectivamente, com a força de convencionalização e com a produtividade de cada construção estereotipada. O resultado de nossas análises representa uma evidência em favor das teses sociocognitivas da linguagem no que respeita ao princípio da relevância de toda forma de experiência humana (física, social, cultural, interacional) na constituição do pensamento e da linguagem. / Our study lies over the process o linguistic signification, thinking it on base of the negation o the Hypothesis of the Strong Compositionality and the affirmation of the dynamic projective and multidirectional nature of o socio-cognitive ways of signification. More precisely, our work agenda objectives to describe the metonymic processes of constitution of social stereotypes, focused as characters on the textual gender “joke” an verify in which measure those constructions institute a prototype pattern on the compositional structure of that gender. We assume the perspective of the Cognitive Linguistic, on the terms of Lakoff, Johnson, Faucconier, Turner (cf cap 2), that, giving a cognitive status to the stereotypes, take them as metonymic models, on which a subcategory has a status social and culturally recognized as a pattern for the category as a hole. Having collected a significant corpus of jokes, we found those characters configured as entrench conceptual frames and, making use of the theory of the conceptual Integration, or Blending, we verified its role on the process of joke signification. For that, we retake the theoretical constructs of the socio-cognitive program which are, the processes of conceptualization an categorization, the projective power of the human mind and pf the language, referenced from the Conceptual Theory of the Metaphor and, in special, of Metonymy, and the Conceptual Integration Networks or Blending, as theorist foundation for our hypotheses. Still taking, as analytic resource, the Model Based on Use, that aims the analyses of the frequency of types that appear on jokes an the frequency of use of them, relating those data, respectively, with the strength of conventionalization and productivity of each stereotyped construction. The results of our analyses represents an evidence favoring the socio-cognitive theses of language on the concern to the principle of relevance of all kind of human experience (physical, social, cultural, international) on the constitution of thinking and language.

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:36:18Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo7800_1.pdf: 20449625 bytes, checksum: 7c77fd119d53d5000381f4e92231aee1 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2006 / Este trabalho tem como objetivo central realizar um estudo crítico do gênero discursivo cartilha jurídica (CJ), investigando a formação sócio-histórica desse gênero, bem como as estratégias textuais verbais e não-verbais usadas pelos produtores das cartilhas para a construção social da realidade a partir dos estereótipos normativos . Para tanto, foram adotados os pressupostos teórico-metodológicos e ideológicos da Análise do Discurso Crítica, associados à noção de gênero como ação social. De início, são analisados os principais momentos da trajetória sócio-histórica percorrida pelas CJs, desde o surgimento dos gêneros que contribuíram para o seu desenvolvimento até o aparecimento das cartilhas atuais. Em seguida, discute-se a argumentatividade visual nas CJs, avaliando-se como seus componentes imagéticos são orquestrados com o texto verbal para a produção de sentido. E por fim, são examinadas as estratégias discursivas usadas para a constituição de cenários estereotipados , invocados pelos grupos dominantes visando legitimar as relações hegemônicas, a ordem institucionalizada e a manutenção do poder em suas mãos. O corpus ampliado desta investigação é composto por 28 cartilhas jurídicas, dispostas em duas macrocategorias de análise: as CJs quadrinizadas e as CJs que trazem o resumo da lei, apresentado ao leitor de forma direta ou através de tópicos autorespondidos . Desse total, foram selecionadas seis cartilhas para compor o corpus restrito, realizando-se um estudo mais sistemático das categorias lingüístico-discursivas que se revelaram mais produtivas nas CJs para a fabricação da realidade . Dentre os resultados da análise, é possível destacar que: a) cartilhas jurídicas acompanham as tendências abrangentes de mudança discursiva da modernidade tardia, ao se constituírem por meio de uma tensão de discursos e de vozes, cujos sentidos são produzidos pela integração de palavras e imagens; e b) as estratégias discursivas de nominalização, apassivação, modalização e democratização discursiva, mais do que realizações lingüísticas, constituem mecanismos poderosos de ação discursiva e ideológica usados pelos produtores das cartilhas, tendo por fim a naturalização das estereotipias normativas e a adesão do leitor à realidade construída pelas elites

Made available in DSpace on 2014-08-20T13:49:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Caroline Valente Heidrich.pdf: 602750 bytes, checksum: b2cb2d7876ee112789c17c7d94b7a74f (MD5) Previous issue date: 2013-02-22 / Recent studies have shown that expectations and mindsets can affect not only performance (Chalabaev, Sarrazin, Stone & Cury, 2008), but also the learning of motor skills (Wulf, Chiviacowsky & Lewthaite, 2012). The objective of the present study was to investigate the influence of stereotype threat on learning a sport skill in women. Method: Participants practiced 15 trials of a soccer dribbling task, and their learning was observed in a retention test, one day later. Before practice, they received instructions introducing the task as involving athletic speed/power capacities, where women normally perform worse than men (stereotype threat group - ST), or as involving agility/coordination capacities, where women normally can perform better than men (reduced stereotype threat group - RST). After practice, they filled out a questionnaire measuring self-efficacy. Results: Participants of the RST group showed significant motor performance and learning advantages, as well as increased self-efficacy levels, than the ST group. Conclusions: The findings provide evidence that the learning of sport skills can be affected by the use of instructions designed to reduce stereotype threat. They add to the growing evidence of the impact of social-cognitive factors on motor skill learning. / Estudos recentes têm demonstrado que expectativas e atitudes podem afetar não apenas a performance (Chalabaev, Sarrazin, Stone & Cury, 2008), mas também a aprendizagem de habilidades motoras (Wulf, Chiviacowsky & Lewthaite, 2012). O objetivo do presente estudo foi investigar a influência da ameaça do estereótipo sobre a aprendizagem de uma habilidade motora esportiva em mulheres. Todos os participantes praticaram quinze tentativas de uma tarefa de driblar do futebol e a aprendizagem foi observada através de testes de retenção. Antes da prática, os participantes receberam instruções introduzindo a tarefa como envolvendo as habilidades atléticas de força e potência, onde normalmente as mulheres desempenham pior do que os homens (grupo ameaça do estereótipo - AE), ou como envolvendo agilidade/coordenação, onde as mulheres podem normalmente desempenhar melhor do que os homens (grupo ameaça do estereótipo reduzido - AER). Após a prática, todos preencheram um questionário medindo autoeficácia. Os participantes do grupo AER demonstraram vantagens significativas de performance e aprendizagem motora, assim como um maior nível de autoeficácia do que o grupo AE. Tais resultados fornecem evidência de que a aprendizagem de habilidades motoras esportivas pode ser influenciada pelo uso de instruções delineadas a fim de reduzir a ameaça do estereótipo. Eles podem ser adicionados à evidência, crescente na literatura, do impacto de fatores sócio-cognitivos sobre a aprendizagem de habilidades motoras

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2015-12-14T15:38:34Z No. of bitstreams: 1 deborafajardopontes.pdf: 1602460 bytes, checksum: 181d50cf0dfba54cfc37b9ebde967401 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2015-12-14T15:55:32Z (GMT) No. of bitstreams: 1 deborafajardopontes.pdf: 1602460 bytes, checksum: 181d50cf0dfba54cfc37b9ebde967401 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-12-14T15:55:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 deborafajardopontes.pdf: 1602460 bytes, checksum: 181d50cf0dfba54cfc37b9ebde967401 (MD5) Previous issue date: 2015-01-20 / Essa dissertação tem como proposta identificar as representações da sexualidade feminina em revistas brasileiras contemporâneas dirigidas à mulher. O objetivo é verificar o quanto essas representações distam, ou se aproximam, dos estereótipos femininos construídos ao longo da civilização ocidental. O corpus da pesquisa é formado por três publicações de editoras consolidadas no mercado brasileiro: Nova e Lola (já extinta), da Editora Abril, e Marie Claire, da Editora Globo, colecionadas por seis meses – de janeiro a junho de 2013. A fundamentação teórica inclui trabalhos de estudiosos do feminismo, da história das mulheres no mundo ocidental, da identidade como construção narrativa, das interações sociais e da comunicação. A Análise de Conteúdo categorial, como proposta por Laurence Bardin, foi a metodologia usada para analisar o material selecionado. Procedeu-se ainda a uma pesquisa de recepção com leitoras das respectivas revistas, cujo objetivo é averiguar a sua percepção relativa a esse produto. A pesquisa aponta para a ideia de “modernizar para não transformar” - característica encontrada nas revistas e acentuada nas últimas décadas. / The purpose of this dissertation is to identify different forms of female sexuality representation in contemporary Brazilian magazines aimed at female audiences. The specific aim is to verify how much these representations get close or far from long-standing feminine stereotypes built in Western civilization. The research corpus is composed of three publications by some traditional Brazilian printing houses: the Nova and Lola magazines (the last one already extinct) by Editora Abril and Marie Claire by Editora Globo, collected along six months – from January through June 2013. Theoretical fundamentals used in this work include results of research about feminism, the history of women in the Western world, identity as a narrative construction, social interactions and communication. Categorical content analysis, as a proposal by Laurence Bardin was the methodology used to analyze the selected material. A research work about the reception of this product has also been conducted. The overall conclusion suggests the existence of an idea of “modernizing in order not to transform” a characteristic that has been found in magazines and seems to have been highlighted in the last decades.

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:33:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elisangela Dias Barbosa.pdf: 3598759 bytes, checksum: f7f8fb048d8f9822164d1ac07d04b0c5 (MD5) Previous issue date: 2010-10-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The aim of this research is to treat the indigenous issue Raposa/Serra do Sol in the print media. To achieve this, the study investigated how the indigenous populations of Raposa/Serra do Sol have been represented in the journalistic material produced by the newspaper Folha de Boa Vista, covering the incident occurred on May 5th 2008 in the Plantation Depósito, situated in the indigenous reservation under dispute. The importance given to this incident is due to the way the news has been shaped by this newspaper, which characterized it as an episode between indigenous and plantation workers. According to what has been said, we have chosen for our corpus four articles which refer to this incident. Considering that the indigenous people are a social minority and that the media discourse is an elite discourse capable of influencing the public opinion and increasing stereotypes and racism, we have based our research on theoretical parameters derived from Critical Discourse Studies, according to Teun A. Van Dijk‟s thought, using also Walter Lippmann‟s critical and philosophical approach as well as Patrick Charaudeau‟s methodological parameters of discourse in the media context. The analysis of the corpus has highlighted the following points: a) the media, as symbolic elite, in their news discourse tend to exclude the minorities; b) the procedure used by the newspaper Folha de Boa Vista, in the analysed journalistic materials, is adverse to the indigenous people and tends to feed stereotypes of the rebellious indigenous and to reproduce racism in the society of Roraima; c) the Folha de Boa Vista, by favouring the non-indigenous people, reveals itself as unprepared to approach interethnic topics in contexts such as the Amazon / Ao tratarmos da questão indígena Raposa/Serra do Sol na mídia escrita do Estado de Roraima, com esta pesquisa, objetivamos investigar como os povos indígenas da Raposa/Serra do Sol foram representados nas matérias jornalísticas, veiculadas no jornal Folha de Boa Vista, que narravam o fato ocorrido no dia 05 de maio de 2008, na Fazenda Depósito, dentro da reserva indígena em litígio. Priorizamos esse fato devido ao modo como a notícia foi construída por esse jornal, que o caracterizou como uma ocorrência entre indígenas e funcionários da fazenda. Diante do exposto, para o nosso corpus, selecionamos quatro matérias jornalísticas que estão relacionadas com esse fato. Considerando os povos indígenas uma minoria social e o discurso midiático como discurso das elites capaz de agir na opinião pública e de alimentar estereótipos e racismo, situamos nossa pesquisa com parâmetros teóricos advindos dos Estudos Críticos do Discurso, por meio do pensamento de Teun A. Van Dijk, servimo-nos também da abordagem crítica e filosófica de Walter Lippmann e dos parâmetros metodológicos discursivos em contexto midiático de Patrick Charaudeau. A análise do corpus revelou os seguintes pontos: a) a mídia, como elite simbólica, em seu discurso noticioso, tende a excluir as minorias; b) o tratamento dado pelo jornal Folha de Boa Vista, nas matérias jornalísticas analisadas, é desfavorável para com os indígenas e tende a alimentar o estereótipo do indígena rebelde e a reproduzir o racismo na sociedade roraimense; c) a Folha de Boa Vista, ao se posicionar favoravelmente aos não-indígenas, revela o seu despreparo para a abordagem de assuntos interétnicos em um contexto como o da Amazônia

O estigma, o preconceito, a estereotipagem e a discriminação estão presentes na história da humanidade há séculos e acaba servindo de base para atitudes ou omissões sociais até os dias atuais, quer seja individual ou coletivamente, pois estes mexem com temas considerados tabus ou que muitos não consegue lidar ou falar sobre eles como homossexualidade, prostituição, monogamias sucessivas e por não enfrentarem esta dificuldade de dialogar (preconceito) e as usam seus achismos como alicerce para julgar o outro. O surgimento da HIV/AIDS nos Estados Unidos, ao atingir pessoas consideradas à margem da sociedade como homossexuais masculinos, haitianos, heroínados, hemofílicos e profissionais do sexo, reforçou ainda o preconceito inicial em torno da doença, o que acabou levando as vítimas desta nova enfermidade a sofrem discriminação. Este atitude foi reforçada pela mídia ao relatar e reforçar ao expor sobre os acometidos com a nova síndrome. Entretanto, não se evidenciou os casos ocorridos na França, que eram bem diferentes do que era pregado como uma predileção do vírus, o que ficou conhecido como grupo de risco. As instituições religiosas, mais especificamente as igrejas, inicialmente na década de 1980, propagaram este pensamento de que o HIV/AIDS era um castigo divino, um tipo de retribuição pelos pecados das primeiras vítimas e, portanto, culpados pela sua enfermidade. Entretanto, alguns líderes religiosos não concordaram com esta visão da teologia da retribuição e foram ajudar as pessoas que sofriam com a doença ou com a morte social, seja com auxílio espiritual ou caridade ou simplesmente emprestando um pouco do seu tempo a quem necessita de um auxílio. / Stigma, prejudice, stereotyping and discrimination have been present in the history of humanity for centuries and end up serving as the basis for social attitudes and omissions, be they individual or collective, up to our current days, because they deal with themes considered tabus or subjects which many are not able deal with or talk about, such as homosexuality, prostitution, successive monogamies. They dont tackle the difficulty of dialoguing (prejudice) and use their I think its this way positions as the foundation to judge others. The emergence of HIV/AIDS in the United States, affecting people considered at the margin of society such as male homosexuals, Haitians, heroin addicts, hemophiliacs and sex professionals, reinforced the initial prejudice relating to the illness, which caused the victims of this new illness to suffer discrimination. This attitude was reinforced by the media as they reported and reinforced by exposing those afflicted with the new syndrome. However, the cases arising in France were not evidenced, these cases being quite different from what was preached as a predilection of the virus and became known as the risk group. The religious institutions, more specifically the churches, initially in the decade of 1980, propagated this thought that HIV/AIDS was a divine punishment, a type of retribution for the sins of the first victims, therefore they were guilty for their illness. However, some religious leaders did not agree with this view of theology of retribution and went out to help the people who were suffering with the illness or with the social death, be it with spiritual help or charity or simply granting some of their time to help those in need of assistance.

Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2016-08-01T13:11:52Z No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 6486908 bytes, checksum: cae31fa640869c13bd5abd7e51c0aad1 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-01T13:11:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 6486908 bytes, checksum: cae31fa640869c13bd5abd7e51c0aad1 (MD5) Previous issue date: 2015-10-09 / This study investigated gender relations that are conveyed in textbooks of Portuguese Language, the final years of elementary school, adopted under the National Textbook Program - PNLD, based on the book entitled "Português Linguagens", adopted by the School Our Lady of Fatima for the triennium 2014-2016, the author William Roberto Cereja and Thereza Cochar Magalhães strand Magellan author published in 2012 by Editora Saraiva. The determination of this investigative process was the need to understand the role of language in identity issues of gender and as the men's in the texts of textbooks contribute to the perpetuation of a patriarchal model of culture where men and women do not receive equal treatment in the various spheres of society. Its main analytical category gender, the work was done from the analysis of texts, the dialogue of the author / reader and reading of images (drawings and photographs) present in the adopted book. An analysis of how gender is represented in the content of textbooks was conducted for evidence of the presence of stereotypes, discrimination and sexist culture contained in the text and which the interference of this theme in the training / education of pupils and students. To meet our work, we opted for methodological literature, documentary research and content analysis emphasizing the thematic analysis. Is a discussion of "gender" in the classroom, emphasizing how gender relations circulated in the textbook and the entire configuration brought by it: text, images and relationship author / receiver, contribute to the perpetuation of stereotypes placed by the macho culture. We found that the school as a privileged educational space to make cultural changes, does not appropriate this context, by contrast, has a tendency to maintain and consolidate stereotyped patterns in the configuration and representation of men and women in sexist perspective. The textbook, recognized as the largest collection of historically accumulated knowledge, in our study did not show any evidence of being change of vehicle of gender relations, oppositely, turned out to be an instrument of consolidation and permanence of the macho culture. We interpret the situation found due to low speed of contemporary education to reflect and redesign new educational practices that redirect the role of people in your group, in your community, based on equal rights. / Este estudo investigou as relações de gênero que são veiculadas em livros didáticos de Língua Portuguesa, dos anos finais do Ensino Fundamental, adotados no âmbito do Programa Nacional do Livro Didático – PNLD, tendo como base o livro intitulado “Português Linguagens”, adotado pela Escola Nossa Senhora de Fátima para o triênio 2014 a 2016, do autor William Roberto Cereja e da autora Thereza Cochar Magalhães publicado em 2012 pela Editora Saraiva. A determinação deste processo investigativo foi a necessidade de compreender o papel da linguagem nas questões identitárias de gênero e como o uso do masculino nos textos dos livros didáticos contribuem para a perpetuação de uma cultura de modelo patriarcal onde homens e mulheres não recebem tratamento equitativo nos diversos âmbitos da sociedade. Tendo como principal categoria analítica o gênero, o trabalho foi realizado a partir da análise dos textos, da interlocução do autor / leitor e das leituras de imagens (desenhos e fotografias) presentes no livro adotado. Foi realizada uma análise de como o Gênero é representado no conteúdo do livro didático, buscando evidências da presença de estereótipos, discriminações e cultura machista contidas nos textos e qual a interferência dessa temática na formação/educação das alunas e alunos. Para atender o nosso trabalho, optamos metodologicamente por pesquisa bibliográfica, pesquisa documental e análise de conteúdo enfatizando a análise temática. Apresentamos uma discussão de “gênero” na sala de aula, enfatizando como as relações de gênero veiculadas no livro didático e toda a configuração trazida por ele: textos, imagens e relação autor/receptor, contribuem para a perpetuação de estereótipos impostos pela cultura machista. Verificamos que a escola, como espaço educacional privilegiado para proceder a mudanças culturais, não se apropria desse contexto, ao contrário, apresenta uma tendência de manter e consolidar padrões estereotipados na configuração e representação de homens e mulheres na perspectiva sexista. O livro didático, reconhecido como a maior compilação de conhecimentos acumulados historicamente, não apresentou no nosso estudo nenhum indício de ser veículo de mudança das relações de gênero, opostamente, revelou-se como instrumento de consolidação e permanência da cultura machista. Interpretamos que a situação encontrada deve-se a pouca agilidade da educação contemporânea em refletir e redesenhar novas práticas educacionais que redirecionem o papel das pessoas no seu grupo, na sua comunidade, baseado na igualdade de direitos.

Submitted by Juliana Correa Bernardes (bernardescj@gmail.com) on 2018-04-17T14:23:34Z No. of bitstreams: 1 Juliana Correa Bernardes.pdf: 2620607 bytes, checksum: dab96362d016f1465f2b957ca27bb458 (MD5) / Approved for entry into archive by Eliana Katia Pupim (katiapupim@tupa.unesp.br) on 2018-04-17T20:26:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 bernardes_jc_me_tupa.pdf: 2620607 bytes, checksum: dab96362d016f1465f2b957ca27bb458 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-17T20:26:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 bernardes_jc_me_tupa.pdf: 2620607 bytes, checksum: dab96362d016f1465f2b957ca27bb458 (MD5) Previous issue date: 2018-02-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Apesar de residir na cidade, ter acesso às novas tecnologias e tendências que a conecta com o mundo globalizado, uma parcela da juventude urbana leva um modo de vida que apresenta características advindas do ambiente rural. Tais características envolvem gostos, vestimentas, meios de transporte, lazer voltado para rodeios, festas do peão, culinária caipira, dentre outros. Nesse contexto, esta pesquisa objetiva caracterizar o jovem urbano ruralizado, proposto a partir do seguinte problema: quais são as características do jovem urbano ruralizado? Utilizará para isso a metodologia netnográfica e um questionário semi-estruturado. A partir da identificação das características do jovem urbano ruralizado, conceito desenvolvido nesta pesquisa; percebe-se um público ainda não assistido por políticas públicas que visem a promoção de atividades agropecuárias. Identificar esse jovem e suas características foram importantes para que pesquisas futuras possam compreender o motivo pela busca da ruralidade e auxiliar na elaboração de políticas públicas voltadas para o público jovem, tornando o ambiente rural mais atrativo para este. Notou-se que cultura rural atual, elemento de interação na fusão do espaço rural com o espaço urbano, está cada vez mais presente no dia a dia dos jovens residentes na cidade, influenciando sua participação no mundo ruralizado e compartilhando os mesmos interesses e disseminando hábitos próprios da nova ruralidade. / Although young people are living in cities, so that, it allows them to access new technologies and trends that connect them to the globalized world, a large part of the urban youngsters assume a lifestyle that has characteristics of the rural environment. Such features involve musical styles, clothing, transportation, preference for large animals, leisure, such as rodeos, bull rider parties, rustic cuisine, among others. In this context, the objective of this research is to characterize the ruralized urban youngsters, proposing the following problem: what are the characteristics of the ruralized urban youngsters? It will use an netnographic methodology and a semi-structured questionnaire. From the identification of their characteristics, the concept developed in this research; it has been noticed a public that hasn’t been attended by public policies that promote agricultural activities yet. To identify this young person and his/her characteristics was important so future researches can comprehend the reason they seach for this rurality and contribute in the elaboration of new public policies that can turn the rural sphere more attractive to be them. It has been noticed that the current rural culture, an element of interaction in the fusion of rural space with urban space, is increasingly present is the young city resident’ day-by-day, influencing their participation in the rural world as they sharing the same interests and disseminating typical habits of the new rurality.