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The "violent" art of Ted Hughes

Rodrigues, Neise Cunha 05 December 2013 (has links)
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Florianópolis, 1978. / Made available in DSpace on 2013-12-05T19:01:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 321886.pdf: 3504277 bytes, checksum: 53491258bbfb65e4d62bb9c8ec9cb27c (MD5)
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An immortality for its own sake a study of the concept of poetry in the writings of Charles Williams.

Gigrich, John P., January 1954 (has links)
Thesis--Catholic University of America. / "Selected bibliography": p. 111-123.
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An immortality for its own sake a study of the concept of poetry in the writings of Charles Williams.

Gigrich, John P., January 1954 (has links)
Thesis--Catholic University of America. / "Selected bibliography": p. 111-123.
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Tradução comentada de Milton de William Blake

Steil, Juliana January 2011 (has links)
Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-graduação em Estudos da Tradução / Made available in DSpace on 2012-10-26T00:41:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 299876.pdf: 2307924 bytes, checksum: 1a2a31ac21f25e65ff1cbd74e5c950b9 (MD5) / Partindo de uma análise do percurso da tradução das obras de William Blake no sistema literário brasileiro, esse trabalho discute uma proposta de tradução de Milton, uma das três maiores profecias do autor, como uma possibilidade de reescrita complementar às reescritas existentes do poeta inglês no Brasil. Fornecem dados para essa discussão a própria tradução de Milton e seu confronto com a tradução do mesmo livro realizada por Manuel Portela (Blake, 2009b). Na proposta de tradução apresentada neste trabalho, o ritmo, a pontuação, o uso de adjetivos, as repetições, as aliterações e consonâncias e os nomes próprios são identificados como algumas das características relevantes na totalidade do texto de Milton, e o estudo crítico sobre a obra e seu autor é considerado fundamental para determinar tanto as escolhas de tradução em nível textual como o perfil geral da reescrita
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Death in the poetry of Dylan Thomas

Cabral, Gladir da Silva January 1996 (has links)
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão / Made available in DSpace on 2016-01-08T20:58:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 104003.pdf: 5362666 bytes, checksum: 945905aa29f9d93f704f5aad5e0a370c (MD5) Previous issue date: 1996 / O propósito desta dissertação é analisar as atitudes de Dylan Thomas perante a morte, expressas em dezoito de seus poemas, e compará-las com a tradição cristã protestante, buscando pontos de similaridade e pontos de divergência. O tema da morte é importante e central na poesia de Dylan Thomas. Em minha análise eu concluo que os poemas de Dylan Thomas apresentam uma atitude ambígua diante da morte, algumas vezes sugerindo uma certa resistência, às vezes sugerindo uma calma aceitação, sempre expressa em termos de metáforas e alusões à tradição cristã. A visão de Dylan Thomas da morte pode ser basicamente entendida em termos de uma reabsorção do indivíduo nos elementos da natureza, contrastando assim com a noção cristã de ressurreicão da carne. No primeiro capítulo eu apresento a visão cristã da morte conforme é descrita na Bíblia, na teologia de Martinho Lutero, em João Calvino, e na filosofia de Soren Kierkegaard, mostrando que a visão cristã da morte é resultado de um longo desenvolvimanto histórico. No segundo capítulo apresento a análise dos poamas de Dylan Thomas, tentando focalizar suas atitudes diante da morte do outro, da morte do eu, e da morte da raca humana. E na conclusão apresento uma comparação entre as atitudes de Dylan Thomas e os valores da tradição cristã, mostrando que o poeta usa símbolos e conceitos cristãos mas que os reinterpreta de acordo com sua visão da vida e da morte, e de acordo também com seus propósitos estéticos.
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O único lugar, afinal, onde podemos encontrar a felicidade: o mundo e William Wordsworth / The place where in the end we find our happiness, or not at all: William Wordsworth and this world

Nestrovski, Sofia Scarinci 26 October 2018 (has links)
Esta pesquisa é uma introdução à obra do poeta inglês William Wordsworth (1770-1850). Ela se estrutura em seis capítulos, divididos em dois eixos paralelos. Os capítulos de número par são voltados exclusivamente a obras do poeta: o primeiro é sobre o livro Baladas líricas (1798), analisado em contraponto com o cenário da poesia inglesa da época. O segundo é sobre o poema conhecido como \"Tintern Abbey\", e se volta mais detalhadamente à singularidade do autor, passando por questões teóricas sobre a representação do pensamento na poesia e a invenção do \"eu\" no poema. O último capítulo da série é sobre o livro O prelúdio (1805/1850), autobiografia do poeta; o capítulo é uma breve discussão sobre o que são livros. O segundo eixo -- o dos capítulos de número ímpar --, compõe um ambiente para a leitura do poeta: são retratos de pessoas que participaram de seu círculo íntimo. O primeiro é sobre sua irmã, Dorothy Wordsworth, e os diários que escrevia; o segundo, sobre o poeta S.T. Coleridge, coautor das Baladas líricas; o último é sobre o utopista e viajante John \"Walking\" Stewart. / This dissertation is an introduction to the works of William Wordsworth (1770-1850). It is divided into six chapters, organized under two main lines. Chapters 2, 4 and 6 focus exclusively on William Wordsworth\'s poems: chapter 2 discussing the Lyrical Ballads (1798) in comparison to the different literatures of the period; chapter 4 focusing on Tintern Abbey and the poet\'s uniqueness, while at the same time researching the modes of thought that occur in poetry, and the invention of the poetic \"I\". The last chapter of this triad focuses on the author\'s autobiography, The prelude (1805/1850); it is a short text, concerned with the notion of what books are. The second triad chapters 1, 3 and 5 creates an environment for the reading of the poems: three portraits of people who were part of the poet\'s circle of friends and influences. The first one is on the poet\'s sister, Dorothy Wordsworth, and on her diary-writing. The second one is on S.T. Coleridge, who co-wrote the Lyrical Ballads. The last one is on John \"Walking\" Stewart, an utopian as well as a literal fellow-traveler.
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O único lugar, afinal, onde podemos encontrar a felicidade: o mundo e William Wordsworth / The place where in the end we find our happiness, or not at all: William Wordsworth and this world

Sofia Scarinci Nestrovski 26 October 2018 (has links)
Esta pesquisa é uma introdução à obra do poeta inglês William Wordsworth (1770-1850). Ela se estrutura em seis capítulos, divididos em dois eixos paralelos. Os capítulos de número par são voltados exclusivamente a obras do poeta: o primeiro é sobre o livro Baladas líricas (1798), analisado em contraponto com o cenário da poesia inglesa da época. O segundo é sobre o poema conhecido como \"Tintern Abbey\", e se volta mais detalhadamente à singularidade do autor, passando por questões teóricas sobre a representação do pensamento na poesia e a invenção do \"eu\" no poema. O último capítulo da série é sobre o livro O prelúdio (1805/1850), autobiografia do poeta; o capítulo é uma breve discussão sobre o que são livros. O segundo eixo -- o dos capítulos de número ímpar --, compõe um ambiente para a leitura do poeta: são retratos de pessoas que participaram de seu círculo íntimo. O primeiro é sobre sua irmã, Dorothy Wordsworth, e os diários que escrevia; o segundo, sobre o poeta S.T. Coleridge, coautor das Baladas líricas; o último é sobre o utopista e viajante John \"Walking\" Stewart. / This dissertation is an introduction to the works of William Wordsworth (1770-1850). It is divided into six chapters, organized under two main lines. Chapters 2, 4 and 6 focus exclusively on William Wordsworth\'s poems: chapter 2 discussing the Lyrical Ballads (1798) in comparison to the different literatures of the period; chapter 4 focusing on Tintern Abbey and the poet\'s uniqueness, while at the same time researching the modes of thought that occur in poetry, and the invention of the poetic \"I\". The last chapter of this triad focuses on the author\'s autobiography, The prelude (1805/1850); it is a short text, concerned with the notion of what books are. The second triad chapters 1, 3 and 5 creates an environment for the reading of the poems: three portraits of people who were part of the poet\'s circle of friends and influences. The first one is on the poet\'s sister, Dorothy Wordsworth, and on her diary-writing. The second one is on S.T. Coleridge, who co-wrote the Lyrical Ballads. The last one is on John \"Walking\" Stewart, an utopian as well as a literal fellow-traveler.
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Metáforas e conflitos: a leitura de poesia e a discussão em grupo na sala de aula de inglês como literatura estrangeira

Vieira, Josalba Ramalho January 1999 (has links)
Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2012-10-18T16:29:38Z (GMT). No. of bitstreams: 0
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Tradução comentada da poesia e da prosa de Gerard Manley Hopkins

Camargo, Luis Gonçalves Bueno de 26 November 1993 (has links)
Orientador: Eric Mitchell Sabinson / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-19T04:10:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Camargo_LuisGoncalvesBuenode_M.pdf: 6765925 bytes, checksum: f45f7523aa56762aba15b06dd8913295 (MD5) Previous issue date: 1993 / Resumo: Uma leitura crítica está na base deste trabalho de tradução comentada da poesia e da prosa de Gerard Manley Hopkins (1844 1889). A análise da obra do inglês parte da identificação do grau de convencionalismo a que chegara a poesia vitoriana. Embora afastado do convivi o intelectual mais efetivo, por ser padre católico, Hopkins é o poeta que mais questiona o padrão geral da literatura do periodo. Do ponto de vista estético, ele privilegia a variação sobre a regularidade. Essa visão estética se embasa numa intrincada visão religiosa, cujas fontes aqui identificadas são o cardeal Newman, o escolástico Duns Scot e Santo Inácio de Loiola. Para Hopkins, a presença de Deus neste mundo se revela bem concretamente nos seres naturais e em suas atitudes, através .da individualidade. Com isso ele chega a uma "mistica" da concre¬ tude. Esta radução propôs como objetivo básico preservar essa visão religiosa através do esforço de recuperar toda a complexa rede de recursos formais que o poeta criou, como marca de sua própria individualidade / Abstract: Not informed. / Mestrado / Teoria Literaria / Mestre em Letras
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Alfred Tennyson e a virtude como tradição em Idylls of the King (1830-1889) / Alfred Tennyson and the virtue as tradition in Idylls of the King (1830-1889)

Fávaro, Andrea Rossini T. 03 November 2010 (has links)
Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Andrea Rossini T Favaro.pdf: 799656 bytes, checksum: 0952ed8df4eaff987d0790e036ed9eda (MD5) Previous issue date: 2010-11-03 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This M.A. dissertation analyzes the work Idylls of the King (1889), from the English poet Alfred Tennyson, as a historical source. Our first aim is to identify the context of the idylls production, associating the work to political, economical and social matters such as the ones that were formed at the Victorian England. The second one is to identify the singularities from the Tennyson´s authorship through the characters selection, episodes and approached themes from the achievement which we call temporal transition, associating the Arthurian myth to the English history. In that manner, we identify what the author believed to be the mission of the poet, linked to social function of culture. The third aim is to identify the royalty built by Tennyson, based on what he considered to be the tradition which passes through all the nation history, the political and personal virtues / Esta dissertação analisa a obra Idylls of the King (1889), do poeta inglês Alfred Tennyson, como documento ou registro histórico. Nosso primeiro objetivo é identificarmos o contexto de produção dos idílios, associando a obra as questões políticas, econômicas e sociais tal como se configuravam na Inglaterra vitoriana. O segundo é identificarmos as marcas da autoria de Tennyson por meio da seleção de personagens, episódios e temas abordados a partir da realização do que denominamos trânsito temporal, que associa o mito arthuriano à história inglesa. Dessa forma, identificamos aquilo que o autor acreditava ser a missão do poeta, vinculada à função social da cultura. O terceiro objetivo é identificarmos a realeza construída por Tennyson, fundamentada no que considerava ser a tradição que perpassara toda a história da nação, a virtude pessoal e política

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