Orientador: Italo A. Tronca / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-13T21:30:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marques_ArleniceAlmeida_M.pdf: 5028612 bytes, checksum: f57bac1e8dedcd544bbac9fe60d2a652 (MD5) Previous issue date: 1989 / Resumo: Não informado. / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em História

A presente pesquisa analisa a questão da adesão teórico-conceitual à democracia realizada por um grupo de intelectuais comunistas no Brasil, ao final da década de 1970 e ao longo dos anos 1980. O trabalho analisou Presença Revista de Política e Cultura publicada em dezoito exemplares de 1983 até 1992 , na qual grande parte desses intelectuais participaram. Apresenta-se a hipótese de que a publicação do ensaio de Carlos Nelson Coutinho, A democracia como valor universal, em março de 1979, pode ser considerada o momento decisivo da adesão à democracia política a partir de uma linguagem vinculada ao marxismo-comunismo no Brasil. Indica-se como esse movimento de adesão à democracia está associado a uma nova interpretação da história e da conjuntura político-social do país. A principal referência teórica desse grupo são as obras de Gramsci. No mais, sugere-se que esse movimento de adesão teórico-conceitual está inserido em um movimento das ideias políticas mais amplo, o qual está vinculado às características da conjuntura do período de transição política brasileira. / The present research analyses the conceptual adhesion to democracy of a group of communist intellectuals in Brazil, from the end of the 1970s through the 1980s. The work accomplishes the analyses of Presença, a review of politics and culture published in eighteen issues from 1983 to 1992, in which a great part of these intellectuals took part. The hypothesis proposes that the publication of Coutinhos essay A democracia como valor universal, in March 1979, can be considered a decisive moment in relation to the adhesion to political democracy still using a language linked to Marxism-communism in Brazil. We point out this movement of adhesion to democracy is linked to a new interpretation of the countrys history and political-social juncture. The main theoretical benchmark of this group was Gramscis work. Furthermore, it is suggested that this theoretical movement is understood within a wider movement of political ideas, which is linked Brazils political transition period.

A presente pesquisa analisa a questão da adesão teórico-conceitual à democracia realizada por um grupo de intelectuais comunistas no Brasil, ao final da década de 1970 e ao longo dos anos 1980. O trabalho analisou Presença Revista de Política e Cultura publicada em dezoito exemplares de 1983 até 1992 , na qual grande parte desses intelectuais participaram. Apresenta-se a hipótese de que a publicação do ensaio de Carlos Nelson Coutinho, A democracia como valor universal, em março de 1979, pode ser considerada o momento decisivo da adesão à democracia política a partir de uma linguagem vinculada ao marxismo-comunismo no Brasil. Indica-se como esse movimento de adesão à democracia está associado a uma nova interpretação da história e da conjuntura político-social do país. A principal referência teórica desse grupo são as obras de Gramsci. No mais, sugere-se que esse movimento de adesão teórico-conceitual está inserido em um movimento das ideias políticas mais amplo, o qual está vinculado às características da conjuntura do período de transição política brasileira. / The present research analyses the conceptual adhesion to democracy of a group of communist intellectuals in Brazil, from the end of the 1970s through the 1980s. The work accomplishes the analyses of Presença, a review of politics and culture published in eighteen issues from 1983 to 1992, in which a great part of these intellectuals took part. The hypothesis proposes that the publication of Coutinhos essay A democracia como valor universal, in March 1979, can be considered a decisive moment in relation to the adhesion to political democracy still using a language linked to Marxism-communism in Brazil. We point out this movement of adhesion to democracy is linked to a new interpretation of the countrys history and political-social juncture. The main theoretical benchmark of this group was Gramscis work. Furthermore, it is suggested that this theoretical movement is understood within a wider movement of political ideas, which is linked Brazils political transition period.

El estudio que hemos emprendido pretende aportar directamente en un tema sensible y cotidiano para la comunidad altiplánica, y que a nuestro entender es de relevancia teórica. Se trata del vínculo entre la identidad cultural quechua y aymara (con su innegable telón de fondo civilizatorio) y su constante reconstrucción reivindicacionista, pero notoriamente primordializadora o esencialista por parte de los políticos locales y regionales. Más aún si advertimos que el autonomismo regional, el anticentralismo o las propuestas federalistas son únicamente dispositivos estratégicos de política cortoplacista, vaciando de todo sentido su posibilidad de democratizar la vida pública o propiciar el desarrollo integral de la región. En un plano complementario, pero directamente vinculado, el liderazgo neopatrimonialista y autoritario del presidente regional se sumerge en el clientelismo y en la aparición de denuncias de corrupción por el aprovechamiento de la función pública. Estas consideraciones nos empujan a pretender ofrecer una visión crítica y propositiva de las relaciones entre política y cultura en la región de Puno. Se trata, al final de cuentas, de acumular capital teórico a fin de contribuir a que el espacio público de la sociedad regional profundice la ciudadanización diferenciada dentro de una cultura política diversa y tolerante

Orientador: Rubem Azevedo Alves / Tese (doutorado)-Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-13T20:27:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Morais_Regisde_D.pdf: 20968165 bytes, checksum: 21adb6dc0c922403183c4bf7d4e67d79 (MD5) Previous issue date: 1984 / Doutorado

O principal objetivo dessa dissertação é analisar a participação do Brasil nas Comemorações Centenárias de Portugal realizadas no ano de 1940, pondo em evidência as relações entre política e cultura. Parte-se do pressuposto que a matriz cultural portuguesa e os tradicionais vínculos entre intelectuais constituíram os elementos chaves para uma aproximação oficial entre os governos de Antonio de Oliveira Salazar e Getúlio Vargas. Ao mesmo tempo, o exame da Exposição do Mundo Português e do Congresso Luso-Brasileiro de História revela que os dois eventos foram habilmente transformados em arenas pacíficas, nas quais as pretensões do Estado Novo salazarista e as aspirações do governo getulista se digladiaram em um embate simbólico. De qualquer forma, os resultados da participação do Brasil nos Centenários portugueses, baseada em uma retórica cultural, acabaram por abrir caminho para acordos de outras naturezas entre as nações de ambos os lados do Atlântico. / The main subject of this dissertation is analyzing the Brazilian participation in the Centenarian Commemoration of Portugal occurred in 1940, pointing out the relation between Politic and Culture. It will be seen that the Portuguese cultural matrix and the intellectuals became the key elements to an official approaching between the Antonio de Oliveira Salazars and Getúlio Vargas` governments. At the same time, the examination of Exposition of Portuguese World and the Portuguese-Brazilian Congress of History, show how these two events were skillfully turned on peaceful arenas, in which the pretences of Salazarist New State (Estado Novo) and the Getulist government aspirations fought in a symbolical combat. Any way, the results of Brazilian participation into the Portuguese Centenarian, based on a cultural rhetoric, cleaned the way to agreements to other nature between both nations.

O principal objetivo dessa dissertação é analisar a participação do Brasil nas Comemorações Centenárias de Portugal realizadas no ano de 1940, pondo em evidência as relações entre política e cultura. Parte-se do pressuposto que a matriz cultural portuguesa e os tradicionais vínculos entre intelectuais constituíram os elementos chaves para uma aproximação oficial entre os governos de Antonio de Oliveira Salazar e Getúlio Vargas. Ao mesmo tempo, o exame da Exposição do Mundo Português e do Congresso Luso-Brasileiro de História revela que os dois eventos foram habilmente transformados em arenas pacíficas, nas quais as pretensões do Estado Novo salazarista e as aspirações do governo getulista se digladiaram em um embate simbólico. De qualquer forma, os resultados da participação do Brasil nos Centenários portugueses, baseada em uma retórica cultural, acabaram por abrir caminho para acordos de outras naturezas entre as nações de ambos os lados do Atlântico. / The main subject of this dissertation is analyzing the Brazilian participation in the Centenarian Commemoration of Portugal occurred in 1940, pointing out the relation between Politic and Culture. It will be seen that the Portuguese cultural matrix and the intellectuals became the key elements to an official approaching between the Antonio de Oliveira Salazars and Getúlio Vargas` governments. At the same time, the examination of Exposition of Portuguese World and the Portuguese-Brazilian Congress of History, show how these two events were skillfully turned on peaceful arenas, in which the pretences of Salazarist New State (Estado Novo) and the Getulist government aspirations fought in a symbolical combat. Any way, the results of Brazilian participation into the Portuguese Centenarian, based on a cultural rhetoric, cleaned the way to agreements to other nature between both nations.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, 2014. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2014-08-19T13:41:56Z No. of bitstreams: 1 2014_ValeriaCruzVianaLabrea.pdf: 8293548 bytes, checksum: 1c9f0c3cd81903b8e030df8ec8cc215a (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2014-08-25T15:34:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_ValeriaCruzVianaLabrea.pdf: 8293548 bytes, checksum: 1c9f0c3cd81903b8e030df8ec8cc215a (MD5) / Made available in DSpace on 2014-08-25T15:34:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_ValeriaCruzVianaLabrea.pdf: 8293548 bytes, checksum: 1c9f0c3cd81903b8e030df8ec8cc215a (MD5) / Este estudo, a partir da escola francesa da Análise do Discurso, descreve diferentes efeitos de sentidos que os discursos sobre rede e gestão compartilhada produzem. Estes discursos são formulados inicialmente pelos gestores do Programa Cultura Viva do Ministério da Cultura e passam a formar sua memória discursiva. No espaço de interlocução entre os gestores e os pontos e pontões de cultura, a memória discursiva é ressignificada a partir de processos parafrásicos e de processos polissêmicos de produção de sentidos. Estes discursos contribuem para a qualificação e a ampliação de um campo epistêmico comprometido com um projeto societário que não desperdice a experiência e a diversidade social e cultural brasileira. Nessa perspectiva, os sujeitos políticos são também sujeitos do conhecimento que é produzido nos pequenos mundos de sentido, vinculados a experiências comunitárias e tecnologias sociais colaborativas. As redes articuladas pelo Estado como estratégia de gestão compartilhada conformam redes híbridas, caracterizadas pela elisão do político, pela permeabilidade e por uma política do silêncio. As redes de cultura são híbridas porque discursivamente apresentam os valores contra-hegemônicos, mas estruturam-se de modo hierárquico, como as redes hegemônicas. A análise do discurso indica uma assimetria estrutural entre os sujeitos que constituem as redes. Essa assimetria pode ser apreendida a partir da análise do discurso produzido em diferentes posições-sujeito. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This study, from the French school of Discourse Analysis, describes the different sense/meaning effects that the speeches on network and shared management produce. These speeches are initially formulated by the Ministério da Cultura managers of the Programa Cultura Viva and come to give form to their discursive memory. In the space of dialogue between the managers and the culture points and pontoons, discursive memory is re-signified starting from paraphrasic processes and polysemyc processes of meaning production. These discourses contribute to the quality and expansion of an epistemic field committed to a societary design that does not waste the experience and the Brazilian social and cultural diversity. From this perspective, the political subjects are also subjects of knowledge that is produced in the small worlds of sense/meaning, linked to community experiences and collaborative social technologies. Networks articulated by the state as a shared management strategy form hybrid networks, characterized by the contraction/alteration of the sense of politics, permeability and by a policy of silence. The culture networks are hybrid because discursively present the counter-hegemony values, but are structured in a hierarchical fashion, as the hegemonic networks. Discourse analysis indicates a structural asymmetry between the subjects that make up the networks. That asymmetry can be understood from the analysis of discourse produced from different subject-positions. ______________________________________________________________________________ RESUMÉ / Cette étude, à partir de l’école française d’Analyse du Discours, décrit différentes figures de style que les discours au sujet des réseaux et de la gestion partagée produisent. Ces discours sont formulés initialement par les dirigeants du Programa Cultura Viva du Ministério da Cultura, dont au fur et à mesure ils constituent la mémoire discursive. Au sein de l’espace d’interlocution entre les dirigeants et les points et pontons de culture, la mémoire discursive est resignifiée à partir de processus paraphrastiques et de processus polysémiques de production de sens. Ces discours contribuent à la qualification et l’ampliation d’un champ épistémique engagé dans un projet sociétal qui ne gaspille ni l’expérience ni la diversité sociale et culturelle brésilienne. Dans cette perspective, les sujets politiques sont également des sujets du savoir produit dans les petits mondes de sens, liés à des expériences communautaires et à des technologies sociales collaboratives. Les réseaux articulés par l’État comme stratégie de gestion partagée forment des réseaux hybrides, caractérisés par l’élision du politique, par la perméabilité et par une politique du silence. Les réseaux de culture sont hybrides parce qu’au niveau du discours ils présentent des valeurs contre-hégémoniques, en revanche leur structure, tout comme les réseaux hégémoniques, est hiérarchique. L’analyse du discours indique une asymétrie structurelle entre les sujets qui constituent les réseaux. Cette asymétrie peut être appréhendée à partir de l’analyse du discours produit dans différentes positions-sujets.

Orientador: Marcelo Siqueira Ridenti / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-05T14:14:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Viscovini_LenirdeFatima_M.pdf: 11294435 bytes, checksum: e05058fa9a91e76113bda5fe8152f63e (MD5) Previous issue date: 2005 / Resumo: No desenvolvimento das políticas públicas de cultura, há práticas dominantes que restringem o alcance da ação cultural. Em geral, as políticas culturais voltam-se para as belas artes ou para os produtos vinculados aos meios de comunicação de massa e as mais variadas formas de manifestações das classes populares não encontram meios de se expressar. As políticas culturais que seguem esta tradição tendem a transformar a todos apenas em aprendizes e consumidores, não concebendo os sujeitos como também produtores de cultura. Este trabalho, que analisa a política cultural desenvolvida em três gestões do Partido dos Trabalhadores na cidade de Santo André, promove uma reflexão sobre algumas das principais questões que envolvem a realização de políticas culturais. Parte das propostas iniciais do PT neste campo para entender que objetivos e intenções orientaram as ações culturais em diferentes momentos da ação do partido na cidade. Para isso, investiga e analisa o que foi desenvolvido na ação cultural descentralizada de cada gestão e mostra que entre a primeira e as demais gestões havia profundas diferenças. Tendo como base as diferenças encontradas, problematiza sobre como são desenvolvidas na sociedade as políticas culturais e encontra, com o auxílio de referenciais teóricos, elementos que caracterizam as tradições culturais neste campo, aos quais procura vincular as gestões do PT. O trabalho mostra, ainda, que as mudanças políticas do partido, em âmbito local e nacional, foram determinantes para as diferenças encontradas na política cultural em cada momento, sobretudo entre a primeira e as demais gestões / Abstract: At cultural public politics development, there are dominant practices, restricting the cultural action reaching. In general, the cultural politics focus the arts or the products connected to communication and media, the most sorted popular manifestations of self-expression. The cultural politics, which follow this tradition, has a tendency to transform everybody at apprentices and consumers, not having conception from a person as cultural producers, too. This paper, which analyses the cultural politics developed at the three public managements from Partido dos Trabalhadores, in Santo André city, promotes reflection about some of the principIe questions, which involve cultural politics realizations. Part of the initial purposes from PT at this field, to understand that goals and intentions guide the cultural actions at different moments from the politic party action at. the city. According to this, the paper investigates and analyses which was developed at the decentralized cultural action, in each public management period and show us that between the first and the other managements, there were deep differences. Based on the differences found, focus about how are developed at the society, the cultural politics and find, in the theory references help, elements which characterize the cultural traditions at this field, that are connected at the PT public management. The paper still shows the politic changes; from the party in local and national position were determinants to the differences found at the cultural politics in each moment, mainly between the first and the other public managements / Mestrado / Mestre em Sociologia

Orientador: Sidney Chalhoub / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-21T14:24:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Romeiro_Adriana_D.pdf: 8443423 bytes, checksum: 515e4da10d234e4ea0b834b656045fd6 (MD5) Previous issue date: 1996 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Doutorado / Doutor em História