Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Diane Portugueis.pdf: 1917547 bytes, checksum: 8dc10307abb78c708132b22e0b62ca5f (MD5) Previous issue date: 2013-12-12 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This paper addresses the establishment of the identities of German descendents in Brazil, specifically in the Southern and Southeastern regions. The relevance of this study arose from the vast influence of German descendents in Brazil, which is more visible in the cultural and economic dimensions of the country. It was noticed that there was a lack of studies addressing this population, both in terms of identity and cultural studies, as well as those related to social psychology in relation to their socialization in the globalized world. The method used was Oral History, namely life stories. The analysis of 6 stories made it possible for us to note the differences between two groups: descendents 20 to 30 years of age and those who are older, aged 50 to 60 years old. For the younger population, we pointed out to the recovery of their supposed identity in connection to identity policies mediated by the Germanness, and that was more evident for those who had not lived in Germany. For the older descendents, we noted a close connection with cultural hybridism (H. BHABHA, 2001), which was understood as the search to complement elements of both cultures (Brazil and Germany), and which added to the critical ownership that they make of traditions, as well as their own reinvention in the place where they live to the point that political identities are biasedly revealed / A pesquisa discorre sobre a constituição identitária de descendentes alemães no Brasil, especificamente nas regiões Sul e Sudeste. A relevância deste estudo decorre da abrangência da influência dos descendentes alemães no Brasil, mais visível nas dimensões cultural e econômica do país. Constatou-se a escassez de estudos que contemplem esta população tanto na ótica da identidade e dos estudos culturais, quanto nos estudos em Psicologia Social, sobre sua socialização no mundo globalizado. O método utilizado foi a História Oral, na modalidade de Histórias de Vida, sendo que as análises de seis relatos permitiram que se constatassem diferenciações entre dois grupos distintos: os descendentes entre 20 e 30 anos e os descendentes mais velhos, entre 50 e 60 anos. Para os jovens, apontou-se a busca pela reposição da identidade pressuposta, vinculada às políticas de identidade mediadas pelo Deutschtum, o que ficou mais evidente naqueles que não viveram na Alemanha. Nos descendentes mais velhos, observou-se aproximação com o hibridismo cultural (H. BHABHA, 2001), entendido como busca pela complementaridade de elementos de ambas as culturas (Brasil e Alemanha) que conflui com a apropriação crítica que fazem das tradições, bem como com a reinvenção de si no local onde vivem a ponto de tendencialmente se revelarem identidades políticas

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Thalita Catarina Decome Poker.pdf: 1481628 bytes, checksum: 8c8308175be34acc9bb58ccbe973f375 (MD5) Previous issue date: 2014-03-28 / The purpose of this study is to understand the identitarian construction in the life of a 21 years old girl, based on his socialization process, mediated by identity policies. The young lady, called Molly for this study, needed to be sheltered in her childhood and teenage in the Brazilian's shelter system (orphanage). The aim of the study was also to understand her emancipatory chances in the context of the political identities brought by the sheltering institution. For this research we used the qualitative method, specifically the instrument of life history narratives. The utterances were analyzed in the light of the phrase identity-metamorphosis-emancipation proposed by Ciampa (1987), permeated by politics of identity and political identity (Ciampa, 2002), we attempted to work with the themes chosen by the narrator and the characters unveiled. Identity politics imposed on institutional care were discussed in order to prevent the possibility of autonomy for designing obedient subject - incapable of critical and reflective capacity of the hetero-normative. Molly, to tell his story, articulated between what was imposed to maintain the operation of the institution, and the possibilities of denying such policies, which are carried out through the social recognition of teachers of the school and the couple's godparents, to legitimize the condition child as a subject of rights / O presente estudo tem por objeto compreender a constituição identitária diante do processo de socialização mediado pelas políticas de identidade de uma jovem de 21 anos, chamada neste trabalho de Molly, que no período da sua infância e adolescência necessitou da medida de acolhimento institucional, comumente chamado de abrigo. E entender as suas possibilidades de emancipação, frente as políticas de identidade ofertadas na instituição. Para esta pesquisa foi empregado o método qualitativo, tendo sido privilegiado o instrumento de narrativas de história de vida. Os enunciados foram analisados á luz do sintagma identidade-metamorfose-emancipação proposto por Ciampa (1987), perpassada pelas políticas de identidade e identidade política (Ciampa, 2002), buscou-se trabalhar com os temas eleitos pela narradora e as personagens desveladas. As políticas de identidade instituídas no acolhimento institucional foram desveladas de forma a impedirem as possibilidades de autonomia pela concepção de sujeito obediente incapaz de uma capacidade reflexiva e críticas sobre a heterogestão normativa. Molly, ao contar sua história, articulou entre o que foi imposto para manter o funcionamento da instituição, e as possibilidades de negar tais políticas, que se deram por meio do reconhecimento social das professoras da escola e do casal de padrinhos, ao legitimar a condição de criança enquanto sujeito de direitos

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:18:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Anderson Schirmer.pdf: 890150 bytes, checksum: 1be1321cd1326f024ac474c371e5d85b (MD5) Previous issue date: 2010-05-10 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The São Paulo Gay, Lésbian, Bisexual, Transvestite and Transsexual LGBT Pride Parade, in a little less than 10 years in existence, has shown itself to be the largest expression of the Brazilian Homosexual Movement. The social image of the Gay Parade is expressed through the discourse for demands and the playful model of the celebration, which has divided public opinion and the militants. The demonstration aims to raise the visibility of the sexual identity which each category represents. In 1999 as Association was created to organize the event and to promote other same-sex inclusion policies within the framework of Politics of Identities. This dissertation aimed to characterize the discourse of the APOGLBT, articulating it with the theme of Politics of Identity and in addition, to undertake a critique of the Politics of Identity presenting a counterpoint through psychoanalysis. We will discuss how in the models of particular causes there is the risk to exclude the subject and how the taking of Identity with the political statute often reconstructs stereotypes (and new prejudices) and binds the Movement to the shackles of the agendas of the State and the Market. The theoretical reference used is Fredian-Lancanian, with recourse also to other psychoanalytical authors, mentioning Slavoj i ek in particular / A Parada do Orgulho de Gays, Lésbicas. Bissexuais, Travestis e Transexuais de São Paulo, em pouco mais de 10 anos de existência, mostra-se ser atualmente a maior expressão do Movimento Homossexual Brasileiro. A imagem social da Parada Gay é expressa entre o discurso reivindicatório e o modelo lúdico da celebração, o que tem dividido a opinião pública e os militantes. A manifestação busca dar visibilidade à identidade sexual que cada categoria representa. Em 1999 foi criada uma Associação para organizar o evento e promover outras políticas de homo-inclusão, dentro do arcabouço das Políticas de Identidades. Esta dissertação buscou caracterizar o discurso da APOGLBT, articulando-o com o tema das Políticas de Identidade e, além disto, fazer uma crítica às Políticas de Identidade apresentando um contraponto pela psicanálise. Discutiremos como nos modelos das causas particulares arrisca-se excluir o sujeito e como a tomada da Identidade com estatuto de política muitas vezes reconstrói estereótipos (e novos preconceitos) e enlaça o Movimento às amarras do agenciamento do Estado e do Mercado. O referencial teórico utilizado é Freudo-Lacaniano, recorrendo também a outros autores psicanalistas, com destaque para Slavoj i e