Orientador: Luiz Roberto Monzani / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-17T16:03:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pontes_SuelyAires_D.pdf: 1151541 bytes, checksum: 8a52fd085a90a61c2557af7717071ca2 (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: Neste trabalho propomos apresentar uma hipótese simples, mas que julgamos desconsiderada no campo da filosofia. Acreditamos poder defender que os questionamentos lacanianos em torno da noção de sujeito são derivados da clínica, mais especificamente da clínica das psicoses. Para defender e sustentar nossa hipótese, escolhemos percorrer um caminho delimitado, qual seja, (1) trabalhar a tese de Lacan, datada de 1932, de modo a enfatizar a interlocução com autores da psiquiatria de seu tempo e suas proposições clínicas e teóricas; (2) percorrer o período intermediário da produção lacaniana compreendido entre 1936 e 1953, isolando as diferenças e buscando as inversões dos parâmetros e problemas que esse autor vem construindo desde o período da Tese e (3) situar em 1955-1956 a formalização teórica construída para sustentar uma clínica com pacientes psicóticos. Desse modo, buscamos demonstrar a necessária articulação entre os movimentos conceituais lacanianos sobre o sujeito e a intervenção clínica em casos de psicose / Abstract: In this research, we propose a simple hypothesis, but we judge disconsidered the philosophy field. We believe in the defense that the lacanian questions surrounding the notion of the subject are derived from clinical, more specifically the psychosis clinic. To defend and support our hypothesis, we choose to follow a path delimited, namely, (1) to work with Lacan's thesis dated 1932, emphasizing dialogue with psychiatry authors of his time and his clinical and theoretical propositions; (2) to go through the intermediary period of Lacanian production between 1936 and 1953, we pretend isolate the differences and seek the inversions of the parameters and issues that this author has been building since the period of the Thesis; e (3) situated in 1955-1956 to formalize theoretical built to sustain a clinic with psychotic patients. Thus, we pretend demonstrate the necessary link between the conceptual movements Lacanian on the subject and clinical intervention in cases of psychosis / Doutorado / Filosofia da Psicanalise / Doutor em Filosofia

Orientador: Osmyr faria Gabbi Jr / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T18:36:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pontes_SuelyAires_M.pdf: 8071090 bytes, checksum: 25ff622e387b446f0e1bf8ebcbcc3361 (MD5) Previous issue date: 2003 / Resumo: Neste trabalho nos propomos comparar as diferenças de uso e de construção do conceito de inconsciente na psicanálise freudiana e lacaniana à luz das críticas formuladas por Politzer, em especial em relação aos pressupostos de anterioridade do significado e do mito do teatro interno. De forma tangencial, discutiremos as implicações clinicas do conceito de inconsciente / Abstract: This research is aimed to compare the differences in the use and in the formulation of the concept of unconscious based on the Freudian and Lacanian psychoanalysis brought to light by Politzer critics, concerning the assumption of the anteriority of the meaning and the myth of the inner theater. Furthermore, we will discuss the clínical implications of the concept of unconscious / Mestrado / Mestre em Filosofia

Orientador: Osmyr Faria Gabbi Junior / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-07T15:48:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rosim_AlexisDaniel_M.pdf: 446545 bytes, checksum: 8d940c6fa440664cbd1cc606229b1793 (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo: Na presente dissertação procuramos reconstituir os antecedentes teóricos da Critique des fondements de la psychologie, de Georges Politzer, a partir de sua adesão à filosofia kantiana, registrada em seu artigo ¿Introdução¿ como adesão a uma epistemologia de cunho radicalmente não realista. Por outro lado, procuramos mostrar como, partindo da estrutura epistemológica em questão, seu programa para uma psicologia concreta deveu completar-se no anonimato de um antihumanismo teórico. Em outras palavras, a crítica de Politzer à ¿psicologia clássica¿ não se limitaria a refutar pressupostos empiristas como o paralelismo psicofisiológico ou a noção de imagem mental, mas trazia consigo a negação de toda ¿filosofia da consciência¿. De fato, a Critique... sobreviveu na geração do pós-guerra ao destino de seu autor, mas ao preço desta ter ignorado o alcance de seu fundamento crítico. Entendemos que, se a Critique... não consagrava o advento de uma psicologia, finalmente, concreta, não se tratara de uma falta de alcance teórico de seu autor ou de uma conversão ideológica ao stalinismo, em detrimento de sua investigação sobre a psicologia, mas, ao contrário, de certa maneira, antecipava a crítica de Michel Foucault ao ¿sonho antropológico¿ implicado nos projetos fenomenológico e existencialista de reforma da psicologia. Neste sentido, a gravidade de seu manifesto não teria sido completamente decifrada por seus contemporâneos e pela geração que se seguiu: ¿a dissolução do mito da dupla natureza humana¿, anunciada no começo da Critique..., encontrava seu verdadeiro desfecho pela recusa a toda temática em torno do ¿homem¿ tout court, como objeto de uma metapsicologia, de uma redução fenomenológica, de uma análise existencial, etc. Cada um desses discursos tomaria para si a mesma estatua herdada do empirismo, procurando reanimar a Idéia ¿clássica¿, agora, rebaixada e recortada, por uma duplicação empírico-transcendental, à altura da nova figura do homo psichologicus / Abstract: In this dissertation one searches to reconstruct the theoretical antecedents of the Critique des fondements de la psychologie, by Georges Politzer, from its adhesion to the Kantian philosophy, registered in his article ¿Introduction¿ as adhesion to an epistemology of essence radically non-realistic. On the other hand, one searches to show how, departing from this epistemological structure, its program towards a concrete psychology should be complemented in the anonymity of a theoretical anti-humanism. In others words, Politzer's critic to ¿classical psychology¿ wouldn¿t be limited to refusing empirical presuppositions as the parallelism psycho-physiologic or the notion of mental image, but would bring in itself the denial of ¿conscience philosophy¿ in a hole. As a fact, the Critique... survived, in the post-War Generation, to the destiny of its own author, but under the price of ignoring the reach of its critical fundament. One understands that if the Critique... didn¿t materialize the rise of a psychology, finally, concrete, it didn¿t occur due to a lack of theoretical reach of its author or a ideological conversion to Stalinism, in detriment of his investigation over psychology. On the contrary, in a certain way, it anticipated Michel Foucault¿s critic to the ¿anthropological dream¿ implicated in the phenomenological and existentialist projects of reformation of psychology. In this sense, the gravity of its manifest wouldn¿t have been completely deciphered by his contemporary and the following generation: ¿the dissolution of the myth of the double human nature¿ announced at the beginning of the Critique..., found its real end in the denial of all the thematic surrounding the ¿man¿ tout court, as the object of a metapsychology, of a phenomenological reduction, of a existential analysis, etc. Each and all of these speeches would take for itself the statue inherited of empirism, looking for reliving the ¿classical¿ Idea, now lowered and cut out by a duplication empirical-transcendental, of the stature of the new character of homo psichologicus / Mestrado / Mestre em Filosofia

Orientador: Regina Maria de Souza / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-05T15:09:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mariguela_MarcioAparecido_D.pdf: 1976202 bytes, checksum: 369e1f1feb6cf34ead25618c7ea4907c (MD5) Previous issue date: 2005 / Resumo: O objetivo desse trabalho é investigar a presença do ensaio de Politzer, Crítica dos undamentos da Psicologia, publicado em 1928, na tese de doutorado em psiquiatria de Lacan, Da psicose paranóica em suas relações com a personalidade, publicada em 1932. Tal presença brilha por sua ausência: o nome de Politzer não é citado nenhuma vez e, a despeito disso, a letra politzeriana está contida na construção do caso clínico Aimée: o drama da mulher que chegou em Paris em 1929 com o propósito de publicar seus romances. Para estabelecer a relação entre Lacan e Politzer utilizo como ferramenta de análise os argumentos de Michel Foucault sobre a função autor. Em sua leitura de Freud, Politzer criou as condições para que Lacan pudesse interpretar o drama de Aimée como estruturante de sua personalidade. Desse modo, a leitura que Lacan fez de Politzer foi decisiva para sua entrada no campo da psicanálise. Para demonstrar que a função autor se exerce na instauração da discursividade, demarco um cenário histórico específico: o surrealismo na França entre 1925 e 1935, realizando, assim, uma análise genealógica das produções históricas das diferenças. A perspectiva da leitura dos textos aqui recortados é demonstrar que o movimento surrealista abriu as fronteiras para que a recepção da obra de Freud pudesse adquirir consistência teórica e prática num espaço cultural que até essa década permaneceu refratário à psicanálise. Concluo indicando que Lacan foi o passador de Politzer por ter instaurado uma prática clínica por descontinuidade com a concepção ontológica de inconsciente / Abstract: The aim of this paper is to investigate the presence of Politizer¿s essay, Critics of Psychology Foundations, published in 1928 and in Lacan¿s doctorate thesis in Psychiatry, Paranoic Psychosis and its relations to Personality, published in 1932. Such presence shines for its absence: the name of Politzer is not cited even once, in spite of that, Politzer¿s influence is built in the clinical case Aimée: the drama of the woman who arrived in Paris in 1929 with the intention to publish her romances. To establish the relation between Lacan and Politzer, the arguments of Michel Foucault about the function author , were used as a tool for the analysis. In his reading of Freud, Politzer created the conditions to Lacan to interpret the drama of Aimée as na element structutal of her personality. The reading that Lacan made of Politzer was decisive for his entrance in the field of the Psychoanalysis. To demonstrate the function author in the discourse installation, a specific historical scenery was delimeted: the French surrealism between the years of 1925 and 1935; thus a genealogical analysis of the historical production of the differences is carried out. The perspective of the texts selected here proves that the surrealist movement opened doors so that Freud¿s works could have theoretic and practical consistency in a culture which was refractory to Psychoanalysis so far. The analysis leads to the indication that Lacan was a follower of Politzer to install a clinical practice of discontinuity to the ontological conception of unconsciousness / Doutorado / Educação, Conhecimento, Linguagem e Arte / Doutor em Educação