Thesis (doctoral)--Universität, Hamburg, 2005. / Includes bibliographical references (p. 274-329).

Thesis (Ph. D.)--University of Oregon, 2005. / Typescript. Includes vita and abstract. Includes bibliographical references (leaves 193-214). Also available for download via the World Wide Web; free to University of Oregon users.

Thesis (Ph.D.)--Ohio University, March, 2007. / Title from PDF t.p. Includes bibliographical references.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:56Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-05-21Bitstream added on 2014-06-13T20:44:19Z : No. of bitstreams: 1 higa_er_dr_ia.pdf: 1565089 bytes, checksum: 443d1222c1470a1e71d2c392daf1ab51 (MD5) / A introdução, apropriação, ressignificação e hibridação da guarânia paraguaia no Brasil na primeira metade do século XX, possibilitaram a emergência dos gêneros musicais denominados rasqueado e moda campera, em um processo que envolveu lutas entre as representações da identidade nacional e as representações da cultura de fronteira com o Paraguai. A partir da análise de gravações de discos 78 rpm, é possível constatar a transformação e adaptação de estruturas musicais feitas por compositores e intérpretes brasileiros nas décadas de 1940/50, revelando práticas que, mesmo conectadas com a cultura fronteiriça, não se desvinculavam de um sentimento nacionalista. Além das questões de ordem musicológica, as circunstâncias que possibilitaram a penetração da guarânia no Brasil devem ser consideradas a partir das particularidades históricas, sociais, econômicas e culturais que demonstram o quanto os gêneros musicais na música popular carregam em sua significação a heterogeneidade dos vínculos identitários e as disputas de territórios simbólicos / The introduction, appropriation, resignification and hybridization of the Paraguayan Guarania in Brazil during the first half of the 20th century, have allowed the emerge of the musical genres known as rasqueado and moda campera, during a process that involved struggles between the national identity representations and the representations of the border culture with Paraguay. From the analysis of 78 rpm disc recordings, it is possible to visualize the transformation and the adaptation of musical structures made by Brazilian composers and performers in the 1940s/50s, revealing practices that even connected with the border culture did not disentail from a nationalist sentiment. Beyond the musicological issues, the circumstances that have allowed the Guarania penetration in Brazil should be considered from the historical particularities, social, economic and cultural achievements that demonstrate how much the musical genres in popular music carry in its meaning the heterogeneity of the identitaries ties and the symbolic territory disputes

Orientador: Carlos Eduardo Di Stasi / Banca: Eduardo Seincman / Banca: Leandro Barsalini / Banca: José Leonardo do Nascimento / Banca: Yara Borges Caznok / Resumo: Esta pesquisa é dedicada ao estudo da trajetória artística e da obra musical do intérprete e compositor Jackson do Pandeiro (1919 - 1982) e suas relações no campo da Música Popular Brasileira (MPB). Jackson ocupa um lugar de destaque na história da MPB, sendo apontado por diversos artistas, como Gilberto Gil, Lenine, João Bosco, Gal Costa, Guinga, entre muitos outros, como referência fundamental para este campo artístico e cultural, influenciando suas próprias obras musicais. A produção artística de Jackson é muito diversificada, constituindo-se de gêneros musicais variados como o coco, o samba, o forró, a marcha carnavalesca, o baião, entre outros, relacionados à pluralidade de identificações que participaram de sua formação artística e cultural, e que é observada neste estudo por meio das ideias do antropólogo Victor Turner, notadamente sobre o conceito de liminaridade e seu desdobramento na noção de liminóide. A Tese sustentada aqui é que Jackson do Pandeiro se caracterizou por uma condição liminar/liminóide que, associada ao seu virtuosismo como artista/intérprete, possibilitou-lhe realizar uma série de mediações, por meio de sua obra, que lhe trouxeram destaque no campo da MPB, desde o período em que estava em atividade e mesmo após a sua morte, em 1982, chegando até o momento atual, em 2017. Para tanto, este trabalho investiga a trajetória artística de Jackson do Pandeiro procurando verificar de que modo foram realizadas estas mediações e as formas como sua figura foi r... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This research is dedicated to the study of the artistic trajectory and musical work of the performer and composer Jackson do Pandeiro (1919 - 1982) and their relations in the field of Brazilian Popular Music (BPM). Jackson has a prominent place in the history of BPM, being pointed by several artists, as Gilberto Gil, Lenine, João Bosco, Gal Costa, Guinga, among many others, to be a fundamental reference for this artistic and cultural field, influencing their own musical works. The artistic production of Jackson is very diversified, constituted by a variety of musical genres as the coco, the samba, the forró, the carnival march, the baião, among others, related to the plurality of identifications that participated in his artistic and cultural formation, and which is observed in this study through the ideas of the anthropologist Victor Turner, notably on the concept of liminality and its unfolding in the notion of liminoid. The thesis held here is that Jackson do Pandeiro was characterized by a liminal/liminoid condition that, combined with his virtuosity as an artist/performer, enabled him to make a series of mediations, through his work, that brought him prominence in the field of BPM, from the period in which he was active and even after his death, in 1982, reaching the present moment, in 2017. In order to do so, this work investigates the artistic trajectory of Jackson do Pandeiro, seeking to verify how these mediations were realized and the ways in which his figure was resignified over time, including the observation of discourses that permeate the field of BPM and contributed to the construction and consolidation of his image as the "King of Rhythm". In this investigation there is also a study on Jackson's vocal performance, especially focused on his form of rhythmic-melodic enunciation, popularly called "divisão" ... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, 2015. / Submitted by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2016-05-09T16:46:29Z No. of bitstreams: 1 2015_SauloPequenoNogueiraFlorencio.pdf: 5467246 bytes, checksum: 99e7de31d53f4946dc22e2112a4b380b (MD5) / Approved for entry into archive by Marília Freitas(marilia@bce.unb.br) on 2016-05-26T16:47:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_SauloPequenoNogueiraFlorencio.pdf: 5467246 bytes, checksum: 99e7de31d53f4946dc22e2112a4b380b (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-26T16:47:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_SauloPequenoNogueiraFlorencio.pdf: 5467246 bytes, checksum: 99e7de31d53f4946dc22e2112a4b380b (MD5) / A pesquisa partiu do incômodo entre a fricção entre os mecanismos da legislação autoral e o modo de vida das manifestações tradicionais das culturas populares. Este incômodo possibilitou perceber as manifestações tradicionais como processos educativos que acontecem em unidade com os processos de criação, proporcionando o futuro, mas, ao mesmo tempo, respeitando e preservando as tradições culturais. Segundo Vigotski na perspectiva histórico-cultural, o caráter autoral é considerado um momento da criação. Portanto, este tema situa-se como uma preocupação da área da educação, de maneira que as reflexões sobre as manifestações tradicionais privilegiam a discussão sobre os processos de criação e educação, seus desdobramentos, e como se diferenciam da educação baseada em uma mentalidade escolarizada como definido por Ivan Illich. Diante disso, a pesquisa investiga como as manifestações tradicionais das culturas populares organizam e transmitem o saber, uma vez que o processo educativo acontece por meio da criação, e sem a centralidade da identificação autoral. A experiência empírica foi realizada na cidade de Pirenópolis – Goiás, sobre as manifestações tradicionais das culturas populares que compõem a Festa do Divino Espirito Santo de Pirenópolis. Foi concluído na pesquisa que a organização da cultura pirenopolina educa em suas tradições culturais o senso de unidade entre as necessidades e possibilidades individuais e coletivas. O processo de criação acontece concomitantemente ao acúmulo de experiências na cultura. E este processo de criação, ligado à história, às experiências pessoais e àquilo que é articulado em comunidade proporciona uma responsabilidade com as tradições e com a coletividade. / The friction between copyright law and the traditional manifestations of popular cultures inspired the start of this research. It provided acknowledgment of the traditional manifestations as educative processes occurring in unit with creation processes, providing the future but, at the same time, respecting and preserving the cultural traditions. From the contributions of Vigotski and the historical-cultural perspective the authorial aspect is a moment of the creation, main concern of the field of education. The discussion then focuses on the creation processes and the educative processes, its developments, and how they differ from the education based on the schooled mentality, such as defined by Ivan Illich. The research objective is investigate how the traditional manifestations of popular cultures organize and transmits knowledge, since the educative process takes place through the creation process, without the centrality of the authorial identification. The empirical experience happened in the city of Pirenópolis – Goiás, Brazil, with the traditional manifestations that compose the Festa do Divino Espírito Santo de Pirinópolis (celebrations of the Holy Spirit of Pirenópolis). The research concluded that the organization of that culture educates in its cultural traditions a sense of unity between the individual and collective needs and possibilities. The creation process happens at the same time as the accumulation of experiences in the culture. This creation process provides responsibility on the traditions and on the collective, linked to the history and to the community.

Da perspectiva da Análise de Discurso francesa fundada por Michel Pêcheux, um dos aspectos essenciais da língua é a sua materialidade ideológica. A ideologia, por esta razão, se consubstancia no discurso. Todo ato enunciativo praticado traz consigo um todo complexo de efeitos de sentidos, memórias, contextos e sujeitos que respondem pelas condições nas quais cada um deles foi produzido. Examinar os modos pelos quais se manifesta a ideologia nos discursos, desse modo, é uma etapa fundamental para um entendimento acerca de como se constitui, em dados discursos, o sentido. O objeto de pesquisa do presente estudo são os discursos de estudantes da educação popular - mais precisamente, de um PVP. Trata-se de pesquisa qualitativa que incorporou a técnica de geração de dados com grupo focal por meio de que foi estabelecido um diálogo com as estudantes do Curso PVP que foram interlocutoras da investigação. O principal objetivo foi uma análise acerca dos efeitos de sentido de autonomia manifestos nos discursos desses sujeitos no que tange temáticas que tocam relações de classe, gênero e etnia. Na busca pela compreensão dos efeitos de sentidos de autonomia identificados nos discursos discentes, foi movimentado o aparato teórico-metodológico da Análise de Discurso pecheuxtiana – desde suas concepções fundadoras até sua caixa de ferramentas, condição de operação da AD enquanto disciplina de entremeio. A concepção freireana de autonomia se configurou como pedra de toque do gesto interpretativo empreendido haja vista seus sentidos reverberarem nos depoimentos recortados para análise. Nos discursos analisados, foi possível reconhecer também vestígios de luta identificada a determinadas posições discursivo-ideológicas, o que permite perspectivar que os princípios da educação popular nos quais se balizam as ações protagonizadas no Curso PVP investigado afetem, sob certo aspecto, os modos a partir dos quais as estudantes interlocutoras da pesquisa (se) significam. / From the perspective of the French Discourse Analysis founded by Michel Pêcheux, one of the essential aspects of language is its ideological materiality. Ideology, for this reason, is embodied in discourse. Every enunciative act practiced brings with it a complex whole of effects of senses, memories, contexts and subjects that respond by the conditions in which each one of them was produced. Examining the ways in which ideology manifests itself in discourses, thus, is a fundamental stage for an understanding of how sense is constituted in discourses. The research object of the present study are the discourses of students of popular education - more precisely, of a PVP. It is a qualitative research that incorporated the technique of data generation with focus group through which a dialogue was established with the students of the PVP course who were interlocutors of the research. The main objective was an analysis about the effects of the sense of autonomy manifested in the discourses of these subjects in relation to themes that touch on relations of class, gender and ethnicity. In the search for an understanding of the effects of senses of autonomy identified in the students discourses, the theoretical and methodological apparatus of the Pecheuxtian Discourse Analysis was moved - from its founding conceptions to its toolbox, condition of operation of the AD as an intermission discipline. The Freirean conception of autonomy was configured as the touchstone of the interpretative gesture undertaken as its senses reverberated in the testimonies cut out for analysis. In the speeches analyzed, it was possible to recognize vestiges of identified struggle with certain discursive-ideological positions, which allows to realize that the principles of popular education in which the actions carried out in the PVP course investigated are affected, in a certain aspect, the ways of which the research interlocutor students mean themselves.

19世紀下半葉，留聲機的發明與唱片產業的崛起，大幅催化了世界各地音樂與文化的交流，隨之而興的流行歌曲也自然成為了無數歷史信息、群體情感與個人記憶的載體；雖或因族群、階級、學派中的各種歧見而初未能得到公正評價，但到多元思想起而與商業邏輯拮抗的1990年代以降，從大眾、文壇到學界，已有愈來愈多人肯認了流行歌曲在文學、音樂與社會等各方面的研究意義與價值，有關華語流行歌曲的研究，亦形成了一個新興的學術領域，本論文即為其中一環。本文緒論首先針對既有論著，提出以「文學、音樂、社會」三面與「知識、技能、情感」三向為之分類，述評其方法成果。其次，採取文學面、技能向的立場，在研究方法上，提出「以作品所預設之目的來評判作品」及「以『合樂』的考量探討辭章、聲韻」的原則，並且說明了華語歌曲所固有的聲韻問題，提出裨益實際創作的研究主張，而不僅將流行歌曲作為某學科議題的資料。正文則以傳統文學「知人閱世」的進路，採詞話形式，在1970-2013年台灣的國語流行歌詞之中，選錄特別流行、創新，或能代表時勢演變之作，介紹其背景、主旨與流傳情形，分析其觀念、技法與影響，以貢獻於當代中文世界「流行詞學」典律的建立，俾讀者從中建起一個大概的演變圖景 = The invention of gramophone records and the rise of music industry in late 19th century have greatly catalyzed the global interaction of cultures, and subsequently contributed to the emergence of pop songs. However, owing to various ethnical, class and academic differences in various cultures, the importance of pop songs as carriers of historical data, collective sentiments and personal memories has not been adequately appreciated. Only in recent years have the musical, sociological, and cultural significance of critical research in pop songs and lyrics gained wider recognition among academics, intelligentsia, and mass consumers.Born in the confluence of political intervention, social stereotypes and commercial interests in the Shanghai International Settlement since 1927, Chinese Pop songs had produced lasting classics and fading stars with ebbs and flows of historical personages and political dynasties. More studies were made amid the antagonism between commercial logic and cultural pluralism during the 1990s. A new academic field was thus brought into being. This dissertation is meant to provide a critical link in this field. The dissertation introduces a framework to analyze Chinese Pop songs in three dimensions: literary, musical, and social, as well as the involved three aspects : knowledge, skills, and emotions. Relevant writings and discourses are categorized, with their methods described and their achievements commented upon. It then considers the aspect of skills within the literary dimension by following the methodology of traditional lyrics studies, and expands beyond its pure academic critique of creative writings to the principles of generating creative writings. This framework is then used as a basis to analyze the evolution of concepts and techniques in the creation of Chinese Pop songs. This dissertation aims at providing researchers and writers a set of flexible methods to comprehend and utilize the creative enterprise from an objective vantage point.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação. Programa de Pós-Graduação em Educação / Made available in DSpace on 2012-10-24T02:57:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 259516.pdf: 19913009 bytes, checksum: bd96e4886dbb11884bd5b5e8adf97ed3 (MD5) / A pesquisa "Casinhas de Cultura: cultura e educação em comunidades rurais do Vale do Jequitinhonha" traz como tema central a cultura popular, os saberes populares e a educação popular. A sua proposta é compreender como são desenvolvidos projetos que aliam educação e cultura e que apontam o universo da cultura popular como fonte de saberes importantes e necessários para formação das novas gerações e para a valorização da produção de conhecimento que se dá a partir de fazeres coletivos, de trocas simbólicas, solidárias e afetivas presentes na esfera da vida cotidiana. Para isso, tomo como exemplo e como estudo de caso, o Programa Casinhas de Cultura. Esse projeto está pautado na valorização, na revitalização e no fortalecimento da cultura popular presente nessas comunidades. A pesquisa visa, neste sentido, aprofundar o conhecimento das práticas das Casinhas de Cultura, pensadas enquanto espaços de memória, de brincadeiras, de cantorias, de festas, de contação de causos. Essas práticas, que podem ser vistas como práticas educativas de saber-fazer, saber-brincar, saber-festar, saber-contar, podem apresentar-se como formas de experimentar diferentes práticas coletivas. Percebe-se, então, que neste universo das Casinhas de Cultura, apresenta-se o desejo de possibilitar não apenas a lembrança, mas a vivência de práticas sócio-culturais, baseadas e calcadas num fazer e saber coletivos. Baseadas, também, num processo de ensino-aprendizagem repassado e ressignificado pela tradição oral, pela memória do grupo, possibilitando, dessa maneira, a sua reprodução social.

160 f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-25T18:56:20Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao_Denise Rocha.pdf: 1182375 bytes, checksum: d379f51b1b4a48ddb91a4e9b24ed4701 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora Lopes(silopes@ufba.br) on 2013-04-30T19:53:09Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao_Denise Rocha.pdf: 1182375 bytes, checksum: d379f51b1b4a48ddb91a4e9b24ed4701 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-04-30T19:53:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao_Denise Rocha.pdf: 1182375 bytes, checksum: d379f51b1b4a48ddb91a4e9b24ed4701 (MD5) Previous issue date: 2004 / A presente dissertação de mestrado intitulada Formação de Juristas Leigos: a experiência de uma ONG com educação popular na Região Sisaleira investiga a efetividade da educação popular enquanto instrumento de transformação social e democratização das relações sociais no campo. O caminho metodológico seguido teve como ponto de partida aqueles que se encontram atingidos pela problemática, por isso, os planos de estudo e projeto elaborado foram sendo traçados com base no processo, na história do movimento, com suas contradições, avanços, recuos, fracassos e conquistas. O papel do pesquisador é o de dar voz a esses atores para que eles passem da conduta de simples respondentes da ordem estabelecida, para as condutas criticas e transformadoras da realidade. Com base em um estudo de caso sobre o Programa de Formação e Monitoramento de Juristas Leigos - experiência de educação popular desenvolvida pela Associação de Advogados de Trabalhadores Rurais no Estado da Bahia (AATR), na região Sisaleira do Estado - buscamos analisar as teorias que inspiram a capacitação das entidades e movimentos sociais, sua articulação com temáticas nacionais e locais como: cidadania, democracia, direitos humanos, políticas públicas e outros. / Salvador