Les enseignants d’une école publique de Fortaleza (Nordeste du Brésil), accompagnés en cela par un groupe de recherche universitaire, tentent de mettre en acte le principe de l’inclusion scolaire généralisée à tous les enfants en difficulté ou en situation de handicap, tel qu’il est garanti par le cadre législatif brésilien en charge de la mise en oeuvre de la nouvelle politique scolaire énoncée en 1988 par la dernière Constitution Fédérale de ce pays. Dans un premier temps, à travers une rapide histoire de l’école publique et de l’éducation spécialisée au Brésil, ainsi que d’une révision de littérature détaillée sur l’inclusion, il s’agit de mettre en évidence la toile de fond sur laquelle se détache cette action de formation continue dans une perspective inclusive. Dans un second temps, en s’appuyant sur l’oeuvre de Michel Foucault et, complémentairement, sur les réflexions de certains sociologues (Weber, Bourdieu, etc.), une ethnographie de cet accompagnement pédagogique, durant plus de deux ans, va montrer combien une action de formation à visée inclusive constitue une stratégie politique et, par conséquent, n’échappe pas aux relations de domination qui se rencontre dans quelque type de formation que ce soit, y compris de type “traditionnel“ qui paraît, soudain, condamnable. Dans un troisième temps, il s’agit de montrer comment certains “régimes de vérité“, certaines techniques disciplinaires et “technologies de soi“, qui traversent cette formation continue, contribuent à la production d’une multiplicité de savoirs et d’effets de subjectivation qui vont permettre l’émergence de sujets particuliers, qui se définissent en fonction de ce qu’ils ont retiré de cette expérience et en fonction du positionnement qu’ils ont adopté vis-à-vis d’elle. / Monitored in their pedagogical activities by a group of University researchers, the teachers of a public school in Fortaleza try to practice the principle of a generalized school inclusion to all children with special needs, such as is guaranteed by the Brazilian Constitution of 1988. In the first part of the study, through a brief account of both, the public school and special education in Brazil, as well as a careful bibliographical review about inclusion, it is presented the sociopolitical basis on which such an action of continuous formation for inclusion takes place. In the second part, based on the works of Michel Foucault and, complementarily, on the studies of classical sociologists (Weber, Bourdieu, etc.), an etnography of the pedagogical formation, which lasted more than two years, will show how a process of formation with the aim of inclusion constitutes in a political strategy. Therefore, it does not escape from the relations of domination that can be found in any other kind of the so-called “traditional” formation which, in the inclusion environment, is so condemned. In the third part, the study demonstrates how certain “regimes of truth”, disciplinary techniques, and “technologies of self”, which permeates all along the continuous formation, contribute to a production of multiple knowledge and effects of subjectivation that will allow the emergency of unique subjects that define themselves in function of what they took from that experience or in function of the positioning they adopted in regards to it.

Ce mémoire propose une analyse critique du discours de l’enregistrement sonore à domicile (home recording). Dans la foulée des propos mettant de l’avant l’ «accessibilité» et la «démocratisation» de l’enregistrement sonore, ce mémoire analyse les relations de savoir/pouvoir produites et légitimées par le discours, ce qu’elles permettent et contraignent, autorisent et excluent. Le corpus à l’étude est issu de la presse musicale ainsi que de forums de discussion en ligne relevant de sites spécialisés. Les méthodes utilisées sont inspirées de l’approche du discours développées par Michel Foucault et de ce que Johnson et. al. (2004) appellent l’interprétation critique. L’analyse met en évidence les deux principaux sujets du discours de l’enregistrement sonore à la maison : les professionnels de l’enregistrement et les «pros» de l’enregistrement à domicile, deux groupes constitués d’hommes financièrement aisés. Les règles qui régissent l’enregistrement à domicile semblent reprendre, en les adaptant, celles régissant les studios professionnels. Ce mémoire suggère que la «démocratisation» telle qu'énoncée dans ce discours articule l'«accessibilité contemporaine» à certains savoirs et certaines technologies à des exclusions singulières – comme des femmes et des personnes de moyens limités – qui rendent ce discours possible. Être dans le vrai, dans ce discours, c’est échanger, argumenter, discuter et prescrire des façons de faire et de dire qui font des studios professionnels l’espace des normes et des légitimités. Mots clés: enregistrement, musique, maison, domicile, studio, démocratisation, technologie, l'analyse du discours, relations de pouvoir/savoir, Michel Foucault. / This thesis proposes a critical analysis of the discourse of home recording. It aims to question home recording's will to truth by investigating what makes its statements possible, or what is the system of rules that authorize certain things to be said within the discourse. Driven by enunciations regarding home recording's "accessibility" and "democratization", this thesis analyzes the power/knowledge relations that have been produced and legitimized within the discourse, as well as what they enable and constrain, allow and exclude. Music magazines and Internet discussion forums form the corpus of this thesis. The methods used in this research are inspired by Michel Foucault's theory and method of discourse and by the approach known as critical interpretation (Johnson et al., 2004). This thesis' analysis shows that the government in home recording seems to be exerted by two main subjects: recording professionals and home recording "pros", who are overall characterized as well-off men. Moreover, the rules of home recording seem to be a replication and an adaptation to the home environment of the organizing principles of professional studios. This thesis suggests that "democratization" as enunciated and produced within and by the discourse of home recording articulates the discursive notion of a "contemporary accessibility" in terms of technology and knowledge to the exclusions – such as that of women and people of limited means – that make this discourse possible. These exclusions are legitimized through what is considered the "truth" within the discourse, as well as the norms and regulations established within it, which in turn follow the logic of the professional studio. Keywords: home, recording, studios, democratization, technology, discourse analysis, power/knowledge relations, Michel Foucault.

Ce mémoire propose une analyse critique du discours de l’enregistrement sonore à domicile (home recording). Dans la foulée des propos mettant de l’avant l’ «accessibilité» et la «démocratisation» de l’enregistrement sonore, ce mémoire analyse les relations de savoir/pouvoir produites et légitimées par le discours, ce qu’elles permettent et contraignent, autorisent et excluent. Le corpus à l’étude est issu de la presse musicale ainsi que de forums de discussion en ligne relevant de sites spécialisés. Les méthodes utilisées sont inspirées de l’approche du discours développées par Michel Foucault et de ce que Johnson et. al. (2004) appellent l’interprétation critique. L’analyse met en évidence les deux principaux sujets du discours de l’enregistrement sonore à la maison : les professionnels de l’enregistrement et les «pros» de l’enregistrement à domicile, deux groupes constitués d’hommes financièrement aisés. Les règles qui régissent l’enregistrement à domicile semblent reprendre, en les adaptant, celles régissant les studios professionnels. Ce mémoire suggère que la «démocratisation» telle qu'énoncée dans ce discours articule l'«accessibilité contemporaine» à certains savoirs et certaines technologies à des exclusions singulières – comme des femmes et des personnes de moyens limités – qui rendent ce discours possible. Être dans le vrai, dans ce discours, c’est échanger, argumenter, discuter et prescrire des façons de faire et de dire qui font des studios professionnels l’espace des normes et des légitimités. Mots clés: enregistrement, musique, maison, domicile, studio, démocratisation, technologie, l'analyse du discours, relations de pouvoir/savoir, Michel Foucault. / This thesis proposes a critical analysis of the discourse of home recording. It aims to question home recording's will to truth by investigating what makes its statements possible, or what is the system of rules that authorize certain things to be said within the discourse. Driven by enunciations regarding home recording's "accessibility" and "democratization", this thesis analyzes the power/knowledge relations that have been produced and legitimized within the discourse, as well as what they enable and constrain, allow and exclude. Music magazines and Internet discussion forums form the corpus of this thesis. The methods used in this research are inspired by Michel Foucault's theory and method of discourse and by the approach known as critical interpretation (Johnson et al., 2004). This thesis' analysis shows that the government in home recording seems to be exerted by two main subjects: recording professionals and home recording "pros", who are overall characterized as well-off men. Moreover, the rules of home recording seem to be a replication and an adaptation to the home environment of the organizing principles of professional studios. This thesis suggests that "democratization" as enunciated and produced within and by the discourse of home recording articulates the discursive notion of a "contemporary accessibility" in terms of technology and knowledge to the exclusions – such as that of women and people of limited means – that make this discourse possible. These exclusions are legitimized through what is considered the "truth" within the discourse, as well as the norms and regulations established within it, which in turn follow the logic of the professional studio. Keywords: home, recording, studios, democratization, technology, discourse analysis, power/knowledge relations, Michel Foucault.

Made available in DSpace on 2017-07-10T18:26:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eduardo A S de Oliveira.pdf: 3344341 bytes, checksum: acad031d17e053fcff7cecebbbea6295 (MD5) Previous issue date: 2013-10-04 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Dans ses études sur l analytique du pouvoir, le philosophe français Michel Foucault enquête sur la constitution du sujet qui, d après lui, se réalise moyennant l exercice de pouvoir. Cet exercice consiste en actions sur actions concernant certains savoirs considérés vrais et qui justifient le pouvoir qui sculpte les individus soumis à tels exercices. Pouvoir et savoir sont abordés par le penseur sous le concept de dispositifs: ceux-ci agissent comme des stratégies qui configurent les sujets suivant des urgences historiques locales déterminées; ainsi, Foucault recherche cette constitution sous le dispositif de sécurité, disciplinaire et de sexualité qui se présente comme un mixte de discipline et sécurité. Dans ces modalités de dispositifs, ce penseur conçoit d autres qui s y prennent en tant que tactiques faisant marcher ces stratégies, telles que la prison, l armée, l atelier, l hôpital général parmi d autres. Dans les études menées sur les sujets édifiés par les dispositifs tactiques et stratégiques, le philosophe français ne s est pas dédié à une enquête sur l école. Donc, on recherche, dans cette dissertation, la problématique suivante qui se divise en deux parties: la première cherche à savoir dans quelle mesure les écoles fonctionnent en tant que des dispositifs de pouvoir-savoir en ce qui concerne les aspects disciplinaires, de sécurité et de sexualité. On examine ce problème dans les travaux mêmes de Foucault et, aussi, en observant les pratiques de pouvoir-savoir de deux institutions scolaires de l Etat du Paraná, à savoir, les écoles Andre Zênere de la municipalité de Toledo et Hipólyta Nunes, localisée à Guarapuava. On montre que les écoles, avec leurs pratiques, s inscrivent à une stratégie d infantilisation des enfants: ces institutions agissent en tant que des dispositifs qui fabriquent des sujets moyennant le concept d enfance, tout en rendant évident que l enfantin avait été construit historiquement comme étant puéril, faible et dépendant d adultisation. Ainsi, on recherche, à partir des études de Sandra Mara Corazza qui a problématisé l enfance dans le cadre du pouvoir-savoir, en l analysant dans ce qu elle intitule dispositif d infantilité la deuxième partie de ce problème: de quelle manière le dispositif d infantilité est pratiqué dans ces institutions, comment elles entreprennent les corps des enfants et quelle urgence historique telle entreprise prend en considération. On y souligne aussi que les institutions scolaires qui investissent de tels corps dans ce domaine de l enfance n agissent pas seulement quant à cet aspect-ci, car elles rendent possible des perspectives où les enfants peuvent se constituer en tant que des sujets qui ne se limitent pas aux moules des dispositifs quand on observe les pratiques du Projet Escrileituras: um modo de ler-escrever em meio à vida (Ecrilectures: une façon de lire-écrire au cours de la vie) provenant du MEC/CAPES/INEP et intégré au OBEDUC (Observatoire de l Education) surtout, à l institution de Toledo. / Em seus estudos sobre a analítica do poder, o filósofo francês Michel Foucault investiga a constituição do sujeito a qual, segundo ele, ocorre por meio do exercício de poder. Esse exercício consiste em ações sobre ações que se pautam em determinados saberes considerados verdadeiros os quais justificam o poder que esculpe os indivíduos que sofrem tais exercícios. Poder e saber são abordados pelo pensador sob o conceito de dispositivos: esses atuam como estratégias que configuram sujeitos de acordo com determinadas urgências históricas locais; assim, Foucault pesquisa essa constituição sob o dispositivo de segurança, disciplinar e de sexualidade o qual se apresenta como um misto de disciplina e segurança. Nessas modalidades de dispositivos, esse pensador concebe outros que funcionam enquanto táticas, as quais fazem essas estratégias funcionarem tais como a prisão, o exército, a oficina, o hospital geral, entre outros. Nos estudos sobre os sujeitos edificados pelos dispositivos táticos e estratégicos, o filósofo francês não dedicou uma pesquisa sobre a escola. Sendo assim, investiga-se, nessa dissertação, a seguinte problemática que se divide em duas partes: a primeira, remete-se em averiguar em que medida as escolas funcionam enquanto dispositivos de poder-saber sob os aspectos disciplinar, de segurança e de sexualidade. Examina-se tal problema nos próprios trabalhos de Foucault e também, em observações de práticas de poder-saber de duas instituições escolares do estado do Paraná, a saber, as escolas Andre Zênere do município de Toledo e Hipólyta Nunes, localizada em Guarapuava. Mostra-se que as escolas, com suas práticas, se inscrevem numa estratégia de infantilização das crianças: essas instituições atuam enquanto dispositivos que fabricam sujeitos por meio do conceito de infância o qual evidencia que o infantil fora historicamente constituído como pueril, fraco, e que depende de adultização. Assim, investiga-se, a partir dos estudos de Sandra Mara Corazza a qual problematizou a infância no âmbito do poder-saber, abordando-a naquilo que intitula dispositivo de infantilidade a segunda parte desse problema: de que modo o dispositivo de infantilidade atua nessas instituições, como investem os corpos das crianças e qual urgência histórica tal empreendimento atende. Aponta-se também que as instituições escolares que investem tais corpos nesse âmbito da infância não atuam somente nesse aspecto, pois possibilitam perspectivas nas quais as crianças podem se constituir enquanto sujeitos que não se restringem aos moldes dos dispositivos quando se observam práticas do Projeto Escrileituras: um modo de ler-escrever em meio à vida proveniente do MEC/CAPES/INEP e integrado ao OBEDUC (Observatório da Educação) sobretudo, na instituição de Toledo.