Submitted by Biblioteca de Arquitetura (bibarq@ufba.br) on 2016-10-19T21:25:09Z No. of bitstreams: 1 Dissertação_Luis_Guilherme_Andrade.pdf: 6386271 bytes, checksum: 1cc15bd99561df668e5e2c4379466438 (MD5) / Approved for entry into archive by Edilene Costa (ec@ufba.br) on 2016-12-21T20:54:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação_Luis_Guilherme_Andrade.pdf: 6386271 bytes, checksum: 1cc15bd99561df668e5e2c4379466438 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-21T20:54:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação_Luis_Guilherme_Andrade.pdf: 6386271 bytes, checksum: 1cc15bd99561df668e5e2c4379466438 (MD5) / No presente trabalho propomos refletir sobre as praias urbanas como espaços públicos, problematizando a concepção da praia como um lugar democrático nas grandes cidades litorâneas do Brasil. Para tanto, temos como base as práticas cotidianas que compõem esses espaços a partir da apropriação dos sujeitos em relação. Traçamos um panorama histórico, sobre essas práticas no ocidente moderno, apresentando sua construção social e colocando os pressupostos com os quais discutimos as temáticas do espaço público e da democracia. Tomamos a praia do Porto da Barra, em Salvador/BA, como recorte empírico da pesquisa. Apreendemos o seu espaço através da experiência urbana de seus praticantes, observando e interagindo com eles, no intento de compreender como a ideia de democracia permeia a praia em seu cotidiano.

Made available in DSpace on 2014-06-12T15:05:37Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo5630_1.pdf: 7791887 bytes, checksum: 509361cd3745417e0a7168d5064ba4a1 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2011 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente trabalho trata do campo religioso afro-brasileiro em cidades do Rio Grande do Norte Areia Branca, Grossos e Porto do Mangue que é composto por Federação (FEUC), terreiros e cultos domésticos, enquanto níveis de organização de culto. O estudo analisa as relações que permeiam esse campo, que são norteadas pelo discurso de legitimidade nos trabalhos religiosos, difundido pela Federação, através do documento da licença. São discutidos ainda terreiros e cultos domésticos enquanto espaços possíveis de manifestação do sagrado, que apesar de diferenciados, atendem as mesmas motivações. Os cultos domésticos cultos privados, realizados nas residências de adeptos da religião - por sua vez, são apresentados enquanto práticas cotidianas, como uma forma de extensão das crenças para além dos terreiros, que permite se observar no dia a dia dos adeptos sua relação com o sagrado. E mais, como uma forma dinâmica de manutenção da religião afro-brasileira na atualidade

Esta pesquisa tem por objetivo entender como ocorre o processo contraditório da reprodução social das comunidades rurais à luz de uma análise das práticas cotidianas e das estratégias de reprodução social da família do migrante, cortador de cana do Vale do Jequitinhonha. Os homens migrantes vivem ora mais próximos da condição camponesa, ora sorvidos como proletários na cana. Não se realizam plenamente em nenhuma das duas condições. No território da cana estão proletários; no território camponês não têm mais terras para o trabalho e a família não conta com os homens em suas práticas cotidianas. Esses camponeses-migrantes encontram-se na margem. A pesquisa de campo se realizou em duas comunidades rurais: Alfredo Graça e Engenheiro Schnoor localizadas no município de Araçuaí, no Vale do Jequitinhonha. Estas comunidades têm algumas características comuns: a migração dos homens para o corte de cana em São Paulo e uma série de custos imputados à família, em especial às suas mulheres. Nosso interesse consiste em entender como esse sujeito, na condição de camponês-migrante, perdura no tempo e quais são as fissuras que essa condição provoca em sua família e em seu território. / This research aims to understand how does the contradictory process of social reproduction occurs, by means of analysing day-to-day practices and the social reproduction strategies of the migrant sugarcane harvesters family living at Jequitinhonha Valley. The migrant men live sometimes closer to peasantry condition, and sometimes absorbed as sugarcane proletarians. They do not live fully in neither of those conditions. At sugarcane territory they live a proletarian condition, although at peasants territory they do not have land for working any more and their family can not count on them for day-to-day practices. These peasants-migrants are at the margin. The fieldwork was done at two rural communities: Alfredo Graça and Engenheiro Schnoor, located at Araçuaí, MG, in the Jequitinhonha valley. These communities have some commom features: the mens migration for sugarcane harvest at São Paulo and a number of costs imposed to their families, particularly to their wives. We focus on understanding how this subject, in a peasant-migrant condition, persists in time and wich are the fractures that this condition produces to his family and his territory.

A pesquisa analisa as maneiras e práticas através das quais as pessoas corriqueiramente, movidas por impulsos, fatores e necessidades as mais diversas, se apropriam, repensam e transformam os objetos no seu uso cotidiano. Tais práticas constituem uma fonte privilegiada de aprendizagem dentro do processo de design, ainda que frequentemente menosprezadas em seu potencial. Aplicadas um tanto despretensiosamente, passando muitas vezes despercebidas, trazem questões importantes para uma reflexão sobre os pressupostos e ações concretas no âmbito do design, e podem e devem ser consideradas da concepção à produção e reuso de objetos. A partir de uma perspectiva histórica o trabalho recupera certas noções presentes na ideia inicial da constituição do design (forma, função, styling, valor agregado) que põem em debate questões como autoria, consumo, descatabilidade, bsolescência e as relações possíveis entre objetos e usuários. Para tanto, trazemos a discussão conceitos como o non-intentional design (NID), low-cost design, design espontâneo e não-design, buscando compreender os diálogos e interações entre as ações de não-designers e designers para então problematizar ideias de autoria e criação observadas e tensionadas em seu sentido a partir dessas noções. Uma verificação atenta dos usos e apropriações de objetos cotidianos - intervenções criativas, movidas por questões socioeconômicas ou não são práticas rotineiras, feitas na maioria das vezes sem uma pretensão consciente de questionar a noção de autoria - pode contribuir para recondicionar a avaliação das próprias qualidades dos objetos. / The present research analyzes the ways and practices through which people who are routinely moved by the most diverse of impulses, factors and needs appropriate, rethink and transform the objects in their everyday lives. Such practices are a prime source of learning within the design process, yet are often undervalued in terms of potential. Applied somewhat unassumingly, often going unnoticed, these practices raise important questions about assumptions and concrete actions in the field of design, and should always be considered from object conception to production and reuse. From a historical perspective, the present work restores certain notions present in the initial establishment of design (form, function, styling, added value) notions that call into debate issues such as authorship, consumption, disposability, obsolescence and possible relationships between objects and users . To do so, we bring to the discussion concepts such as \"non-intentional design\" (NID), \"low-cost design\", \"spontaneous design\" and \"non-design\" as part of an attempt to understand the dialogues and interactions between non-designers and designers to the discuss ideas of authorship and creation observed and challenged by these notions. A careful examination of the uses and appropriations of everyday objects - creative interventions driven by socioeconomic issues or not which are routine practices performed mostly without a conscious intention to challenge the notion of authorship may contribute to the reconditioning of the evaluation process of the very characteristics of objects.

Submitted by Cássia Santos (cassia.bcufg@gmail.com) on 2017-07-10T15:22:43Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Lucinete Aparecida de Morais - 2015.pdf: 6534400 bytes, checksum: 2b03ba410d96850f0c08b2493193a1d8 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-07-11T10:44:07Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Lucinete Aparecida de Morais - 2015.pdf: 6534400 bytes, checksum: 2b03ba410d96850f0c08b2493193a1d8 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-11T10:44:07Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Lucinete Aparecida de Morais - 2015.pdf: 6534400 bytes, checksum: 2b03ba410d96850f0c08b2493193a1d8 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2015-12-17 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This thesis presents the issue of land , the struggle and the cultural heritage in the town of Ferreiro(GO) , historic site listed by IPHAN in the city of Goiás and experienced by settlers community - the Settlement Project Serra Dourada . The documentary sources added to the ethnographic method allowed to identify the representations and appropriations of the place through the social organization of production, the festivals , the sacred , politics and community memories. The outline of this work took into consideration the daily practices of the Ferreiro community and the desire to signify them for good collective life around the earth and the sacred . / Esta dissertação apresenta o tema da terra, da luta e do patrimônio cultural na localidade do Ferreiro, sitio histórico tombado pelo IPHAN no município de Goiás e vivenciado por comunidade de assentados - o Projeto de Assentamento Serra Dourada. As fontes documentais somadas ao método etnográfico permitiram identificar as representações e apropriações do lugar por meio da organização social, da produção, das festas, do sagrado, da política e das memórias da comunidade. O recorte deste trabalho levou em consideração as práticas cotidianas da comunidade do Ferreiro e o desejo de significá-las para o bem viver coletivo em torno da terra e do sagrado.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:16:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 3770907 bytes, checksum: dd34ab5a3aca61723753038e0d3dab66 (MD5) Previous issue date: 2011-08-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The public space known as Praça da Paz (Peace Square) is analyzed from the everyday perspective, through practical activities, and based on the meaning of acquaintance adopted by those ones who use the square . In this way, the process of production and appropriation of such public space is related to the levels of sociability, even when there is a variety of users with different objectives. We discuss, in this academic paper, the use of the space know as Praça da Paz , in Bancários, one of the neighborhoods in the city of João Pessoa, in the State of Paraíba, aiming to analyze the construction of the mentioned square in that place and how often people use it building up the sense of sociability. The main problematic presented in this paper intends to show how important this public place is in producing social relations, in other words, the important role the square plays in establishing relations of sociability. The square constitutes, from its different uses and regular everyday practices, a contribution to produce a special meaning to this public space: the acquaintance. The text is organized in three different dimensions: the governmental planning of the squares directed to the progress and the beauty of the city in the first decades of the 20th century, offering a public space to the population; theorize the perception about public places as a social product, and map out the aspects involving the construction of the square from a participative management between government and citizens; highlight the importance of that space as a gathering place and social acquaintance leading to sociability. / O espaço público da Praça da Paz é analisado a partir da perspectiva de um fazer cotidiano, através de práticas, e do significado de pertencimento que os frequentadores adotaram. Nesse sentido, o processo de produção e apropriação desse espaço remete a níveis de sociabilidade, mesmo que diante da diversidade de seus usuários. Discutimos, nesta pesquisa, a Praça da Paz, no Bairro dos Bancários, município de João Pessoa, estado da Paraíba, visando pensar as propostas de sua construção naquele local e a visualização dos seus frequentadores, com a finalidade de perceber como ocorre a participação popular com vínculos de sociabilidade. O foco central de nossa problematização foi mostrar que esse espaço constitui peça fundamental na fabricação das relações sociais, ou seja, uma apropriação do espaço público que estabelece relações de sociabilidades. Devido aos seus usos e às práticas cotidianas, a praça contribui para dar significado a esse espaço público, o de pertencimento. O texto se organiza em três eixos: a ordenação das praças, com uma viabilidade de progresso e de embelezamento da capital da Parahyba, nas primeiras décadas do Século XX, como forma de atrair a população para frequentar os espaços públicos; pressupostos teóricos acerca da percepção sobre espaço público como produtor/produto social, com aspectos de construção da praça a partir de uma gestão participativa entre poder público e cidadão; e considerações sobre a importância desse espaço, como lócus de convívio, pertencimento e sociabilidade

A pesquisa analisa as maneiras e práticas através das quais as pessoas corriqueiramente, movidas por impulsos, fatores e necessidades as mais diversas, se apropriam, repensam e transformam os objetos no seu uso cotidiano. Tais práticas constituem uma fonte privilegiada de aprendizagem dentro do processo de design, ainda que frequentemente menosprezadas em seu potencial. Aplicadas um tanto despretensiosamente, passando muitas vezes despercebidas, trazem questões importantes para uma reflexão sobre os pressupostos e ações concretas no âmbito do design, e podem e devem ser consideradas da concepção à produção e reuso de objetos. A partir de uma perspectiva histórica o trabalho recupera certas noções presentes na ideia inicial da constituição do design (forma, função, styling, valor agregado) que põem em debate questões como autoria, consumo, descatabilidade, bsolescência e as relações possíveis entre objetos e usuários. Para tanto, trazemos a discussão conceitos como o non-intentional design (NID), low-cost design, design espontâneo e não-design, buscando compreender os diálogos e interações entre as ações de não-designers e designers para então problematizar ideias de autoria e criação observadas e tensionadas em seu sentido a partir dessas noções. Uma verificação atenta dos usos e apropriações de objetos cotidianos - intervenções criativas, movidas por questões socioeconômicas ou não são práticas rotineiras, feitas na maioria das vezes sem uma pretensão consciente de questionar a noção de autoria - pode contribuir para recondicionar a avaliação das próprias qualidades dos objetos. / The present research analyzes the ways and practices through which people who are routinely moved by the most diverse of impulses, factors and needs appropriate, rethink and transform the objects in their everyday lives. Such practices are a prime source of learning within the design process, yet are often undervalued in terms of potential. Applied somewhat unassumingly, often going unnoticed, these practices raise important questions about assumptions and concrete actions in the field of design, and should always be considered from object conception to production and reuse. From a historical perspective, the present work restores certain notions present in the initial establishment of design (form, function, styling, added value) notions that call into debate issues such as authorship, consumption, disposability, obsolescence and possible relationships between objects and users . To do so, we bring to the discussion concepts such as \"non-intentional design\" (NID), \"low-cost design\", \"spontaneous design\" and \"non-design\" as part of an attempt to understand the dialogues and interactions between non-designers and designers to the discuss ideas of authorship and creation observed and challenged by these notions. A careful examination of the uses and appropriations of everyday objects - creative interventions driven by socioeconomic issues or not which are routine practices performed mostly without a conscious intention to challenge the notion of authorship may contribute to the reconditioning of the evaluation process of the very characteristics of objects.

Esta pesquisa tem por objetivo entender como ocorre o processo contraditório da reprodução social das comunidades rurais à luz de uma análise das práticas cotidianas e das estratégias de reprodução social da família do migrante, cortador de cana do Vale do Jequitinhonha. Os homens migrantes vivem ora mais próximos da condição camponesa, ora sorvidos como proletários na cana. Não se realizam plenamente em nenhuma das duas condições. No território da cana estão proletários; no território camponês não têm mais terras para o trabalho e a família não conta com os homens em suas práticas cotidianas. Esses camponeses-migrantes encontram-se na margem. A pesquisa de campo se realizou em duas comunidades rurais: Alfredo Graça e Engenheiro Schnoor localizadas no município de Araçuaí, no Vale do Jequitinhonha. Estas comunidades têm algumas características comuns: a migração dos homens para o corte de cana em São Paulo e uma série de custos imputados à família, em especial às suas mulheres. Nosso interesse consiste em entender como esse sujeito, na condição de camponês-migrante, perdura no tempo e quais são as fissuras que essa condição provoca em sua família e em seu território. / This research aims to understand how does the contradictory process of social reproduction occurs, by means of analysing day-to-day practices and the social reproduction strategies of the migrant sugarcane harvesters family living at Jequitinhonha Valley. The migrant men live sometimes closer to peasantry condition, and sometimes absorbed as sugarcane proletarians. They do not live fully in neither of those conditions. At sugarcane territory they live a proletarian condition, although at peasants territory they do not have land for working any more and their family can not count on them for day-to-day practices. These peasants-migrants are at the margin. The fieldwork was done at two rural communities: Alfredo Graça and Engenheiro Schnoor, located at Araçuaí, MG, in the Jequitinhonha valley. These communities have some commom features: the mens migration for sugarcane harvest at São Paulo and a number of costs imposed to their families, particularly to their wives. We focus on understanding how this subject, in a peasant-migrant condition, persists in time and wich are the fractures that this condition produces to his family and his territory.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:22:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Juliana Aoun Monferdini.pdf: 19333429 bytes, checksum: cb46fcbb80a945f7047cd69707c1d0b1 (MD5) Previous issue date: 2013-02-07 / Reflection on the quality of public spaces on Avenida Paulista, based on direct observation of the use of these spaces by the population. Record of the avenue daily episodes, recognized as extremely informative situations, able to point to these spaces plural meanings and unsuspected potential for its improvement by urban redesigning. / Reflexão sobre a qualidade dos espaços públicos da Avenida Paulista, baseada na observação direta da utilização desses espaços pela população. Registro de episódios cotidianos da avenida, reconhecidos como situações extremamente informativas, capazes de apontar sentidos plurais para esses espaços e potencialidades insuspeitas de seu aprimoramento, através do redesenho urbano.

Made available in DSpace on 2016-12-12T20:34:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Saionara Bello.pdf: 428332 bytes, checksum: ab2aeb337b56703f5b069e53aadf55c2 (MD5) Previous issue date: 2006-05-04 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This paper is about a certain group of women; teachers working with children in their early years in São José County. The women mentioned in this paper are pedagogy students at Vale do Itajaí University, and they are also mothers, wives, girlfriends, and daughters; women who play different roles in their everyday lives and whose usual procedures have become the target of this research. The object of this paper is to understand how their everyday roles and chores interfere on their way of teaching as well as on their way of solving family conflicts, especially regarding those situations where public and private scenarios are not well defined. It also regards male/female situations being build on regular basis; using gender as an analytical filter according to recent theories and methodologies. Analyzing their speech one can see how they try to break already established situations by adopting simple usual tactics and procedures. By doing so, these teachers have been transforming their university into a place for freedom. / Este trabalho consiste num estudo acerca de um grupo de mulheres. Mulheres professoras que atuam na educação infantil e nas séries iniciais do ensino fundamental no município de São José. As mulheres pesquisadas são acadêmicas do curso de Pedagogia, da Universidade do Vale do Itajaí, Campus São José, são também mães, esposas, namoradas, amantes, filhas, mulheres que vivenciam diferentes papéis e foram suas práticas cotidianas que nortearam as investigações dessa pesquisa. Objetiva compreender como estas mulheres percebem e lidam com as interferências decorrentes das tramas de suas relações cotidianas, quais as possíveis implicações dessas interferências na constituição da professora, bem como as estratégias utilizadas por elas para resolver situações de conflito familiares, especialmente ao transitarem simultaneamente nos espaços público e privado. Percebe as masculinidades e feminilidades sendo construídas nas relações de cotidianeidade, sendo utilizado o gênero como categoria de análise, observando as contribuições teóricas e metodológicas recentes. A análise das narrativas das professoras mostra que elas se apropriam de práticas cotidianas, com táticas e estratégias, na tentativa de quebrar com representações sociais cristalizadas, ao que foi possível compreender que o grupo de mulheres professoras, sujeitos desta pesquisa, transformam a universidade em espaço de liberdade.