Made available in DSpace on 2016-08-29T11:11:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_5628_Dissertação Maria Riziane Costa Prates.pdf: 3127661 bytes, checksum: 8a33b331e5faedab4386dfabead9e023 (MD5) Previous issue date: 2012-03-26 / Problematiza as interdiscursividades sobre currículo e infância, com professoras e crianças, em um Centro Municipal de Educação Infantil na cidade de Serra - Espírito Santo. Potencializa a emergência de outras possíveis singularidades nas práticas curriculares, a partir dos movimentos inventivos instaurados nas experimentações educativas: formações continuadas; sala de aula e outros espaços; planos de organização e imanência; nas expansões produzidas como arte do encontro pelo brincar, pela música e vivências na diferença como agenciamentos de afeto, favorecendo um aprendizado inventivo. Tem como principais intercessores teóricos: Gilles Deleuze, Felix Guattari e Michel Foucault nas suas interlocuções com Espinosa. Utiliza uma metodologia cartográfica interdiscursiva, no cotidiano escolar, através de uma perspectiva de análise micropolítica, referente aos movimentos do currículo, no sentido de compreender as práticas curriculares que promovem uma vida mais bonita na educação infantil. Diante disso, o processo se mostrou potente e alegre, a partir das parcerias estabelecidas, do trabalho compartilhado por parte do corpo docente e pela visibilidade de alteridades e infâncias minoritárias. Sendo assim, compor currículos na educação infantil, por aprendizados afetivos, requer ir além do estabelecido. Nos imbricamentos do instituído e instituinte curricular, tornam-se necessárias a qualificação e potencialização do coletivo na escola, valorizando o pensamento inventivo das crianças, seus ritmos pulsantes e latentes.

Made available in DSpace on 2016-08-29T11:11:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_5232_LARISSA FERREIRA RODRIGUES.pdf: 23198082 bytes, checksum: 7748a12c14f7532a5b5a893525cbfa66 (MD5) Previous issue date: 2011-08-16 / Aborda o estudo dos processos formativos e curriculares na Educação Infantil, ao procurar problematizar, valorizar e vivenciar a composição de linguagens, conhecimentos e afetos pelo intercambiamento de experiências docentes e das ações coletivas produzidas nas redes de conversações que emergem em um Centro Municipal de Educação Infantil de Vitória/ES. Dedica-se a compreender como as experiências narradas e vividas pelos professores, podem potencializar a configuração de novos territórios existenciais para os processos curriculares e de formação continuada, a partir de uma cartografia dos afetos presentes nas redes de conversas. Tece um debate teórico que se compõe pelas linhas de pensamento principalmente de Carvalho (2008, 2009a, 2009b, 2009c); Deleuze (1992, 1994, 1997); Deleuze e Guattari (1992, 1994, 1995, 1996, 1998), Foucault (1979, 2006a, 2006b); Rolnik (2007), dentre outros autores. As opções teóricometodológicas estabelecem uma pesquisa de campo na intercessão entre os procedimentos dos estudos com o cotidiano e os da pesquisa cartográfica. Utiliza, como instrumentos de produção de dados a observação participante, o registro em diário de campo, o registro fotográfico, as narrativas e as conversas dos professores e as experiênciasformações. Os apontamentos da pesquisa destacam alguns dos desejos sociais de educação dos professores, dentre eles, os que perpassam pela configuração de novos mapas existenciais para a criação de currículos em DevirCriança; pelo desenvolvimento de pontos de politização capazes de promover um novo modo de ligação teóricoprático; pela criação de novas relações de poder estabelecidas pelos efeitos produtivos do poder nas práticas curriculares e formativas; pela valorização das microexperiências em DevirConversasDocentes e; pela produção de CurrículosCrianças. Enfim, propõe a valorização das experiências narradas e vividas por professores como ações micropolíticas, capazes de potencializar a formação continuada, a produção do currículo escolar na Educação Infantil, assim como, percebe nas redes de conversas potencialidades para tecer uma educação de qualidade, de modo a conceber a escola como uma comunidade de afetos.

Made available in DSpace on 2014-06-12T17:20:09Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo5755_1.pdf: 4895340 bytes, checksum: 481cb462b605ec4950ec20a641aa5f3f (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2011 / Esta pesquisa tem como objeto a educação das relações étnico-raciais nas práticas curriculares cotidianas em uma escola da Rede Municipal de Ensino do Recife. Sendo assim, esse trabalho se insere em um momento histórico em que os movimentos sociais, a sociedade de maneira geral e as políticas curriculares têm exigido da escola um redirecionamento das suas práticas. Por isso, buscamos compreender a educação das relações étnico-raciais nas práticas curriculares cotidianas em uma escola da Rede Municipal do Recife. Assim, o currículo, entendido como o coração de todo trabalho educativo, é elemento fundante na construção de identidades e da formação de pessoas solidárias capazes de viver com as diferenças. O estudo se insere no campo dos Estudos Culturais e do pós-estruturalismo devido à centralidade da cultura no mundo contemporâneo e do objeto da nossa pesquisa. Como campo empírico, realizamos um estudo em uma escola da Rede Municipal do Recife na qual fizemos observação do cotidiano escolar, entrevistamos professores(as), os e as estudantes do Ensino Fundamental do 6º ao 9º ano, além de assessores da Secretaria de Educação. Buscamos também analisar as políticas curriculares em âmbito Federal e Municipal traduzidas na Lei nº 10.639/2003, nas Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-raciais e para o Ensino de História e a Cultura Afro-Brasileira, nas propostas curriculares da Rede Municipal do Recife de 1996 e 2002, além de outros documentos elaborados após esse período. Os resultados encontrados apontam que essas discussões têm entrado paulatinamente tanto nas propostas como nas práticas curriculares. No cotidiano escolar, vivenciamos momentos em que tais questões foram objeto de debate e reflexão e em outros, silenciadas, passando imperceptíveis. Dessa forma, o currículo entendido como artefato e território contestado se contrapõe a uma concepção meramente técnica

Submitted by Amanda Silva (amanda.osilva2@ufpe.br) on 2015-04-13T14:40:09Z No. of bitstreams: 2 Dissertaçao Girleide Torres Lemos.pdf: 4504982 bytes, checksum: 1681a07121bcf8a1de4c34edf2dc6b75 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-13T14:40:09Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertaçao Girleide Torres Lemos.pdf: 4504982 bytes, checksum: 1681a07121bcf8a1de4c34edf2dc6b75 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2013 / CAPES / A pesquisa trata como historicamente os saberes dos povos campesinos foram silenciados nos currículos escolares e de como os povos campesinos foram resistindo e assumindo o lócus de enunciação de sujeitos de direito, reivindicando a sua condição epistêmica na sociedade, lutando por uma educação escolar específica e diferenciada. Partimos do meu lócus de enunciação como moradora, estudante e professora em escolas do território rural, tomando como problema de pesquisa: quais os sentidos dos saberes dos povos campesinos tratados nas Práticas Curriculares das escolas localizadas no território rural do Município de Caruaru-PE? O trato desses saberes compreende que saberes dos povos campesinos são identificados nas Práticas Curriculares, que fontes são utilizadas para tratar desses saberes, que atividades são utilizadas para tratar dos saberes, qual o lugar/tempo ocupado por esses saberes e a que Paradigmas ( Paradigma da Educação Rural Hegemônica, Paradigma da Educação Rural Contra-Hegemônica e Paradigma da Educação do Campo) estas práticas aproximam-se. Para compreendermos quais os sentidos dos saberes dos povos campesinos tratados nas Práticas Curriculares, adotamos como lente interpretativa a Abordagem Teórica Pós-Colonial Latino-Americana (CASTRO-GÓMEZ, 2005; GROSFOGUEL, 2010; QUIJANO, 2005; MIGNOLO, 2005, 2008), que explica a realidade social a partir das relações de poder estruturadas na Racialização e Racionalização da sociedade, questionando os processos culturais e ideológicos que favorecem a subalternização e inferiorização de diferentes epistemes. Desenvolvemos a pesquisa em quatro escolas localizadas no território rural de Caruaru-Pernambuco, onde participaram como sujeitos/colaboradores da pesquisa oito professoras que lecionam da Educação Infantil ao 5° ano do Ensino Fundamental. Para a análise dos dados, utilizamos a Análise de Conteúdo (BARDIN, 2011) via Análise Temática (VALA, 1999), que nos permitiu compreender o contexto de produção dos dados a partir do lócus de enunciação dos povos campesinos. As análises dos dados evidenciaram que os saberes dos povos campesinos ocupam o lugar de silenciamento nas Práticas Curriculares, reforçando o Paradigma da Educação Rural Hegemônica. Os saberes campesinos tratados pelas professoras ganham a proporção de exemplos dos conteúdos de aprendizagem validados pelo Sistema de Ensino; no mais, quando são tomados como epistemes outras estes não são validados como sendo, também, conteúdos de aprendizagem do currículo escolar. Com isso, o lugar/tempo para tratá-los são atividades que revalidam a disciplinarização fragmentada dos saberes.

Made available in DSpace on 2014-06-12T17:23:17Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo926_1.pdf: 2312635 bytes, checksum: 3c9d1aea2e1f60e7ed8c9d7b454c8e7f (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2009 / Objetivamos neste trabalho analisar o processo de construção da identidade étnico-racial de professoras negras e sua influência na emergência de práticas curriculares de enfrentamento do racismo no espaço escolar. Apoiamo-nos em Dubar (2005) para compreender a categoria identidade resultando de dois processos complexos, heterogêneos, mas articulados entre si: o relacional e o biográfico. Discutimos a categoria em articulação com as noções de identidade docente e identidade negra. Dialogamos com os conceitos de saberes na perspectiva de Freire (1997) e de Tardif (2005) e de práticas curriculares, fundamentadas em Inês Oliveira (2003). Utilizamos o método biográfico ou histórias de vida por ser uma metodologia que nos permitiu reconhecer as professoras negras como profissionais e como pessoas. O trabalho de campo foi efetivado em duas etapas e realizado com 23 professoras negras da Rede Municipal de Ensino do Recife, egressas da primeira versão do Curso História e Cultura Afro-Brasileira, que aconteceu de outubro a dezembro de 2005. Como instrumentos de coleta de informações utilizamos um questionário de identificação e realizamos uma entrevista semi-estruturada. A classificação étnico-racial foi realizada de acordo com a auto-declaração das professoras e consideramos como negras aquelas que se auto-declararam preta e parda. A análise dos relatos de vida das professoras narradoras fundamentou-se em Laurence Bardin (1977), e foi realizada por meio da técnica de análise temática. Os achados apontam que a auto-afirmação das professoras como pessoa negra constitui o momento crucial do processo de sua construção identitária. Nesse percurso elas mobilizaram saberes oriundos de diferentes fontes e condicionados pela trajetória de vida de cada professora. A ação pedagógica desenvolvida é fortemente influenciada pela percepção do seu pertencimento étnico-racial e os saberes mobilizados atuam como elemento mediador entre o reconhecimento do pertencimento e o impulso para mudanças em sua prática docente

Made available in DSpace on 2016-12-23T14:01:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Riziane Costa Prates parte 1.pdf: 2358318 bytes, checksum: cd0defc2e04fa5074b227727cd8a2104 (MD5) Previous issue date: 2012-03-26 / The text problematizes the interdiscursivities about curriculum and childhood with teachers and children in a municipal Child Educational Center in the city of Serra - Espírito Santo. It maximizes the emergence of other possible singularities in the curricular practices, from the inventive movements instituted in educational experiments: continuing education, classroom and other spaces; organization plans and immanence, in the expansions produced as an art of the encounter by playing, music and life experiences in the difference as affection assemblages, favoring an inventive learning. Its main theoretical intercessors are: Gilles Deleuze, Felix Guattari and Michel Foucault in his dialogues with Espinosa. It uses a interdiscursive, cartographic method, in the school daily life, through a micropolitical perspective of analysis, concerning curriculum movements in order to understand the curriculum practices that promote a more beautiful life in early childhood education. Thus, the process proved to be potent and happy, from the partnerships established, the work shared by the teaching staff and the visibility of otherness and minority childhoods. Therefore, writing curricula in early childhood education for affective learning requires going beyond the established. In the imbrications of the instituted and instituting curriculum, it becomes necessary the qualification and empowerment of the collective in school, valuing the children s inventive thoughts, their pulsating and latent rhythms / Problematiza as interdiscursividades sobre currículo e infância, com professoras e crianças, em um Centro Municipal de Educação Infantil na cidade de Serra - Espírito Santo. Potencializa a emergência de outras possíveis singularidades nas práticas curriculares, a partir dos movimentos inventivos instaurados nas experimentações educativas: formações continuadas; sala de aula e outros espaços; planos de organização e imanência; nas expansões produzidas como arte do encontro pelo brincar, pela música e vivências na diferença como agenciamentos de afeto, favorecendo um aprendizado inventivo. Tem como principais intercessores teóricos: Gilles Deleuze, Felix Guattari e Michel Foucault nas suas interlocuções com Espinosa. Utiliza uma metodologia cartográfica interdiscursiva, no cotidiano escolar, através de uma perspectiva de análise micropolítica, referente aos movimentos do currículo, no sentido de compreender as práticas curriculares que promovem uma vida mais bonita na educação infantil. Diante disso, o processo se mostrou potente e alegre, a partir das parcerias estabelecidas, do trabalho compartilhado por parte do corpo docente e pela visibilidade de alteridades e infâncias minoritárias. Sendo assim, compor currículos na educação infantil, por aprendizados afetivos, requer ir além do estabelecido. Nos imbricamentos do instituído e instituinte curricular, tornam-se necessárias a qualificação e potencialização do coletivo na escola, valorizando o pensamento inventivo das crianças, seus ritmos pulsantes e latentes

Submitted by Edileide Reis (leyde-landy@hotmail.com) on 2013-05-08T14:11:56Z No. of bitstreams: 1 Maria Luiza Seixas.pdf: 1521072 bytes, checksum: 9e3c28c5d3cc03c3216eb4c905eee3e6 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora Lopes(silopes@ufba.br) on 2013-05-08T18:51:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Maria Luiza Seixas.pdf: 1521072 bytes, checksum: 9e3c28c5d3cc03c3216eb4c905eee3e6 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-08T18:51:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Luiza Seixas.pdf: 1521072 bytes, checksum: 9e3c28c5d3cc03c3216eb4c905eee3e6 (MD5) Previous issue date: 2006 / A presente dissertação é um estudo que tem como intenção analisar a construção de significados de práxis por alunos do Curso de Pedagogia da UFBA. Seu delineamento teve como base teórico metodológica a abordagem qualitativa de pesquisa, através da perspectiva epistemológica multirreferencial e do aporte crítico fenomenológico. O levantamento de dados e informações se processou por meio de instrumentos de investigação (questionário aberto e entrevistas semi-estruturadas); de observação direta; e de pesquisa documental. Os dados e informações obtidos foram analisados e interpretados, fundamentalmente, à luz do método de Análise Contrastiva. A primeira parte desse trabalho focaliza os significados de práxis construídos pelos alunos, contrastando informações levantadas, referenciais teóricos e observações de campo. A segunda enfoca a compreensão de práxis pedagógica revelada pelos estudantes, examinando como os resultados do processo de significação influenciam a (re)elaboração de práticas educativas; e a terceira discute as contribuições do currículo do curso investigado para os processos de significação e (re)elaboração da práxis indicadas pelos entrevistados. / Salvador

O estudo interroga sobres as articulações entre os sentidos de currículo, avaliação e qualidade que circulam entre os professores no contexto do Colégio de Aplicação da Uerj (CAp/UERJ) e que sustentam a legitimidade da instituição considerada de excelência pelos resultados alcançados pelos seus alunos e tem como objetivo identificar as concepções de conhecimento, de currículo e de avaliação que articulam a produção de sentidos de um ensino de qualidade entre os professores do CAp/UERJ? Dessa forma, utilizando aportes pósestruturais a pesquisa é realizada a partir da apropriação dos conceitos de discurso e hegemonia desenvolvido por Ernesto Laclau na Teoria do discurso para problematizar os processos de exclusão que resultam na significação de qualidade sustentada por padrões de desempenho a priori. Para concretizar o estudo, caracterizado como um Estudo de Caso, foram realizadas entrevistas com oito professores abrangendo todos os segmentos de ensino da instituição. Além dos depoimentos, forma consultados documentos institucionais que permitiram contextualizar e compreender melhor o funcionamento do CAp/UERJ. A Análise de Conteúdo foi a ferramenta utilizada na sistematização, leitura e interpretação do material empírico. É importante destacar que não houve na investigação qualquer pretensão de estabelecer juízos de valor sobre as tensões existentes na instituição acerca das concepções que nela circulam e que as falas dos sujeitos são tomadas como interpretações provisórias que cada entrevistado confere as suas experiências no contexto em que a entrevista acontece. Experiências que, por sua vez, também são reinterpretadas pela pesquisadora. Com o estudo foi possível concluir que a significação do CAp/UERJ como uma escola de excelência é um processo dinâmico em que os professores, juntamente com outros sujeitos sociais, nem sempre diretamente ligados à instituição, lutam por hegemonia em práticas coletivas de produção curricular em meio a conflitos que ultrapassam as fronteiras da escola. Essas práticas predominantemente críticas, são centradas na defesa de um repertório de bens simbólicos que podem até ser transmitidos de formas diferentes, com diversas atividades que contemplem a diversidade da escola, mas é na avaliação que elas realmente se concretizam como críticas ao exigir compreensões semelhantes de sujeitos diferentes, principalmente no anos finais de escolaridade. No entanto, ainda que possam ser consideradas hegemônicas e pareçam persistir há algum tempo, como apontam as análises realizadas, trata-se de uma hegemonia precária que se produz em meio a tensões e conflitos nas práticas curriculares da instituição. Assim a proposta da investigação consiste em desestabilizar hegemonias mais estáveis e seus interesses particulares, autorizando que outras hegemonias brotem, promovendo o antagonismo através dos múltiplos discursos. / This study questions the connections between the meanings of curriculum, evaluation, and quality among teachers at Colégio de Aplicação da UERJ, connections which support the renown of the institution, considered excellent due to the results reached by students. The goal is to identify these concepts (knowledge, curriculum, and evaluation) behind the production of meaning in high quality education. The research is based on the concepts of discourse and hegemonies developed by Ernesto Laclau in his theories, problematizing the processes of exclusion that end up in a definition of quality education as based on a priori results. To solidify this case study, we did interviews with eight teachers in all areas at CAp/UERJ. Beside these testimonials, we consulted institutional documents to help contextualize and better understand how the school works. Our preferred tool was data analysis, when reading and interpreting the empirical material. It‟s important to highlight that there was no intention of passing judgment on the conflicts present in that institution when it comes to the ideas circulating inside of it, and that every voice is taken as a temporary interpretation by each interviewed person. Their experiences were not reinterpreted by us. It was possible to conclude that positioning CAp/UERJ as an excellent school is a constant movement in which teachers, along with other social subjects, not always directly linked to that school, fight for power in producing the curriculum, amidst conflicts that go beyond the school walls. The criticism is focused on the defense of a symbolic repertoire which may even be transmitted in different forms, through multiple activities, but are really solidified during evaluations, when they demand equal understanding from different individuals, especially toward the end of the school years. Still, although they may be considered hegemonic and seem to have existed for a while, this is a precarious position of power, happening in between conflicts and tension in the curricular space. So, the purpose of our investigation is shaking the foundations of stable positions of power and their particular interests, allowing other positions to rise, creating a division between multiple discourses.

O estudo interroga sobres as articulações entre os sentidos de currículo, avaliação e qualidade que circulam entre os professores no contexto do Colégio de Aplicação da Uerj (CAp/UERJ) e que sustentam a legitimidade da instituição considerada de excelência pelos resultados alcançados pelos seus alunos e tem como objetivo identificar as concepções de conhecimento, de currículo e de avaliação que articulam a produção de sentidos de um ensino de qualidade entre os professores do CAp/UERJ? Dessa forma, utilizando aportes pósestruturais a pesquisa é realizada a partir da apropriação dos conceitos de discurso e hegemonia desenvolvido por Ernesto Laclau na Teoria do discurso para problematizar os processos de exclusão que resultam na significação de qualidade sustentada por padrões de desempenho a priori. Para concretizar o estudo, caracterizado como um Estudo de Caso, foram realizadas entrevistas com oito professores abrangendo todos os segmentos de ensino da instituição. Além dos depoimentos, forma consultados documentos institucionais que permitiram contextualizar e compreender melhor o funcionamento do CAp/UERJ. A Análise de Conteúdo foi a ferramenta utilizada na sistematização, leitura e interpretação do material empírico. É importante destacar que não houve na investigação qualquer pretensão de estabelecer juízos de valor sobre as tensões existentes na instituição acerca das concepções que nela circulam e que as falas dos sujeitos são tomadas como interpretações provisórias que cada entrevistado confere as suas experiências no contexto em que a entrevista acontece. Experiências que, por sua vez, também são reinterpretadas pela pesquisadora. Com o estudo foi possível concluir que a significação do CAp/UERJ como uma escola de excelência é um processo dinâmico em que os professores, juntamente com outros sujeitos sociais, nem sempre diretamente ligados à instituição, lutam por hegemonia em práticas coletivas de produção curricular em meio a conflitos que ultrapassam as fronteiras da escola. Essas práticas predominantemente críticas, são centradas na defesa de um repertório de bens simbólicos que podem até ser transmitidos de formas diferentes, com diversas atividades que contemplem a diversidade da escola, mas é na avaliação que elas realmente se concretizam como críticas ao exigir compreensões semelhantes de sujeitos diferentes, principalmente no anos finais de escolaridade. No entanto, ainda que possam ser consideradas hegemônicas e pareçam persistir há algum tempo, como apontam as análises realizadas, trata-se de uma hegemonia precária que se produz em meio a tensões e conflitos nas práticas curriculares da instituição. Assim a proposta da investigação consiste em desestabilizar hegemonias mais estáveis e seus interesses particulares, autorizando que outras hegemonias brotem, promovendo o antagonismo através dos múltiplos discursos. / This study questions the connections between the meanings of curriculum, evaluation, and quality among teachers at Colégio de Aplicação da UERJ, connections which support the renown of the institution, considered excellent due to the results reached by students. The goal is to identify these concepts (knowledge, curriculum, and evaluation) behind the production of meaning in high quality education. The research is based on the concepts of discourse and hegemonies developed by Ernesto Laclau in his theories, problematizing the processes of exclusion that end up in a definition of quality education as based on a priori results. To solidify this case study, we did interviews with eight teachers in all areas at CAp/UERJ. Beside these testimonials, we consulted institutional documents to help contextualize and better understand how the school works. Our preferred tool was data analysis, when reading and interpreting the empirical material. It‟s important to highlight that there was no intention of passing judgment on the conflicts present in that institution when it comes to the ideas circulating inside of it, and that every voice is taken as a temporary interpretation by each interviewed person. Their experiences were not reinterpreted by us. It was possible to conclude that positioning CAp/UERJ as an excellent school is a constant movement in which teachers, along with other social subjects, not always directly linked to that school, fight for power in producing the curriculum, amidst conflicts that go beyond the school walls. The criticism is focused on the defense of a symbolic repertoire which may even be transmitted in different forms, through multiple activities, but are really solidified during evaluations, when they demand equal understanding from different individuals, especially toward the end of the school years. Still, although they may be considered hegemonic and seem to have existed for a while, this is a precarious position of power, happening in between conflicts and tension in the curricular space. So, the purpose of our investigation is shaking the foundations of stable positions of power and their particular interests, allowing other positions to rise, creating a division between multiple discourses.

Submitted by Israel Vieira Neto (israel.vieiraneto@ufpe.br) on 2015-03-06T17:30:03Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO Michele Ferreira.pdf: 1888442 bytes, checksum: fd3754a1da032265cd8f335a97b2113c (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-06T17:30:03Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO Michele Ferreira.pdf: 1888442 bytes, checksum: fd3754a1da032265cd8f335a97b2113c (MD5) Previous issue date: 2013-06-21 / CAPES / Esta pesquisa versa sobre a educação das relações étnico-raciais nas práticas curriculares a partir do olhar de professore(a)s de escolas localizadas no meio rural do Sistema Municipal de Ensino de Caruaru – PE, tomando como lentes teóricas os Estudos Pós-Coloniais Latino-Americanos (QUIJANO, 2005, 2007; GROSFOGUEL, 2007; DUSSEL, 2005; MIGNOLO, 2005, 2011; SARTORELLO, 2009; WALSH, 2005, 2007). Direcionamos nosso olhar para a escola localizada no meio rural, pois este se apresentou como um espaço duplamente silenciado, seja pela questão do etnocentrismo da matriz branca europeia, seja pelo urbanocentrismo presente na sociedade moderna. Nosso objetivo foi compreender os sentidos da educação das relações étnico-raciais nas práticas curriculares através do olhar de professore(a)s de escolas situadas no meio rural por meio do ensino dos conteúdos de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana. De maneira mais específica, objetivamos identificar e caracterizar as referências do(a)s professore(a)s para trabalhar os conteúdos de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana; identificar e caracterizar os conteúdos de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana presentes nas práticas curriculares do(a)s professore(a)s e identificar e caracterizar o espaço, o tempo e a forma como os conteúdos de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana presentes nas práticas curriculares do(a)s professore(a)s são tratados. Para tanto, baseados na abordagem da pesquisa qualitativa tomamos como campo empírico duas escolas situadas no meio rural do sistema municipal de ensino de Caruaru – PE, onde desenvolvemos técnicas de produção e coleta de dados que foram analisados via Análise Temática, da Análise de Conteúdo (BARDIN, 2004). Os dados mostram que as práticas curriculares do(a)s professore(a)s são permanentemente tensionadas. A herança colonial ainda exerce grande força nos conflitos colonialidade/decolonialidade. Vemos que a política curricular, tanto em sua dimensão global como local, avança e retrocede em direção à construção de uma educação antirracista e intercultural. Porém como ela se apresenta simultaneamente nas perspectivas Crítica e Funcional, vemos que a ruptura com a hierarquização racial, a decolonização dos currículos monoculturais, é uma questão de desobediência epistêmica em níveis ampliados.