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Uma análise discursiva do que dizem alunos de escolas públicas sobre a leitura e sobre si como leitoresCorsi, Fabrícia Aparecida Migliorato 12 December 2016 (has links)
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Previous issue date: 2016-12-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / L'objectif directeur de notre recherche doctorale est l'analyse des discours sur la
lecture present dans ce qui déclare les élèves des écoles publiques de l'état de
Minas Gerais, inscrit dans la première année du lycée. Nous cherchons à
identifier, dans les réponses données par les étudiants interrogés, des
représentations que ces jeunes partagent sur la lecture et sur soi-même ent tant
que lecteurs et qui sont récursives à nous sociétés, surtout à l'univers scolaire.
Nous cherchons à mieux comprendre la façon dont il a été discursivement
construit la représentation de «bon lecteur» et «lecteur idéal» pour ces étudiants.
Grâce aux déclarations proférées nous voulons chercher les façon simbolique de
coercition qui déterminent et contrôlent ce qu’on peut et ce qu’on doit dire sur la
lécture et sur sois-mêmes en tant que lecteurs dans notre société. L'intérêt pour
la recherche de ce lectorat est due à notre intêret comme institutrice et
chercheuse de décrire ces discours sur la lecture propre à l’ambient de l'école,
qui a la responsabilité d'enseigner, de former et de stimuler les pratiques de
lecture. Si nous concevons l'école en tant que telle, nous concevous aussi qu’elle
s’agit d’une institution idéale pour qu’on puisse étudier un bon nombre des
représentations de la lecture, y compris celles que partagent les enseignants, les
parents et les élèves, ainsi comme celles des théories et des approches qui
expliquent cette pratique et qui sont formulés intra ou extra-muros d’école. Par
conséquent, compte tenu de sa dimension collective, nous commençons
l'analyse des pratiques déclarées de la lecture de ce groupe de jeunes lecteurs,
dont les déclarations nous permettent de répondre d'une certaine identité sociale.
En plus d'être considéré comme un espace d'institutionnalisation de la relation
avec la lecture, l'école est également l'un d'où vient une grande partie de l'autorité
du discours sur cette pratique. Le corpus de la recherche consistait des données
recueillies grâce à un questionnaire composé de 21 questions / dissertation
objectifs appliqués à 98 élèves, 3 écoles publiques de l’interieur de l’état de Minas
Gerais, et aussi à trois entretiens avec des groupes de discussion des écoles
participantes. L'analyse des données a été prises en charge, en général, a partir
de l'approche de l'analyse du discours, et plus précisément des principes et des
concepts du point de vue adopté par le philosophe Michel Foucault
(2009,1999,2000). Nous utilisons également les principes de l'histoire culturelle
de la lecture, selon les travaux de Roger Chartier (1999, 2002, 2012). Nos
réflexions et analyses ont également été subventionnés par le travail des
chercheurs de la langue et de l'éducation contemporaine engagée directement
et systématiquement à la lécture au Brésil et les études du jeune lecteur, à savoir,
Regina Zilberman (2015), Magda Soares (1998), Marcia Abreu (2001, 2009)
João Luis Ceccantinni (2004, 2007, 2010), entre autres. / O objetivo que norteou nossa pesquisa de doutoramento teve como eixo
central o levantamento e a análise de discursos sobre a leitura que circulam entre
jovens estudantes de escolas públicas do Estado de Minas Gerais, que cursam
o primeiro ano do Ensino Médio. Buscamos identificar, nas respostas dadas
pelos alunos entrevistados, dadas representações que esses jovens
compartilham sobre a leitura e sobre o que é ser leitor próprias de nossa
sociedade e que são recorrentes, em especial, no universo escolar. Buscamos
ainda compreender como foram construídas discursivamente as representações
valorativas de ‘bom leitor’, de ‘leitor ideal’, para esses alunos. A partir de seus
enunciados, procuramos indícios das variadas coerções (sociais, culturais,
históricas, ideológicas) que formam, determinam e controlam o que podem e
devem dizer sobre a leitura e sobre si como leitores em nossa sociedade. Nosso
interesse por pesquisar aspectos do perfil desse público leitor deveu-se a nossa
atuação como professora e o contato frequente com essas formas de
autorrepresentação manifestas pelos alunos acerca da leitura. Dado que se
atribui à escola a responsabilidade de ensinar, formar e estimular práticas
leitoras, e por se tratar de um espaço institucional no qual a centralidade dessa
prática é manifesta por discursos, gestos, espaços, ela se torna responsável pela
constituição de identidades. Isso se dá graças à partilha de grande parte das
representações simbólicas da leitura que compartilhamos, e de modo específico
entre professores, pais e alunos, e entre as teorias e abordagens que a explicam
e que são formuladas intra ou extra-muros escolares. Assim, além de ser vista
como espaço que institucionaliza a relação com a leitura, a escola é também
aquele de onde advém grande parte dos discursos de autoridade sobre essa
prática. Por essa razão, dada sua dimensão simbólica coletiva, partimos da
análise das práticas declaradas de leitura de um grupo de jovens estudantes,
cujas declarações nos permitem conhecer uma certa identidade social relativa
ao maior ou menor ajustamento em relação à imagem da leitura, do bom leitor.
O corpus da pesquisa foi constituído por dados levantados por meio de um
questionário composto de 21 perguntas objetivas/discursivas aplicado a 98
alunos, de 3 escolas públicas do interior mineiro e de três entrevistas realizadas
com grupos focais das respectivas escolas participantes. A análise desses dados
foi subsidiada, de modo geral, pela abordagem da Análise de discurso, e mais
especificamente pelos princípios discursivos oriundos da perspectiva adotada
pelo filósofo Michel Foucault (2009,1999,2000). Recorremos ainda aos estudos
históricos sobre a leitura segundo Roger Chartier (1999, 2002, 2012), bem como
os de outros estudiosos da linguagem e da educação contemporâneos que se
dedicam direta e sistematicamente aos estudos da leitura no Brasil e aos estudos
sobre o jovem leitor, a saber, Regina Zilberman (2015), Magda Soares (1998),
Márcia Abreu (2001, 2009) João Luis Ceccantinni (2004, 2007, 2010), entre
outros.
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Do controle das paixões à maestria de si: um estudo acerca das práticas e das representações de moralização na escola pública paulista (1948-1978) / The control of the passions to the mastery of self: a study about practices and representations of moralizing in public school in São Paulo (1948-1978)Katiene Nogueira da Silva 09 May 2011 (has links)
Este trabalho busca compreender mediante a perspectiva sócio-histórica como foram configuradas e mobilizadas as práticas e as representações de moralização na escola pública paulista em um período que compreende a democratização das oportunidades de educação e que alterou o modelo de escola que era mantido desde a época republicana. O termo moralização é entendido como a moral destinada a ser incorporada pelos indivíduos. A idéia do poder sobre si mesmo exercido a partir do interior é especialmente fértil para a compreensão das práticas e das representações de moralização na escola pública paulista durante o período investigado. Além da diversidade em relação à clientela que passou a ocupar o espaço escolar, a origem social dos professores primários também mudou. Para governar as massas e gerir a diversidade no interior das instituições escolares durante a expansão do ensino, foi importante levar cada um a governar a si próprio, o que consistiu num elemento necessário à própria existência da democratização do acesso à educação pública. A escolha do ano de 1948 como marco inicial para o estudo deve-se a ser este o ano de início da Campanha de Defesa da Escola Pública. Trata-se um movimento cívico importante na história da escola pública brasileira e que culminou, em 1961, com a promulgação da LDB nº4.024. O período compreendido por este trabalho encerra-se em 1978, quando mudanças no comportamento dos professores ganharam visibilidade a partir do momento em que os mesmos aderiram a uma greve, ainda no regime militar, à revelia das entidades que os representavam, como a Associação dos Professores do Ensino Oficial do Estado de São Paulo (APEOESP) e o Centro do Professorado Paulista (CPP). As fontes escolhidas, os manuais de didática e metodologia do ensino, as revistas pedagógicas e a legislação vigente no período, permitiram conhecer melhor os discursos veiculados, as normas e a obrigatoriedade referentes às práticas e às condutas nas escolas assim como as orientações dadas aos professorandos e depois aos professores sobre como deveria ser realizado o trabalho docente, visando a oferecer a formação considerada adequada aos alunos. Ao longo do exame das fontes consultadas, foi possível perceber que as práticas de moralização eram diversas e a sua justificativa era fundamentada mediante variados discursos, que obedeciam a três eixos principais: psicológico, religioso e cívico. Portanto, as principais evidências indicam que, para que as representações acerca da idéia de moral fossem transformadas em práticas nas escolas, era necessário evocar um discurso legitimado pela idéia de autocontrole, de Deus e de nação. / This work seeks to understand the socio-historical perspective as were configured and deployed practices and representations of moralizing in public school in São Paulo that period comprises the democratization of educational opportunities and that changed the school model that was kept from the Republican era. The term \"morality\" is understood as the moral to be incorporated by individuals. The idea of power about yourself exercised from the interior is especially important for the understanding of practices and representations of moralizing in public school during the period investigated. Besides the diversity in relation to people who moved to the school environment, the social origin of primary teachers has also changed. To govern the people and manage diversity within educational institutions during the expansion of higher education, it was important to take each one to govern itself, which was a necessary element for the existence of the democratization of access to public education. The choice of the year in 1948 as a milestone for the study is due to be the year of initiation of the campaign for defence of public school. This is an important civic movement in the history of Brazilian public school, and which culminated in 1961, with the promulgation of the LDB nº 4.024. The period for this work ends in 1978, when changes in the behaviour of teachers have gained visibility since they joined the strike, even in the military regime, in absentia of the entities that represent, as the Associação dos Professores do Ensino Oficial do Estado de São Paulo (APEOESP) and the Centro do Professorado Paulista (CPP). The fonts you choose, didactic manuals and methodology of teaching, pedagogical magazines and the law of the period, enabled a better understanding of the speeches delivered, the standards and requirements concerning practices and to conduct schools as well as the guidelines given to students and then to teachers about how work should be accomplished teaching to provide training considered \"proper\" students. Throughout the examination of the sources consulted, it was possible to realize that morals were diverse and its justification was given by various speeches, which were the three main axes: psychological, religious and civic. Therefore, the main evidence indicates that for representations about the idea of \"morals\" were transformed into practice in schools, it was necessary to evoke a speech legitimized by the idea of self-governance, God and the nation.
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Mulheres docentes: saberes e fazeres na cidade garimpeira, Cristalândia - TO(1980-2007) / Women educators: knowledge and performance in the gold mining town, Cristalândia - TO (1980-2007)MOREIRA, Jairo Barbosa 29 August 2008 (has links)
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Previous issue date: 2008-08-29 / The objective of this work is to study feminine professorship in the mining town
Cristalândia-Tocantins, during years 1980 to 2007. This thesis analyses practices and
statements teachers constructed about themselves, their profession, their knowledge, reading
and relationships. This study questions the essentialist discourse that claims teaching to be
natural for women; and demonstrates how the teaching of these women challenge the
masculine world of mining, the context in which the problematic of this research is situated.
This is qualitative research, constructed by interviews with miners, sons and daughters of
miners, retired teachers, and women teachers exercising their profession. Oral history is used
as the base for collection of data. Collected information is analyzed in light of theoretical
referential approaching cultural history for an interdisciplinary exposition of data. Primary
sources of this research are the following: Chartier (1990, 1991), Certeau (2004, 2006), Perrot
(2006, 2007), Burke (1992, 1997, 2003, 2005), Ginzburg (2006) Melo (2007), Pesavento
(2005). Other works consulted and utilized are: Arroyo (2000), Benjamin (1994), Bosi (2004,
2006), Bakhtin (2000, 2006), Foucault (1983,1996, 1997, 2002), Freire (1983, 1996),
Halbwaachs (20060, Guimarães (2005), Lajolo (1999), Larrosa (2003) , Le Goff (2003),
Louro (1997, 2003), Meyer (2003), Macedo (1996, 1997), Thomson (1997, 2001), Thompson
(2002), Zilberman (2006). The results of investigation conclude that teaching women in the
mining town of Cristalândia-Tocantins (1980-2007), though their educative practices,
especially their reading, constructed tactics of intervention and resistance to existing
machismo in this town. Research reveals also in importance of women in the construction of
this town, though their knowledge and practices. / Este trabalho tem como objeto de estudo a docência feminina na cidade
garimpeira, Cristralândia-TO, entre os anos de 1980 a 2007 e visa analisar as práticas e
representações que as mulheres docentes construíram acerca de si mesmas, de sua profissão,
do saber, das leituras e das relações de gênero; questionar o discurso essencialista que anuncia
o magistério como algo natural para as mulheres e demonstrar como as educativas dessas
mulheres se contrapõem ao universo machista do garimpo, contexto esse no qual se situa a
problemática desta pesquisa.Trata-se de uma pesquisa qualitativa, construída através de
entrevistas com garimpeiros, filhos(as) de garimpeiros, professoras aposentadas, ex- diretores
de escolas, e mulheres docentes no exercício da profissão. A análise das informações foi
realizada à luz do referencial teórico da abordagem da história cultural que permitiu analisar
os dados sobre uma perspectiva interdisciplinar. Constituíram referências desta pesquisa o
pensamento de Roger Chartier (1990, 1991), Michel de Certeau (2004, 2006), Michelle Perrot
(2006, 2007), Burke (1992,1997, 2003, 2005), Ginzburg (2006), Melo (2007), Pesavento
(2005), entre outras. Os resultados da investigação apontaram como mulheres docentes na
cidade garimpeira, Cristalândia-TO (1980-2007), através de suas práticas educativas,
sobretudo, de suas leituras, têm construído táticas de intervenção e resistência ao machismo
existente em Cristalândia-TO. A pesquisa relevou também a grande importância das mulheres
na construção da cidade, através de seus saberes e fazeres.
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