Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, 2011. / Submitted by Shayane Marques Zica (marquacizh@uol.com.br) on 2011-09-08T18:42:40Z No. of bitstreams: 1 2011_FernandaPachecodaSilvaHuguenin.pdf: 2229745 bytes, checksum: 03dd9cd87c217e6327aa2bb8725250ed (MD5) / Approved for entry into archive by LUCIANA SETUBAL MARQUES DA SILVA(lucianasetubal@bce.unb.br) on 2011-10-25T13:35:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_FernandaPachecodaSilvaHuguenin.pdf: 2229745 bytes, checksum: 03dd9cd87c217e6327aa2bb8725250ed (MD5) / Made available in DSpace on 2011-10-25T13:35:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_FernandaPachecodaSilvaHuguenin.pdf: 2229745 bytes, checksum: 03dd9cd87c217e6327aa2bb8725250ed (MD5) / As praias brasileiras são espaços públicos de livre acesso. Do ponto de vista nativo, há um mito de que elas são também espaços democráticos, pois a quase nudez dos banhistas apagaria todas as distinções sociais. A praia de Ipanema, no Rio de Janeiro, é exaltada comoum lugar aberto aos mais diferentes grupos urbanos, desde que cada um deles fique em seupróprio território e não ultrapasse certos limites físicos e simbólicos. O objetivo desta teseé refletir sobre o significado da democracia à beira-mar, não apenas quanto ao acesso, mas também no que tange às fronteiras demarcadas pelas representações acerca do corpo e do comportamento dos frequentadores das areias ipanemenses. A pesquisa fundamenta-se, metodologicamente, em observação participante, entrevistas semiestruturadas, análise dedocumentos da mídia e de produções artísticas. A partir da minha perspectiva e dosresultados dos registros etnográficos, considero que a praia é uma região moral e, portanto,se constitui como um espaço de liminaridade, onde operam códigos que excedemao ethos dominante. Por outro lado, concluo que as relações estabelecidas na praiareproduzem determinados padrões da própria segmentação da cidade em termos dedistâncias geográficas e sociais. Isso faz com que a faixa de areia seja territorializada à maneira da proxemia atribuída à contemporaneidade. O espaço da praia é apresentadocomo um campo politico onde disputas e conflitos continuamente produzem ambiguidadese tensões entre democracia e seu oposto: demofobia. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT / Brazilian beaches are public spaces to where access is freely granted to all. From a nativemythic point of view, they are democratic spaces where their users’ quasi-nudity makes allsocial distinctions vanish. Ipanema beach, in Rio de Janeiro, has been considered one ofsuch open spaces open to the most different urban groups – as long as each one of thesegroups remains in its own territory and does not attempt to cross certain physical andsymbolic borders. The purpose of this dissertation is to assess the meaning of this so-calledbeach front democracy. The dissertation does not focus only on the allegedly free access tothe beaches themselves. It mainly aims to scrutinize, beyond such free access, therepresentation of bodies and behaviors elicited by Ipanema beach goers. The presentresearch, is methodologically based on participant’s observation, on semi-structuredinterviews, and on media and artistic productions’ documental analyses. In my perspective,and as a result of my ethnography record, beaches are considered and established as moralareas; therefore, building liminal spaces where operating codes exceed the dominant ethos.On the other hand, I assert that relationships established on that particular beach reproducepatterns due to the marked city’s segmentation in geographic and social distance terms: inother words, they territorialize Ipanema’s sands according to contemporary proxemics.Beach space is presented as a political field where disputes and conflicts are continuouslyproducing ambiguities and tensions between democracy and its opposite: demophoby.

Submitted by Valquíria Barbieri (kikibarbi@hotmail.com) on 2017-08-17T21:25:53Z No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Michelle Carlesso Mariano.pdf: 38930490 bytes, checksum: 23d249cd4e0f59eee964dea56a6da097 (MD5) / Approved for entry into archive by Jordan (jordanbiblio@gmail.com) on 2017-08-21T14:11:24Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Michelle Carlesso Mariano.pdf: 38930490 bytes, checksum: 23d249cd4e0f59eee964dea56a6da097 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-21T14:11:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Michelle Carlesso Mariano.pdf: 38930490 bytes, checksum: 23d249cd4e0f59eee964dea56a6da097 (MD5) Previous issue date: 2014-03-24 / Este trabalho resulta de um estudo do grupo Mẽbêngôkre Mẽtyktire (Kayapó) realizado na aldeia Piaraçú, Terra Indígena Capoto/Jarina, norte do Estado de Mato Grosso, centro-oeste do Brasil. O foco de análise é o cotidiano vivido naquela comunidade indígena, levando em conta a dinâmica de suas relações interpessoais regulares e constantes com as comunidades e culturas indígenas e não-indígenas de seu entorno próximo e distante e a socialidade subjacente no "estar-junto". As interações sociais são contextualizadas em uma perspectiva pós-moderna a partir da noção proposta por Maffesoli de “socialidade” e “tribalismo”, de teatralidade da vida social por Erving Goffman e de “proxêmica” por Edward Hall, assim como a de intercâmbio e misturas culturais por Canclini, Lupo e Gruzinski. Os dados empíricos desta pesquisa de caráter etnográfico foram coletados através de observações sistemáticas e assistemáticas, realizadas no período entre maio e dezembro de 2013, onde as fotografias e falas obtidas em entrevistas compõem uma “mostração” dos fenômenos sociais como são. O grupo em questão apresenta-se em sua complexidade e singularidade, onde sua concepção sociocosmológica orienta as relações com o outro, ao mesmo tempo em que absorve e reconverte uma série de práticas sociais e materiais. / This work results from a study of the group Mẽbêngôkre Mẽtyktire (Kayapó) in the village Piaraçú, on Indian Land Capoto / Jarina, north of Mato Grosso, central-western Brazil. The focus of analysis is the quotidian lived in that indigenous community, taking into account the dynamics of their regular and constant interpersonal relationships with communities and indigenous and non-indigenous cultures of their surroundings near and far and the underlying sociality in the "being-together". The social interactions are contextualized in a postmodern perspective from the notion proposed by Maffesoli of "sociality" and "tribalism", the theatricality of social life by Erving Goffman and "proxemics" by Edward Hall, as well as cultural exchanges and mixtures by Canclini, Lupo and Gruzinski. The empirical data for this research were collected through ethnographic systematic and unsystematic observations, conducted between May and December 2013, where photos and speeches obtained in individual interviews make up a "show" of the social phenomena as they are. The group in question is presented in its complexity and uniqueness, where your socio cosmological conception guiding the relations with the other while absorbing and reconverts several social and material practices.

[pt] Este trabalho tem como objetivo inicial aproximar o conteúdo bibliográfico da disciplina proxemia às aulas do curso de design de produtos da PUC-Rio, relacionando os principais autores que trataram do tema até o momento. Através dessa pesquisa, associar e resgatar a utilização de um procedimento de escrita literária do autor Raymond Roussel à disciplina. Por meio das similitudes dos temas, foi realizado um exercício empírico com embasamento teórico no ganho de conhecimento através do campo prático durante as aulas para os alunos. O objetivo final é a análise da recuperação de pequenos relatos de objetos cotidianos na vivência dos alunos em sua cidade através do ensino da disciplina proxemia. / [en] This work has as its first goal to develop an approach to the bibliographic content of proxemics subject to the classes of product design at PUC-Rio, relating the main authors that dealed with the issue until nowadays. Through this research, seek to associate and rescue Raymond Roussel s writings procedures to the subject. Exploiting the similarities of the topics, an empirical exercise was conducted with theoretical support to achieve a deeper knowledge through the practical field during classes for students. The final goal is the analysis of the recovery of small reports of daily objects in student s everyday experience in their city through proxemics discipline.

La investigació té com a escenari els tallers de l'empresa de Manlleu (Barcelona) en què vaig treballar durant més d'una dècada. És un centre de treball d'una empresa multinacional amb un epicentre situat a Barcelona, però amb seu central als Estats Units. El tema central de la tesi són les relacions humanes que es produeixen dins d'una fàbrica de cables, en particular en espais considerats, d'entrada, com secundaris o marginals, com els vestidors o l'espai que se situa al voltant de màquines expenedores de cafè o begudes, allà on es produeixen les micro-activitats que són els fonaments de la construcció de la realitat social quotidiana. La perspectiva que adopta aquest estudi, per tant, és la pròpia de la tradició microsociològica de la qual Erving Goffman seria l'autor més significatiu i conegut. Els objectius del treball realitzat són deliberadament modestos. Es parla d'obrers, de l'empresa on treballen, l'espai de la fàbrica on desenvolupen la seva activitat i de l'organització de la qual formen part. Això implica que la realitat que es descriu i analitza és la pròpia d'allò que encara convindria cridar la classe obrera, de les dinàmiques consubstancials a una estructura productiva i d'un organigrama empresarial dedicat a la indústria metal•lúrgica. / Space, work and social relationships in a group of metalworkers’ special shift. Symbolic interaction in marginal frameworks. The research is staged in the workshops of a company in Manlleu (Barcelona) where I worked for over a decade. It is a workplace of a multinational company with an epicentre located in Barcelona, but with headquarters in the United States. The central themes of the thesis are the human relationships that occur within a cable factory, particularly in areas considered, in principle, as secondary or marginal, as the locker room or the space that is around coffee or drink machines, where occurs those micro-activities that are the foundations of the social construction of everyday reality. The approach adopted by this study, therefore, is typical of the traditional microsociology which Erving Goffman would be the most significant and known author. The objectives of the work are deliberately modest. It talks about workers, the company where they work, the factory space where they operate and the organization of which they are part. This implies that the reality here described and analyzed is the one about the "working class", the consubstantial dynamics to a production structure and a business organization dedicated to the metallurgical industry.