Este trabalho tem por objetivo compreender, no contexto histórico atual da sociedade ocidental, as diversas representações sobre a morte, o morrer, a perda e o luto nas suas dimensões pessoais e sociais. A análise parte do cenário hipermoderno onde a morte e o sofrimento são interditados. Os recursos tecnológicos, na atualidade, vêm contribuindo para o afastamento da morte, com descobertas que possibilitam o prolongamento da vida e com promessas de realização do desejo utópico do homem de tornar-se imortal. Como conseqüência imediata destes elementos encontrados no imaginário social contemporâneo, morrer torna-se uma transgressão e a morte distancia-se da condição humana. Ao mesmo tempo, o ideário de felicidade plena silencia as expressões de sofrimento, que se tornam indesejadas. Para a análise das conseqüências deste contexto para o homem hipermoderno, este estudo fundamenta-se em relatos, depoimentos registrados no site Depois da perda... e expressões de perda encontradas na arte, na literatura e na música, feitas por aqueles que vivenciam ou tenham vivenciado luto pela morte de um ente querido. / This work has for objective to understand, in the current historical context of the society occidental person, the diverse representations on the death, dying, the loss, the grief and it in its personal and social dimensions. The analysis has broken of the scene hypermodern where the death and the suffering are interdicted. The technological resources, in the present time, come contributing for the removal of the death, with discoveries that make possible the prolongation of the life and with promises of accomplishment of the utopian desire of the man to become immortal. As immediate consequence of these elements found in the social imaginary contemporary, to die a trespass becomes and the death distance of the condition human being. At the same time, the ideal of full happiness silences the suffering expressions, that if become not desired. For the analysis of the consequences of this context for the hipermodern man, this study bases on stories, depositions registered in the site Depois da perda and found expressions of loss in the art, the literature and the music, made for that they live deeply or they have lived deeply grief for the death of a dear being.

Le travail aborde recherche réalisée avec des familles remariées formées après une séparation conjugale. Cette recherche a eu comme objectif principal soulever les difficultés et expériences présentées par des parents et mères remariées, après le divorce, dans la conduction de cette nouvelle organisation familière. Il prétend aussi être un réveil pour ledit sujet, en assistant pour que de nouvelles études soient développées et approfondies. La procédure méthodologique a impliqué initialement l'enquête et l'étude de matériel bibliographique sur la thématique, outre recherche dans des sites, les communautés de l'Orkut, des romans, films et TV feuilletons qui abordaient le sujet. Dans l'analyse théorique ont été focalisées les transformations par lesquelles la famille contemporaine a dû passer, avec l'intention de se percevoir dans quel contexte se produit le bourgeonnement de la famille remariée provenante d'un divorce. Selon les auteurs étudiés, l'expérience de la rupture conjugale suscite de diverses implications qui iront refléter dans la constitution du remariage. La principale difficulté affrontée par le couple habite dans l'indifférenciation, qui parfois persiste, d'aspects afférents à la conjugalité et à la parentalité. Les auteurs détachent l'importance de la manutention d'un lien proche entre des parents et des enfants après le divorce, en indiquant la garde partagée comme la modalité de garde qui propitie la conservation du lacet parental, malgré la séparation dans le contexte conjugal. Dans l'étude de la famille remariée, se sont trouvées des divergences autant à la dénomination pour cette formation familière. Aussi ont été observées des spécificités de la famille avec beau-père/belle-mère concernant les aspects urbanistiques, économiques et, principalement, juridiques. Dans le travail de champ, il s'est opté par la recherche qualitative. Ont été réalisées des entrevues individuelles semi-structurées avec cinq parents et cinq mères remariés après séparation conjugale, intégrantes de familles différentes, résidantes dans l'État de Rio de Janeiro, de classe moyenne et qui cohabitaient avec leur actuel compagnon. Les données obtenues ont été traitées par le moyen de l'analyse de contenu. Il s'est perçu avec les pères et mères remariés, des difficultés dans la médiation entre les enfants et le nouveau conjoint, quand ils ont dit qu'ils se sentaient comme pare-chocs et en taillant des bords . Afin de traiter avec la nouvelle configuration familière, quelques uns optaient par des détournements intentionnels, cest-à-dire, avoir l'usufruit de la compagnie de leurs enfants dans des moments distincts de ceux jouis avec l'actuel compagnon. Il a aussi été évident l'influence du modèle de famille nucléaire quand ils définissaient qui faisait partie de leur famille. Ont été observées les spécificités du couple remarié dans lequel il concerne les commémorations de l'union, lune-de-miel, moments de loisir, changement de résidence et décision d'avoir ou non des enfants des actuelles relations. Il s'est conclu qui sont innombrables les implications et les aspects qui doivent être considérés dans les familles remariées, en étant que l'acceptation de nouveaux membres, c'est-à-dire, du beau-père et/ou de la belle-mère, de l'exigence deffort de tous les impliqués. Chaque famille découvre sa manière de structuration, en incombant au professionnel de Psychologie être attentif aux particularités de cette formation familière et de l'assister dans ce chemin singulier. / O trabalho aborda pesquisa realizada com famílias recasadas formadas após uma separação conjugal. Esta investigação teve como objetivo principal levantar as dificuldades e vivências apresentadas por pais e mães recasados, após divórcio, na condução desta nova organização familiar. Pretende-se também colaborar com o despertar sobre o referido tema, auxiliando para que novos estudos sejam desenvolvidos e aprofundados. O procedimento metodológico envolveu inicialmente o levantamento e estudo de material bibliográfico sobre a temática, além de busca em sites, comunidades do Orkut, romances, filmes e seriados televisivos que abordassem o assunto. Na análise teórica foram enfocadas as transformações pelas quais a família contemporânea tem passado, com o intuito de se perceber em que contexto ocorre o surgimento da família recasada proveniente de um divórcio. Segundo os autores estudados, a experiência do rompimento conjugal suscita diversas implicações que irão refletir na constituição do recasamento. A principal dificuldade enfrentada pelo ex-casal reside na indiferenciação, que por vezes persiste, de aspectos referentes à conjugalidade e à parentalidade. Os autores destacam a importância da manutenção de um vínculo próximo entre pais e filhos após o divórcio, apontando a guarda compartilhada como a modalidade de guarda que propicia a preservação do laço parental, a despeito da separação no âmbito conjugal. No estudo da família recasada, encontraram-se divergências quanto à denominação para esta formação familiar. Também foram observadas especificidades da família com padrasto/madrasta em relação aos aspectos urbanísticos, econômicos e, principalmente, jurídicos. No trabalho de campo, optou-se pela pesquisa qualitativa. Foram realizadas entrevistas individuais semi-estruturadas com cinco pais e cinco mães recasados após separação conjugal, integrantes de famílias diferentes, residentes no Estado do Rio de Janeiro, de classe média e que coabitavam com seu atual companheiro. Os dados obtidos foram tratados por meio da análise de conteúdo. Percebeu-se com os pais e mães recasados dificuldades na mediação entre os filhos e o novo cônjuge, quando relataram que se sentiam como pára-choque e aparando arestas. A fim de lidar com a nova configuração familiar, alguns optavam por desencontros propositais, isto é, usufruir a companhia de seus filhos em momentos separados daqueles desfrutados com o atual companheiro. Também foi evidente a influência do modelo de família nuclear quando definiam quem fazia parte de sua família. Foram observadas as especificidades do casal recasado no que tange as comemorações da união, lua-de-mel, momentos de lazer, mudança de residência e decisão de ter ou não filhos do atual relacionamento. Concluiu-se que são inúmeras as implicações e aspectos que devem ser considerados nas famílias recasadas, sendo que a aceitação dos novos membros, ou seja, do padrasto e/ou da madrasta, demanda esforço de todos os envolvidos. Cada família descobre seu modo de estruturação, cabendo ao profissional de Psicologia estar atento às particularidades desta formação familiar e auxiliá-la neste caminho singular

Inúmeras mudanças têm sido observadas no âmbito da conjugalidade, desde a variedade de arranjos conjugais, até as diferentes concepções sobre o casamento e a família e os sentidos do estabelecimento desses vínculos, configurando a relação conjugal cada vez mais como passível de rompimento. Nesse contexto, dados estatísticos (IBGE, 2008) tem apontado para um número crescente de separações, além de uma progressão na quantidade de pessoas que, após esse processo, optam por se envolver em uma segunda relação conjugal. Diante da escassez de pesquisas voltadas para o estudo do recasamento, e especialmente às questões específicas dessa nova relação conjugal, o presente trabalho pretende colocar em discussão esse processo e as possíveis mudanças decorrentes do mesmo. Inicialmente, são abordados a separação e o recasamento como disparadores de mudanças sócio-culturais (ao mesmo tempo em que são engendrados por elas), além do movimento durante o qual o amor passa a estar atrelado ao casamento, até o momento em que se configura como razão para o estabelecimento desse vínculo. A partir do referencial teórico da Esquizoanálise e assumindo como norteador o método cartográfico, foram realizadas oito entrevistas com mulheres atualmente casadas, ao menos, pela segunda vez. Após esses encontros, foi possível a identificação de experiências extremamente singulares. São apresentadas as vivências dessas mulheres no período após a separação, no que se refere ao desejo por se casar pela segunda vez, aos relacionamentos estabelecidos entre os dois casamentos, às expectativas para o segundo casamento, entre outros aspectos. São também apontadas as especificidades dessa nova relação conjugal, estabelecida após uma separação, abordando as dimensões da administração da vida cotidiana, da vida financeira, bem como a vida sexual e reprodutiva. Após esta pesquisa, foi possível identificar o recasamento como um tema relevante para o desenvolvimento de diversos outros estudos, tendo em vista a diversidade de fatores envolvidos nesse processo, em face às constantes mudanças nas concepções sobre conjugalidade e separação e a escassez de trabalhos sobre o assunto. / A lot of changes have been noticed in the marital scope, from the variety of conjugal arrangements, until the different conceptions about marriage, family and the meanings of these links establishment, configuring the conjugal relation as more possible to be broken up each time. In this context, statistical data (IBGE, 2008) pointed to an increasing number of separations, beyond a progression in the number of people that, after this process, choose to get into another conjugal relation. Considering the researches scarcity about remarriage, and specially, about specific issues of this new conjugal relation, the present work intends to discuss this process and the possible changes that it can lead. Initially, the separation and the remarriage are approached as a trigger for social and cultural changes (at the same time that they are produced by them), beyond the movement during which love becomes connected to marriage, until the moment that it is configured as a reason to this bond establishment. Based on the Schizoanalysis theoretical reference, and adopting the cartographic method as a guiding, eight interviews have been carried out with women that are presently married, at least, for the second time. After these meetings, it was possible to identify extremely special experiences. Their experiences after the separation period are presented here. They refer to the desire of getting married for the second time, the relationships that they had between both marriages, the expectations for the second marriage, among other issues. The specificities of this new conjugal relation are also indicated, established after the separation, dealing with the dimensions of managing the daily routine, the financial situation and the sexual and reproductive lives. After this research, it was possible to identify the remarriage as an important subject to the development of many other studies, considering the diversity of the factors involved in this process, in face of the constant changes in the conjugality and separation conceptions and the scarcity of works about this subject

O denominado Projeto Inclusivo nas escolas de Ensino Regular, embora desgastado na atualidade pelo seu uso excessivo sem a contrapartida governamental, bem como a de diversos setores da sociedade de ações efetivas , reflete problemáticas importantes de serem pensadas acerca da precarização e da desigualdade de suas condições. Para polemizar a formação escolar como um conjunto de relações marcadas por certos modos de inclusão/exclusão do educador e do aluno no processo de ensino-aprendizagem, implicados com a organização do trabalho e dos bens produzidos socialmente, este trabalho de pesquisa tentou abordar as condições em que o ensino acontece, circunscrevendo o tempo/espaço da constituição sócio-histórico-política da educação. Pensar as práticas educacionais é abraçar o desafio de deixar-se afetar por suas questões, potencializando acontecimentos. A questão é problematizar o Projeto Inclusivo e seus efeitos como formas de publicizar a vida e a produção dos critérios de organização político-pedagógica. Tornar público significa empoderar o outro de saber e ação, fazer circular as análises, tornar públicas as instituições (valores, critérios, princípios) em jogo para uma produção de conhecimento. O objetivo é fazer entrar nos diversos campos do cotidiano escolar uma nova micropolítica que abra as portas para as trocas, para a avaliação dos efeitos das práticas, potencializando intervenções efetivas. / The so-called Projeto Inclusivo in the regular schools, although eroded away nowadays for its overuse without the governmental response as well as the response from many other sectors of the society by means of effective actions, reflects important problematics to be considered in relation to its poor and unequal conditions. To arouse the controversies over the school formation as a group of relations marked by certain kinds of inclusion in and exclusion of the educator and the students from the process of teaching-learning, implicated in the organization of the work and the goods socially produced, the present research tried to discuss the conditions in which the learning process occurs, circumscribing the time/space of the social-historical-political educational constitution. To reflect on the educational actions is to accept its challenge and let oneself get involved in its issues, potentializing happenings. The main point is to arouse the Projeto Inclusivos problematics and its effects as forms of turn life and the political-pedagogical organizing criteria production into public. To turn something into public means give the other the power of knowing and acting, making the analysis circulate, turning into public the institutions (values, criteria, principles) that are involved in the knowledge production. The aim is to introduce in the many fields of the schools routine a new micropolitics that opens the doors to the changings, to the evaluation of the actions effects, giving force to effective interventions.

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / Compreendido como um fenômeno da contemporaneidade, a partir da década de 80 o movimento feminista é um exemplo do que se convencionou denominar por novos movimentos sociais. A partir desse momento, verifica-se uma tendência de as demandas dos movimentos expandirem-se para lutas estruturadas em torno de opressões sofridas, principalmente identitárias, no lugar de militâncias da esfera estritamente econômica. Neste contexto é que o presente estudo insere-se. Este trabalho tem como objetivo verificar as motivações de jovens brasileiras, de origens pobres, moradoras em áreas de favelas ou bairros populares, em movimentos feministas no Rio de Janeiro. Foram analisadas suas motivações iniciais e as que as manteriam militando, observando-se algumas tensões existentes nessas participações políticas. Visando ao mapeamento da ambientação histórica e política dos movimentos sociais que se abriam como possibilidades a estas jovens, buscamos traçar um breve histórico dos movimentos sociais na contemporaneidade e, em especial, nos contextos latino-americano e brasileiro, a partir da bibliografia disponível sobre o tema. Para o caso específico dos movimentos no Rio de Janeiro, foram realizadas entrevistas com antigas militantes. Tendo em vista que as entrevistadas advinham de famílias pobres, consideramos importante enveredar nas discussões sobre as exclusões sociais, a partir de uma literatura crítica ao conceito, e procurando verificar os rebatimentos das teorias à situação especial em estudo. A pesquisa de campo contou com entrevistas semi-estruturadas realizadas com cinco jovens, com idades entre 19 e 29 anos. Para efeitos analíticos, compreendemos suas histórias a partir da metodologia da História Oral, a qual visa evidenciar a multiplicidade de vozes outrora desprezadas pelo saber científico, sublinhando o caráter militante do entrevistador. Buscando conhecer as histórias de vida das entrevistadas, foram focalizados aspectos tais como: suas origens familiares, suas condições de jovens; situação de moradia e circulações pela cidade; percursos escolares e trajetórias de trabalho. A partir desses dados abordarmos suas trajetórias militantes. / Acknowledged as a contemporary phenomenon, starting in the 80s, the feminist movement is an example of what has been called new social movements. Starting at that moment, the trend is for the movements demands to expand for struggles around oppressions, specially those related to identity, instead of movements structured in a strictly economical sphere and it is in that context that we find the present research. The research had as its goal to investigate the motivations of young Brazilian women, from deprived backgrounds, living in favelas or impoverished neighborhoods, in feminist movements in Rio de Janeiro. Their initial motivations were analyzed as well as what would keep them militating, taking into account some existing tensions in such political participations. In order to understand the historical and political context of the social movements that have been set as opportunities to those young women, we searched to establish a brief history of the contemporary social movements, specially, in the Latin-American and Brazilian context, taking into consideration the available bibliography. In Rio de Janeiros case, in particular, old militants were interviewed. Since we established that the young women interviewed were from deprived backgrounds, we considered important to also discuss social exclusions, considering the critical theories on the concept and searching to verify how the theory applied to the situations we found in this research. Fieldwork had semi-structured interviews with five young women, aged from 19 to 29 years old. We searched to understand their stories using the Oral History methodology that tries to evidentiate the multiplicity of voices previously not taken into consideration by science, in order to highlight the militant aspect of the interviewer. In order to get to know their life stories, we focused on aspects such as their family origins, their conditions as young people, their habitational situation and trajects around the city; scholarly and word trajectories, to, later on, investigate their militant trajectories.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A cartografia como método acadêmico pessoal, radical e instantâneo. Uma carta nova a um velho amigo morto há alguns dias. Terroristas, clandestinos e hedonistas preenchendo de vida a ciência. A vida, suas questões e seus renovados problemas. A urgência de escrever novos manifestos de uma forma diferente. A geografia afetiva e os limites sensitivos de uma cidade. As grandes redes do poder e o ocaso da inteligência tipicamente brasileira. A hipótese Wilhelm Reich. Articulações entre Porto Alegre, Rio de Janeiro, Erechim e Ibiraquera. Roberto Freire e sua somaterapia. O Coletivo Anarquista Brancaleone e a pedagogia libertária. Polêmicas: o legado da Modernidade. Os reinados humanos, natural e técnico. O homem como um bicho. O corpo como nossa casa que não nos pertence. O pensamento como dádiva da biologia. Um manifesto solícito e a urgência da intifada protomutante. Apresentando uma proposta diferente para a confecção de uma tese, Cartogramas de um Terapeuta Anárquico destila reflexão através de pequenas janelas comunicantes. Deve ser experimentada de forma não-linear, sob todos os pretextos possíveis. / The cartography as a personal, radical and instant academic method. A new letter to an old friend who died a few days ago. Terrorists, clandestins and hedonists filling science with life. Life itself, its questions and renewed problems. The urgency of writing new manifestos in a different way. The affectionate geography and the sensitive borders of a city. The great nets of power and the dawn of the tipical brazilian intelligence. The Wilhelm Reich hypothesis. Articulations among Porto Alegre, Rio de Janeiro, Erechim and Ibiraquera. Roberto Freire and his somatherapy. The Coletivo Anarquista Brancaleone and his libertarian pedagogy. Polemics: the legacy of Modernity. The human, natural and technical reigns. The man as an animal. The body is a home that doesnt belong to us. The thinking as a biological blessing. A helpful manifesto and the urgency of the protomutante uprising. Presenting a different proposal on writing a thesis, Cartogramas de um Terapeuta Anárquico proposes reflexions through its small and communicating windows. It must be tasted without any master line, under all motivations.

Esse trabalho teve origem numa monografia de conclusão de curso de graduação em psicologia, e parte da constatação de que atualmente, nos grandes centros urbanos, o grupo de mulheres financeiramente independentes sem um companheiro é cada vez mais numeroso, tornando-se muito presente no nosso cotidiano e na mídia. A pesquisa teve como objetivo descrever, analisar e discutir a representação social da mulher solteira construída por 210 mulheres, com idades entre 20 e 49 anos, habitantes da cidade do Rio de Janeiro. A coleta de dados foi realizada pela aplicação individual de um questionário às participantes da pesquisa. O questionário consistiu na solicitação de tarefas de evocação, em seu contexto normal e de substituição, além de perguntas fechadas e abertas, e da obtenção de dados de caracterização sociodemográfica. Os dados coletados por meio da evocação livre foram processados com auxílio do softwareEvoc e analisados de acordo com a abordagem estrutural das representações sociais, segundo a qual os conteúdos cognitivos de uma representação se organizam em dois sistemas internos: um sistema central, também chamado de núcleo central, e um sistema periférico. A análise do questionário envolveu tratamentos estatísticos descritivos das respostas às perguntas fechadas e abertas, tendo sido estas últimas submetidas a um processo prévio de categorização temática. A representação da mulher com 30 anos ou mais, solteira e sem filhos, construída pelas mulheres em geral, é fortemente marcada por elementos contraditórios, mas sem deixar de caracterizar a mulher contemporânea. O conteúdo representacional evidencia uma dimensão imagética muito influenciada pela mídia, e expressa o sentimento de autonomia, refletindo o atual momento da mulher. Esse perfil de mulher, apesar de corresponder a uma mulher que rompe com o seu papel tradicional na sociedade e que tem um poder de escolha, ainda incorpora a imagem de encalhada, o que pode indicar a persistência de um grande conservadorismo por parte das próprias mulheres. / This work had its origin on a psychology graduation monograph, and it sets forth on the finding that nowadays, in large urban centers, the group of financially independent women without a partner is evergrowing, thus becoming very present on our everyday and not only on the media. The research aimed to describe, analyze and discuss the social representation of the single woman built by women. The study included 210 women, aged between 20 and 49 years, inhabitants of the city of Rio de Janeiro. Data collection was performed by individual application of a questionnaire to the research participants. The questionnaire included evocation tasks, on its normal context and tasks of substitution, as well as open and closed questions and attainment of socio-demographical characterization data. The data collected through free evocation were processed using the software Evoc and analyzed according to the structural approach of social representations, whereby the cognitive contents of a representation organizes into two internal systems: a central system, also called central core and a peripheral system. Analysis of the questionnaire involved descriptive statistical treatments of the answers of the closed and open questions, the latter having been subjected to a preliminary process of thematic categorization. The representation of the woman 30 years old or more is strongly marked by contradictory elements, without ceasing to characterize the contemporary woman. The aforementioned elements show an imagetic dimension greatly influenced by the media, and expresses the feeling of autonomy reflecting the woman's present moment. This profile of a woman, although corresponding to a woman who breaks away from the traditional society profile and have a power of choice, still incorporates the image of beached, which may indicate the persistence of great conservatism on part of the women themselves.

As crenças conjugais podem ser entendidas como um conjunto de ideias acerca de como o casamento e o cônjuge devem ser. Observa-se que os padrões de crenças mantidos em relação ao casamento interferem na qualidade conjugal, de modo que crenças realistas estariam vinculadas a relações mais satisfatórias e crenças irrealistas estariam associadas à insatisfação com o casamento. Assim, evidencia-se a importância de conhecer quais os estilos de crenças mantidos no casamento, o que traz à tona a questão da avaliação. Em âmbito internacional foram identificados alguns instrumentos criados e validados para a avaliação de elementos cognitivos influentes nas relações entre casais. Todavia, no cenário nacional verificou-se a ausência de instrumentos sobre crenças no casamento construídos e validados para a população brasileira. Dessa lacuna metodológica surgiu o interesse de criar um instrumento de avaliação das crenças no casamento. Desse modo, o presente estudo objetivou a construção e a validação da Escala de Crenças Conjugais (ECC). Para tanto, esta pesquisa foi composta por dois estudos: 1) Estudo I Construção da Escala de Crenças Conjugais (ECC); 2) Estudo II Validação da Escala de Crenças Conjugais (ECC). O Estudo I correspondeu à criação da ECC, com a realização de entrevistas e pesquisa na literatura para obtenção das crenças mais comuns sobre o casamento, seguida pela avaliação da validade de conteúdo dos itens da ECC. Desse primeiro estudo, resultou uma versão da ECC composta por 33 itens, dentre crenças conjugais realistas e irrealistas. O Estudo II correspondeu à validação de construto da ECC. Para tanto a versão da escala resultante do Estudo I foi aplicada numa amostra de 333 participantes, com escolaridade a partir do ensino fundamental completo, dentre homens e mulheres, solteiros e casados. Para verificar a validade de construto da ECC foram realizados testes de análise fatorial (AF), em que o método escolhido para este estudo foi o método de máxima verossimilhança com rotação quartimax. Os resultados da AF revelaram a existência de dois Fatores para a ECC identificados como Comunicação Interpessoal e Compromisso (CIC) e Papéis Sociais (PS). Após a obtenção dos Fatores foi realizada a análise da consistência interna de cada Fator por meio do cálculo do coeficiente alfa de Cronbach (α), em que constatou-se que ambos os Fatores apresentaram níveis satisfatórios de confiabilidade: CIC (α = 0,81) e PS (α = 0,70). Testes adicionais acerca de eventuais contrastes nos resultados de acordo com as características da amostra também foram realizados, por meio do Teste t de Student, verificando-se que na amostra deste estudo, os indivíduos mais jovens apresentaram níveis mais elevados no Fator 2 (PS), os indivíduos que haviam concluído um curso superior possuíam níveis mais elevados no Fator 1 (CIC) e os indivíduos solteiros apresentaram níveis mais elevados no Fator 2 (PS). Os dois estudos resultaram numa medida inédita de avaliação das crenças conjugais a ser utilizada em pesquisas brasileiras. Espera-se que a ECC possa ser útil no estudo das relações entre casais, possibilitando a realização de novas pesquisas e quiçá novas intervenções terapêuticas. / The marital beliefs can be understood as a set of ideas about how marriage and the spouse should be. It is observed that the patterns of beliefs held about marriage interfere with marital quality, so that realistic beliefs were linked to more satisfying relationships and unrealistic beliefs were associated with dissatisfaction with the marriage. Thus it is clear the importance of knowing which types of beliefs are held in a marriage, which raises the question about the evaluation. At the international level have been identified and validated instruments designed to evaluate cognitive elements influence the relationship between couples. However, on the national scene there is a lack of belief in marriage on instruments constructed and validated for the Brazilian population. With this methodological gap, there is the interest of creating an instrument for assessing beliefs in marriage. Thus, this study aimed at the construction and validation of the Marital Beliefs Scale (MBS). For this purpose, this research consisted of two studies: 1) First study - Construction of Marital Beliefs Scale (MBS), 2) Second study - Validation of the Marital Beliefs Scale (MBS). The first study corresponded to the creation of the MBS, with interviews and literature search to obtain the most common beliefs about marriage, followed by the evaluation of the content validity in MBS. This first study resulted in a version of the MBS included 33 items, among marital realistic and unrealistic beliefs. The second study was the construct validity of the MBS. For this purpose, was applied a sample of 333 participants using the scale of the first study. This sample covered education levels from complete elementary school, among men and women, married and single.To verify the construct validity of the MBS, tests were performed using the factor analysis (FA). In the FA were used the maximum likelihood method and the quartimax rotation. The results showed the existence of two significant factors identified as Interpersonal Communication and Commitment (ICC) and Social Role (SR). After obtaining these two factors, then the internal consistency was evaluated through Cronbach's alpha (α), where been observed satisfactory levels of reliability: ICC (α = 0.81) and SR (α = 0.70). Additional tests were also applied in relation to any contrasts within the results according to the characteristics of the sample, through the Student's t test. It was verified that the sample in this work: (a) younger subjects showed higher levels in Factor 2 (SR), (b) subjects who had completed a college degree had higher levels in Factor 1 (ICC); and (c) unmarried individuals showed higher levels in Factor 2 (SR). Both studies resulted in an unprecedented step for the evaluation of marital beliefs to be used in Brazilian studies. It is expected that the MBS can be useful in the study of relationships between couples, enabling new researchs and perhaps new therapeutic interventions.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Programa de Pós-Graduação, Faculdade de Arquitetura e Urbanismo, 2014. / Submitted by amanda alcebiades (amandaalcebiades@gmail.com) on 2014-11-28T13:51:46Z No. of bitstreams: 2 2014_ErikaWenYihSun.pdf: 87123556 bytes, checksum: c0a9eb2a91dcb1c785a8fcc119074860 (MD5) 2014_ErikaWenYihSun.pdf: 87123556 bytes, checksum: c0a9eb2a91dcb1c785a8fcc119074860 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2014-12-02T11:28:01Z (GMT) No. of bitstreams: 2 2014_ErikaWenYihSun.pdf: 87123556 bytes, checksum: c0a9eb2a91dcb1c785a8fcc119074860 (MD5) 2014_ErikaWenYihSun.pdf: 87123556 bytes, checksum: c0a9eb2a91dcb1c785a8fcc119074860 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-12-02T11:28:01Z (GMT). No. of bitstreams: 2 2014_ErikaWenYihSun.pdf: 87123556 bytes, checksum: c0a9eb2a91dcb1c785a8fcc119074860 (MD5) 2014_ErikaWenYihSun.pdf: 87123556 bytes, checksum: c0a9eb2a91dcb1c785a8fcc119074860 (MD5) / O presente trabalho parte do pressuposto de que o sistema que envolve questões relacionadas ao crime, entendido como infração às normas penais, às sanções, castigo aplicado aos infratores, e às respectivas intenções recuperativas supostamente intrínsecas às penas, o qual será denominado penal-penitenciário, é visto sob perspectivas diversas. Tal fato faz com que realidades distintas coexistam, fazendo da prisão simultaneamente céu, purgatório e inferno, causando uma certa esquizofrenia ao sistema, que é carregado de mitos. Assim, o entendimento de que cada uma dessas realidades é resultado de uma construção psicológica e social será base para a sua desmistificação. Serão analisados, portanto, o mito religioso, a partir da criação do mundo, do mandamento divino, do pecado e de suas conseqüências, segundo as concepções do Deus-judaico e do Deus-cristão; o mito contratualista, que prega o contrato social como momento fictício da formação da sociedade civil, com o abandono do estado de natureza e consequente instituição de leis para impor direitos e deveres com o intuito de manter a ordem; e, por fim, o mito jurídico, que sustenta o ideal de que a justiça é justa, seja ela como for. Tal reflexão critica e abrangente será no intuito de compreender as estruturas fundantes da própria sociedade, no intuito de conhecer a origem, evolução e atual conjuntura da arquitetura prisional. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This thesis is based on the concept that the system involving topics related to crime, punishment and rehabilitation, from now on called penal-penitentiary, is seen through various perspectives. Therefore, different realities coexist, in which prison can simultaneously be compared to heaven, purgatory as well as hell. That may seem schizophrenic and it is exactly why the understanding of the psychological and social construction of reality is extremely important in order to demystify the system, which carries a lot of myths within its discourses. The first one to be analyzed will be religion, which supports the ideals of punishment, as well as repentance after doing harm to others and consequent rehabilitation. After that, the thesis will focus on the myth of contractualism, which is understood as the fictitious moment when it was decided that civil society should be created in the name of the greater good, leaving behind the so called state of nature. Finally, the judicial myth will be studied, as a way to show that institutionalized justice is not always just, as it claims to be. The objective is to critically review the founding structures of the whole society, in order to understand the origin, the development and evolution and the current situation of prison architecture.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Departamento Departamento de Processos Psicológicos Básicos, 2012. / Submitted by Gabriela Botelho (gabrielabotelho@bce.unb.br) on 2012-06-29T13:28:25Z No. of bitstreams: 1 2012_DéborahFernandesVieiraLôbo.pdf: 516441 bytes, checksum: 8fd02ca2b36bf3217ef62daf568595e4 (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Ferreira de Souza(jaquefs.braz@gmail.com) on 2012-06-29T13:49:20Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_DéborahFernandesVieiraLôbo.pdf: 516441 bytes, checksum: 8fd02ca2b36bf3217ef62daf568595e4 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-06-29T13:49:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_DéborahFernandesVieiraLôbo.pdf: 516441 bytes, checksum: 8fd02ca2b36bf3217ef62daf568595e4 (MD5) / Diante da escolha entre variar e repetir sequências de respostas, humanos e não-humanos tendem a escolher a alternativa de repetição, principalmente quando a exigência de variação é muito rigorosa. Uma vez que critérios rigorosos de variação geram sequências com várias mudanças entre operanda, o que aumenta o custo do responder, é possível que as escolhas sejam influenciadas por essa variável. Assim, o presente estudo avaliou as escolhas sob contingências de variação a partir da manipulação direta do número de respostas de mudança. Estudantes universitários deveriam escolher entre emitir sequências com duas ou com cinco mudanças. No Experimento 1, além do critério de mudança, havia um critério de variação em vigor. Dessa forma, apenas sequências diferentes das cinco anteriores e que continham duas (VAR 2) ou cinco (VAR 5) respostas de mudança eram reforçadas. No Experimento 2, além do critério de mudança, estava em vigor um critério de repetição. Isto é, o reforço era contingente a uma única sequência com duas (REP 2) ou cinco (REP 5) respostas de mudança. Os participantes escolheram mais frequentemente a alternativa com o critério de duas mudanças, a despeito do contexto de variação e de repetição. Esses resultados sugerem que o custo da resposta pode atribuir propriedades aversivas às contingências de variação, afetando a escolha entre variar e repetir sequências. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / When given a choice between varying and repeating response sequences, humans and nonhumans tend to choose the repeat alternative, mainly when the variation requirement is highly demanding. Considering that rigorous vary requirements generate sequences with several switches between operanda, leading to an increase in response cost, it is possible that choice between varying and repeating is influenced by that variable. Thus, the present study evaluated choice under variation contingencies on basis of the direct manipulation of the intra-sequence switching responses. College students had to choose between emitting sequences with two or five switches. In Experiment 1, in addition to the switching criterion, there was a variation criterion. Therefore, only sequences that differed from the previous five ones and that included two (VAR 2) or five (VAR 5) switches were reinforced. In Experiment 2, in addition to the switching criterion, a repetition criterion was in effect. That is, the reinforcer was contingent to a specific sequence with two (REP 2) or five (REP 5) switches. Most participants chose more often the alternative with the two-switch criterion in despite of the variation and repetition context. These results suggest that response cost may ascribe aversive properties to vary contingencies, thus affecting choice between varying and repeating response sequences.