MEIRELES, Fernanda. Cartas ao Zine Esputinique: escritas de si e invenções de nós da rede. 2013. 176f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Comunicação Social, Fortaleza (CE), 2013. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-09-22T17:03:28Z No. of bitstreams: 1 2013_dis_fmeireles.pdf: 12078873 bytes, checksum: eb576e876f328c0dda549f718259b896 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-09-22T17:13:15Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_dis_fmeireles.pdf: 12078873 bytes, checksum: eb576e876f328c0dda549f718259b896 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-09-22T17:13:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_dis_fmeireles.pdf: 12078873 bytes, checksum: eb576e876f328c0dda549f718259b896 (MD5) Previous issue date: 2013 / This research is outlined between the zines and letters universes, starting from the analysis of the zinesters´ correspondence sent to the zine-catalogue Esputinique, made in Fortaleza from 2002 to 2005. We are interested in understanding the modes of being constructed among a group of zinesters-correspondents which organized themselves around meetings permeating the writing of letters with artistic, affective and literary construction elements. Such letters referred to the meetings, to the sense of belonging to the net, to creation, to experiences while they happen and can be read as a collective and shared field diary, slowly built and in a very fragmented way. They are physical registers of the existence of the net, and beyond, one of the ways through which it is weaved. To look for entanglements between these two universes is to face hybrid zones between public and private, ways of creation, multiple temporalities, art and communication. / Esta pesquisa se desenha entre o universo das cartas e dos zines a partir da análise de correspondências de zineiros endereçadas ao zine-catálogo Esputinique, produzido em Fortaleza entre 2002 e 2005. Interessa-nos entender os modos de subjetivação construídos entre um grupo de correspondentes-zineiros que se organizavam em torno de encontros permeando a escrita das cartas com elementos de construção literária, afetiva e artística. Tais cartas se referem aos encontros, ao sentido de pertença à rede, à criação, às experiências enquanto estas acontecem e podem ser lidas como um diário de campo coletivo e compartilhado, construído aos poucos e de forma bastante fragmentada. São registros físicos da existência da rede, além de uma das formas através das quais a rede é tecida. Buscar entrelaçamentos entre os dois universos é deparar-se com zonas híbridas entre público e privado, modos de criação, diferentes temporalidades, arte e comunicação.

Orientador: Ricardo Alexinon Ferreira / Banca: Claudio Bertolli Filho / Banca: Rozinaldo Antonio Miani / Resumo: Esta pesquisa tem como objetivo avaliar em que medida revistas comunitário-alternativas feitas por jovens da capital paulista podem contribuir para a ressignificação das auto-identidades desses personagens. O gênero comunitário-alternativo foi cunhado nessa dissertação, tendo em vista iniciativas de comunicação feitas por jovens moradores de periferias que buscam, por meio delas, elevar sua auto-estima. Tratar de representações sociais configura-se como relevante diante da globalização, que é responsável pela desestruturação de identidades de indivíduos em todo o mundo. Nesse sentido, jovens comunicadores têm se articulado em comunidades, imbuídos por ideologias, em busca de seus direitos de cidadania e reconhecimento social. A pesquisa também se configura como relevante porque esses atores sociais estão inseridos no contexto da América Latina, da hibridação cultural de Canclini. Assim, pontua-se como essencial avaliar o estado de empoderamento das mídias produzidas por esses jovens, para que eles possam avançar no jogo da convivência entre elementos da cultura dominante e da subordinada. Serão avaliadas à luz da análise de conteúdo de Bardin três revistas: Menisquência, Zong e Viração / Abstract: This research aims to measure how community-alternative magazines made by youngers from São Paulo city can contribute to rework the way that they see themselves. The community-alternative gender was created in this essay and it's related to communication iniciatives made by poor youngers that want to elevate their self steem. To study about social representation is important in this globalization context, which is characterized by the people identities disruption around the world. Therefore, communicators youngers has been articuling themselves in communities, with their ideologies, claiming their citizenship laws and social recognition. The research is relevant too because this social social actors live in Latin America, in Canclini's cultural hybridization context. So, it's important to examine these vehicles empowerment state produced by youngers, because, by this way, they'll be able to advance in the living together game between dominant culture elements and subordinated ones. We'll use content analysis from Bardin to examine three magazines: Menisquência, Zong and Viração / Mestre

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:24:04Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-10-20Bitstream added on 2014-06-13T19:51:11Z : No. of bitstreams: 1 almeida_ln_me_bauru.pdf: 2490746 bytes, checksum: b970edc76b1f51b396cc2f131dda9451 (MD5) / Universidade Estadual Paulista (UNESP) / Esta pesquisa tem como objetivo avaliar em que medida revistas comunitário-alternativas feitas por jovens da capital paulista podem contribuir para a ressignificação das auto-identidades desses personagens. O gênero comunitário-alternativo foi cunhado nessa dissertação, tendo em vista iniciativas de comunicação feitas por jovens moradores de periferias que buscam, por meio delas, elevar sua auto-estima. Tratar de representações sociais configura-se como relevante diante da globalização, que é responsável pela desestruturação de identidades de indivíduos em todo o mundo. Nesse sentido, jovens comunicadores têm se articulado em comunidades, imbuídos por ideologias, em busca de seus direitos de cidadania e reconhecimento social. A pesquisa também se configura como relevante porque esses atores sociais estão inseridos no contexto da América Latina, da hibridação cultural de Canclini. Assim, pontua-se como essencial avaliar o estado de empoderamento das mídias produzidas por esses jovens, para que eles possam avançar no jogo da convivência entre elementos da cultura dominante e da subordinada. Serão avaliadas à luz da análise de conteúdo de Bardin três revistas: Menisquência, Zong e Viração / This research aims to measure how community-alternative magazines made by youngers from São Paulo city can contribute to rework the way that they see themselves. The community-alternative gender was created in this essay and it's related to communication iniciatives made by poor youngers that want to elevate their self steem. To study about social representation is important in this globalization context, which is characterized by the people identities disruption around the world. Therefore, communicators youngers has been articuling themselves in communities, with their ideologies, claiming their citizenship laws and social recognition. The research is relevant too because this social social actors live in Latin America, in Canclini's cultural hybridization context. So, it's important to examine these vehicles empowerment state produced by youngers, because, by this way, they'll be able to advance in the living together game between dominant culture elements and subordinated ones. We'll use content analysis from Bardin to examine three magazines: Menisquência, Zong and Viração

Orientador : Ana Maria de Niemeyer / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-18T18:01:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Kemp_Kenia_M.pdf: 6391211 bytes, checksum: 366870536b6b1c2e3e248a3969154bbe (MD5) Previous issue date: 1993 / Resumo: Não informado. / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Antropologia Social

MUNIZ, Cellina Rodrigues. A experiência pedagógica de uma escritura dionsíaca. 2009. 196f. Tese (Doutorado em Educação) – Universidade Federal do Ceará, Faculdade de educação, Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira, Fortaleza-CE, 2009. / Submitted by Maria Josineide Góis (josineide@ufc.br) on 2012-07-04T11:24:44Z No. of bitstreams: 1 2009_tese_CRMuniz.pdf: 7662163 bytes, checksum: 5d8c6dc8bbdf6fe2a9b794aad6049c46 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-04T14:29:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_tese_CRMuniz.pdf: 7662163 bytes, checksum: 5d8c6dc8bbdf6fe2a9b794aad6049c46 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-04T14:29:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_tese_CRMuniz.pdf: 7662163 bytes, checksum: 5d8c6dc8bbdf6fe2a9b794aad6049c46 (MD5) Previous issue date: 2009 / The present study analyses determined practices of writing from a group of individuals who lived im Benfica district in the city of Fortaleza, Ceará, Brazil, in early of the years 2000. From their living together, they wrote, edited and distributed the fanzines PalavraDesordem (in a series of eleven editions) and Sarrabuio de Tertúlia (in three editions), besides on edition of the alternative magazine Pindaíba. Having the support of thoughts from authors such as Nietzsche, Maffesoli, Foucault, Maingueneau and Larrosa, this study postulates that the practices implied in the writing of this discoursive community, observed in the scenary of post-modernity, may be interpreted as a pedagogical experience that re-modernize the myth of Dionyso, giving value to erroneous principles and plurality in the contemporary societies. The fanzines and the alternative magazine produced by the group bring approaches from the point of some principles and procedures of the Discourse Analysis, as they also used for analysis written and/or oral declarations given by the individuals themselves in semi-structured interviews. The analyses comes from categories, for instance, genetc rites, discursive positions and self forms associated to the writing in question, in its cration, circulation and makes evident how the manifestation of Dionysian is done: the loafing, indiscipline, cult to live in group, praise to drunkenness, the appeal to laughter, the cruelty on sight, the erroneous (in the functions of authorship, in the self care and in the concepts to writing) and the creation (in the ways of doing and assuming knowledge). The thesis conclude that those individuals being author of such writing makes them individuals of the experience, that can be expressed as a pedagogy of life. / O presente estudo se dedica a determinadas práticas de escrita de um grupo de indivíduos que conviviam no bairro Benfica, na cidade de Fortaleza, Ceará, Brasil, no início dos anos 2000. Da vivência desses indivíduos, foram escritos, editados e distribuídos os fanzines PalavraDesordem (numa série de onze edições) e Sarrabuio de Tertúlia (em três edições), além de uma edição da revista alternativa Pindaíba. Com o suporte do pensamento de autores como Nietzsche, Maffesoli, Foucault, Maingueneau e Larrosa, postula este estudo que as práticas implicadas nessa escritura, observadas no cenário da pós-modernidade, podem ser interpretadas como uma experiência pedagógica em que se reatualiza o mito de Dioniso, a fazer valer princípios de errância e pluralidade nas sociedades contemporâneas. A partir de alguns princípios e procedimentos da análise do discurso, estes fanzines e a revista são abordados, juntamente com depoimentos escritos e/ou orais concedidos pelos próprios indivíduos em entrevistas semi-estruturadas. A análise parte de categorias como ritos genéticos, posicionamentos discursivos e formas de si associados à escritura em questão, em sua criação e circulação, e evidencia como a manifestação do dionisíaco se faz: a boemia, a indisciplina, o culto à vida em grupo, o elogio à embriaguez, o apelo ao riso, a crueldade à vista, o errádico (nas funções de autoria, nos cuidados de si e nas concepções de escrita) e a criação (nos modos de fazer e na apropriação de saberes). A tese conclui, assim, que tal escritura possibilita a constituição desses indivíduos em sujeitos da experiência que, em última instância, traduz-se como uma pedagogia da vida.