Made available in DSpace on 2016-04-28T19:34:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcus Tulio Tome Catunda.pdf: 3252465 bytes, checksum: 8a9faa345c29cbe9bef8da3f52bb2df5 (MD5) Previous issue date: 2016-03-11 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis is based on the Critical Discourse Analysis - CDA, in Textual Linguistics and Theory of Social Action, of Weber, on the theme 'the construction of the Religious Discourse of the Igreja Universal do Reino de Deus - IURD'. Justifies the survey because, although many studies have been published about the Religious Discourse, did not find any that has the theme of this research. The main hypothesis is that the Religious Discourse of the Igreja Universal is permeated with a converged messianic appeal to the person of Edir Macedo. The aim of this study is to contribute to the studies of Religious Discourse and its interdiscursivity. Specifically, the objective is to: explain the ideology contained in the Discourse of the IURD to promote the conversion of the population by manipulating the power, control and access to the public; check the discursive production of Bishop Macedo, in their interaction with the faithful; examine how the news of the Journalistic Discourse are modified in the Folha Universal and; situate, in Macedo s Religious Discourse, his messianic proposal. The research is qualitative, with a theoretical and analytical procedure, whose analysis material was collected from the journal of the Igreja Universal do Reino de Deus and from oral speech of Bishop Macedo, collected from the internet. The results highlight how the Igreja Universal do Reino de Deus is able to forge a Journalistic Discourse of Institutional Advertising, involved by a Religious Discourse, using the mass media to manipulate the use of language in building socio-cognitive, in order to provide the path <<to make-believe>> to <<to make-power>> to his faithful and build a messianic character / Esta tese está fundamentada na Análise Crítica do Discurso - ACD, na Linguística Textual e na Teoria de Ação Social, de Weber, tendo por tema a construção do Discurso Religioso da Igreja Universal do Reino de Deus - IURD . Justifica-se a pesquisa realizada, pois, embora muitos trabalhos tenham sido publicados a respeito do Discurso Religioso, não foi encontrado nenhum que tenha o tema desta pesquisa. A hipótese principal é de que o Discurso Religioso da Universal está permeado de um apelo messiânico convergente para a pessoa de Edir Macedo. O objetivo geral deste trabalho é contribuir para os estudos do Discurso Religioso e sua interdiscursividade. Especificamente, objetiva-se: explicitar a ideologia contida no discurso da IURD para promover a conversão da população pela manipulação do poder, do controle e do acesso ao público; verificar a produção discursiva do Bispo Edir Macedo, em sua interação com os fiéis; examinar como as notícias do Discurso Jornalístico são modificadas no jornal Folha Universal e; situar, no Discurso Religioso de Edir Macedo, sua proposta messiânica. A investigação é qualitativa, com um procedimento teórico-analítico, cujo material de análise foi coletado do periódico da Igreja Universal do Reino de Deus e do discurso oral do Bispo Edir Macedo, retirado da internet. Os resultados põem em evidência a forma como a Igreja Universal do Reino de Deus é capaz de forjar um Discurso Jornalístico de Publicidade Institucional, revestido de um Discurso Religioso, utilizando-se dos meios de comunicação de massa, para manipular o uso da língua na construção sociocognitiva, de forma a propiciar o trajeto do <<fazer-crer>> ao <<fazer-poder>> para seus fiéis e construir um personagem messiânico

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2016-10-07T11:49:18Z No. of bitstreams: 1 RAFAEL JOSÉ DA COSTA SANTOS.pdf: 967569 bytes, checksum: 3d3d5cb001539ceed9a92afa61bf4f83 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-07T11:49:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RAFAEL JOSÉ DA COSTA SANTOS.pdf: 967569 bytes, checksum: 3d3d5cb001539ceed9a92afa61bf4f83 (MD5) Previous issue date: 2016-08-31 / This dissertation’s research object is the militarization of the public school in Goiás. We made an investigation of the implantation of the Goiás’ Military Police schools in the public teaching system. The creation process of this kind of school is the result of the transference of the administration of basic school institutions to Goiás’ Military Police through the Public Security Department. We intended to show how such movement is modifying the transferred schools’ structure. They used to be democratic spaces open for all, but became militarized and selective structures. A historical analysis was made in order to show that the whirling rhythm of installation of the CPMGs has as background a political project promoted by the government of Goiás and that is resulting in social impact. Interest relations and conflictions are involved in such a context. The government of Goiás, which dominates the political space, imposes the military schools, and social groups that benefit from the militarization defend such a teaching mode. On the other hand, a part of the impaired civil society and community mobilizes itself and offers resistance. Besides that matter, this work reflects on subjects concealed from the discussions, such as the admission priority given to certain candidates, the choice of schools to become administrated by the police and the monthly fee. These factors select and exclude the students out of the school unities. The analysis made of the military teaching in the CPMGs allows us to approximate them to the Military School of the Brazilian Army, because they follow a common education guideline directed by the doctrine of the Military Forces, where the hierarchy and the discipline prevail, being also important the servile obedience to the military professionals. Despite that similarity, the research shows there are also differences between them. Different from the Military Schools, which prepare the young people to the military career, the CPMGs do not form students to the Military Forces, neither to the PM career, but they insert military values and practices into the civilians’ everyday life and formation. The research is widened as the historical analysis deepens and reveals the complexity of the military matter in the Brazilian society. Through the pondering about the formation of the State of Goiás, of the Military Police and of the public school, it is possible to clarify the deepening of a military idea of society which got into the institutions and into our society. Hence, in the territory of the public school of Goiás there is fertile ground for a military educational system. At the end of this study, an excursus was inserted with the aim of showing how previous researches regarding the theories of Michel Foucault were fundamental to inspire and guide this research. Such excursus works as an epistemology of the research and aims to show the ways that made it possible to build the object of study. / Esta dissertação tem como objeto de sua pesquisa a militarização da escola pública em Goiás. Realizou-se uma investigação sobre a implantação dos colégios da Polícia Militar de Goiás no sistema público de ensino. O processo de criação desse tipo de escola é resultado da transferência de instituições de ensino básico para a gestão da Polícia Militar de Goiás, por meio da Secretaria de Segurança Pública. A intenção foi mostrar como esse movimento está modificando a estrutura das escolas transferidas, as quais, se antes eram espaços democráticos e de acesso para todos, passaram a se constituir como estrutura militarizada e seletiva. Foi realizada análise histórica para mostrar que o ritmo vertiginoso da instalação dos CPMG tem como pano de fundo um projeto político promovido pelo governo de Goiás e isso está acarretando impacto social. Nesse contexto, estão envolvidas relações de interesse e de conflito nas quais o governo goiano, que domina a esfera pública, impõe os colégios militares e grupos sociais que se beneficiam da militarização defendem esse modo de ensino. Por outro lado, parte da sociedade civil e da comunidade atingida se mobiliza e exerce resistência. Além dessa questão, o trabalho reflete sobre assuntos escamoteados dos debates, tais como a prioridade das vagas dada a determinados candidatos, a escolha das escolas para se tornarem colégios da polícia e a cobrança de taxa mensal, fazendo os estudantes serem selecionados e excluídos dessas unidades. A análise sobre o ensino militar dos CPMG possibilita aproximá-los do Colégio Militar do Exército Brasileiro, porque eles seguem uma matriz comum de educação regulada na doutrina das Forças Armadas, com a predominância da hierarquia e da disciplina, além da obediência servil aos profissionais militares. Apesar da similaridade entre ambos, a pesquisa mostra haver pontos de distinção. Ao contrário dos Colégios Militares, que preparam jovens para a carreira militar, os CPMG não estão a serviço de formar nem estudantes para compor as Forças Armadas, nem para a carreira da PM, mas, isso sim, implantam valores e práticas militares no cotidiano e na formação de civis. A pesquisa é ampliada à medida que a análise histórica se aprofunda e revela a complexidade da questão militar na sociedade brasileira. Com a meditação sobre a formação do Estado de Goiás, da Polícia Militar de Goiás e da escola pública, é possível elucidar o enraizamento de uma concepção militar de sociedade que se introduziu nas instituições e na nossa cultura. Assim, é no território da escola pública goiana que se encontra terreno fértil para um sistema militar de ensino. No final do estudo, foi inserido um excurso com objetivo de mostrar como estudos prévios a respeito das teorias do filósofo Michel Foucault foram fundamentais para inspirar e orientar a pesquisa. Esse excurso funciona como uma epistemologia da pesquisa e tem por finalidade explicitar os caminhos que possibilitaram a construção do objeto.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:48:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DANILO DOURADO GUERRA.pdf: 1520191 bytes, checksum: 86cf08302abd0aa679e4d7e45374e3d4 (MD5) Previous issue date: 2015-02-04 / This research aims to investigate the Kingdom of God and the world under the bias of the Johannine community from Jo 18:36 exegesis. The objective is to demonstrate that, from the discourse of Jesus on his kingdom, recorded in John 18:36, the Johannine community is a heterotopic construction both in relation to incipient rabbinic Judaism as to the Roman Empire in first century. For thus, the study was divided into three chapters. The first chapter is an introduction to the Fourth Gospel, with emphasis on the Johannine community history and its Christology. The second chapter is an exploratory journey to the cosmos and the basileia from John 18:36. In the third chapter, the heterotopic aspects of the Johannine community are analyzed in relation to the world, based on the theoretical framework of Foucault. In this way, it can be shown that the Kingdom of God promotes heterotopias over time and societies, making it clear, the achievement of a critical space in relation to its world in the Johannine community, that is, a space of decisions and resignifications, capable of breaking socio-religious paradigms and change existing power relations. / Esta pesquisa se propõe a investigar o Reino de Deus e o mundo sob o viés da comunidade joanina a partir da exegese de Jo 18,36. Objetiva-se demonstrar que, a partir do discurso de Jesus sobre o seu Reino, registrado em Jo 18,36, a comunidade joanina é uma construção heterotópica tanto em relação ao incipiente judaísmo rabínico quanto ao Império Romano do século I. Para tanto, o estudo foi dividido em três capítulos. O primeiro capítulo é uma introdução ao Quarto Evangelho, com ênfase na história da comunidade joanina e sua cristologia. O segundo é uma jornada onde explora-se o cosmos e a basileia a partir de Jo 18,36. No terceiro, os aspectos heterotópicos da comunidade joanina são analisados em relação ao mundo, com base no referencial teórico de Foucault. Nesse percurso, é possível demonstrar que o Reino de Deus promove heterotopias ao longo dos tempos e das sociedades, explicitando, na comunidade joanina, a concretização de um espaço crítico em relação ao seu mundo, ou seja, um espaço de decisões e ressignificações, capaz de romper com paradigmas sócio-religiosos e alterar as relações de poder existentes.

Nas duas últimas décadas, o Brasil experimentou profundas transformações sociais. De acordo com os dados da Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios (Pnad), do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), as mulheres tinham 5,2 anos de estudo em 1992, e passaram a ter 7,7 anos, em 2009, registrando-se um aumento de 48,1% (Ipea, 2010). Dados do Ministério do Trabalho e Emprego, divulgados no website Folha_Uol, (2015) demonstram que aumentou a participação feminina no mercado formal de trabalho, embora as mulheres com ensino superior recebessem o equivalente a 60% do salário masculino. Dados do Ipea (Pinheiro, Fontoura, Querino, Bonetti, & Rosa, 2008) demonstram a renda familiar per capita média nas famílias chefiadas por homem branco é de R$ 997,00, ao passo que naquelas chefiadas por mulher negra é de apenas R$ 491,00, ou seja, menos da metade. Algo bem na contramão da propalada democracia racial brasileira. Apesar do aumento do número de mulheres no mercado de trabalho, de acordo com Peggy, Dwyer e Roberts (2004), a agenda de gênero da profissão contábil ajuda o imperialismo, e, com isso \"tem facilitado o projeto imperial norte-americano, uma vez que permite a manutenção de mulheres a um baixo custo\" (p.176), relacionando esse fato com a ideologia da domesticidade. Ademais, Bebbington, Thomson e Wall (1997) concluem que os estudantes de contabilidade mostram uma tendência para um modelo masculino construído ou andrógino, em vez da identidade feminina; o que encontra amparo na teoria da performatividade de Butler (2012), objeto deste estudo. Isso resulta da manutenção de estereótipos, como a ideia de que a atuação contábil é eminentemente voltada para os homens. Com base no exposto, as mulheres podem até estar ganhando o \'jogo de números\', para tanto, arcam com um custo que implica a eliminação ou não evidenciação das características do gênero feminino. Ou seja, cresceu a participação feminina no mercado de trabalho, mas ainda há muitas barreiras, em boa medida subjetivas, estabelecidas via processos de fechamento, conforme foi visto, e que se impõem no percurso de uma mulher que almeja alcançar êxito em espaços de prestígio, independentemente do seu nível de qualificação. O fenômeno conhecido como \"teto de vidro\" representa as várias barreiras simbólicas, impostas sutilmente - por isso ditas transparentes -, mas suficientemente fortes para impossibilitar a ascensão de mulheres aos mais altos postos da hierarquia organizacional. Se observado em termos de mercado, o fenômeno pode ser constatado em diferentes países. Esse cenário leva a acreditar que nesse processo de transformação social, em que são requeridos novos papéis, faz-se necessário revisitar perspectivas sobre identidade sexual, bem como rever a produção e manutenção dos discursos de gênero que dão sustentação a essas novas identidades. No Brasil, conforme dados já relatados, embora tenhamos avançado em termos de qualificação, a mulher ainda sofre restrições para acesso profissional e enfrenta condições desiguais de trabalho e remuneração. Parece existir um conjunto de barreiras reais e simbólicas que impedem as mulheres de ascender profissionalmente. Na área de contabilidade, as mulheres são expostas a discursos e práticas eminentemente machistas. Esses discursos estruturam práticas e reificam a leitura da mulher como incapaz de assumir funções de mais responsabilidade. Diante do exposto, e de um quadro de não acesso das mulheres a cargos de liderança, acredita-se que, em um processo de violência psíquica, o \"discurso contábil\" nega, particularmente à mulher negra - que ao longo de sua vida sofre três tipos específicos de discriminação: por ser mulher, por ser pobre, em sua maioria, e por ser negra - sua identidade como profissional habilitada para o exercício de suas funções, particularmente em espaços de poder e prestígio. Assim, o estudo teve por objetivo investigar se o fenômeno conhecido como \"teto de vidro\" (glass ceiling) está presente nas interações cotidianas, por meio de processos de sexualização e racialização enfrentados durante a trajetória acadêmica de mulheres negras, em contabilidade, no Brasil. Trata-se de uma pesquisa de abordagem qualitativa, a partir de um posicionamento pós-estruturalista, para a qual foram utilizadas técnicas autoetnográficas e de história oral, com dados coletados por meio de entrevistas semiestruturadas, realizadas em profundidade, com professoras egressas de programas de pós-graduação, analisados sob a perspectiva interpretativista. Os resultados encontrados demonstram que o fenômeno conhecido como \"teto de vidro\" também está presente na contabilidade, o que resulta em barreiras específicas do campo. Para chegar a esse resultado, foi preciso superar algumas limitações, sendo a principal a falta de incentivo para o desenvolvimento do estudo, dado o caráter inovador da proposta, em uma área de conhecimento e em um lócusem que os estudos interdisciplinares ainda são a exceção. Obras sobre gênero e raça, até aqui, não foram objeto de estudos na contabilidade no Brasil. No entanto, espera-se que esta pesquisa possa funcionar como uma abertura para novos estudos nessa temática. Com isso, a contabilidade estará agindo diretamente para a promoção da igualdade, rompendo com fechamentos estabelecidos, e, portanto, para a transformação social. / Through the last two decades, our society has experienced profound social changes. According to data from the Brazilian Statistics Bureau (IBGE)\'s Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios (PNAD, the National Household Sampling Survey), women had an average 5,2 years of study in 1992 which grew to 7,7 years in 2009, rising 47% (IBGE apud Ipea, 2010). Data from the Ministry of Labor (MTE, 2013) shows that female participation in the formal job market rose, yet women with higher education degrees still receive only 60% of men\'s salaries as remuneration. Ipea (2011) data on income show that the per capita family income of a family headed by a white man is 997 Brazilian Reais (R$), while for a family headed by an black women is only R$ 491 - that is, less than half that of a white man\'s family, running counter to the oft-heralded Brazilian \'racial democracy\'. In spite of the increase in the number of women in the job market, according to Peggy, Dwyer and Roberts (2004) the gender agenda of the accounting profession facilitates the north-american imperialist project by enabling firms to employ competent female workers at minimal cost; this would be related to the domesticity ideology, that is, the idea that domestic life is the ideal life for women. Further studies such as that of Bebbington, Thomson and Wall (1997) conclude that accounting students tend to express their gender through masculine or androgynous identities rather than feminine, in accordance to Butler\'s (2012) theory of performativity which states that gender roles are performed as a result of social influences. This \'masculinization\' of accounting students results from the upkeep of stereotypes, such as the idea that accounting is eminently male. Based on this, Bebbington et al (1997) conclude that \"women may be winning the \'numbers game\' but at a cost--that cost being the elimination of feminine gender characteristics\". In other words, female participation in the job market has risen, but there are still many barriers - a significant part of which are subjective - established through closure processesand these barriers impose themselves on the path of women who desire to succeed in positions of prestige, regardless of those women\'s qualification level. The phenomenon known as \'glass ceiling\' represents the various symbolic barriers, imposed subtly - thus transparent, like glass - but strongly enough that they prevent women from rising to the higher positions of the organization hierarchy. Observed in market terms, the phenomenon can be found to happen in many different countries around the world. This scenario has led us to believe that in this process of social transformation, in which new roles are required, revising perspectives on gender identity is necessary, as well as reviewing the production and maintenance of the gender discourses that support these new identities. In Brazil, as per previously related data, in spite of the advances in terms of qualification, women still suffer with unequal work conditions and restrictions to professional access. There seems to exist a group of real and symbolic barriers that keep women from climbing the career ladder. In accounting, women are exposed to eminently machist discourses and practices; the former structure the latter and reify the image of women as being unable to assume positions of higher responsibility. In the face of this and of a scenario in which women are denied access to leadership positions, it is believed that black women are particularly denied by the \'accounting discourse\'; discriminated throughout their lives not only for being women, but also for being black and often poor, they are, through a process of psychological violence, denied their identity as professionals enabled to exercise their functions, especially in positions of power and prestige. Thus, the goal of this study is to investigate whether the phenomenon known as glass ceiling is present in day-to-day interactions, in the form of sexualization and racialization processes faced by black women along their academic trajectories in Brazilian accounting. The research follows a qualitative approach from a poststructuralist stance, using autoethnographic and oral history techniques; data was collected through semistructured interviews, realized in depth with PhD/Master professors and analyzed from the interpretivist perspective. The results found show that the glass ceiling phenomenon is also present in accounting, resulting in barriers specific to the field. To reach this result some limitations needed to be overcome, the main one being the lack of incentive to the development of the study given the innovative character of the proposal - especially in a field and in a locus in which interdisciplinary studies are still the exception. Studies on both gender and race have not, until now, been objects of study in Brazilian accounting. However, I hope this research may pave a way for future works in this theme. With this, accounting will be acting directly towards the promotion of equality, breaking through established closures and enabling social change.

A seguinte dissertação tem por objetivo apresentar um estudo a respeito do autor Domingos Pellegrini e sua poética no contexto da literatura dos anos de 1970 no Brasil. Parte dos propósitos da pesquisa é levantar e analisar os percursos de construção da linguagem, os recursos literários utilizados e os temas escolhidos pelo autor. Para isso, tem-se como objeto de trabalho o livro As sete pragas (1979) e, por meio da utilização da teoria literária baseada nos conceitos elaborados, principalmente, por Antonio Candido, com os quais se analisa os contos e novelas do livro, procura-se sistematizar a poética do autor e, ao mesmo tempo, apresentá-lo literariamente como um escritor da década de 1970. Além da introdução, a pesquisa está organizada em três capítulos orientados de acordo com os principais temas implicados na obra, revendo a organização do livro que dispõe as narrativas em uma divisão de gêneros literários, ou seja, três contos e três novelas. Este trabalho, no entanto, reorganiza as narrativas em dois novos conjuntos, em função dos seguintes temas: o primeiro, a respeito do feminino, como representação dos lugares e espaços sociais ocupados ou negados à mulher em As sete pragas; o segundo, sobre relações de poder configuradas por meio dos espaços ocupados pelo masculino no percurso das narrativas, que se reproduzem nos enredos e nas personagens como forma de representação simbólica do sistema capitalista subdesenvolvido, criando uma unidade com o primeiro capítulo; e por fim, o terceiro, sobre dois momentos da obra do autor, correspondendo às duas edições do livro mencionado (1979 e 2007), tendo como referência as entrevistas concedidas para esta dissertação, reproduzidas no anexo, bem como as alterações ocorridas na segunda edição. / The following essay aims to present a study about the author Domingos Pellegrini and his poetics in the context of the 1970s literature in Brazil. Part of the research purpose is to raise and analyze the language construction of his work, the literary devices used and themes chosen by the author. For this, the focus is on the book As sete pragas (1979) and, through the use of literary theory based on concepts elaborated mainly by Antonio Candido to help analyze the short stories and nouvelles in the book. It thereby seeks to systematize the poetics of the author and, at the same time, present him as a literary writer of the 1970s. Besides the introduction, the research is organized into three chapters corresponding to the main themes. The book is organized by a division of genres, three short stories and three nouvelles, and this work reorganizes these narratives into two groups based on these themes: the first is about the power configuration of the female character in As sete pragas; the second, on other power relations, configured through the space occupied by men in the course of the narratives as a symbolic representation of the late capitalist system in Brazil; and finally, the third presents a comment about two moments of the author\'s work (1979 and 2007), by making reference to the interview for this thesis, which is reproduced in the Annex.The following essay aims to present a study about the author Domingos Pellegrini and his poetics in the context of the 1970s literature in Brazil. Part of the research purpose is to raise and analyze the language construction of his work, the literary devices used and themes chosen by the author. For this, the focus is on the book As sete pragas (1979) and, through the use of literary theory based on concepts elaborated mainly by Antonio Candido to help analyze the short stories and nouvelles in the book. It thereby seeks to systematize the poetics of the author and, at the same time, present him as a literary writer of the 1970s. Besides the introduction, the research is organized into three chapters corresponding to the main themes. The book is organized by a division of genres, three short stories and three nouvelles, and this work reorganizes these narratives into two groups based on these themes: the first is about the power configuration of the female character in As sete pragas; the second, on other power relations, configured through the space occupied by men in the course of the narratives as a symbolic representation of the late capitalist system in Brazil; and finally, the third presents a comment about two moments of the author\'s work (1979 and 2007), by making reference to the interview for this thesis, which is reproduced in the Annex.

A presente pesquisa buscou dar visibilidade às relações de poder na atualidade educacional, lançando luz aos nexos saber-poder-verdade aí em fluxo. Tomou as práticas de administração escolar, enunciados do presente que são, como mirante para observar o poder em funcionamento. O conceito de governamentalidade foi operante no desenvolvimento deste estudo, o qual está referenciado no conjunto do pensamento de Michel Foucault, Gilles Deleuze, Nikolas Rose, Peter Pál Pelbart, Jorge Ramos do Ó, Alfredo Veiga-Neto, dentre outros. A análise se pautou em enunciados extraídos de algumas publicações sobre administração escolar, bem como de discursos de diretores de escolas municipais da capital paulista, a qual buscou investigar os regimes de verdade inscritos nessas práticas. Por meio de cinco imagens tomadas como portais analíticos, investigaram-se os sistemas de conhecimento e de raciocínio que orientam a condução da conduta nas escolas neste início de século. No primeiro portal, Entrevidas, tencionou-se dar a ver as atualizações do poder pastoral e a inserção do saber psi nas práticas administrativas responsáveis por fazerem circular um vocabulário próprio à racionalidade vigente: liderança, persuasão, motivação. No portal, O Grito, destacou-se a vigência da ética da liberdade que remonta ao projeto da Ilustração e aos reformadores liberais, percutindo nos dias atuais formas de governo que, cada vez mais, incitam os indivíduos a se voluntariarem às técnicas do poder. No terceiro portal, A persistência da Memória, explorou-se o regime de tempo que tem vigorado na atualidade, qual seja, linear, progressivo, finalista, e que tem desdobrado práticas bastante disseminadas no campo educacional. Em Integralidade, o quarto portal, retomou-se a questão do Liberalismo como modus operandi distendendo, dessa abordagem, o discurso da democracia. E, na imagem As Armas do Cavaleiro Solitário, procurou-se desdobrar o papel dos experts que anunciam o que, talvez, constitua o novo mote do poder pastoral na sociedade contemporânea: o empreendedorismo. Por fim, ao perscrutar a ética da liberdade nas formações discursivas analisadas, a qual tem orientado a racionalidade educacional em voga, o estudo investigou a topografia moral que esses discursos moldam, a política de responsabilização a ela inerente e a forma pela qual tais discursos, num caráter incitatório do poder, arregimentam os indivíduos (cada um e todos) em empreitadas civilizatórias por meio de tecnologias específicas de governo, tais como: projeto pedagógico, formação continuada, pedagogia de projetos, gestão democrática, dentre outras práticas cujo fim último é a produção de individualidades autogeridas. / This study aims to give visibility to the associations of power in modern-day education, and to shed light on the knowledge-power-truth nexus that flows through it. It takes practices of school administration, as they are presently asseverated and which act like a lookout from which to observe the working of power. The concept of governmentality was operative in the development of this study, which has references to the academic works of Michel Foucault, Gilles Deleuze, Nikolas Rose, Peter Pál Pelbart, Jorge Ramos do Ó and Alfredo Veiga-Neto, among others. The analysis is based on statements extracted from publications on school administration, as well as speeches delivered by the principals of county schools located in the capital city of the state of São Paulo. It aims to investigate the regimes of truth extolled by these practices. The systems of knowledge and reasoning that have guided the direction of conduct in schools since the beginning of the century were investigated with the aid of five images, considered here to be analytical portals. In the first portal, Between lives, the intention was to demonstrate the actualization of pastoral power and the insertion of Psi knowledge into administrative practices which have been responsible for the adoption of a suitable vocabulary for the current reasoning: leadership, persuasion, motivation. In the portal The Scream, the validity of the freedom ethic that harks back to the illustrative project and the liberal reformers, which still resounds in modern times and makes for more sophisticated forms of government that, more and more, stimulates individuals to volunteer for the techniques of power. In the third portal, The Persistence of Memory, the time regime that is currently in force was explored. It is linear, progressive, finalist and has led to fairly widespread practices in the educational field. In Integrity, the fourth image, the issue of liberalism as a modus operandi was revisited, in this approach, expanding on the dissertation of democracy. And, in the portal The Lone Horsemans Weapons, an attempt was made to execute the role of the experts who announced what may have constituted the new mottos of pastoral power in present-day society: entrepreneurialism. Finally, upon scrutinizing the ethics of freedom in the meandering tomes analyzed, which has guided the currently fashionable educational rationality, the study investigates the moral topography that these dissertations shape, the policy of responsibility inherent to it and the manner in which these dissertations, in an inspirational characteristic of power, arrange individuals (each and every one) into civilizing ventures through specific governmental technologies, such as pedagogic projects, further education, pedagogy of projects and democratic management, among others. These are practices whose final objective is the construction of self-gestating individuals.

Submitted by Maicon Juliano Schmidt (maicons) on 2015-04-01T12:53:46Z No. of bitstreams: 1 Márcia Pereira de Oliveira.pdf: 5609719 bytes, checksum: 268414926fd40f0c35840eb275ff94ce (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-01T12:53:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Márcia Pereira de Oliveira.pdf: 5609719 bytes, checksum: 268414926fd40f0c35840eb275ff94ce (MD5) Previous issue date: 2014-01-31 / Nenhuma / O estudo apresentado nessa dissertação objetivou compreender, por meio dos discursos dos discentes, os processos de subjetivação dos estudantes, ditos em condição de vulnerabilidade social, em um contexto de produção de sentidos e significados, relacionados às políticas de assistência estudantil entre 2009 e 2013; examinar se há relação entre os benefícios das políticas de apoio e a permanência dos bolsistas de Iniciação ao Trabalho no percurso escolar; entender como se constituem esses sujeitos em meio às relações de poder que os atravessam; e analisar como os estudantes vivenciam o espaço escolar a partir de seu lugar na condição de bolsista. Como pano de fundo dessa análise, foi escolhida a política de assistência estudantil do Instituto Federal do Piauí - Campus Teresina Central, entendida com base no Plano Nacional de Assistência Estudantil (PNAES). O material empírico foi reunido por meio da aplicação de questionários e, posteriormente, entrevistas gravadas e transcritas com estudantes inseridos no Programa de Bolsas de Iniciação ao Trabalho, assim como servidores do Instituto Federal do Piauí - Teresina Campus Central, no recorte temporal 2009/2013. A investigação mostra aproximações com o campo da História Cultural, por meio de teóricos como Jacques Le Goff e Peter Burke, e, ainda, inspira-se no pensamento de Michel Foucault. A análise do material de pesquisa permitiu inferir que: a) As políticas de assistência relacionam-se diretamente com a permanência dos alunos na escola, porém não são o fator preponderante; b) Os estudantes bolsistas vivenciam o espaço escolar como prolongamento de suas casas, como local de trabalho, estudo, e alguns passam mais tempo na escola do que com suas famílias; c) As relações de poder são assimétricas e baseadas na disciplina, na hierarquia e na separação; d) No decorrer do processo de análise das narrativas dos bolsistas, percebe-se que há um tensionamento entre o discurso oficial e o discurso dos discentes. / The study presented in this thesis aimed to understand , through the speeches of the students, the processes of subjectification of students , said on condition of social vulnerability in a context of production of meanings and meanings related to student assistance policies between 2009 and 2013 ; examine whether there is a relationship between the benefits of policies to support and retain its fellows Work Initiation in schooling ; understand how these subjects are constituted through power relations that traverse ; and analyze how students experience the school environment from its place on the market condition . As a backdrop to this analysis, we chose the policy of student assistance from the Federal Institute of Piauí - Teresina Central Campus, understood based on the National Student Assistance Plan (PNAES). The empirical material was collected through questionnaires and subsequently recorded and transcribed interviews with students entered into the Scholarship Program Work Initiation, as well as the Federal Institute of servers Piauí - Teresina Central Campus, the time frame 2009/2013. Research shows approaches to the field of Cultural History, by theorists such as Jacques Le Goff and Peter Burke, and also draws on Michel Foucault. The analysis of the research material obtained showed that: a) The assistance policies relate directly to students staying in school, but are not the dominant factor; b) Fellows students experience the school environment as an extension of their homes as a place of work, study, and spend some more time in school than with their families; c) Power relations are asymmetric and based on discipline, hierarchy and separation; d) During the analysis of the narratives of the stock process , you realize that there is a tension between the official discourse and the discourse of students.

Submitted by Rosina Valeria Lanzellotti Mattiussi Teixeira (rosina.teixeira@unisantos.br) on 2015-04-16T14:20:16Z No. of bitstreams: 1 FRANCISCO PELONHA G. NETO.pdf: 6353094 bytes, checksum: 7f83c6edb95d80ba864854e1b2443097 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-16T14:20:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FRANCISCO PELONHA G. NETO.pdf: 6353094 bytes, checksum: 7f83c6edb95d80ba864854e1b2443097 (MD5) Previous issue date: 2013-09-30 / Universidade Católica de Santos - Católica de Santos / En esta investigación considerase comprender los mecanismos políticos en las relaciones de poder de los directores de la Escuela Municipal de Enseñanza Fundamental y Media Francisco de Assis de Souza en el municipio de São Rafael/Rio Grande do Norte en sus prácticas político-pedagógicas en dos distintos momentos. En el primer, reflejemos las prácticas de los directores abarcando el periodo de 1998 hasta 2005. Con el objetivo de comprender estas relaciones de poder en que estaban involucrados los directores, reflexionaremos la resistencia política de los profesores, sus culturas y la cultura política de la escuela, a partir de los conceptos de culturas: política, escolar y de lo profesor en Escolano y Forquim, repensando la cultura en su evolución en Raymond Willians, pensando la historia en su dinámica en las análisis documentales con la comprensión de documentos refiriendo a E.P. Thompson y Maria do Pilar de Araújo Vieira y otros. Evidenciando la relevante contribución de Walter Benjamin a partir de la noción de fragmentos como "el claridad que ilumina el todo", con la comprensión de la historia de abierta como experiencia vivida dándonos la posibilidad de hacer la historia. No de manera pronta y de su forma final, pero una historia que continua mismo con sus contradicciones o comprobaciones. Del mismo modo, comprender el poder en las practicas políticopedagógicas de los directores y profesores a partir de los conceptos de poder en Michael Foucault "La Microfísica del Poder" y en Bourdieau, la noción de "campo" en "Poder Simbólico" y para comprender las resistencias y recusaciones analizaremos las apropiaciones de "tácticas y estrategias" en Michael de Certeau en "La invención de lo Cotidiano". / Pretende-se, nesta pesquisa, compreender os mecanismos políticos nas relações de poder dos diretores da Escola Municipal de Ensino Fundamental e Médio, Francisco de Assis de Souza no Município de São Rafael, Rio Grande do Norte, em suas práticas políticopedagógicas em dois momentos distintos. No primeiro, refletiremos as práticas dos diretores abrangendo os anos de 1980 a 2010 e no segundo, minha experiência vivida nesta escola quando estive diretor durante os nos anos de 1998 a 2005. No intuito de compreendermos estas relações de poder em que estavam envolvidos os diretores, refletiremos a resistência política dos professores, suas culturas e a cultura política da escola, a partir dos conceitos de culturas: política, escolar e do professor em Escolano e Forquim, repensando a cultura em sua evolução em Raymond Willians, pensando a história em sua dinâmica nas análises documentais, com a compreensão de documento as luzes de E. P. Thompson e Maria do Pilar de Araújo Vieira e outros, evidenciando a relevante contribuição de Walter Benjamim a partir da noção de fragmento como "o clarão que ilumina o todo", com a compreensão da história de aberta como experiência vivida, dando-nos a possibilidade de fazermos a história, não de forma pronta e acabada, mas, uma história que continua mesmo com suas contradições ou comprovações. Assim, pretendemos compreender o poder nas práticas políticopedagógicas dos diretores e professores a partir dos conceitos de poder em Michael Foucault "A Microfisica do Poder" e em Bourdieau, a noção de "campo" no "Poder Simbólico" e, para compreendermos, as resistências e rejeições, analisaremos as apropriações de "táticas e estratégias" em Michael de Certeau em "A Invenção do Cotidiano".

Made available in DSpace on 2017-07-21T20:31:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eliezer Felix Souza.pdf: 2047530 bytes, checksum: dcbaa01f9e0d09c9053aa6cfb10c7632 (MD5) Previous issue date: 2016-03-02 / This thesis aims to analyze Flávio Suplicy de Lacerda‘s trajectory. We sought to understand the power relations in the academic and political fields in the state of Paraná that conditioned his rise and his permanence as chancellor for about two decades. The justification of this analysis is linked to the place he occupied in the academic, political and intellectual scenario in Paraná and Brazil‘s history, as a professor, secretary, minister, and, above all, chancellor of the Federal University of Paraná (UFPR) between the years 1949 and 1971. The various positions held by him permit to problematize Flávio Suplicy‘s initiatives in the academic and political field, in an attempt to understand the strategies that contributed to his entry into the field of power and enabled him to actively participate in the federalization process and expansion of the University of Paraná as well as reach the post of Minister of Education during Castello Branco‘s government. The hypothesis is that, when he established relationships between the professional field of engineering, academic and political field in Paraná, he gained prominance that gave him conditions to assume management positions. The theoretical framework, constituded by the discussions of Intellectual History and Pierre Bourdieu‘s theoretical and methodological propositions, and sources (minutes, annuals, reports, newspapers - Gazeta do Povo, O Dia e Diário da Tarde), allow us to understand the social space in which Suplicy de Lacerda was inscribed and explain the process that resulted in the transformation of the capital invested in strategies to enter the academic field and expand his potential of action in that space and in the political field. Specifically, this thesis is organized into four chapters, in which we discuss the dimensions about family investment, integration into the academic and liberal professional environment, as well as integration in the social space with personalities such as Plinio Tourinho, Brasil Pinheiro Machado and Ney Braga, who had direct participation in the path that rose Suplicy de Lacerda to the power field of university (chancellor) and political sphere (State Secretary / Minister of Education). The theoretical and empirical mobilization, undertaken during this research, enables us to state that Flávio Suplicy joined political leaderships of the State of Paraná and Brazil and professors of the Federal University of Paraná, gaining recognition of the group to keep himself as a chancellor for several years. Consequently, the academic field gained visibility among the military, being appointed as the first Minister of Education during the Civicmilitary Dictatorship. In summary, as administrator (Chancellor/Minister), he adopted an authoritarian modernization model that resulted in an intense expansion construction of the Federal University of Paraná and permanent disciplinary surveillance presented in the academic field. He attributed an important role to the university as it was up to it the task to rise Paraná and Brazil to the ‗new‘, the ‗modern‘, which consisted of strong investment in the expansion of the university services, but under the direction of a controled authoritarian politics of social movements, particularly of the students, whose ultimate expression was the Law 4.464/1964 (Suplicy Law) that put the National Union of Students in illegality, without, however, stop suffering strong student resistance. / Esta tese tem por objetivo analisar a trajetória de Flávio Suplicy de Lacerda. Procura-se entender as relações de poder nos campos acadêmico e político paranaense que condicionaram sua ascensão e sua permanência na reitoria por aproximadamente duas décadas. A justificativa desta análise está associada ao lugar que ele ocupou no cenário acadêmico, político e intelectual da história paranaense e brasileira, seja como professor, secretário, ministro e, sobretudo, reitor da Universidade Federal do Paraná (UFPR) entre os anos de 1949 e 1971. As diversas posições ocupadas por ele permitem problematizar as iniciativas de Flávio Suplicy no campo acadêmico e no campo político, na tentativa de compreender as estratégias que contribuíram para seu ingresso no campo do poder e possibilitaram participar ativamente do processo de federalização e expansão da Universidade do Paraná, bem como a alçar-se ao cargo de Ministro da Educação no governo de Castello Branco. A hipótese é que essa personagem, ao estabelecer relações entre o campo profissional da engenharia, campo acadêmico e campo político paranaense, conquistou notoriedade que lhe deram condições de assumir posições de direção. O referencial teórico, constituído pelas discussões da História Intelectual e proposições teórico-metodológicas de Pierre Bourdieu, e as fontes (atas, anuários, relatórios, jornais Gazeta do Povo, O Dia e Diário da Tarde) permitem compreender o espaço social no qual Suplicy de Lacerda estava inscrito e explicar o processo que resultou na transformação de capitais investidos em estratégias para ingressar no campo acadêmico e ampliar sua potencialidade de ação nesse próprio espaço e no campo político. Em termos específicos, esta tese organiza-se em quatro capítulos, nos quais se discutem as dimensões acerca dos investimentos familiares, da inserção no meio acadêmico e profissional liberal, bem como a integração no espaço social com personalidades como Plínio Tourinho, Brasil Pinheiro Machado e Ney Braga, que tiveram participação direta no percurso que elevou Suplicy de Lacerda ao campo do poder universitário (reitor) e a esfera política (Secretário de Estado/Ministro da Educação). A mobilização teórica e empírica, empreendida ao longo da pesquisa, possibilita afirmar que Flávio Suplicy se atrelou a lideranças políticas do Estado do Paraná e do Brasil e aos docentes da Universidade Federal do Paraná, conquistando reconhecimento do grupo para manter-se na direção da reitoria por vários anos. Por consequência, do campo acadêmico ganhou visibilidade entre os militares, sendo nomeado o primeiro Ministro da Educação da Ditadura Civil Militar. Em síntese, na condição de administrador (Reitor/Ministro), ele adotou um modelo de modernização autoritária, cuja expressão são as intensas obras de expansão da Universidade Federal do Paraná e a permanente vigilância disciplinar presente no âmbito acadêmico. Ele atribuía um papel importante à universidade, pois caberia a ela a tarefa de elevar o Paraná e o Brasil ao ―novo‖, ao ―moderno‖, o que consistia em forte investimento na expansão dos serviços universitários, mas sob a direção de uma política autoritária de controle dos movimentos sociais, particularmente dos estudantes, cuja expressão suprema foi a lei 4.464/1964 (Lei Suplicy) que pôs a União Nacional dos Estudantes na ilegalidade, sem, contudo, deixar de sofrer forte resistência estudantil.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2018-12-18T13:43:14Z No. of bitstreams: 1 Roldão Ribeiro Barbosa_.pdf: 14056170 bytes, checksum: 6790b9d74d1a41145a3a9f852f76aa6f (MD5) / Made available in DSpace on 2018-12-18T13:43:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Roldão Ribeiro Barbosa_.pdf: 14056170 bytes, checksum: 6790b9d74d1a41145a3a9f852f76aa6f (MD5) Previous issue date: 2018-06-21 / UEMA – Universidade Estadual do Maranhão / Como os traços marcantes de uma universidade, tais como universalidade, comunidade, estrutura e relações de poder e autonomia foram urdidos para que a Universidade Estadual do Maranhão (UEMA) se desincumbisse de suas finalidades de formar profissionais técnicos e científicos, dinamizar a produção científica e a renovação do conhecimento humano, promover a participação da comunidade nas atividades de cultura, ensino e pesquisa e organizar a interiorização do ensino superior em vista do desenvolvimento do Maranhão? Esse foi o problema científico que orientou as ações de pesquisa em vista da elaboração de uma história da UEMA, utilizando como referencial teórico, principalmente, os conceitos de campo, habitus e capital, de Pierre Bourdieu. O uso de pesquisa bibliográfica, pesquisa documental e história oral constituiu a metodologia que possibilitou a construção desta tese compreendendo os tópicos 1 Introdução, 2 Alicerces da construção, 3 Caminho de acesso, 4 Gênese e gestação da UEMA (1966-1981), 5 Institucionalização e consolidação da UEMA (1981-1994). Concluiu-se que o contexto sócio-econômico-político-cultural do Maranhão condicionou a gênese e o desenvolvimento da UEMA e que esta muito contribuiu para viabilizar o desenvolvimento do Maranhão, fundamentalmente na formação de recursos humanos demandados no campo e na cidade, nas administrações, indústrias, na agropecuária e, principalmente, no magistério escolar. E o desenvolvimento da UEMA em nada fica a dever à maioria das universidades brasileiras que foram criadas desde 1920, pois teve origem nas escolas e faculdades isoladas, as quais depois foram federadas e, enfim, constituída a universidade. Mas a relação da UEMA com o Estado houve tentativas de sua extinção, porém esses momentos de crise fizeram firmar os traços de comunidade e autonomia universitária. / As the notable features of a university, such as universality, community, structure and relations of power and autonomy, were devised for the State University of Maranhão (UEMA) to fulfill its objectives of training technical and scientific professionals, to stimulate scientific production and the renewal of human knowledge, to promote community participation in cultural, teaching, research activities and to organize the internalization of higher education in view of the development of Maranhão? This was the scientific problem that guided the research actions in view of the elaboration of a history of the UEMA, using Pierre Bourdieu's concepts of field, habitus and capital as a theoretical reference. The use of bibliographic research, documentary research and oral history constituted the methodology that enebled the construction of this thesis comprehending the topics 1 Introduction, 2 Foundation of built, 3 Path of access, 4 Genesis and gestation of UEMA (1966-1981), 5 Institutionalization and consolidation of UEMA (1981-1994). It was concluded that the socio-economic-political-cultural context of Maranhão conditioned the genesis and development of the UEMA and that this contributed greatly to enable the development of Maranhão, fundamentally in the formation of human resources demanded in the countryside and in the city, in the administrations , industries, agriculture and, especially, in school teaching. And the development of the UEMA is no less to most of the Brazilian universities that were created since 1920, since it originated in isolated schools and colleges, which were later federated and finally constituted the university. But the relation of the UEMA with the State there were attempts of its extinction, however these moments of crisis did establish the traces of community and university autonomy. / Como los rasgos marcados de una universidad, tales como universalidad, comunidad, estructura y relaciones de poder y autonomía fueron urdidos para que la Universidad Estatal de Maranhão (UEMA) se desentendiera de sus finalidades de formar profesionales técnicos y científicos, dinamizar la producción científica y la renovación del conocimiento humano, promover la participación de la comunidad en las actividades de cultura, enseñanza e investigación y organizar la interiorización de la enseñanza superior en vista del desarrollo de Maranhão? Este fue el problema científico que orientó las acciones de investigación en vista de la elaboración de una historia de la UEMA, utilizando como referencial teórico, principalmente, los conceptos de campo, habitus y capital, de Pierre Bourdieu. El uso de investigación bibliográfica, investigación documental e historia oral constituyó la metodología que posibilitó la construcción de esta tesis comprendiendo los tópicos 1 Introducción, 2 Cimientos de la construcción, 3 Camino de acceso, 4 Génesis y gestación de la UEMA (1966-1981), 5 Institucionalización y la consolidación de la UEMA (1981-1994). Se concluyó que el contexto socio-económico-político-cultural de Maranhão condicionó la génesis y el desarrollo de la UEMA y que esta muy contribuyó para viabilizar el desarrollo de Maranhão, fundamentalmente en la formación de recursos humanos demandados en el campo y en la ciudad, en las administraciones , industrias, en la agropecuaria y, principalmente, en el magisterio escolar. Y el desarrollo de la UEMA en nada se debe a la mayoría de las universidades brasileñas que fueron creadas desde 1920, pues tuvo su origen en las escuelas y facultades aisladas, las cuales luego fueron federadas y, finalmente, constituida la universidad. Pero la relación de la UEMA con el Estado hubo intentos de su extinción, pero esos momentos de crisis hicieron firmar los rasgos de comunidad y autonomía universitaria.