Esta tese de doutorado começa investigando as relações entre história e ficção nos séculos XX e XXI, com ênfase na ideia de pós-modernidade e de crise da representação. Depois da leitura de alguns romancistas contemporâneos (como W.G. Sebald, J.M Coetzee, Orhan Pamuk e Enrique Vila-Matas) e de alguns historiadores contemporâneos (especialmente Carlo Ginzburg), a pesquisa avança sobre o estudo teórico da autobiografia e da autoficção, tentando refletir sobre as implicações epistemológicas da narrativa também no discurso da crítica literária e na escrita acadêmica. / This doctoral thesis began by researching the relationship between history and fiction in the 20th and 21st centuries, focusing on the crisis of representation and the idea of post-modernity. After reading some contemporary novelists (such as W.G. Sebald, J.M Coetzee, Orhan Pamuk e Enrique Vila-Matas) and also some contemporary historians (notably Carlo Ginzburg), the research advances towards the theoretical study of autobiography and autofiction, attempting to reflect on the epistemological implications of narrative both for the discourse of literary criticism and for academic writing.

A partir dos anos 30, o filósofo húngaro Georg Lukács publica uma série de textos nos quais procura determinar o que é a literatura realista, atentando para seus desdobramentos no curso do desenvolvimento histórico. Afinal, dirá Lukács, a questão que se coloca é, justamente, compreender as importantes mudanças de estilo pelas quais passa o realismo, essa maneira especificamente artística de descobrir a realidade objetiva. Para Lukács, entretanto, tais mudanças não surgem a partir de uma dialética imanente das formas, por mais que se vinculem a formas do passado. A aposta teórica deste trabalho é a de que essa perspectiva sobre o realismo ganha um solo fértil, quando atentamos para o complexo de problemas evocado pela hostilidade do capitalismo às artes. Assumindo-o como nosso fio da meada, apresentamos então a leitura de Lukács sobre dois grandes autores realistas, Balzac e Tolstói, com destaque para as continuidades e diferenças entre eles. Nesse sentido, vem para o primeiro plano as considerações de Lukács sobre o típico, constituído de modo extremo, bem como a discussão em torno da incorporação de elementos dramáticos pelo romance, que já pode ser observada em Os anos de aprendizagem de Wilhelm Meister, de Goethe, e se torna fundamental nas obras de Balzac e Walter Scott. / From the 1930s onward, the Hungarian philosopher Georg Lukács published a series of texts in which he sought a definition for realism in literature, bearing in mind its historical consequences. For the matter, according to him, it was crucial to understand the important changes in style underwent by realism, a mode through which one is able to discover objective reality. For him, however, such changes do not appear out of an immanent dialectic of forms, even though they may be related to past forms. Our theoretical hypothesis in this research is that the perspective overcast on realism becomes productive once one is aware of the complexity of problems that the hostility of capitalism towards the arts engenders. Our train of thinking will be led by Lukácss readings of two major writers of realism, Balzac and Tolstoy, and the continuities and discontinuities among them. We will thus bring forth the philosophers considerations on typical, understood as an extreme form, as well as the debate surrounding the incorporation of dramatic elements into the novel, as can be seen in Goethes Wilhelm Meisters Apprenticeship, and more so in Balzacs and Walter Scotts writings.

Esta dissertação pretende analisar as mudanças dos modos de representação ficcional que, entre 1973 a 2002, assumiu o projeto narrativo de Luis Gusmán, tendo como fulcro uma leitura específica de seu romance En el corazón de junio, observando \"a crise do contrato mimético\" aberta por sua primeira narrativa e depois abandonada ao longo da trajetória, aproximando-se ao referente. -Reconstruir um marco histórico da Argentina dos anos 1970 a 2002. -Pensar o lugar da revista Literal (1973-1977) no campo literário. -Desenhar as tomadas de posição de Gusmán com relação a Literal e sua proposta estética nos anos posteriores. -Construir uma tentativa de leitura do romance En el corazón de junio (1983) -Analisar a aproximação particular do autor frente ao realismo literário. / This thesis intends to analyze changes in the fictional representing modes of Luis Gusmán\'s narrative project, between 1973 and 2002, locating its core at the specific reading of his novel En el corazón de junio observing \"the mimetic contract crisis\", opened by his first narrative then abandoned alongside the trajectory, approaching the referent. -Reconstruct Argentina\'s historic marks from 1970\'s to 2002. -Think the place of Literal Review (1973-1977) in literary field. -Outline Gusmán\'s stands concerning Literal and his aesthetic propose afterwards. -Construct a reading assay of the novel En el corazón de junio (1983). -Analyze the author\'s particular approach to literary realism.

O presente trabalho investiga, a partir da sociologia do cinema, uma seleção de filmes documentais do cineasta americano Frederick Wiseman (1930-). Trata-se de um documentarista com grande importância para o que ficou conhecido como cinema direto ou cinema vérité, uma corrente cinematográfica que, através de determinados artifícios formais ausência de narração, entrevistas ou intertítulos , causa uma forte impressão de realismo. Com isso, pretendi não apenas melhor compreender a produção deste cineasta como também refletir sobre algumas das construções narrativas presentes em seus filmes e, a partir disso, sobre algumas das relações entre cinema e realismo. Buscando trazer para a discussão este diretor pouco comentado na literatura brasileira, analisei aqui oito de seus filmes, distribuídos em três blocos temáticos: hospitais, exército e lazer. A análise se deu através de uma sociologia do cinema que compreende que a análise deve partir do próprio filme, compreendendo-o enquanto obra e enquanto a principal fonte de informação. No caso deste trabalho, a maneira pela qual Wiseman construiu imagens e narrativas ao longo de sua filmografia é interpretada enquanto uma resposta a uma das questões que permeia o cinema documental, qual seja, de como retratar e detalhar o real. Tendo isso em mente, podemos dizer que a câmera observadora não apenas observa. Ela narra, ela fala e ela argumenta. / In this thesis I investigate, by means of a sociology of cinema, a selection of films by the American filmmaker Frederick Wiseman (1930-). Being a documentary filmmaker of great importance for what became known as direct cinema or cinema vérité, a cinematographic trend that, by means of certain formal devices the absence of voice-overs, interviews of inter-titles leads to a strong impression of realism. Thereby, I intended to not only better comprehend Wisemans production as well as some considerations on the narrative constructions in his films, but also to consider some of the relations between cinema and realism. While I aim to bring forth a debate regarding this rarely discussed director within the Brazilian literature, I here analyze eight of his films, divided in three different themed topics: hospitals, military and leisure. The analysis was done by means of a sociology of cinema, which understands that the investigation must begin with the film itself, understanding it as a piece of work and as the main source of information. In this thesis, the manner by which Wiseman crafted images and narrative over the course of his filmography is seen as an answer to one of the questions that permeates documentary cinema, namely, on how to depict and detail reality. With this in mind, we can say that the observational camera does not merely observe. It narrates, it speaks and it argues.

Este trabalho tem como finalidade a análise e interpretação da narrativa A hora dos ruminantes, de José J. Veiga. O objetivo é identificar no enredo a representação de indícios da chegada de um novo momento histórico no Centro-Oeste brasileiro em meados do século passado, ao mesmo tempo em que se procura atentar para certa inovação formal na configuração dessa matéria local em processo de mudança. Essa inovação se dá pela intromissão de um elemento insólito numa narrativa cujo percurso é de característica realista. O elemento insólito é aqui interpretado não como um recurso ao fantástico e sim como um recurso alegórico, com apoio na concepção benjaminiana de alegoria. Antes da análise da obra é feita uma sucinta retrospectiva de algumas narrativas do autor nas quais se procura indicar precedentes que justifiquem o argumento. Essa retrospectiva é útil também para uma melhor contextualização de A hora dos ruminantes na evolução técnica do escritor. / This work is focused on a careful examination and interpretation of the narrative written by José J. Veiga A hora dos ruminantes. The real aim of this essay is to identify in the plot some traces of the new historical moment coming in the Brazilian West-Center in mid past century. Meanwhile, a certain formal innovation in the arrangement of this local subject is in a changing process. The introduction of this new idea is caused by an unusual interference of an element in the narrative, which path takes into account some realistic features. Here the unusual element is seen not as an ability in dealing with the strange and unreal, but as an allegorical resource based in the benjaminian general conception of the allegory. A brief retrospective analysis is useful to understand a better contextualization of Veigas work A hora dos ruminantes in the whole authors technical evolution.

Esta dissertação aborda a relação entre os conceitos de fronteira e de extinção na representação da tradição e da modernidade rural no romance de Thomas Hardy, Tess of the DUrbervilles, publicado em 1891. Em três partes, a pesquisa busca conhecer e indicar alguns limites e problemas de dois elementos da estética hardyana apresentados pela crítica como fundamentais: a idealização romântica do espaço natural e da personagem rústica por meio do uso de alegorias (bíblicas, mitológicas), apelo ao sentimento da natureza, recurso às fantasias e crenças locais , bem como o realismo empregado pelo autor na representação do cotidiano da vida e do trabalho rural que se conjuga com as prerrogativas da modernização, comuns de seu tempo. A pesquisa, então, chama a atenção para uma via estética singular nesse romance de Hardy, que parece bascular as fronteiras das duas medidas mencionadas e dá ao autor uma posição artística não exclusiva, mas bastante interessante e rica, que coopera para a compreensão das formas de representação e interpretação da realidade rural no fim do século XIX. / This dissertation approaches the relationship between the concepts of border and extinction on the representation of the traditions and the rural modernity in the romance written by Thomas Hardy, Tess of the DUrbervilles, published in 1891. Divided in three parts, the research seeks to know and point some limits and problems in two elements of Hardys aesthetics presented by the critic reviews as fundamentals: the romantic idealisation of the natural space and of the rustic personage through the usage of allegories (biblical and mythologys), appeal to the nature sentiment, recourse to fantasies and local behaves as well as realism employed by the author in the representation of the quotidian of life and rural work which marries with prerogatives of common modernisation at his time. The research, so, claims the attention to a singular aesthetic path in this Hardys romance that seems to tilt the boundaries of the two mentioned measures and gives the author an artistic position, non-exclusive, but interesting and rich enough to cooperate to the comprehension of representation models and interpretation of the rural reality at the end of the nineteenth century.

O objetivo deste trabalho é a realização de uma análise do romance Esaú e Jacó, de Machado de Assis. Para isso, buscou-se investigar qual o sentido da construção da obra apoiada em um enredo tedioso, cujo conflito - um antagonismo entre irmãos gêmeos não é estabelecido em profundidade. O modo de atuação do narrador no que diz respeito à construção dessa aparência de conflito, juntamente com a sua relação - ou desdobramento - com a figura do Conselheiro Aires, a personagem que alega e propala tédio à controvérsia, é um dos focos principais de observação nesta pesquisa. Este viés de observação sugeriu a aproximação analítica com a série A+B, grupo de sete crônicas em forma de diálogo, publicadas na Gazeta de notícias por Machado de Assis. A série reproduz um princípio formal semelhante ao encontrado no romance, um narrador distanciado que conduz uma encenação do procedimento das elites brasileiras durante a passagem do Império à República. Os problemas formais discutidos pelas obras literárias foram considerados numa relação dinâmica com as movimentações históricas trazidas pela modernização conservadora do Brasil no século XIX. / The aim of this study is to conduct an analysis of the novel Esaú e Jacó, by Machado de Assis. For this, the author sought to investigate the meaning of the narrative construction supported by a tedious plot, whose conflict - an antagonism between twins - is not established in depth. The mode of action of the narrator in relation to the construction of this appearance of conflict, along with his relationship - or split - with the figure of Counselor Aires, the character who claims \"boredom of controversy\", is a major focus or observation in this study. These ideas suggested an analytical approach to the series A + B, group of seven chronicles, written in dialogue form, and published in Gazeta de notícias by Machado de Assis. The series plays a formal principle similar to that found in the novel, a detached narrator who leads a staging procedure of the Brazilian elites during the transition from Empire to Republic. The formal problems discussed by the literary works were considered in a dynamic relationship with the changes brought about by historical conservative modernization of Brazil in the nineteenth century.

Orientador: Jorge Sidney Coly Junior / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-09-11T20:54:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cavalcanti_JardelDias_M.pdf: 19951274 bytes, checksum: 166cb66d58afc7401ec25002937a4b86 (MD5) Previous issue date: 1998 / Resumo: Não informado. / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em História

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2015-07-20T20:45:06Z No. of bitstreams: 1 472472 - Texto Completo.pdf: 3406909 bytes, checksum: 4126643681246529dd6f034f5299eef7 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-20T20:45:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 472472 - Texto Completo.pdf: 3406909 bytes, checksum: 4126643681246529dd6f034f5299eef7 (MD5) Previous issue date: 2015-06-16 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico - CNPq / This work deals with the issue of determining the position of Edmund Hesserl's philosophy in relation to the traditional philosophical opposition between realism and idealism. We argue that the German thinker, through the development of the phenomenological method, proposes a new kind of idealim that does not fit this antinomy as expressed by history in philosophy until the down of contemporaneity, which results in an original solution for the issue. In order to support this thesis we analyze focal concepts developed by Husserk after the so-called "idealist turn" of this ideas, among which we wmphasize the nations of phenomenological reduction, noesis, noema, lifeworld, body, and inter-subjectivity. Throughout this study we also aimed to show how Husserlian philosophy, especially during its later phases, was the precurso of many of the themes which are dear to other phenomenilogists, like Heidegger and Merleau-Ponty, who are usually seen as thinkers who radically broke with the method proposed by Husserl. Thus, we position ourselves against interpretations which see Phenomenology as a philosophy qhich represents idealism similar to those by Kant or Berkeley, and we also deny that the innovation put forward by Husserl is due to the lack of ontology in his ideas. Besides, we critically analyse the Husserlian philosophy, briefly pointing the main difficulties we find in his project. / Este trabalho trata do problema de determinar a posi??o da filosofia de Edmund Husserl em rela??o ? tradicional oposi??o filos?fica entre realismo e idealismo. Defendemos que o pensador alem?o, atrav?s do desenvolvimento do m?todo fenomenol?gico, prop?e um novo tipo de idealismo que n?o se encaixa nessa antinomia tal como formulada pela hist?ria na filosofia at? o come?o da contemporaneidade, resultando em uma solu??o original para a quest?o. Para sustentar tal tese, analisamos conceitos centrais desenvolvidos por Husserl a partir da chamada ?virada idealista? de seu pensamento, entre os quais destacam-se as no??es de redu??o fenomenol?gica, noese, noema, mundo da vida, corpo e intersubjetividade. Ao longo desse estudo, tamb?m procuramos demonstrar como a filosofia husserliana, sobretudo em sua fase tardia, foi precursora de muitos dos temas caros a outros fenomen?logos, como Heidegger e Merleau-Ponty, os quais s?o usualmente compreendidos como pensadores que romperam radicalmente com o m?todo proposto por Husserl. Desse modo, nos posicionamos contra interpreta??es que tomam a Fenomenologia como uma filosofia representante de idealismos semelhantes aos de Kant ou Berkeley, assim como negamos que a novidade trazida por Husserl se deva ? falta de ontologia em seu pensamento. Al?m disso, analisamos criticamente o pensamento husserliano, apontando brevemente as principais dificuldades que identificamos em seu projeto.

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:14:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eduardo Tulio Baggio.pdf: 5735880 bytes, checksum: c5ca4bd8f711d7cccba22a0b54bba74a (MD5) Previous issue date: 2014-03-24 / The main objective of this research is the analysis of the experience of making a documentary film, considering the fundamental traditional theories of documentary filmmaking and also the thoughts of the documentary filmmakers. The starting point of it is that a problem was verified due to the low number of studies on filmmaking, especially on making documentaries, so it reaches up to this essential question: what does the experience of making a documentary film presents the theories do not contemplate? Some complementary objectives are the delimitation of the concept of documentary film, guided by realistic expectations and the organization of a theoretical framework on the thought of documentary filmmakers. The methodology is based on a comparative literature tracing that has three main theoretical routes. First, the realistic thinking that guides the conceptual definition of documentary that I work with, especially authors such as Charles Sanders Peirce and Ivo Assad Ibri, who allow the understanding of man's relationship with the world and its realistic representations, regardless of being filmic or not. Also, the theories of André Bazin, which consider a theoretical framework of realism in cinema, in his ontology of kinetic picture. Secondly, the theories of documentary filmmaking in its transit from the phenomenological perspective, through post- structuralism and coming to cognitive- analytic perspective, as proposed by Bill Nichols, Manuela Penafria, Carl Plantinga and Fernão Ramos. Finally, the thought of the documentary filmmakers, collected and organized in this work as theoretical proposals. The ten documentary filmmakers selected, following specific criteria are: Robert Flaherty, Dziga Vertov, John Grierson, Frederick Wiseman, Jean Rouch, Errol Morris, Sergei Dvortsevoy, Eduardo Coutinho, João Moreira Salles and Pedro Costa. Given the prevailing relativism concept presented in film studies today, both in brazilian and international film documentaries, I propose a realistic understanding of documentarism, with contribution of the predominant theoretical trends related to their ethical and formal styles of interaction with the world of documentary filmmakers and their logical consequent of representation thoughts. With this presented, I could then get to the analysis of the realization process itself. The object of analysis of this research is the realization process of the documentary Santa Teresa, which was created for this research, and at it, analyzed. The performance runs the period between mid-2011 and the end of 2013 / O objetivo principal da pesquisa é a análise da experiência de realização de um filme documentário, considerando como bases as teorias tradicionais do cinema documentário e o pensamento dos documentaristas. Parte-se do problema verificado quanto ao baixo número de pesquisas sobre realização fílmica, em especial sobre realização de documentários, e chegase até a questão essencial: o que a experiência de realização de um filme documentário apresenta que as teorias não contemplam? Tornam-se objetivos complementares a delimitação de um conceito de cinema documentário norteado por perspectivas realistas e a organização de um arcabouço teórico relativo ao pensamento de cineastas documentaristas. A metodologia de trabalho está fundada em um rastreamento bibliográfico comparativo que apresenta três percursos teóricos principais. Primeiro, o pensamento realista que norteia a definição conceitual de documentário com a qual trabalho, com destaque para autores como Charles Sanders Peirce e Ivo Assad Ibri, que permitem o entendimento da relação do homem com o mundo e suas representações realistas, independente de serem fílmicas ou não. Também, as teorias de André Bazin, que tratam de um aporte teórico do realismo no cinema, em sua ontologia da imagem cinética. Em segundo lugar, as teorias do cinema documentário em seu trânsito desde o viés fenomenológico, passando pelo pós-estruturalismo e chegando ao viés cognitivo-analítico, como proposto por Bill Nichols, Manuela Penafria, Carl Plantinga e Fernão Ramos. Por fim, o pensamento dos documentaristas, coletado e organizado no trabalho como propostas teóricas. Foram selecionados, seguindo critérios específicos, dez documentaristas: Robert Flaherty, Dziga Vertov, John Grierson, Frederick Wiseman, Jean Rouch, Errol Morris, Sergei Dvortsevoy, Eduardo Coutinho, João Moreira Salles e Pedro Costa. Diante do relativismo conceitual predominante nos estudos de cinema documentário atuais, brasileiros e internacionais, proponho um entendimento realista do documentarismo, com aporte das tendências teóricas predominantes em seus pensamentos relacionados aos estilos ético-formais de interação dos documentaristas com o mundo e suas consequentes lógicas de representação, para então chegar à análise do processo de realização propriamente dito. O corpus de análise da pesquisa é o processo de realização do documentário Santa Teresa, realizado para a pesquisa e, nela, analisado. A realização percorre o período compreendido entre a metade de 2011 e o fim de 2013