Nous interrogeons à La Réunion, dans une perspective écologique fondée sur la théorie du rhizome et la philosophie du réseau, la marge de négociation des politiques linguistiques par les enseignants. Pour cela, nous avons opté pour une enquête qualitative et privilégié l’approche ethnographique et l’analyse critique du discours de classe. Les résultats montrent que, parmi les trois hypothèses proposées, celle concernant l’impact des activités d’éveil aux langues sur la prise en compte des langues des élèves comme ressources pour toute la classe se trouve confirmée, dès lors qu’elle donne lieu au développement de stratégies de translanguaging à visée de transformation sociale plus qu’à des stratégies compensatoires engendrées par une vision « langue-problème ». L’étude conclut à la priorité d’axer la formation d’enseignants sur une initiation à la recherche ethnographique dans le cadre d’ateliers sociodidactiques ayant pour finalité le développement d’une conscience critique du langage. / We question – from an ecological perspective here based on rhizome theory and the philosophy of network – the extent to which teachers in Reunion Island negotiate language policies through their implementation of plurilingual education. On the methodological level, we opted for a qualitative survey and an ethnographic approach as well as a critical analysis of classroom discourse. The results show that, among the three hypotheses proposed, the one concerning the impact of language awareness activities upon the mobilization of school students’ languages as resources for the whole class is confirmed, provided that it gives rise to the development of translanguaging and social transformation strategies more than compensatory strategies generated by a language-problem-vision. The study concludes on the priority to focus teacher training on an introduction to ethnographic research in sociodidactic workshops which purpose would be the development of a critical awareness of language.

Cette thèse porte sur le processus de décision, exécution, régulation et évaluation des projets d'école réalisés par des enseignants des écoles en France. Cette recherche, géographiquement située dans le département du Val d'Oise, a été menée sous les principes de la recherche ethnographique. Toutes les informations recueillies ont été analysées selon les préceptes de la méthode de la Théorie enracinée. Cela a permis de décrire la portée des travaux des enseignants lors de l'exécution de cette tâche imposée par le ministère de l'Education nationale depuis 1989. Ainsi l’usage que les enseignants font de ce dispositif révèle de nombreux paradoxes. Alors que pour beaucoup d’enseignants, il n’est rien de plus qu'un exercice bureaucratique, le projet est également une opportunité pour innover sur le plan pédagogique et d’installer de nouvelles formes d'interaction sociale au sein de la communauté éducative. La principale difficulté réside dans le fait que le processus projet d'école met en lumière un certain nombre de questions transversales pours lesquelles les enseignants ne se considèrent guère compétents. Cela motive, dans de nombreux cas, une série d'initiatives, une sorte d’activisme, que par la suite les enseignants ne parvenaient plus à évaluer. Le sentiment d’expérimenter en aveugle et de ne pas alimenter les processus de changement laisse chez les enseignants une forte frustration professionnelle et une grande démotivation à l’heure d’envisager des nouvelles actions. Le projet d’école met en évidence la nécessité des enseignants de disposer des outils professionnels pour, d’une part, interpréter les différents aspects de phénomènes éducatifs auxquels ils sont confrontés et, d'autre part, être en mesure de construire leurs propres dispositifs pédagogiques et évaluatifs. L'autonomie des enseignants est plus que l’autorisation institutionnelle à entreprendre des actions au sein de chaque école, elle revient plutôt à la capacité à comprendre et à rendre intelligibles leurs propres processus de travail pour améliorer la qualité de l'apprentissage et la vie à l'école. Cette thèse prône la nécessité d'associer la formation continue des enseignants et les activités réelles – la réflexion et la prise de décisions - qui concourent dans le lieu de travail des enseignants. / This thesis deals with the process of decision, execution, control and evaluation of educational projects in schools - les projets d'école - conducted by French primary education teachers. This research, geographically located in the department of Val d'Oise, was conducted under the principles of ethnographic research. The data collected was analyzed according to the precepts of the Grounded Theory Method. This allows describing the scope of teachers work when performing this mandatory task imposed by the Ministry of National Education since 1989. The teacher’s use of this obligation reveals many paradoxes. While for many teachers it is nothing more than a bureaucratic exercise, the project is also an opportunity to innovate pedagogically and install new forms of social interaction within the educational community. The main difficulty lies in the fact that the school project process brings to light a number of cross-cutting issues in which teachers do not feel competent. This motivates, in many cases, a series of initiatives, a kind of activism which teachers aren't able to later evaluate. The feeling of experimenting blindly not to feed the change process and leaves a strong professional frustration that declines motivation when teacher are to consider to engage in new activities. The educational project highlights the need for teachers to have professional tools, in order to both interpret the various aspects of the educational phenomena they face, and be able to build their own pedagogical and evaluative settings. The teacher’s autonomy is fare more than the mere institutional authorization to take action, it rather refers to the ability to understand their own work processes to improve the quality of learning and life at school. This thesis advocates the need to associate the continuous training of teachers to the actual activities - reflection and decision-making-that take place in the teacher’s workplace. / Esta tesis aborda el proceso de realización, ejecución, regulación y evaluación de los proyectos educativos de las escuelas – les projets d’école - llevados a cabo por los profesores de la educación primaria en Francia. Esta investigación situada geográficamente en el departamento de Val d'Oise, se realizó bajo los principios de la investigación etnográfica. El conjunto de las informaciones recogidas fueron analizadas según los preceptos de la metodología fundamentada en los hechos. Esto permite describir el panorama de trabajo de los profesores a la hora de realizar esta tarea impuesta por el ministerio de la Educación nacional desde el año 1989. La utilización que los profesores hacen de este dispositivos revela numerosas paradojas. Si bien para muchos no es más que una actividad burocrática, el proyecto es también la oportunidad de innovar a nivel pedagógico y de instalar nuevas formas de interacción social en el seno de la comunidad educativa. La principal dificultad reside en el hecho que el proceso projet d'école saca a luz una serie de problemáticas transversales para las cuales los profesores no se consideran competentes. Esto motiva, en numerosas ocasiones, una serie iniciativas, una especie de activismo, que posteriormente los docentes logran apenas evaluar. El sentimiento de experimentar a ciegas y de no retroalimentar los procesos de cambio dejan en los profesores una fuerte frustración profesional y una consecuente desmotivación para emprender nuevas acciones. El proyecto educativo pone en relieve la necesidad de los profesores de contar con las herramientas profesionales que les permitan por un lado interpretar las distintas dimensiones de los fenómenos educativos a los que se enfrentan y por otro, ser capaces de construir sus propios dispositivos pedagógicos y evaluativos. La autonomía de los docentes es más que la autorización institucional para realizar acciones, ésta se refiere más bien a la capacidad de entender y volver inteligibles sus propios procesos de trabajo para la mejora de la calidad de los aprendizajes y de la vida en la escuela. Esta tesis preconiza la necesidad de asociar la formación continua de los profesores a las actividades reales - a la reflexión y a la toma de decisiones- que se llevan a cabo en el lugar de trabajo de los maestros.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:35:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RitaNSB.pdf: 728081 bytes, checksum: 57a2f7eb2a50adec6834295f3c13ca61 (MD5) Previous issue date: 2007-04-07 / Ce travail se propose de discuter, dans les domaines de la linguistique appliqu?e, focalis?s dans l enseignement-apprentissage de la langue maternelle, les processus didactique-p?dagogique avec lesquels se construisent, interactivement, et s organisent les pratiques de lecture et d ?coute du genre roman, en tant qu objet enseign?, dans le contexte du cours de langue portugaise. On cherche ici, sp?cifiquement, ? d?crire et ? interpr?ter les diff?rentes mani?res utilis?es par l enseignante pour apprendre la lecture et l ?coute du roman Le Petit Prince, d Antoine de Saint-Exup?ry, et, par cons?quent, la r?ception de ce genre du discours par les apprenants, r?sultat des ?changes interactifs entre l enseignante et les apprenants pris dans le processus de transposition de savoirs ? propos de ce genre. La condition d existence de ces ?changes se trouve dans les proc?dures didactiques de l enseignant lorsqu il propose aux apprenants des activit?s de la lecture et de l ?coute des textes. Dans ce contexte, le corpus dont nous nous occupons se constitue des enregistrements en vid?o, audio et prises de notes dans les carnets de classe des cours de Portugais, pour la p?riode scolaire de 2005, avec un groupe de 5?me ann?e de la formation fondamentale d une ?cole publique f?d?rale de Bel?m (PA). Du point de vue th?orique-methodologique, nous nous inspirons des contributions de Moita-Lopes (2003) et Geertz (2006), surtout ? ce qui concerne la conception et les proc?dures de constitution et traitement des donn?es selon les pr?suppos?s de la recherche ethnographique. Encore du point de vue th?orique et pour ce qui concerne l analyse des donn?es, nous utilisons les contributions de Bakhtin (2003), sur les ?tudes ?nonciatif-discoursifs sous une conception dialogique du langage, les contributions issues des domaines des ?tudes appliqu?es et des ?tudes en didactiques de langues, dans la section de Psychologie et Sciences de l ?ducation de l Universit? de Gen?ve, coordonn?e par Schneuwly, Dolz et ses collaborateurs (2000, 2001, 2002, 2004 et 2005) envisageant la construction de l objet enseign? par moyen d instruments didactiques, et, finalement, Rojo (2001 et 2002), et sa discussion sur l apprentissage des capacit?s de lecture essentielles ? la formation du lecteur et producteur ? l ?cole. L analyse des donn?es obtenues nous a permis de relever la fa?on utilis?e par le professeur pour enseigner le genre roman, mettant en relief l apprentissage de la lecture par les apprenants ? travers les instruments didactiques capables de le faire devenir l objet enseign? / O presente trabalho prop?e discutir, na ?rea dos estudos da ling??stica aplicada, focados no ensino-aprendizagem de l?ngua materna, o processo did?tico-pedag?gico em que se constroem, interativamente, e se organizam as pr?ticas de leitura e de escuta do g?nero romance, enquanto objeto ensinado, no contexto da aula de l?ngua portuguesa. Busca-se aqui, especificamente, descrever e interpretar os modos diversos de a professora ensinar a leitura e a escuta do romance O Pequeno Pr?ncipe , de Antoine de Saint-Exup?ry, conseq?entemente, a recep??o desse g?nero discursivo pelos alunos, decorrente das trocas interativas entre a professora e os alunos envolvidos no processo de transposi??o de saberes sobre esse g?nero. A condi??o de exist?ncia dessas trocas encontra-se nos procedimentos did?ticos da professora quando prop?e aos alunos atividades de leitura e escuta de textos. O corpus de que nos ocupamos decorre de grava??es em v?deo, ?udio e anota??es em di?rio de campo das aulas de portugu?s, no per?odo letivo de 2005, em uma turma de 5? s?rie do ensino fundamental de uma escola p?blica federal de Bel?m (PA). Do ponto de vista te?rico-metodol?gico, buscamos as contribui??es de Moita-Lopes (2003) e Geertz (2006) no que se refere ? concep??o e aos procedimentos de constitui??o dos dados ? luz dos estudos da pesquisa etnogr?fica. Do ponto de vista te?rico, para a an?lise dos dados, as contribui??es te?ricas de Bakhtin (2003), sobre os estudos enunciativo-discursivos ? luz de uma concep??o dial?gica de linguagem, e as contribui??es produzidas no campo dos estudos aplicados e dos estudos em did?ticas de l?nguas, na Se??o de Psicologia e Ci?ncia da Educa??o da Universidade de Genebra coordenada por Schneuwly, Dolz e seus colaboradores (2000, 2001, 2002, 2004 e 2005) referentes ? constru??o do objeto ensinado por meio dos instrumentos did?ticos, e Rojo (2001 e 2002), com a discuss?o sobre a aprendizagem das capacidades de leitura essenciais ? forma??o do leitor e produtor na escola. A an?lise dos dados nos permitiu revelar o modo que a professora ensina o romance, focalizando a aprendizagem da leitura pelos alunos por meio de diversos instrumentos did?ticos para transform?-lo em objeto ensinado

Submitted by Johnny Rodrigues (johnnyrodrigues@ufcg.edu.br) on 2018-08-02T19:43:48Z No. of bitstreams: 1 WALLACE FERREIRA DE SOUZA - TESE PPGCS 2014..pdf: 6966791 bytes, checksum: 8df4c062f94a784ca0974e58827df8b0 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-02T19:43:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 WALLACE FERREIRA DE SOUZA - TESE PPGCS 2014..pdf: 6966791 bytes, checksum: 8df4c062f94a784ca0974e58827df8b0 (MD5) Previous issue date: 2014-12-15 / Capes / As conquistas políticas dos grupos rotulados como minorias, que representam a emergência de novos sujeitos sociais, vêm ganhando a cena acadêmica das Ciências Sociais nestes últimos 40 anos, evidenciando a inquietação destas ciências com o novo. É a partir desse prisma das lutas por direitos que o movimento quilombola aparece impulsionado pela conquista constitucional em 1988, uma vez que, o pressuposto legal indicado no Art. 68 - Ato das Disposições Constitucionais Transitórias (ADCT) se refere a um conjunto possível de novos sujeitos sociais designados pelo termo remanescente de quilombo. Foi exatamente o enfrentamento desse novo que impulsionou a escolha do campo de pesquisa, qual seja uma comunidade quilombola da zona rural do brejo paraibano – Caiana dos Crioulos, área rural localizada a 12 km do município de Alagoa Grande-PB. A pesquisa, com sua modelagem, é erguida a partir de uma relação entre a etnografia - a prática de descrever/negociar/experimentar a “sociedade do outro” - e a cartografia cujo objetivo é definir as fronteiras, os traçados, os pontos de referência e as depressões, portanto, criar uma semântica espacial que, no caso específico dessa pesquisa, vai sendo construída por uma teia de relações tecida no cotidiano. Neste contexto etnográfico, eu me propus a pensar como problemática de pesquisa: quais dimensões podemos considerar como fundadoras do sentimento de grupo e do fluxo da vida comunitária e que, portanto, seriam definidoras da experiência desses sujeitos como comunidade remanescente de quilombolas? A partir daí, surge uma teia de relações a qual me proponho etnocartografar, entrando em cena o território, as relações de parentescos e, sobretudo, o sentimento de grupo e as experiências espirituais dos moradores de Caiana dos Crioulos. Para enfrentar esta problemática, propõe-se a delimitação de três panoramas: panorama étnico territorial, panorama espiritual e panorama familiar como dimensões que se conjugam no cotidiano, dando forma e dinâmica ao que denominei de fluxo da vida comunitária. / The political achievements of the groups labeled as minorities, which represent the emergence of new social individuals, have been gaining the academic scenario of the Social Sciences in the last forty years, highlighting the uneasiness of these sciences with the new. It is from this perspective of struggles for rights that the quilombola movement appears boosted by the constitutional conquest in 1988, once the legal assumption stated in the Art.68 – Temporary Constitutional Provisions Act (ADCT) refers to a possible set of new social individuals designated by the remaining term called quilombola. It was exactly this new confrontation that led studying to a quilombola community in the Brejo rural area of Paraíba - Caiana dos Crioulos – rural area located 12km far from Alagoa Grande-PB municipality. The piece of research, with its modeling, is based on a harmonious relationship between ethnography – the practice of describing/negotiating/experimenting “the other´s society” - and cartography whose objective is to define the boundaries, the outlines, the reference points and the depressions, thus creating a spatial semantics that, in the specific case of this study, is being constructed by a web of relations woven in the daily activities. In this ethnographic context, the research problem was focused on: which dimensions can we consider as the founders of the group´s feeling and flow of community life and that, however, would define these individuals´ experience as a remaining quilombola community? From this, a web of relations, which I propose to carry out ethnocartography, then, the territory, the relations about the relatives and, especially, the feeling of group and the spiritual experiences of those dwellers from Caiana dos Crioulos arise. In order to face this problem, the delimitation of three perspectives is proposed: territorial ethnic perspective, spiritual perspective and familiar perspective as dimensions which are articulated in the daily routine by providing form and dynamics to what I have named the flow of community life. / Les conquêtes politiques des groupes dits minoritaires, qui représentent l’émergence de nouveaux sujets sociaux, ont occupé le devant de la scène académique dans le domaine des Sciences Sociales, dans ces derniers 40 ans, en rendant évident l’intérêt de ces sciences par le nouveau. C’est à partir de ce prisme des luttes pour des droits que le mouvement des habitants des quilombes se développe, poussé par la conquête de la Constitution de 1988, dont un supposé juridique, présent dans l’Article 68 (Acte des dispositions constitutionnelles transitoires – ADCT), indique un ensemble possible de nouveaux sujets sociaux, désignés par le nom subsistant de quilombe. C’est justement le défi posé par ce nouveau qui m’a mené à changer l’objet de ma thèse, en abandonnant le thème des représentations de la nature dans les religions afro-brésiliennes dans l’espace urbain de Joao Pessoa au profit d’une investigation sur une communauté de quilombe dans la zone rurale de la région du Brejo de l’État de Paraiba (PB) – Caiana dos Crioulos, à 12 km de la ville de Alagoa Grande, PB. La recherche et ses paramètres sont dressés à partir d’une relation harmonieuse entre l’ethnographie, cette pratique de décrire/négocier/éprouver la société de l’autre, et la cartographie, dont l’objectif est de définir les frontières, les tracés, les points de référence et les dépressions, et donc de créer une sémantique spatiale que, dans le cas spécifique de cette recherche, va se construire à travers une toile de relations tissue dans le quotidien. Dans ce contexte ethnographique, je me suis proposé la problématique de recherche suivante : quelles dimensions nous pourrions considérer comme fondatrices du sentiment de groupe et le flux de la vie communautaire, et responsables de la définition de l’expérience de ces sujets en tant que communauté subsistante d’habitants de quilombe ? À partir de cette question, une toile de relations apparaît et devient l’objet de notre ethnocartographie, qui prend en compte le territoire, les relations de famille et surtout le sentiment de groupe et les vécus spirituels des habitants de Caiana dos Crioulos. Pour faire face à cette problématique, nous proposons la délimitation de trois panoramas : le panorama ethnicoterritorial, le panorama spirituel et le panorama familial, en tant que dimensions qui s’articulent dans le quotidien, en donnant une forme et une dynamique à ce que nous avons appelé le flux de la vie communautaire.