Made available in DSpace on 2016-04-26T14:53:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Robson Belchior Oliveira Chaves.pdf: 20550889 bytes, checksum: cccbdf227599fe22c19d2568ab051749 (MD5) Previous issue date: 2012-10-22 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The main concern of this study was to understand the persistence and transformation of the devotion to Our Lady of Aparecida. Therefore, it was important not only to understand its symbolic, economic and social, dimensions as well as to understand their interfaces. Therefore, we sought to explain the origins, settlement and emancipation of the municipality, the emergence and expansion of the devotion to Our Lady of Aparecida, up to receiving the title of Patron of Brazil, disputes over power, legitimacy and ownership of the devotion by the Church and the government; the use of religious tourism in the development of the city, its economic dimension and centralization of resources, the symbolic dimension of she devotion and of the Church discourse against devotional Catholicism and the role of the devotee, tourist and pilgrim. The study was involved a review of literature and primary sources in the archives of the natural shame memo sand Documentation Center, field research, direct observation and recorded interviews with the regional tourism officials, Catholic leaders involved with tourism and devotees living in the city. The results showed the transformation of traditional forms of devotion from the segmentation of the market of tourist activities, a process that is a new synthesis of contemporary social practices. We conclude that there is a strong relationship in Aparecida between tourism and religion, the Church seeing was the institution that officiated the devotion to Our Lady and in the final years of the nineteenth century developed actions known as Romanization expanding its symbolic, economic and social power / A principal preocupação deste trabalho foi entender as persistências e transformações da devoção a Nossa Senhora Aparecida. Para tanto, foi importante não só entender as dimensões simbólica, econômica e social do fenômeno, como compreender suas interfaces. Sendo assim, buscamos investigar as origens, povoamento e emancipação do município; o surgimento e expansão da devoção a Nossa Senhora Aparecida, até alcançar o titulo de Padroeira do Brasil; as disputas de campo pela Igreja e pelo poder público por legitimação e apropriação da devoção; a utilização do Turismo Religioso no desenvolvimento da cidade, sua dimensão econômica e sua centralização de recursos, a dimensão simbólica da devoção e o discurso da Igreja frente ao catolicismo devocional e o papel do devoto, turista e do romeiro. O estudo foi realizado a partir de levantamento bibliográfico e de fontes primárias nos arquivos do Centro de Documentação e Memória do Santuário Nacional, pesquisa de campo, observação direta e entrevistas gravadas com os agentes públicos do turismo regional, dirigentes católicos envolvidos com o produto turístico e devotos moradores da cidade. Os resultados apontaram as transformações das formas tradicionais de devoção a partir da segmentação das atividades turísticas de mercado, processo que tem por síntese novas práticas sociais contemporâneas. Conclui-se que existe uma relação muito forte em Aparecida entre a atividade turística e a religião, por ter sido a Igreja Católica a instituição que oficializou a devoção a Nossa Senhora e, nos anos finais do século XIX, desenvolveu ações conhecidas como romanização ampliando seu poder simbólico econômico e social

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:51:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MayaraFF_DISSERT.pdf: 3167209 bytes, checksum: 41bf3f8de0a26ccefa33a58c3b3ebdd6 (MD5) Previous issue date: 2013-08-23 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / The general objective of this study was to analyze the city of Santa Cruz cope with the impacts of the changes caused by the insertion of religious tourism with the construction of the Tourist Complex Religious Alto de Santa Rita, and specific objectives: to identify the economic activities from building the Tourist Complex Religious Alto de Santa Rita with the monument of Santa Rita; describe the research scenario to respect the traditions, rituals and spatial organization of the city and to evaluate the impacts through construction of movement by Religious Tourism Complex human capital and economic development fostered by Religious Tourism. To this end, we used the methods of application of Questionnaires and interviews, as well as the method was conducted participant observation, individual and systematic, having exploratory held through a correlational analysis regarding the impacts by inserting Tourism religious elsewhere. Was performed also discourse analysis of speeches Stakeholder city of Santa Cruz / RN for understanding the local reality. Literature search was performed readings of books, articles, theses and dissertations dealing with the issue, it was necessary to use data from websites. As for the media research field was qualitative. At the end of the study, it was concluded that the city of Santa Cruz suffered socio-economic and cultural, as a result, especially the lack of a previously developed tourism planning / O Objetivo geral do presente trabalho foi analisar a cidade de Santa Cruz frente aos impactos das transforma??es provocados pela inser??o do Turismo Religioso com a constru??o do Complexo Tur?stico Religioso Alto de Santa Rita atrav?s da vis?o da comunidade local, sendo os objetivos espec?ficos: identificar as atividades econ?micas desenvolvidas a partir da constru??o do Complexo Tur?stico Religioso Alto de Santa Rita com o monumento de Santa Rita de C?ssia; descrever o cen?rio da pesquisa ao que se refere ?s tradi??es, rituais e a organiza??o espacial da cidade; e avaliar os impactos provocados atrav?s da constru??o do Complexo Tur?stico Religioso mediante movimenta??o de capital humano e econ?mico propiciado atrav?s do Turismo Religioso. Para tal, utilizaram-se os m?todos de aplica??o de question?rios e roteiros de entrevistas, bem como foi realizado o m?todo de observa??o participante, individual e sistem?tica, possuindo car?ter explorat?rio, realizada atrav?s de uma an?lise em rela??o aos impactos atrav?s da inser??o do Turismo Religioso em outros locais. Foi realizada, ainda, an?lise de discurso das falas de alguns Stakeholders da cidade de Santa Cruz/RN para compreens?o da realidade local. Na pesquisa bibliogr?fica foram realizadas leituras de livros, artigos, disserta??es e teses que tratavam da tem?tica, tendo sido necess?rio a utiliza??o de dados de sites. Quanto aos meios a pesquisa, foi de campo com car?ter qualitativo. Ao final da pesquisa, concluiu-se que a cidade de Santa Cruz sofreu impactos socioecon?micos e culturais, em decorr?ncia, especialmente, da falta de um planejamento tur?stico previamente elaborado

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-03-28T15:30:41Z No. of bitstreams: 1 mirianesigilianofrossard.pdf: 10800674 bytes, checksum: 0a2b553cd3a6b721e0e385c6e68a53d4 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-04-24T02:39:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 mirianesigilianofrossard.pdf: 10800674 bytes, checksum: 0a2b553cd3a6b721e0e385c6e68a53d4 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-24T02:39:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 mirianesigilianofrossard.pdf: 10800674 bytes, checksum: 0a2b553cd3a6b721e0e385c6e68a53d4 (MD5) Previous issue date: 2013-02-28 / Apesar de ter sido previsto por diversos especialistas, o declínio da religião não ocorreu com a sociedade moderna. Ao contrário, a religiosidade encontra-se em plena atividade, contudo se apresentando de maneira reconfigurada, menos institucionalizada, mais individualizada, subjetiva, fluida e fragmentada, atravessando e combinando-se a diversos outros campos, dentre eles, o turismo. Diante deste cenário, o objetivo deste estudo é compreender, sob o viés do consumo, de que forma o turismo evangélico para a Terra Santa pode se configurar como uma busca moderna da tradição, conformando-se numa experiência (pós) moderna da religiosidade contemporânea, verificando seus sentidos e significados para aqueles que estão envolvidos direta ou indiretamente com essa atividade. Este consumo simbólico dos evangélicos através das caravanas para a Terra Santa revelou não se tratar apenas de uma ida moderna dos evangélicos ao espaço público, mas também uma forma de (re)ativarem diversas tradições judaicas e cristãs, ressemantizando-as de acordo com o espírito da época. / Although predicted by many experts, the decline of religion did not occur with modern society. Instead, religiosity is in full swing, but performing in a new shape, less institutionalized, more individualized, subjective, fluid and fragmented, crossing through and blending in several other fields, including tourism. Given this scenario, the objective of this study is to understand, by through consumption habits/behaviour, how evangelical tourism in the Holy Land can be configured as a modern search of tradition, conforming to a (post) modern experience of contemporary religiosity, examining their meanings for those who are directly or indirectly involved with this activity. This symbolic consumption by evangelicals through the caravans to the Holy Land revealed it is not only a modern way for evangelicals to public space, but also a way to (re) activate various Jewish and Christian traditions, giving them a new meaning in accordance with the spirit of this age.

The theoretic part of the thesis is focused on definition of particular types of tourism, especially of the tourism with religious motives and pilgrimage trips. It also includes institutions that help to promote religious monuments in the Czech Republic. The practical part is engaged in the most important pilgrimage sites in Bohemia and Moravia, their promotion and the difference between the pilgrims and tourists.

This thesis deals with the analysis of potential of the Pardubický region for religious tourism. Its main aim is to create an overview of religious monuments and festivities in the Pardubický region and of their current use in tourism and to suggest how to further support the development of religious tourism in the region. The thesis focuses on catholic and protestant monuments and of religious festivities it deals mainly pilgrimages. In the first part the Pardubický region is characterized and its potential for tourism. The second part includes an outline of the historical development of the Czech lands, with an emphasis on church history, an overview of the most important religious monuments in the Pardubický region and of their current use in tourism. The third part presents the current national projects, which promote religious tourism, and assesses the current presentation and promotion of religious monuments in the Pardubický region. The last part contains suggestions for further utilization of religious monuments in tourism and their promotion, as well as a few ideas for creation of thematic tourist routes. The conclusion discusses barriers, that prevent better use of religious monuments in tourism.

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:51:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GilmaraBS_DISSERT.pdf: 2773608 bytes, checksum: 72968116cf9dfecc381e26f1ac65ff6f (MD5) Previous issue date: 2014-03-24 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / This study is about the primary stakeholder management - the resident community, given its participation and support for the development of tourism in touristic destinations. It has as a general aim to analyze the factors that are capable to influence the residents‟ support to the development of religious tourism in Santa Cruz, RN, and the existing interrelationships between factors. In order to achieve this objective, it was necessary to use exploratory and descriptive research, followed by a quantitative approach through questionnaires with 422 residents of Santa Cruz -RN. The study was based on the variables relationship model proposed by Nunkoo and Ramkissoon (2012), it was also used the technique of Structural Equation Modeling - SEM, aiming to explain the relationships between the constructs studied. The results found on the survey suggest that the more residents realize the benefits generated by tourism, as well as trust in government actors in charge of tourism development, the more there will be a propensity to support the development of religious tourism. This result is similar to the one found in the study of Nunkoo and Ramkissoon (2012). We conclude that the structural model that best represents the reality of Santa Cruz -RN is composed of the factors: benefits, costs, and confidence in governmental actors, which are able to influence the support of Santa Cruz‟s residents for the development of religious tourism. It is also noteworthy that it was found a highly significant connection between the factors benefits perceived from tourism and confidence in governmental actors and between both of them, the political support for tourism / Este estudo versa sobre a gest?o do stakeholder prim?rio - comunidade residente, tendo em vista sua participa??o e apoio ao desenvolvimento do turismo em destinos tur?sticos. Tem como objetivo geral analisar os fatores capazes de influenciar o apoio dos residentes ao desenvolvimento do turismo religioso em Santa Cruz-RN, assim como as inter-rela??es existentes entre os fatores. Para se atingir tal objetivo, fez-se necess?rio a utiliza??o da pesquisa explorat?ria e descritiva, seguida de uma abordagem quantitativa com aplica??o de question?rios com 422 residentes da cidade de Santa Cruz-RN. O estudo baseou-se no modelo de relacionamento de vari?veis proposto por Nunkoo e Ramkissoon (2012), bem como utilizou-se da t?cnica de Modelagem de Equa??es Estruturais MEE, visando explicar os relacionamentos entre os constructos estudados. Os resultados encontrados pela pesquisa sugerem que quanto mais os residentes perceberem os benef?cios gerados pelo turismo, assim como confiem em atores governamentais respons?veis pelo desenvolvimento da atividade tur?stica, mais existir? uma propens?o ao apoio ao desenvolvimento do turismo religioso. Esse resultado assemelha-se ao encontrado no estudo de Nunkoo e Ramkissoon (2012). Conclui-se que o modelo estrutural que melhor representa a realidade de Santa Cruz-RN ? composto pelos fatores: benef?cios, custos e confian?a em atores governamentais, esses que s?o capazes de influenciar o apoio dos residentes santa-cruzenses ao desenvolvimento do turismo religioso. Ressalta-se ainda que se constatam rela??es altamente significativas entre os fatores benef?cios percebidos do turismo e a confian?a nos atores governamentais, e entre ambas e o apoio pol?tico ao turismo

Made available in DSpace on 2015-04-17T15:01:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 3326985 bytes, checksum: 1be8fbc09bc5017ade6bf5b7cdf68b62 (MD5) Previous issue date: 2012-05-03 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This dissertation deals with the Shrine of Friar Damian, located in Guarabira, Paraíba, a place marked by peculiarities in the rural practice of Catholicism and religious tourism. The subject studied is full of contrasts between the elements of culture, folk tradition and practices of modern Christianity, specially the Catholic Church, which reconfigures its playing field in society, in order to assimilate the new technologies of mass communication to dissemination of faith. Within the modern religious practices, religious tourism is appearing in a "fuzzy", not very clear, amid promises of pilgrims and an element of great importance to an analysis of the encounter between modernity and secular values, traditional and cultural values particularly motivational, carrying pilgrims, religious journey and tourists to a particular religious center, where under colossal buildings with gigantic images of saints, religious heroes, such as the construction of Damien Memorial Friar, today, Friar Damien Sanctuary. An important element considered in this study is the politician who enters as an essential part in the realization of this undertaking socio-cultural religious. The religious part of the tourism has as reason a popular saint in Northeast: Friar Damian. It is under the figure of Friar Damian as an icon of popular Catholic devotion in northeastern Brazil that this study also addresses to fetch the constituent elements of value and the origins of the myth, the saint and the hero of the building and therefore a kind of Catholic "pantheon in the form of local shrine. This is an ethnographic qualitative research, which led to the interaction / conversation with pilgrims, priests, tourists, businessmen and people involved with the administration of the Shrine of Friar Damian. We conducted participant observation and interviews about the reasons for being there and the Sanctuary in its relations with the devotions, the economic interests of political and religious sectors of the city of Guarabira known fact that physical culture as the queen of the swamp Paraiba. / Esta dissertação trata do Santuário de Frei Damião, situado em Guarabira, Paraíba, lugar marcado por peculiaridades na prática do catolicismo rural e turismo religioso. O tema de estudo apresenta-se permeado por contrastes entre os elementos da cultura, da tradição popular e das práticas do cristianismo moderno, sobretudo da Igreja Católica, que reconfigura o seu campo de atuação na sociedade, visando assimilar as novas tecnologias de comunicação de massa para difusão da fé. Dentro das práticas modernas religiosas está o turismo religioso, aparecendo de forma nebulosa , não muito clara, em meio a romeiros e pagadores de promessas, um elemento de grande importância para fazer-se uma análise do encontro entre a modernidade secular e valores tradicionais e culturais, sobretudo valores motivacionais que levam peregrinos, romeiros e turistas a um determinado centro religioso, onde construções de âmbito colossal com imagens gigantescas de santos heróis religiosos, a exemplo da construção do Memorial Frei Damião, hoje, Santuário de Frei Damião. No santuário em estudo, a parte religiosa do turismo tem como motivo devocional um santo popular do Nordeste: Frei Damião. É sobre a figura de Frei Damião como ícone de devoção popular católica no Nordeste brasileiro que este estudo também se debruça para buscar os elementos valorativos e constitutivos das origens do mito, do santo e do herói e consequentemente da edificação de uma espécie de panteão católico em forma de santuário local. Trata-se de uma pesquisa qualitativa de cunho etnográfico, que motivou a interação/conversação com romeiros, clérigos, turistas, comerciantes e pessoas envolvidas com a administração do Santuário de Frei Damião. Realizou-se observação participante e entrevistas sobre as razões de ser e de existir do santuário em suas relações com as práticas de devoção, interesses econômicos de setores políticos e religiosos da microrregião de Guarabira, no Agreste Paraibano.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:17:10Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-08-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This study aims to explore the relationships linking the production and consumption of tourism products , from the cultural and political context of its creation until the reverberations , linked to practical production of space . In this sense , this paper proposes a discussion about the " capitalist production of space " , reflecting on the existence and conflicts between public policies linked to tourism in the municipality of Guarabira , Paraíba . The reflection on the actions of policy planning or administrative operations and its spatialization in the city , served as the spatial area for the analysis of the subject . In Guarabira in Paraíba arid , religious Frei Damiao has become the religion of popular character icon, attracting large crowds who attended his sermons missionaries , coming from neighboring cities and states . The Memorial Frei Damiao , main material artifact that characterizes the production of contemporary space of the city facing the commercialization of the religious phenomenon , is recognized by public managers , the administrative policies and by local society , as a " symbol Catholic faith in the state of Paraíba " . The research hypothesized that the production of space in the municipality in question was the scene of social and political factors that led to the election of the city as a place of religious tourism in the arid zone of the state of Paraiba , where capitalist restructuring processes , gave up the uneven and combined. Tourism is a complex phenomenon that contributed to the reconstruction of society , from the actions of the actors involved in the process , building the material dimension and symbolic dimension . The research undertaken so far helped analyze the phenomenon of religious tourism from the point of view of interaction with the material and symbolic magnitudes of the reality of the city of Guarabira . Thus , one has to analyze the capitalist production of space from the economic appropriation of religion, population dynamics seen in the city of Guarabira and influence linked to tourism practice in that county policy , identifying the main actions promoted by government for local development that have collaborated and / or not to the production of space . The present work has the following problem : What is the influence of public policy on tourism development for the production of space in the city of Guarabira ? The spatial structure of the study is on the socioeconomic context and the actions implemented in the municipality of Guarabira , collaborating with the production of space and the correlation with the economic appropriation of religion . Where diversity of actors construct reality from different interpretations , establishing relations of cooperation and conflict in relation to the interests involved . In this sense, it seems timely to reflect that the practice of religious tourism in the municipality of Guarabira figure as a potential not as a vocation , ie , something that was created , not something that has been inherited. / Este estudo pretende explorar as relações que ligam a produção e o consumo de produtos turísticos, desde o contexto cultural e político de sua criação até os rebatimentos, vinculados a práticas de produção do espaço. Neste sentido, o presente trabalho propõe uma discussão quanto à produção capitalista do espaço , refletindo sobre a existência e conflitos entre políticas públicas atreladas ao turismo no município de Guarabira, Paraíba. A reflexão sobre as ações do planejamento político ou da gestão administrativa e sua espacialização no município, serviram como recorte espacial para a análise do tema proposto. Em Guarabira, no Agreste Paraibano, o religioso Frei Damião tornou-se ícone da religiosidade de caráter popular, atraindo grandes multidões que atendiam a seus sermões missionários, vindos de cidades e estados vizinhos. O Memorial Frei Damião, principal artefato material que caracteriza a produção do espaço contemporâneo do município voltado à mercantilização do fenômeno religioso, é reconhecido, pelos gestores públicos, pelas políticas administrativas e pela sociedade local, como um símbolo fé católica no estado da Paraíba . A pesquisa partiu da hipótese de que a produção do espaço do município em questão foi palco de processos sociais e políticos que culminaram na eleição da cidade como lócus do turismo religioso no Agreste do estado da Paraíba, em que a reestruturação capitalista , deu-se de forma desigual e combinada. O turismo é um fenômeno complexo que contribuí para a reconstrução da sociedade, a partir das ações dos atores envolvidos no processo, que constroem a dimensão material e a dimensão simbólica. As pesquisas até aqui desenvolvidas permitiram analisar o fenômeno do turismo religioso sob um ponto de vista de interação com as magnitudes materiais e simbólicas da realidade do município de Guarabira. Dessa forma, tem-se como objetivo analisar a produção capitalista do espaço a partir da apropriação econômica da religião, da dinâmica populacional percebida no município de Guarabira e da influência da política pública vinculada à prática turística no referido município, identificando as principais ações promovidas pelo poder público para o desenvolvimento local que têm colaborado e/ou não para a produção do espaço. O presente trabalho tem o seguinte problema: Qual a influência da política pública relativa ao desenvolvimento turístico para a produção do espaço na cidade de Guarabira? A estruturação espacial do estudo está diante do contexto socioeconômico e das ações implantadas no município de Guarabira, que colaboram com a produção do espaço e a correlação com a apropriação econômica da religião. Onde a diversidade de atores produzem a realidade a partir das distintas interpretações, estabelecendo conexões de cooperação e conflito em relação aos interesses envolvidos. Neste sentido, parece oportuna a reflexão de que a prática do turismo religioso no município de Guarabira figura como uma potencialidade não como uma vocação, ou seja, algo que foi criado, não algo que tenha sido herdado.

This thesis focuses on religious tourism in the Zlin region. It also includes an introduction of religious tourism challenges in the whole Czech Republic. The Zlin region offers high potential for religious tourism. The region is interested in developing religious tourism, not only from a local point of view but also from the church perspective. This thesis assesses the possibilities of further developments of religious tourism in the Zlin region. Personal suggestions are included in respect of the importance of the spiritual heritage of both believers and unbelievers, pilgrims or tourists.

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:21:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leide Bela de Brito Analia da Costa.pdf: 14097157 bytes, checksum: ef142a60ad871fc588a174abb2a4b674 (MD5) Previous issue date: 2009-10-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Through a reflection on the history and tradition of religion in Brazil, a legacy not only of the formative process of Brazilian society, but also of the current transformation, reordering and configuration process within Brazilian religiosity, this work seeks to understand the event The Way of Anchieta , also known as The Path of Anchieta , in the universe of Christian pilgrimages. The event reconstructs the historic path walked by father Anchieta in the region of Espírito Santo in the XVI century. In the context of this study, we understand that this walk is a most perfect metaphor for life: the trip we undertake in time, from the cradle to the grave. Thus, the walk teaches us to find ourselves in times of individual reflection, and to find others in the sharing of the same steps of the path. So an attempt will be made to understand how the ritualised experience undergone in life, is duplicated in the walk, reappraising everyday life and bringing new meaning to the experience of what is real and what is transcendent. Since the rote of the pilgrimage enriches this ritual, updating the experience of the walk in a pedagogic dimension where the pilgrimage as lived spatiality permits the reworking and transmission of the personal and collective experience as space even for new understandings of the human dimension. How do the participants in the The Way of Anchieta see the experience of walking the path and what meaning they attribute to it. The event here is understood to be hybrid space which is a result of the dynamic of a social process which permeates traditional and modern aspects and of the symbolic construction of principles and values which make the pilgrimage a renewed practice and an emergent channel for new practices and for new social actors, giving this phenomenon a new feel, value and meaning. Since the 90s, this dynamic has been gaining visibility in the Brazilian urban space. In the current context, the event has established itself as one more possibility for a topical rereading of Catholicism and of the Christian experience in the contemporary era. Our hypothesis is that the The Way of Anchieta acts as a reordering of social identities and outlines a new ethos of the impacting, both individual and collective insertion, on contemporary Capixaba society / Considerando a história e a tradição religiosa no Brasil herdada do processo de formação da sociedade brasileira, bem como, o atual processo de transformação, re-ordenação e configuração atual do campo religioso brasileiro, este trabalho busca compreender o evento Passos de Anchieta, também conhecido como Caminho de Anchieta no universo das peregrinações cristãs. O evento reconstitui o caminho histórico percorrido pelo padre Anchieta no século XVI em terras do Espírito Santo. No contexto deste estudo, entendemos que a caminhada é a mais perfeita metáfora da vida: àquela viagem que empreendemos no tempo, desde o berço até o túmulo. Nesse sentido, a caminhada nos ensina a nos encontrarmos com nós mesmos em momentos de reflexão a sós e a nos encontrarmos com o outro, ao partilharmos o mesmo trecho do caminho. Assim, busca-se compreender como a experiência ritual que se experimenta na vida, se repete no caminho, redimensionando a vida cotidiana e re-significando a experiência do real e do transcendente. Como a rota de peregrinação agrega valor a esse ritual atualizando a experiência da caminhada numa dimensão pedagógica onde a peregrinação como espacialidade vivida, permite a re-elaboração e transmissão da experiência pessoal e coletiva enquanto espaço-mesmo de novas aprendizagens da dimensão humana. Como os andarilhos dos Passos de Anchieta interpretam sua experiência de fazer o caminho e que sentidos lhe atribuem. O evento aqui está sendo entendido como espaço híbrido que se constitui na dinâmica de um processo social de permeia aspectos tradicionais e modernos e, na construção simbólica de princípios e valores que faz da peregrinação uma prática renovada e um veículo de emergência de novas práticas e de novos atores sociais, dando a esse fenômeno, outro sentido, valor e significado. No Brasil, essa dinâmica vem ganhando visibilidade no espaço urbano desde os anos 90. No contexto atual, o evento vem instituindose socialmente como mais uma possibilidade de re-leitura contemporânea do catolicismo e da experiência cristã na contemporaneidade. Nossa hipótese é que, o Caminho de Anchieta atua na reordenação de identidades sociais e delineia um novo ethos de inserção individual e coletiva de impacto na contemporânea sociedade capixaba