Made available in DSpace on 2014-06-11T19:25:23Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-02-27Bitstream added on 2014-06-13T20:13:44Z : No. of bitstreams: 1 guesse_eb_me_arafcl.pdf: 471308 bytes, checksum: b402e5c3d415016b023c29747a10fc6e (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / A presente pesquisa tem por objetivo apresentar uma proposta de análise de um grupo de onze contos populares brasileiros de origem indígena, coletados por Silvio Romero e publicados no volume Contos populares do Brasil (1883), que reúne contos populares brasileiros de origem européia, indígena e africana. A dissertação aborda basicamente quatro tópicos. O primeiro deles trata das características fundamentais da literatura oral brasileira, com enfoque especial para as tradições orais indígenas, além de apresentar um levantamento de informações biobibliográficas sobre Silvio Romero. O segundo tópico consiste em um estudo da teoria proposta por Alan Dundes, em Morfologia e estrutura no conto folclórico, que serve de ferramental teórico para a leitura estrutural dos contos (uma vez que Dundes parte das funções de Propp e dos estudos do antropólogo/lingüista Kenneth L. Pike para chegar a um modelo de análise específico para narrativas de origem indígena). No terceiro tópico, são realizadas as análises das narrativas que compõem o corpus. As análises mostram que a maioria dos contos indígenas coletados por Romero pode ser analisada a partir dos esquemas estruturais de Dundes, embora algumas adaptações sejam necessárias devido às especificidades das narrativas brasileiras. Por fim, no quarto tópico, desenvolvemos um quadro comparativo que concentra os principais resultados das análises. A partir desse quadro, apresentamos algumas possíveis interpretações dos dados coletados, vistas como perspectivas que complementam as análises estruturais realizadas. / This research aims at presenting a proposition for analysis of a set of eleven Brazilian folktales with indigenous origins, gathered by Silvio Romero and published in the Contos populares do Brasil (1883) volume, which collects Brazilian folktales with European, indigenous and African origins. This work approaches basically four topics: the first is about fundamental characteristics of oral Brazilian literature having a special focus on oral indigenous traditions, besides presenting a collection of bibliographical information about Silvio Romero; the second topic is a study on the theory proposed by Alan Dundes, in Morphology and structure in the folktale, which serves as theoretical tool for the structural reading of the short stories (once Dundes starts with Propp’s functions and anthropologist/linguist Kenneth L. Pike’s studies to come to a specific analysis model for narratives with indigenous origins); in the third topic, the narrative analyses which compose the corpus are performed. Through these analyses, we show that most indigenous short stories collected by Romero can be analyzed from Dunde’s structural schemes, with some adaptations due to specificities of Brazilian narratives. Finally, in the fourth topic, we develop a comparative chart that shows the main results from the analyses. From this chart, we show some possible interpretations of the data collected, seen as perspectives that complement the structural analyses performed.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:21Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2008-10-02Bitstream added on 2014-06-13T19:34:06Z : No. of bitstreams: 1 pereira_ms_me_fran.pdf: 812804 bytes, checksum: f529b98e366355c8596ade9694fa1b35 (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / O terceiro quartel do século XIX tornou-se conhecido como um efervescente palco de agitações culturais. Contou, entre outros acontecimentos, com o surgimento de uma “nova geração”, da qual Sílvio Romero foi um dos representantes por excelência. Nesse cenário, a polêmica, como procurarei desdobrar na dissertação, foi tomada como a forma mais profícua para o debate intelectual sobre a sociedade brasileira, sobre a construção da história da nação e sobre a produção literária, tendo se tornado um meio de interação, apresentação e autoafirmação dos intelectuais. Nos estudos sobre a obra de Sílvio Romero, a polêmica foi abordada sob diversos ângulos; contudo, o presente trabalho busca enfatizar sobretudo a polêmica como modeladora de uma idéia de Brasil e de povo brasileiro. Em outras palavras, partindo da hipótese de que a polêmica foi traço estruturante do pensamento do final do Oitocentos, proponho-me interrogar especificamente como um suposto discurso polêmico, sustentado pelas teorias evolucionistas, teria sido constitutivo da leitura que Romero fez da sociedade brasileira a partir da literatura nacional – por ele considerada o principal instrumento para o conhecimento do “espírito do povo brasileiro”. Questão que será explorada com o objetivo de se compreender os fundamentos dessa idéia de Brasil que então se consolidou e da qual somos de alguma forma herdeiros / The third quarter of the XIX century has become known as an effervescent stage for cultural agitations. It counted, among other happenings, with the emerging of a “new generation”, from which Sílvio Romero was, by excellence, one of the representatives. In this context, the polemics, as I’ll try to show in this dissertation, appeared as the main platform to the intellectual debate over the Brazilian society, the construction of the nation’s history and the literary production, having become a way of interaction, introduction and self-assertion for intellectuals. In the studies on the work of Sílvio Romero, the polemics has been addressed from different angles; however, this work aims to emphasize, above all, the polemics as shaping an idea of Brazil and its people. In other words, assuming the hypothesis that the polemics was a part of the framework for the thought at the eight hundred’s, I propose myself to question especially how a supposed polemic speech, supported by the evolutionary theories, would have constituted Romero’s reading of the Brazilian society from the national literature – considered by him the main tool for knowing the “spirit of the Brazilian people”. This question will be explored with the objective of understanding the basis of that idea of Brazil which was then consolidated and from which we are heirs in a certain way

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:51Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-12-18Bitstream added on 2014-06-13T18:55:22Z : No. of bitstreams: 1 aguiar_icd_me_assis.pdf: 563045 bytes, checksum: 6a94fe54db65b4c276ef8560b228015a (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Ce travail a pour objectif d'analyser la polémique instaurée par Silvio Romero (1815-1914) sur le livre A América Latina: males de origem, de son compatriote Manoel Bomfim (1868-1932) à partir du comparaison entre les deux oeuvres de ces auteurs. Le dessein est la systematization des concepts plus recourrents de la critique “romeriana” pour que nous puissions comprendre comment ces intelectuels, par des chemins distincts, ont pensé la construction de l'identité et culture nationnalle dans une époque où les écrivains, les poètes, les hommes politiques, les journalistes cherchaient définir le sentiment d'appartenance à la nation brésilienne. Nous avons prétendu aussi revoir l'oeuvre de Silvio Romero non comme une union de la contradiction et des fautes execrables que habituellement la fortune critique de l'auteur rélève, mais comme le reflexe des tensions existentes dans la societé brésilienne da la deuxième motié du XIXe siècle et le debut du Xxe siècle. Cette option méthodologique n'indique pas le mépris en rapport à cette grande fortune critique, vu que le propos de ce travail est avant tout comprendre le sens de la critique “romariana” à Manoel Bomfim à partir des questions problematizées par les intelectuels de leur époque, par la polémique instaurée dans la revue Os anais, et non moins important, par la fortune critique existante sur ces oeuvres / Este trabalho tem por objetivo analisar a polêmica instaurada por Sílvio Romero (1815-1914) sobre o livro A América Latina: males de origem, de seu conterrâneo Manoel Bomfim (1868-1932) a partir do cotejo entre a obra desses autores. O intuito é sistematizarmos os conceitos mais recorrentes da crítica romeriana para que possamos compreender como esses intelectuais, por caminhos distintos, pensaram a construção da identidade e cultura nacional numa época em que escritores, poetas, políticos, jornalistas buscavam definir o sentimento de pertença à nação brasileira. Pretendemos também rever a obra de Sílvio Romero não como uma junção de contradição e erros execráveis que costumeiramente a fortuna crítica do autor tende a levantar, mas como o reflexo das tensões existentes na sociedade brasileira da segunda metade do século XIX e início do século XX. Esta opção metodológica não indica o menosprezo em relação à grande fortuna crítica da obra romeriana, visto que o propósito deste trabalho é antes compreender o sentido da crítica romeriana a Manoel Bomfim a partir das questões problematizadas pelos intelectuais de sua época, pela polêmica instaurada na revista Os Anais, e não menos importante, pela fortuna crítica existente sobre estas obras

Orientador: Josianne Francia Cerasoli / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-27T04:05:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Oliveira_FaygaMarcielleMadeirade_M.pdf: 1635143 bytes, checksum: 887f0d6ccb1d56c5d6be85051f0e2f7f (MD5) Previous issue date: 2015 / Resumo: Este estudo investiga o debate entre Manoel Bomfim e Sílvio Romero, a partir das publicações dos livros dos autores, ambos chamados A América Latina (de 1905 e 1906). Visa à compreensão dos repertórios políticos e intelectuais mobilizados pelos autores e os projetos de nação que eles fundamentavam. Ademais, objetivou-se analisar o condensado conceitual compreendido na noção de América Latina para perceber como e por que este conceito funciona politicamente e quais os entendimentos possíveis dos intelectuais brasileiros no período sobre esta noção. Para tanto, além dos livros citados, pesquisou-se jornais e revistas, nacionais e estrangeiras, e correspondências entre dois importantes artífices da política externa no Brasil em plena vigência dos imperialismos, o ministro Barão do Rio Branco e o embaixador Joaquim Nabuco, a fim de problematizar os lugares-comuns presentes nas interpretações da contenda entre Bomfim e Romero e perceber a complexidade do conceito de América Latina além das marcantes imagens literárias representadas pelas personagens da peça shakespeariana A Tempestade / Abstract: This study investigates the debate between Manoel Bomfim and Silvio Romero from the publications of the authors¿ books, both called A América Latina (1905 and 1906). This is aimed at understanding the political and intellectual repertoires mobilized by the authors and the national projects from which they are based. Moreover, the objective was to analyze the conceptual condensate understood in the notion of Latin America to understand how and why this concept works politically and what are the possible understandings of Brazilian intellectuals in the period on this subject. Therefore, besides these books, it was researched newspapers and magazines, domestic and foreign, and matches between the two main architects of foreign policy in Brazil under full force of imperialisms, the minister Baron of Rio Branco and ambassador Joaquim Nabuco, to question the platitudes presented in the interpretations of the strife between Bomfim and Romero, and realize the complexity of the concept of Latin America beyond the striking literary images represented by the characters in the Shakespearean play The Tempest / Mestrado / Politica, Memoria e Cidade / Mestra em História

Orientador: Valquiria Gertrudes Domingues Leão Rego / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-11T12:51:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Doria_CarlosAlberto_D.pdf: 2382643 bytes, checksum: a52a5d9d551949816ee8d3cc71c5988d (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: À constituição de uma nova nação corresponde também a formação da idéia que a expressa, o modo de representá-la como objeto do pensamento que abarca os seus caracteres sociais, culturais, econômicos, geográficos, históricos e políticos. O propósito dessa tese é estudar a formação desse objeto de pensamento primeiro como um requerimento da filosofia da história do século XIX e, depois, como noção trabalhada no bojo das teorias evolucionistas do período até ela se materializar através da ¿arte de governar¿. A orientação do estudo é, portanto, dispor a nação como conceito em formação segundo a diretriz de integração dos seus vários componentes. Os autores em cujos textos se persegue esse rocesso são, com prioridade, Euclides da Cunha, Manoel Bomfim e Silvio Romero e, secundariamente, Oliveira Vianna. A tese está dividida em quatro partes e nove capítulos. Na primeira parte, em três capítulos, são expostas as hipóteses do trabalho, o enquadramento histórico do tema e a diretriz de integração que orienta metodologicamente o estudo. Na segunda parte, composta por um capítulo, trata-se da filosofia da história como gênero literário típico do século XIX e dos problemas da absorção de uma nação nova nesse nível de representação da história, tomada como um processo ascensional marcado por descontinuidades ¿ ¿decadências¿ ¿ que também afetam a sua trajetória. Na terceira parte, composta por quatro capítulos, discorre-se sobre a adoção por autores nacionais dos paradigmas do evolucionismo, em variantes darwinistas e pré-darwinistas, como elementos de crítica do conhecimento no tratamento de temas como a hereditariedade e a adaptação, considerando as particularidades do meio e das ¿raças¿ humanas que integram idealmente a nação. É esse tratamento pelos autores nacionais que lhes permite vislumbrar uma agenda política para o Estado, agora como principal fautor da nação ou agente político da sua integração. Finalmente, na quarta parte são apresentados argumentos conclusivos do estudo a partir das correlações das partes da tese / Abstract: As it is well known, the constitution of a new nation also corresponds to the construction of the very idea of nation and its own way to represent it as the object of thought which embraces social, cultural, economic, geographic, historical and political characters. The aim of this dissertation is to study the formation of this object of thought first of all as a request of the Philosophy of History in the 19th century, and further, as a notion worked in the core of the evolutionist theories of the period up to its incorporation as object that the state shall incorporate in the ¿art of governing¿. Therefore, the guideline of the study is to display the nation as a concept under formation, according to the guidelines of the integration of its many components. The authors whose texts we pursue this processes are, primarily, Euclides da Cunha, Manoel Bomfim and Silvio Romero, and secondarily, Oliveira Vianna. The dissertation is divided into four parts and nine chapters. In the first part, in three chapters, the hypothesis of the work, the historic settlement of the theme, and the guideline of the integration which gives the methodological orientation of the study, are presented. The second part, corresponding to one chapter, deals with the Philosophy of History as a typical 19th century literary genre, and with the problems of absorbing a new nation in such a level of representation of History as a rising process marked by discontinuities, ¿decadency¿, which also affect the integration of new nations. The third part, composed by four chapters, discoursed about the adoption of the evolutionism paradigms by home authors in Darwinist and pre Darwinist variations, as elements for knowledge criticism in treating themes, such as heritage and the adaptation along the historical process, considering the particulars of the environment, and of the human ¿races¿ which integrate ideally into the nation. It is this treatment given by home authors that allows them to forsee a politic agenda for the Estate, now as the main nation factor or the political agent of its integration. Finally, the forth part presents final arguments of the study as of the correlations of the dissertation parts / Doutorado / Doutor em Sociologia