Orientador: Bernadete Aparecida Caprioglio de Castro / Resumen: La presente investigación tuvo como objetivo analizar las transformaciones en las actividades productivas de mujeres campesinas por la expansión del cultivo de palma de aceite en sus territorios. Dicha expansión es debida a las dinámicas globales de la territorialización del capital en las áreas rurales mediante la compra y acaparamientos de tierras por parte de inversores privados, con el fin de instalar grandes plantaciones de monocultivos, proyectos de infraestructura y/o exploraciones de minerales, para lo cual han contado con el apoyo de los gobiernos nacionales, mediante la reorientación de las políticas públicas agrarias que les permitan la intervención en los territorios locales. Los países latinoamericanos no han estado exentos de éstas dinámicas globales, entre ellos Colombia, el cual ha incrementado las áreas de cultivo de la palma de aceite con fines exportables durante el presente siglo, generando transformaciones en los medios de vidas de las comunidades rurales, campesinas y étnicas, por la ocupación material y simbólica de sus territorios, por la apropiación de sus recursos, entre ellos la tierra y el agua, de los cuales las comunidades derivan el sustento. Estas transformaciones se presentan de manera diferenciada en las mujeres campesinas, por las relaciones patriarcales-capitalistas y discriminatorias en las que viven, en donde su voz y reconocimiento tanto en lo productivo como reproductivo es invisibilizado, al igual que sus derechos en la propiedad de lo... (Resumen completo clicar acceso eletrônico abajo) / Resumo: A presente pesquisa teve como objetivo avaliar as mudanças nas atividades produtivas de mulheres rurais Afro-colombianas devido à expansão em seus territórios do cultivo da palma de óleo. Essa expansão é o resultado da dinâmica global de territorialização do capital nas zonas rurais por meio da compra e acumulação de terras por investidores privados, a fim de instalar grandes monoculturas, projetos de infraestrutura e/ou exploração de minerais, para o qual têm recebido o apoio dos governos nacionais com a reorientação de políticas agrícolas que lhes permitem a intervenção em territórios locais. Os países da América Latina, incluindo a Colômbia, não são isentos dessa dinâmica global. Este país tem aumentado as áreas de cultivo da palma de óleo para fins de exportação durante as últimas duas décadas. Isto levou a uma transformação nos meios de vida das comunidades rurais e étnicas, devido à ocupação física e simbólica de seus territórios, à apropriação dos seus recursos, incluindo terra e água, dos quais essas comunidades obtém seu sustento. Essas transformações são vivenciadas de forma diferente nas mulheres camponesas, devido às relações patriarcais-capitalistas e discriminatórias em que vivem, onde a sua voz e reconhecimento tanto no produtivo quanto no reprodutivo é invisível, da mesma maneira que os seus direitos sobre a propriedade dos ativos produtivos. Situações que as levam a uma maior condição de vulnerabilidade, empobrecimento e dependência. Este estudo foi realizado... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This study aimed to assess changes in the productive activities of Afro Colombian rural women due to the expansion of oil palm plantation in their territories. This expansion is a result of global dynamics of territorialization of capital in rural areas through the purchase and ownership of lands by private investors in order to install large monocrop plantations, infrastructure projects and/or mineral exploration. For which investors have been supported by national governments through the readjustment of agricultural policies that allow them to interfere in local territories. Latin American countries, including Colombia, have not been exempt from global dynamics. This country has increased areas of palm oil plantation to serve exportation purposes during the last two decades, which has led to transformation in the means of living of rural and ethnic communities, due to the physical and symbolic occupation of their territories and the appropriation of their resources, including land and water, from which communities derive their sustenance. These transformations are presented differently on rural women, because of the patriarchal-capitalist and discriminatory societies in which they live, where their voice and recognition to both productive and reproductive aspects are made invisible, as well as their rights to the ownership of the productive assets. Situations that leave them in a more vulnerable condition of impoverishment and dependence. We carried out a qualitative study ... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Submitted by Johnny Rodrigues (johnnyrodrigues@ufcg.edu.br) on 2018-10-04T16:53:03Z No. of bitstreams: 1 SIRLEI ANTONINHA KROTH GASPARETO - DISSERTAÇÃO PPGCS 2009..pdf: 15113506 bytes, checksum: 2b87731af70acaf5cd2eea559da3b4c4 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-04T16:53:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SIRLEI ANTONINHA KROTH GASPARETO - DISSERTAÇÃO PPGCS 2009..pdf: 15113506 bytes, checksum: 2b87731af70acaf5cd2eea559da3b4c4 (MD5) Previous issue date: 2009-11-09 / O MMC/SC é um movimento de mulheres camponesas que a partir de 2004 adquire caráter nacional e marca presença nos diferentes Estados do Brasil. Está alinhado à Via Campesina tendo como principais bandeiras, a luta pelos direitos, pela igualdade e por um Projeto de Agricultura Camponesa. O foco deste estudo está diretamente ligado a esse processo de construção, perpassando os eixos de gênero e classe, cuja experiência possibilita a emergência de um novo sujeito social que são as jovens camponesas. Para tanto utilizo heuristicamente as referências teóricas de Eduard Thompson dando centralidade à categoria "experiência". A metodologia básica utilizada encontra na história oral e na etnografia sua principal referência. Em se tratando das considerações finais observa-se que as jovens da primeira década do segundo milênio querem viver diferentes de seus pais e suas mães, muitas delas, não aceitam passivamente viver num mundo de privacidade, estando no foco de suas preocupações o acesso à terra, à renda e o estudo na perspectiva de construção de "uma vida melhor". / The MMC/SC Peasant Women's Movement in the state of Santa Catarina is a women's movement that, since 2004, has become national in character and has increased its presence in various Brazilian states. Allied to Via Campesina, the movement's principle struggles are for rights, equality and the Strengthening of family agricuhureThe focus of this thesis is directly linked to this construction process, especially related to the axes of gender and class, whose experience has made possible the emergence of a new social political subject: young rural women. To this end, I apply Eduard Thompson's theoretical references - bringing to the forefront the category "experience" - while using, as my baseline methodology, oral history and ethnography. In conclusion, this thesis has found that the young women of the second millennium's first decade want to live differently to their fathers and mothers; many of them don't passively accept their living conditions. Rather they struggle for access to land, to income and to education with the aim of constructing "a better life".

A seguinte Dissertação de Mestrado é o resultado de uma etnografia em campo, dentro do Mestrado em Desenvolvimento Rural. A pesquisa centra-se no Movimento das Mulheres Camponesas (MMC) e na Farmacinha Comunitária do vale da Solidão (Maquiné, RS), espaço onde as mulheres se reúnem para elaborar remédios com plantas medicinais. Esta Farmacinha surgiu em 1991, sendo a precursora de mais de 70 experiências similares. Esta dissertação tem como objetivo analisar, sob a ótica da teoria pós-colonial e da pós-modernidade, qual é o modelo de desenvolvimento que estas mulheres propões e constroem, frente a lógica do discurso desenvolvimentista institucional. Para este fim o trabalho divide-se em três partes. A primeira analisa os diferentes discursos de desenvolvimento a respeito da mulher e do rural, para tratar na segunda parte sobre o próprio MMC e seu discurso feminista e de desenvolvimento, percebido aqui como uma forma de resistência e de revindicação da importância do 'papel da mulher' e da 'luta pela vida'. A terceira e última parte do trabalho analisa as práticas concretas e cotidianas da Farmacinha da Solidão, cujas atividades vêm sendo acompanhadas desde 2012. Se bem estas atividades referem-se em grande parte à elaboração de remédios com plantas medicinais, a perspectiva aqui adotada faz com que percebamos a Farmacinha como um lugar onde o cotidiano e o pessoal tornam-se políticos e enfrentam o modelo, que pretende-se hegemônico, de desenvolvimento. / The following Master' s thesis is the result of an ethnography in the field, within the Masters in Rural Development. The research focuses on de “Movimento das Mulheres Camponesas” (Movement of the Peasant Women, MMC), and the “Farmacinha Comunitária” from the valley of Solidão (Maquiné, RS), space where women come together to develop drugs with medicinal plants. This “Farmacinha” appeared in 1991, being the precursor of more than 7 similar experiences. This thesis aims to analyze, from the perspective of post-colonial theory and post-modernism, which is the development model that these women proposes and built, compared to the logic of the institutional development discourse. To this end, the thesis is divides into three parts. The first one analyzes the different discourses about development about women and rural, and explores in the second one the MMC itself ans its feminist and development discourse, perceived here as a form of resistance and a claim of the importance of 'women's role' and the 'struggle for life'. The third and final part analyzes the practical and everyday practices of the “Farmacinha” from Solidão, whose activities have been followed since 2012. Although these activities relate largely to the development of drugs with medicinal plants , the perspective adopted here makes we realize the “Farmacinha” as a place where the everyday and the personal become politics and face the model, which aims to be hegemonic, of development. / El siguiente trabajo es el resultado de una etnografía en campo, dentro de la Maestría en Desarrollo Rural. La investigación se centra en el Movimiento de las Mujeres Campesinas (MMC) y en la Farmacinha Comunitaria del valle de la Solidão, (Maquiné, RS), espacio donde las mujeres se reúnen para elaborar remedios con plantas medicinales. Esta Farmacinha surgió en 1991, siendo precursora de más de 70 experiencias similares. Esta disertación tiene como objetivo analizar, bajo la óptica de la teoría pos-colonial y de la pos-modernidad, cuál es el modelo de desarrollo que estas mujeres proponen y construyen frente a la lógica del discurso desarrollista institucional. Para este fin el trabajo se divide en tres partes. La primera analiza los diferentes discursos del desarrollo con respecto a la mujer y la medio rural, para tratar en la segunda parte sobre el propio MMC y su discurso feminista y de desarrollo, percibido aquí como una forma de resistencia y de reivindicación de la importancia del 'papel de la mujer' y la 'lucha por la vida'. La tercera y última parte del trabajo parte analiza la práctica concreta y cotidiana de la Farmacinha de la Solidão, cuyas actividades acompaño desde 2012. Si bien estas actividades se refieren en gran parte a la elaboración de remedios con plantas medicinales, la perspectiva aquí adoptada hace que percibamos la Farmacinha como un lugar donde lo cotidiano y lo personal se tornan políticos y enfrentan el modelo, que se pretende hegemónico, de desarrollo.

The need to carry out an analysis of gender issues in development stems from a concern about the persistent inequalities surrounding African rural women. Women assume social and economic roles inside and outside the household but their contribution does not receive due recognition. Having being excluded from crucial decision making processes, their productive roles have been secondary to their reproductive responsibilities. The purpose of this study was to highlight the negative impact imposed by gender oppression on women's economic and social progress. This necessitated an in-depth review of literature that included journals, books, newspaper articles and general publications. The review reflected that women have undisputedly faced social, cultural, economic, political and educational barriers and that simple rhetoric has not done much to alleviate women's subordinate position and dependency on men. Finally a suggested plan- of action followed to provide an axis around which gender issues in development should revolve. / Development Studies / M. Admin. (Development Administration)

Submitted by MARGARITA INES RESTREPO MENDEZ null (mirestrepo10@gmail.com) on 2017-07-07T00:52:01Z No. of bitstreams: 1 Dissertação vfinal2017.pdf: 4896894 bytes, checksum: 23260c7c562f17485d66b4630c7dd377 (MD5) / Approved for entry into archive by LUIZA DE MENEZES ROMANETTO (luizamenezes@reitoria.unesp.br) on 2017-07-13T16:33:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 mendez_mir_me_ippri.pdf: 4896894 bytes, checksum: 23260c7c562f17485d66b4630c7dd377 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-13T16:33:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 mendez_mir_me_ippri.pdf: 4896894 bytes, checksum: 23260c7c562f17485d66b4630c7dd377 (MD5) Previous issue date: 2017-05-18 / A presente pesquisa teve como objetivo avaliar as mudanças nas atividades produtivas de mulheres rurais Afro-colombianas devido à expansão em seus territórios do cultivo da palma de óleo. Essa expansão é o resultado da dinâmica global de territorialização do capital nas zonas rurais por meio da compra e acumulação de terras por investidores privados, a fim de instalar grandes monoculturas, projetos de infraestrutura e/ou exploração de minerais, para o qual têm recebido o apoio dos governos nacionais com a reorientação de políticas agrícolas que lhes permitem a intervenção em territórios locais. Os países da América Latina, incluindo a Colômbia, não são isentos dessa dinâmica global. Este país tem aumentado as áreas de cultivo da palma de óleo para fins de exportação durante as últimas duas décadas. Isto levou a uma transformação nos meios de vida das comunidades rurais e étnicas, devido à ocupação física e simbólica de seus territórios, à apropriação dos seus recursos, incluindo terra e água, dos quais essas comunidades obtém seu sustento. Essas transformações são vivenciadas de forma diferente nas mulheres camponesas, devido às relações patriarcais-capitalistas e discriminatórias em que vivem, onde a sua voz e reconhecimento tanto no produtivo quanto no reprodutivo é invisível, da mesma maneira que os seus direitos sobre a propriedade dos ativos produtivos. Situações que as levam a uma maior condição de vulnerabilidade, empobrecimento e dependência. Este estudo foi realizado no município de Maríalabaja, cidade localizada no norte da Colômbia. Este município era produtor de uma grande quantidade e variedade de alimentos antes de 1998, quando se começou a instalar o cultivo da palma de óleo. Além disso, a maioria da sua população autodeclara-se camponesa e tem sido afetada pelo conflito armado interno colombiano. Foi usada uma metodologia qualitativa com o objetivo de descrever as atividades realizadas por mulheres pertencentes a organizações de agricultores, antes e após a instalação cultivo da palma de óleo, analisando as transformações vivenciadas por elas, as formas de resistência e os desafios que enfrentam para permanecer no território. / This study aimed to assess changes in the productive activities of Afro Colombian rural women due to the expansion of oil palm plantation in their territories. This expansion is a result of global dynamics of territorialization of capital in rural areas through the purchase and ownership of lands by private investors in order to install large monocrop plantations, infrastructure projects and/or mineral exploration. For which investors have been supported by national governments through the readjustment of agricultural policies that allow them to interfere in local territories. Latin American countries, including Colombia, have not been exempt from global dynamics. This country has increased areas of palm oil plantation to serve exportation purposes during the last two decades, which has led to transformation in the means of living of rural and ethnic communities, due to the physical and symbolic occupation of their territories and the appropriation of their resources, including land and water, from which communities derive their sustenance. These transformations are presented differently on rural women, because of the patriarchal-capitalist and discriminatory societies in which they live, where their voice and recognition to both productive and reproductive aspects are made invisible, as well as their rights to the ownership of the productive assets. Situations that leave them in a more vulnerable condition of impoverishment and dependence. We carried out a qualitative study in the municipality Maríalabaja which is located in Northern Colombia. This town used to produce large quantity and variety of food before 1998 when the setting-up of oil palm plantation started. In addition, the majority of its population considers themselves farmers and has suffered the Colombian internal armed conflict. We aimed to describe the activities carried out by women belonging to farmers' organizations before and after the setting-up of oil palm plantation, and to assess transformations experienced by them in their means of living, ways of resistance and challenges they currently face to remain in the territory. / La presente investigación tuvo como objetivo analizar las transformaciones en las actividades productivas de mujeres campesinas por la expansión del cultivo de palma de aceite en sus territorios. Dicha expansión es debida a las dinámicas globales de la territorialización del capital en las áreas rurales mediante la compra y acaparamientos de tierras por parte de inversores privados, con el fin de instalar grandes plantaciones de monocultivos, proyectos de infraestructura y/o exploraciones de minerales, para lo cual han contado con el apoyo de los gobiernos nacionales, mediante la reorientación de las políticas públicas agrarias que les permitan la intervención en los territorios locales. Los países latinoamericanos no han estado exentos de éstas dinámicas globales, entre ellos Colombia, el cual ha incrementado las áreas de cultivo de la palma de aceite con fines exportables durante el presente siglo, generando transformaciones en los medios de vidas de las comunidades rurales, campesinas y étnicas, por la ocupación material y simbólica de sus territorios, por la apropiación de sus recursos, entre ellos la tierra y el agua, de los cuales las comunidades derivan el sustento. Estas transformaciones se presentan de manera diferenciada en las mujeres campesinas, por las relaciones patriarcales-capitalistas y discriminatorias en las que viven, en donde su voz y reconocimiento tanto en lo productivo como reproductivo es invisibilizado, al igual que sus derechos en la propiedad de los activos productivos. Situaciones que llevan a empobrecerlas, siendo menos autónomas y más dependientes y vulnerables. Para la presente investigación se recurre a la metodología cualitativa, tomando como estudio de caso el municipio de Maríalabaja, ubicado al norte de Colombia, el cual era productor de gran cantidad y variedad de alimentos antes de 1998 cuando comenzó la instalación del cultivo de palma de aceite, y además caracterizado porque la mayoría de su población ha sufrido el conflicto armado interno colombiano. La investigación pretendió conocer las actividades productivas desarrolladas por las mujeres que pertenecen a organizaciones campesinas antes y después de la instalación del cultivo, analizando las transformaciones vivenciadas por ellas, las formas de resistencia y los desafíos que enfrentan para permanecer en el territorio.

A seguinte Dissertação de Mestrado é o resultado de uma etnografia em campo, dentro do Mestrado em Desenvolvimento Rural. A pesquisa centra-se no Movimento das Mulheres Camponesas (MMC) e na Farmacinha Comunitária do vale da Solidão (Maquiné, RS), espaço onde as mulheres se reúnem para elaborar remédios com plantas medicinais. Esta Farmacinha surgiu em 1991, sendo a precursora de mais de 70 experiências similares. Esta dissertação tem como objetivo analisar, sob a ótica da teoria pós-colonial e da pós-modernidade, qual é o modelo de desenvolvimento que estas mulheres propões e constroem, frente a lógica do discurso desenvolvimentista institucional. Para este fim o trabalho divide-se em três partes. A primeira analisa os diferentes discursos de desenvolvimento a respeito da mulher e do rural, para tratar na segunda parte sobre o próprio MMC e seu discurso feminista e de desenvolvimento, percebido aqui como uma forma de resistência e de revindicação da importância do 'papel da mulher' e da 'luta pela vida'. A terceira e última parte do trabalho analisa as práticas concretas e cotidianas da Farmacinha da Solidão, cujas atividades vêm sendo acompanhadas desde 2012. Se bem estas atividades referem-se em grande parte à elaboração de remédios com plantas medicinais, a perspectiva aqui adotada faz com que percebamos a Farmacinha como um lugar onde o cotidiano e o pessoal tornam-se políticos e enfrentam o modelo, que pretende-se hegemônico, de desenvolvimento. / The following Master' s thesis is the result of an ethnography in the field, within the Masters in Rural Development. The research focuses on de “Movimento das Mulheres Camponesas” (Movement of the Peasant Women, MMC), and the “Farmacinha Comunitária” from the valley of Solidão (Maquiné, RS), space where women come together to develop drugs with medicinal plants. This “Farmacinha” appeared in 1991, being the precursor of more than 7 similar experiences. This thesis aims to analyze, from the perspective of post-colonial theory and post-modernism, which is the development model that these women proposes and built, compared to the logic of the institutional development discourse. To this end, the thesis is divides into three parts. The first one analyzes the different discourses about development about women and rural, and explores in the second one the MMC itself ans its feminist and development discourse, perceived here as a form of resistance and a claim of the importance of 'women's role' and the 'struggle for life'. The third and final part analyzes the practical and everyday practices of the “Farmacinha” from Solidão, whose activities have been followed since 2012. Although these activities relate largely to the development of drugs with medicinal plants , the perspective adopted here makes we realize the “Farmacinha” as a place where the everyday and the personal become politics and face the model, which aims to be hegemonic, of development. / El siguiente trabajo es el resultado de una etnografía en campo, dentro de la Maestría en Desarrollo Rural. La investigación se centra en el Movimiento de las Mujeres Campesinas (MMC) y en la Farmacinha Comunitaria del valle de la Solidão, (Maquiné, RS), espacio donde las mujeres se reúnen para elaborar remedios con plantas medicinales. Esta Farmacinha surgió en 1991, siendo precursora de más de 70 experiencias similares. Esta disertación tiene como objetivo analizar, bajo la óptica de la teoría pos-colonial y de la pos-modernidad, cuál es el modelo de desarrollo que estas mujeres proponen y construyen frente a la lógica del discurso desarrollista institucional. Para este fin el trabajo se divide en tres partes. La primera analiza los diferentes discursos del desarrollo con respecto a la mujer y la medio rural, para tratar en la segunda parte sobre el propio MMC y su discurso feminista y de desarrollo, percibido aquí como una forma de resistencia y de reivindicación de la importancia del 'papel de la mujer' y la 'lucha por la vida'. La tercera y última parte del trabajo parte analiza la práctica concreta y cotidiana de la Farmacinha de la Solidão, cuyas actividades acompaño desde 2012. Si bien estas actividades se refieren en gran parte a la elaboración de remedios con plantas medicinales, la perspectiva aquí adoptada hace que percibamos la Farmacinha como un lugar donde lo cotidiano y lo personal se tornan políticos y enfrentan el modelo, que se pretende hegemónico, de desarrollo.

A seguinte Dissertação de Mestrado é o resultado de uma etnografia em campo, dentro do Mestrado em Desenvolvimento Rural. A pesquisa centra-se no Movimento das Mulheres Camponesas (MMC) e na Farmacinha Comunitária do vale da Solidão (Maquiné, RS), espaço onde as mulheres se reúnem para elaborar remédios com plantas medicinais. Esta Farmacinha surgiu em 1991, sendo a precursora de mais de 70 experiências similares. Esta dissertação tem como objetivo analisar, sob a ótica da teoria pós-colonial e da pós-modernidade, qual é o modelo de desenvolvimento que estas mulheres propões e constroem, frente a lógica do discurso desenvolvimentista institucional. Para este fim o trabalho divide-se em três partes. A primeira analisa os diferentes discursos de desenvolvimento a respeito da mulher e do rural, para tratar na segunda parte sobre o próprio MMC e seu discurso feminista e de desenvolvimento, percebido aqui como uma forma de resistência e de revindicação da importância do 'papel da mulher' e da 'luta pela vida'. A terceira e última parte do trabalho analisa as práticas concretas e cotidianas da Farmacinha da Solidão, cujas atividades vêm sendo acompanhadas desde 2012. Se bem estas atividades referem-se em grande parte à elaboração de remédios com plantas medicinais, a perspectiva aqui adotada faz com que percebamos a Farmacinha como um lugar onde o cotidiano e o pessoal tornam-se políticos e enfrentam o modelo, que pretende-se hegemônico, de desenvolvimento. / The following Master' s thesis is the result of an ethnography in the field, within the Masters in Rural Development. The research focuses on de “Movimento das Mulheres Camponesas” (Movement of the Peasant Women, MMC), and the “Farmacinha Comunitária” from the valley of Solidão (Maquiné, RS), space where women come together to develop drugs with medicinal plants. This “Farmacinha” appeared in 1991, being the precursor of more than 7 similar experiences. This thesis aims to analyze, from the perspective of post-colonial theory and post-modernism, which is the development model that these women proposes and built, compared to the logic of the institutional development discourse. To this end, the thesis is divides into three parts. The first one analyzes the different discourses about development about women and rural, and explores in the second one the MMC itself ans its feminist and development discourse, perceived here as a form of resistance and a claim of the importance of 'women's role' and the 'struggle for life'. The third and final part analyzes the practical and everyday practices of the “Farmacinha” from Solidão, whose activities have been followed since 2012. Although these activities relate largely to the development of drugs with medicinal plants , the perspective adopted here makes we realize the “Farmacinha” as a place where the everyday and the personal become politics and face the model, which aims to be hegemonic, of development. / El siguiente trabajo es el resultado de una etnografía en campo, dentro de la Maestría en Desarrollo Rural. La investigación se centra en el Movimiento de las Mujeres Campesinas (MMC) y en la Farmacinha Comunitaria del valle de la Solidão, (Maquiné, RS), espacio donde las mujeres se reúnen para elaborar remedios con plantas medicinales. Esta Farmacinha surgió en 1991, siendo precursora de más de 70 experiencias similares. Esta disertación tiene como objetivo analizar, bajo la óptica de la teoría pos-colonial y de la pos-modernidad, cuál es el modelo de desarrollo que estas mujeres proponen y construyen frente a la lógica del discurso desarrollista institucional. Para este fin el trabajo se divide en tres partes. La primera analiza los diferentes discursos del desarrollo con respecto a la mujer y la medio rural, para tratar en la segunda parte sobre el propio MMC y su discurso feminista y de desarrollo, percibido aquí como una forma de resistencia y de reivindicación de la importancia del 'papel de la mujer' y la 'lucha por la vida'. La tercera y última parte del trabajo parte analiza la práctica concreta y cotidiana de la Farmacinha de la Solidão, cuyas actividades acompaño desde 2012. Si bien estas actividades se refieren en gran parte a la elaboración de remedios con plantas medicinales, la perspectiva aquí adoptada hace que percibamos la Farmacinha como un lugar donde lo cotidiano y lo personal se tornan políticos y enfrentan el modelo, que se pretende hegemónico, de desarrollo.

Submitted in fulfilment of the requirements of the Degree of Master of Management Science: Public Management (Peacebuilding), Durban University of Technology, 2017. / The thesis examines the operations and outcomes of the Self Help Groups (SHGs) in Matetsi ward. It examines the causes of conflicts and consequences of the conflicts in the SHGs. This is achieved by adopting the conflict transformation approach. Succinctly, the theory views conflict as not necessarily destructive, but as a vehicle for change. This therefore, has implications for one’s understanding of the causes of conflicts. SHGs have been adopted by rural women so that they can work collectively to address their socio-economic problems. The study was conducted in Matetsi ward, Hwange District where conflicts within the groups were broadly detected. The information used in the study were produced from face-to-face interviews, focus group discussions, minute books and testimonials throughout field work in the designated ward. The study exposed that conflicts in the study location emanated from delays in loan repayments by SHG members. Individuals’ failure to fulfil their obligations of saving and returning loans on time created tensions which in turn resulted in conflict among the group members. The conflicts became complex and recurred due to unaddressed animosity, fear and anger, resulting in frustrations in the groups. Conflicts in the groups also led to the collapse of some of the groups. The research findings indicated that SHGs were not only sources of income for rural women, but also represented a yearning for self-sufficiency among rural women in spite of the socio-economic strife in Hwange District. / M

This thesis examines the topic of the position of women in rural development. This topic has become the focus of extensive international debate at theoretical and policy levels, but for historical reasons remains relatively undeveloped in South Africa. After reviewing a number of contemporary approaches, the thesis argues in favour of the "Gender and Development" approach, and applies this to a case study of the gender division of labour in a rural black community in South Africa. Chapter one reviews the variants of the "Women in Development" (WID) approaches, as well as the claims of "Global Feminism". It is argued that, although Global Feminism began as a critique of WID approaches, it is in fact similar in many respects to the contemporary "empowerment" focus within the WID tradition. Although useful, these approaches are not sufficiently explicit in their theorizing of gender relations in the context of development. Chapter 2 sets out the key elements of the "Gender and Development" approach, which emphasises the complexity of the issue of women's interests, and warns against assuming a commonality of interests amongst all women. Instead, the GAD approach demands a detailed investigation of socially constructed gender relations in specific communities, with a special focus on the gender division of labour. For GAD theorists such analysis is a requirement of development planning which seeks to advance the position of women. Chapter 3 spells out the methodological implications of the GAD approach, and develops a specific research design, influenced by GAD as well as feminist methodology, for the investigation of the gender-specific needs of women in Merino Walk, a rural black community. Chapter 4 presents a brief overview of the general context of rural women in Southern Africa, and a specific history of the Merino Walk community. Chapter 5 presents the results of the research. In the context of this thesis, the results are presented essentially as an illustration of the application of the GAD principles to a specific South African example. The conclusion draws out some of the issues which emerge from the research.

Despite decades of gender research and public action by civil society, policy makers continue to neglect the role of women as breadwinners who work at improving the socio-economic conditions in rural areas such as Wooldridge, a traditional rural village in the Amathole district of the Eastern Cape Province. The apartheid system created an environment that continues to perpetuate both poverty and gender inequality in rural areas. Hence, rural women in Wooldridge still experience poverty, despite welfare benefits. They are located in a poverty-stricken area without basic infrastructure and with little or no access to economic assets. They use primitive methods and indigenous knowledge to develop survival strategies. This study argues that unemployed rural women in Wooldridge cannot survive without assistance from government. Indigenous knowledge and agricultural as well as non-agricultural activities are critical to household livelihoods in Wooldridge. These activities are an important route through which these rural women can escape poverty. The primary objective of this research was to obtain a better understanding of how unemployed rural women survive in Wooldridge. Furthermore, the necessary conditions required to sustain livelihood in the rural areas were identified. This was mainly done to help alleviate the plight of rural women in Wooldridge and to improve the quality of life of the rural population. The aim is to generate a policy response to rural women that is economically development-oriented. The study was based on five research objectives. The first objective was to identify the survival strategies of unemployed rural women in Wooldridge; the second to ascertain what can be done to alleviate the plight of rural women in Wooldridge. The third objective was to ascertain what has been v done to address the needs of rural women in the Wooldridge area by actors of development, such as government and non-governmental organisations. The fourth objective was to identify the constraints faced by unemployed rural women in Wooldridge in achieving food security and generating income, with the last objective to make recommendations regarding policies that can enhance rural economic development and assist unemployed rural women to reduce poverty. The main finding in terms of the first research objective is that the survival strategies of unemployed rural women are welfare benefits, the selling of assets, remittances, handicraft production and vegetable gardens. In terms of the second research objective, the main finding is that investment in human capital through the empowerment of women will assist them in improving the quality of life of the Wooldridge community. Empowerment involves skills and training, education and access to basic services, expertise regarding credit, land, the growing of vegetables and income-generating projects. The main finding in terms of the third research objective is that the Peddie Women Support Centre that is located in the city centre of Ngqushwa does not have the capacity to reach out to rural areas. Rural women in Wooldridge have not received responses to their plights from government or from development practitioners. These actors of development play an important role in empowerment. In terms of the fourth research objective, the main finding is that structural constraints hinder the economic activity of rural women in Wooldridge. Government policy that encourages investment in infrastructure using labour-intensive methods will eliminate service backlogs in underserviced areas such as Wooldridge. The main finding in terms of the fifth research objective is to ascertain the impact that new legislation can have to ensure that rural women have the same access and entitlement to land and resources as women from urban areas. Furthermore, service-improvement programmes should be developed and micro-enterprises and agricultural and non-agricultural activities that will generate income and employment should be encouraged in order to reduce poverty in Wooldridge.