Thèse (M.A.)--Université Laval, 1997. / Bibliogr.: f. 119-121. Publié aussi en version électronique.

Thesis (Ph. D.)--Georgia State University, 2007. / Title from file title page. Greg Smith, committee chair; Angelo Restivo, Gayle Austin, Shirlene Holmes, Thomas Flynn, Raphael Miller, committee members. Electronic text (252 p. : ill. (some col.)) : digital, PDF file. Description based on contents viewed Oct. 12, 2007. Includes bibliographical references.

Texte remanié de: Th. doct.--Paris 4, 1993. Titre de soutenance : Syntaxe et pensée, les constructions appositives dans certaines oeuvres biographiques et autobiographiques de Jean-Paul Sartre. / Bibliogr. p. 259-275. Index.

SILVA, Carlos Henrique Carvalho. O primado ontológico do outro em O ser e o nada de Jean-Paul Sartre. 2008. 162f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Filosofia, Fortaleza (CE), 2008. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-10-03T11:57:02Z No. of bitstreams: 1 2008_dis_chcsilva.pdf: 900656 bytes, checksum: 6b0f751efd2286056830342ce0d7525b (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-10-04T15:55:40Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_dis_chcsilva.pdf: 900656 bytes, checksum: 6b0f751efd2286056830342ce0d7525b (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-04T15:55:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_dis_chcsilva.pdf: 900656 bytes, checksum: 6b0f751efd2286056830342ce0d7525b (MD5) Previous issue date: 2008 / O objetivo deste trabalho é ressaltar o problema da alteridade ontológica como grande contribuição sartriana à filosofia contemporânea. A temática do outro se constitui juntamente com a liberdade, o objeto de estudo mais presente no pensamento filosófico de Jean-Paul Sartre. Para tanto, o trabalho se encontra dividido em três capítulos: o primeiro, aborda fundamentalmente as estruturas ontológicas do ser, em-si e para-si, expondo a numa perspectiva ontológica e existencial. No segundo capítulo inicia-se de fato, a discussão acerca da existência do outro e sua relação de conflito e constante desafio com o sujeito, a partir da análise do primeiro capítulo da terceira parte da obra O ser e o nada. A primeira prova da existência do outro se encontra na experiência da vergonha. Posteriormente, a constatação da existência da alteridade ontológica através do olhar e do corpo nos coloca diante da idéia de que a presença do outro, por ser evidência, jamais poderá ser demonstrada e nem negada. Num primeiro momento, quando o eu olha o outro, o vê simplesmente como um objeto, ou seja, há um distanciamento da ciência do eu que reduz o outro. Precisamente, o aspecto mais interessante desta questão é o do olhar do outro, pois é a partir daí, que toda a estrutura ontológica do eu é abalada, passando-se de sujeito para objeto. Esta questão é aprofundada no terceiro capítulo que trata de esmiuçar a relação com o outro a partir de duas atitudes: assimilação, marcada pelo amor, pela linguagem ou pelo masoquismo ou objetivação que tem como fundamento a indiferença, o desejo, o ódio e o sadismo. Também, será dado ênfase a questão do Nós enquanto possibilidade de unificação entre as consciências opostas, bem como a noção do conflito na existência dessas. Por último, dedicaremos uma análise entre ética e ontologia no pensamento sartriano de modo que enriqueça significativamente este trabalho.

Orientador: Marcos Lutz Muller / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-02T17:19:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sass_SimeaoDonizeti_D.pdf: 15479732 bytes, checksum: a36e45bad56206e1e085a6e7615eee59 (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: A partir dos movimentos iniciais de O Ser e o Nada Sartre indica que a investigação do modo como o Ser pode "ser todo" deve fazer parte do trabalho de constituição de sua ontologia. Esta preocupação é demonstrada desde o momento em que o ser do fenômeno e o cogito pré-reflexivo passam a figurar em sua reflexão. Consideramos que este problema ocupa um lugar de destaque em sua filosofia e solicita um tratamento privilegiado. Diante desta constatação, este estudo tem como intenção principal demonstrar que a análise do modo como o ser projeta a sua totalidade pode servir como fio condutor para o entendimento de alguns tópicos relevantes da ontologia de Jean-Paul Sartre. Para efetuar esta análise, consideraremos quatro dimensões da estrutura de O Ser e o Nada: 1°) o cogito pré-reflexivo instantâneo; 2°) a temporalidade originária e psíquica; 3°) o ser-para-outrem e 4°) o ser em-si-para-si. Após a apresentação das teses fundamentais, lançamos, nas considerações finais, algumas interpelações ao modo como Sartre aborda a questão / Abstract: Since the first steps of Being and Nothingness, Sartre has shown us that his investigation of how Being may tum into the "Whole-being" makes part of the building of his ontology. lt concerns most of his thoughts as the being of the phenomenon and the pre-reflective cogito come to be the essential moments of his reflection. We consider that this problem has an outstanding position in his philosophy and therefore, it asks for a privileged treatment. By coming to this conclusion, this study has the main goal of demonstrating that the analysis of how the being projects its totality may lead us to the understanding of some relevant topics of Jean-Paul Sartre' s ontology. In order to make such analysis, we take four basic moments of Being and Nothingness into consideration: 1 - the immediate pre-reflective cogito; 2 - the psychical and originating temporality; 3 - the being-for-others; 4 - the being-initself- for-itself. After the presentation of the fundamental theses under this proposal of interpretation, we raise, by the end of our work, some doubts about the way Sartre deals with the matter / Doutorado / Doutor em Filosofia

Submitted by Marcelo Andrade Silva (marcelo.andradesilva@ufpe.br) on 2015-03-05T13:45:51Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) dissertação 2012.pdf: 739468 bytes, checksum: 437ad55bafe8cfb1a0746bdc5d25b4bf (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-05T13:45:51Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) dissertação 2012.pdf: 739468 bytes, checksum: 437ad55bafe8cfb1a0746bdc5d25b4bf (MD5) Previous issue date: 2012 / A realidade humana enquanto existência, subjetividade e consciência representa o ponto de partida da filosofia sartriana e encaminha-se para o cerne do debate existencialista traçado por ele e ilustrado pela liberdade. Nossa discussão parte dos princípios fundamentais do existencialismo sartriano, da constituição da subjetividade e construção da individualidade, por meio da colocação da fenomenologia específica da consciência ou do nada, até a ontologia da liberdade que fundamenta toda e qualquer construção e ação humana. Ao estabelecer essas bases, discutiremos a relação fundamental entre ser-em-si e ser-para-si apresentando uma compreensão diferenciada da consciência, elencando a intencionalidade como um dos conceitos fundamentais da ontologia fenomenológica de Sartre, bem como um dos problemas básicos do existencialismo. Ao apresentarmos o homem a partir da dimensão de sua construção e liberdade deparamo-nos com uma problemática que, desde o seu nascedouro prometia desembocar com necessidade em uma discussão de fundo ético. Desse modo, a análise da filosofia de Sartre desenvolvida em O Ser e o Nada nos colocaram diante da possibilidade de uma ética. Ao discutir os conceitos de liberdade e escolha como sendo fundamentais a uma ontologia do humano, não podemos desviar o rosto da questão que colocava-se concomitantemente a esta, isto é, ao analisar os dramas da liberdade, a temporalidade, a angústia, a má-fé, a responsabilidade, enfim, a situação humana no mundo, o projeto que constitui e fundamenta a condição humana, o conjunto de tudo que constitui e indica o homem enquanto construtor de sua própria vida, deparamo-nos com a possibilidade de uma ética. Portanto, esse trabalho compromete-se em percorrer os principais conceitos sartrianos, para afirmar a possibilidade de uma ética nomeada antecipadamente por nós como uma ética da liberdade que assume as consequências de seus atos por sua responsabiliade intrínseca e inalienável.

[From introduction]. Pourquoi examiner Ie rôle de la femme dans l' oeuvre de Sartre? Jean-Paul Sartre est l'un des philosophes les plus importants de ce siècle, un philosophe qui s'est consacré ấ un examen de l'homme et de ses rapports avec l'existence par la liberté conscienter; un penseur qui a montré son individualisme dans le domaine de la politique, n'acceptant que ce qu'il trouve défendable; un romancier et un dramaturge dont l'oeuvre a connu un succès mondial.

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