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Reflexion als Erfahrung : Hegels Phänomenologie der Subjektivität /Kress, Angelika. January 1900 (has links)
Diss.--Fachbereich Philosophie--Frankfurt--Universität, 1993. / Bibliogr. p. 287-297.
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Leiblichkeit und Endlichkeit : die Auseinandersetzung mit der Realität der Existenz in Krankheit, Traum und Märchen /Odermatt-Edelmann, Elisabeth-Stéphanie. January 1985 (has links)
Diss. : Philosophische Fakultät : Zürich : 1985. - Bibliogr. p. 132-135.
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Les perceptions de soi, de l'idéal et d'autrui dans les relations d'autorité et de subordination analyse organisationnelle en matière de commandement /Rosselet-Christ, Claudine. January 1982 (has links)
Thesis (Ph. D.)--Université de Neuchatel, 1982. / Includes bibliographical references (p. 174-177).
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Les fondements hégéliens de la théorie lacanienne de la subjectivité /Dionne, Olivier. January 2004 (has links)
Thèse (M.A.)--Université Laval, 2004. / Bibliogr.: f. [137]-138. Publ. aussi en version électronique.
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Contribution des comportements maternels à la relation entre le risque à la naissance et l'auto-régulation chez des enfants prématurés âgés de 4 ans /Normand, Frédérique. January 2002 (has links)
Thèse (M.Ps.)--Université Laval, 2002. / Bibliogr.: f. 51-58. Publié aussi en version électronique.
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Auto-perception et perception d'évaluateurs externes suite à un traumatisme cranio-cérébral modéré ou sévère /Beausoleil, Amélie. January 2002 (has links)
Thèse (M.Ps.)--Université Laval, 2002. / Bibliogr.: f. 30-36. Publié aussi en version électronique.
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Was heißt es, eine Person zu sein? /Leder, Matthias. January 1900 (has links)
Diss.--Berlin--Freie Universität, 1996. / Bibliogr. p. 412-421. Index.
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Mises en scène du corps : Identité et altérité en photographie et vidéographie / Representations of the body : identity and alterity in photography and videographyChen, Qing 12 May 2015 (has links)
L’enjeu de la représentation en images du corps et l’utilisation de mon propre corps comme support de création est une réaction à l’échec communicationnel contemporain. Le dispositif artistique peut-il déjouer, pour un moment au moins, la puissance d’aliénation qui réside dans l’obligation de se conformer à une certaine idée du corps, à ce « corps social », et permettre une certaine construction identitaire? Les façons de montrer le portrait, l’autoportrait et le corps et de les traiter sont les modes du « vivre ensemble » ; et manipuler ces codes me permet de réfléchir sur ma propre identité dans une société tout en interrogeant la relation du « soi » au « nous ».Les photographies et les vidéographies introduisent la notion d’identité à travers une mise en scène. Dans certaines œuvres, j’interviens sur mon corps par un travail d’autoreprésentation. Je travaille alors à la transformation de moi-même, à l’invention d’un nouveau corps, d’une nouvelle identité. Il s’agit d’abord d’un questionnement narcissique, cependant, l’autofiction, ici, n’est pas « égocentrée » et rejoint notre sujet principal, à savoir l’interrogation de l’image de soi comme médiation afin de réenvisager l’identité individuelle dans un horizon collectif. / The challenge of the pictorial representation of the body and the use of my own body as the medium of creation is a reaction to the failure of contemporary communication. Can this artistic device, even for a moment, thwart the power of alienation that resides in the obligation to conform to a particular idea of the body, of this “social body”, to allow for a certain construction of identity? The ways of showing the portrait, the self-portrait and the body and their treatment are modes of “community living.” The manipulation of these codes allowed me to consider my own identity in society while questioning the relation between “self” and “us.”The photos and videos introduce a notion of identity by way of a display. In some of the works, I use my body as a means of self-representation. I work on transforming myself, on the invention of a new body, of a new identity. In the first place, it is a narcissistic questioning, although the autobiographical fiction is not “self-centred”, but is in line with our principal subject, that of the interrogation of the self-image as mediation to envisage individual identity anew by means of a collective horizon.
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L'âme-sujet chez Maître Eckhart ?Dubois, Danielle January 2004 (has links)
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Le professeur d'éducation musicale au collège : entre le soi-musicien et le soi-enseignant : étude clinique du rapport de l'enseignant à l'objet de sa discipline / The music teacher in secondary schools : between the musician self and the teaching self : clinical study of the teacher’s link to musicLerner-Sei, Sophie 18 March 2009 (has links)
L’auteur tente de saisir les processus mis en œuvre dans le rapport intime que l’enseignant entretient avec sa discipline d’enseignement, ici l’Éducation musicale dans le second degré. Le travail s’inscrit dans une approche d’orientation psychanalytique ; l’auteur, questionnée par son propre rapport à la musique qu’elle relie à une thématique identitaire, s’appuie sur ses élaborations contre-transférentielles pour faire émerger le cadre théorique et conceptuel à partir duquel elle construit ses questions de recherche. Le document s’organise en quatre parties. En guise de prologue, elle propose une lecture clinique d’un récit, entre mythe et réalité, point de départ du questionnement de recherche qu’elle développera dans une première partie. La deuxième partie est consacrée à l’Éducation musicale en tant que discipline d’enseignement présentée dans une approche socio-historique et institutionnelle afin de pointer les questions vives que soulève son enseignement. Une lecture clinique des programmes officiels (1997) complète cette présentation. Dans la troisième partie, l’analyse de quatre entretiens réalisés auprès de professeurs d’Éducation musicale permet d’inférer comment ces derniers s’organisent psychiquement pour concilier lien à la musique et lien didactique étudiés sur les registres objectal et narcissique. En guise de conclusion, elle propose l’analyse d’une situation didactique issue de sa propre expérience, analyse qu’elle a pu réaliser grâce à des élaborations de sa pratique, ce qui l’amène à soutenir la nécessité de proposer aux enseignants, au cours de leur formation continue, des dispositifs d’accompagnement clinique de leur pratique professionnelle. / The author tries to seize the processes at work in the intimate link developed by a teacher with his/her academic subject, in the present case musical education in secondary schools. The study is built on a psychoanalytically-oriented approach. Questioning her own link to music, a matter of identity, the author sets the theoretical and conceptual background upon which she develops her research questions by working through counter-tranferential elements. The paper is organized in four parts. In the prologue, between myth and reality, the author presents a clinical reading of a story that launches the questions dealt with in the first part, the cornerstone of the encounter between two types of listening : musical and clinical. The second part is dedicated to musical education as an academic subject from a socio-historical and institutional point of view, highlighting the delicate issues raised by it's teaching. A clinical reading of the national curriculum for music (1997) complements this presentation. In the third part, interviews with four junior high school music teachers' are analyzed. From these it can be infered how teachers, psychically speaking, reconcile their link to music with the didactical link, through a study in object-relation and narcissistic modes. To conclude, the author analyzes a didactical situation she has experienced in her own practice and that has been worked through. This leads her to consider as a necessity to offer to teachers the possibility, on a continuous training basis, of benefiting from clinical support devices for their professional pratice.
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