Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, 2018. / O principal objetivo desta pesquisa foi compreender como a subjetividade social da sala de aula participa da criatividade na aprendizagem. Pertinente com tal complexidade partiu-se da consideração da Teoria da Subjetividade, elaborada por González Rey, para quem o lugar do social na aprendizagem deixa de ser externo para ser constitutivo. Também fora assumida a concepção de criatividade como processo da subjetividade, desenvolvida por Mitjáns Martínez. Ter a subjetividade social como foco de análise dos processos de constituição da aprendizagem do tipo criativa, até então investigada essencialmente sob a ótica da subjetividade individual, justifica o caráter inédito desta investigação. Adotou-se o método construtivointerpretativo alicerçado na Epistemologia Qualitativa, também elaborada por González Rey, tendo em conta seus três princípios: o caráter construtivo-interpretativo do conhecimento; o caráter dialógico da investigação; e o valor do estudo de casos singulares como instância legítima de produção do conhecimento. Para tanto, contemplou-se o estudo de caso de uma turma de Licenciatura em Letras/Espanhol, numa das unidades do Instituto Federal de Brasília. Realizaram-se observações; análise documental; redação; dinâmicas conversacionais; entrevistas; entre outros instrumentos. A construção interpretativa possibilitou compreender a constituição subjetiva da turma, assim como a configuração subjetiva da ação de aprender do estudante Augusto, a partir de sentidos subjetivos oriundos de sua trajetória de vida e sentidos subjetivos produzidos no curso de sua experiência de aprendizagem nessa turma, configurados na ação de aprender. A pesquisa possibilitou formular a tese de que a subjetividade social da sala de aula participa da criatividade na aprendizagem quando se expressa na subjetividade individual do aprendiz, favorecendo a produção de novos sentidos subjetivos que passam a integrar sua configuração subjetiva da ação de aprender criativamente. Nesse ponto de vista, enfatizamos a qualidade de sentidos subjetivos produzidos na sala de aula e importantes na configuração subjetiva da aprendizagem do estudante investigado: produção de sentidos subjetivos expressos na valorização de atividades extracurriculares; abertura para o debate de ideias; união da turma e satisfação em atividades grupais; acolhimento, orgulho em fazer parte da turma e sentimento de pertencimento à instituição educativa; e, resistência à burocracia limitadora da ação. Tal compreensão remete a reflexões sobre condições singulares e complexas da sala de aula e sinaliza possibilidades para ações mais efetivas na promoção da aprendizagem criativa. / The main objective of this research was to understand how the social subjectivity of the classroom participates in creativity in learning. It is important that specific complexity was understood from the analysis of the Subjectivity Theory, elaborated by González Rey, which refers to the place of the social in learning, ceases to be external to be constitutive. The conception of creativity as a process of subjectivity, developed by Mitjáns Martínez, was also assumed. Taking social subjectivity as the theme of analysis of the processes of constitution of the learning of a creative model, hitherto investigated essentially from the standpoint of individual subjectivity, justifies the unprecedented character of this investigation. The constructive-interpretative method, based on Qualitative Epistemology, was also adopted, elaborated by González Rey, considering its three principles: the constructive-interpretative character of knowledge; the dialogical character of research; and the value of the study of singular cases as a legitimate instance of knowledge production. For that, the case study of a class in Graduation in Letters in Spanish, one of the units of the Federal Institute of Brasilia, was contemplated. Observations were performed; documentary analysis; essay; conversational dynamics; and interviews; among other instruments. The interpretive construction made it possible to understand the subjective constitution of the class, as well as the subjective configuration of the student's Augusto action of learning, based on subjective senses derived from their life trajectory and subjective senses produced in the trajectory of their learning experience in the class, configured in the action of learning. The research made it possible to formulate the thesis that, the social subjectivity of the classroom participates in the creativity in learning, when expressed in the individual subjectivity of the learner, favoring the production of new subjective senses, which begin to integrate their subjective configuration of the action of learn creatively. In this perspective, it is emphasized the quality of subjective senses produced in the classroom and important in the subjective configuration of learning of the studied case: production of subjective senses expressed in the valuation of extracurricular activities; openness to the debate of ideas; union of the group and satisfaction in group activities; acceptance, pride in being part of the class and feeling of belonging to the educational institution; and, resistance to action-limiting bureaucracy. That understanding brings to light, reflections on unique and complex classroom conditions and signals possibilities for more effective actions in promoting creative learning. / Esta investigación tuvo como objetivo principal comprender de qué forma la subjetividad social en el aula participa a la creatividad en el aprendizaje. Pertinente a esa complejidad, se basó en la Teoría de la Subjetividad, elaborada por González Rey, para quien el lugar del social en aprendizaje deja de ser externo para ser constitutivo. También se asumió la concepción de creatividad como un proceso de la subjetividad, desarrollada por Mitjáns Martínez. Tener la subjetividad social como foco de análisis de los procesos de constitución de aprendizaje del tipo creativa, hasta entonces esencialmente investigada bajo la óptica de la subjetividad individual, justifica el carácter inédito de esa investigación. Se adoptó el método constructivointerpretativo basado en la Epistemología Cualitativa, también elaborada por González Rey, teniendo en cuenta sus tres principios: el carácter constructivo-interpretativo del conocimiento; el carácter dialógico de la investigación; y el valor del estudio de casos singulares como instancia legítima de producción del conocimiento. Para eso, se realizó un estudio de caso de una clase de en letras -español, en uno de los campi del Instituto Federal de Brasilia. Se hizo observaciones; análisis documental; redacción; dinámicas conversacionales; entrevistas; entre otros instrumentos. La construcción interpretativa posibilitó la comprensión de la constitución subjetiva de la clase, bien como la configuración subjetiva de la acción de aprender del estudiante Augusto a partir de los sentidos subjetivos provenientes de su trayectoria de vida y sentidos subjetivos producidos a lo largo de su experiencia de aprendizaje en clase, configurados en la acción de aprender. La investigación posibilitó formular la tesis de que la subjetividad social de la clase contribuye a la creatividad en el aprendizaje cuando se expresa en la subjetividad individual del aprendiz favoreciendo la producción de nuevos sentidos subjetivos, que pasan a integrar su configuración subjetiva de la acción de aprender creativamente. En esa perspectiva, enfatizamos la calidad de sentidos subjetivos producidos en clase e importantes en la configuración subjetiva del aprendizaje del caso estudiado: Producción de sentidos subjetivos expresos en la valorización de actividades extracurriculares; abertura para el debate de ideas; unión de la clase y satisfacción en actividades grupales; acogida, orgullo de formar parte de la clase y sentimiento de pertenencia a la institución educativa y resistencia a la burocracia limitadora de la acción. Esta comprensión remite a reflexiones sobre las condiciones singulares y complejas del aula y apunta posibilidades para acciones más efectivas para la promoción del aprendizaje creativo.

PRESTES, Túlio Kércio Arruda. A história do Homo psicoativus: uma análise arqueogenealógica da redução de danos. 2017. 121f. Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Psicologia, Fortaleza (CE), 2017. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-08-21T11:18:34Z No. of bitstreams: 1 2017_dis_tkaprestes.pdf: 1022798 bytes, checksum: e612fb79681a9dc05d0b1601c8be0791 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-08-21T14:40:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_dis_tkaprestes.pdf: 1022798 bytes, checksum: e612fb79681a9dc05d0b1601c8be0791 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-21T14:40:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_dis_tkaprestes.pdf: 1022798 bytes, checksum: e612fb79681a9dc05d0b1601c8be0791 (MD5) Previous issue date: 2017 / This research aims to investigate archeogeneously the formation of the discursive and practical field of Harm Reduction, analyzing the set of assumptions, assertions and naturalizations in which this is supported to act on (self) government practices regarding drugs, as well as the modes of subjectivation which are prompted by that self-government. This research used a mapping of the statements that aim to justify the political and economic management of the subject-drug relationship through the Harm Reduction "paradigm", investigating how this "paradigm" operationalizes the government of the subject-drug relationship. The set of articles on Harm Reduction indexed in the Scielo platform in the last 10 years and contents related to a drug prevention program called the Family Strong Program (BRAZIL, 2015) were selected as the corpus of research. From the initial reading of texts on Harm Reduction, it was perceived that the statement about the use of drugs as a universal and human experience functioned as a sort of "preamble" of these researches. It was observed that the systematic repetition of a narrative about the history of drugs from its different uses, and of how man becomes man, also through this use, serves as justification for a series of government practices that competed for the objectification / naturalization of man and consequent production of an anthropological figure, named in this research of Homo psychoativus. The detailed investigation of this naturalization resulted in the displacement of the notion of Homo psychoativus, when it was observed that this, in addition to anthropological correlates, constituted an even more complex device that would address issues related to the governmental nature of drug use, making it possible to: 1. The construction of a narrative that naturalizes the use of drugs from the history of drugs and its different uses; 2. The disqualification of the prohibitionist policy of war on drugs as unreal and ineffective; 3. The establishment of government over "the subject" as the best way to govern possible damages associated with the use of drugs. Homo psychoativus therefore constitutes this kind of boundary surface in which the "paradigm" of Harm Reduction rests in a way to organize, in the mold of a biopower, a calculating management of life that specifically elects the "subject ", their way of living, at the same time as a discursive component of naturalization / justification and as a practical component of intervention. In this way, the Foucaultian tactical indicators present themselves as clues to the exercise of thinking and criticism, by making the automatism of the unthinking practices to which we submit more difficult. Finally, it is emphasized that problematizing the consensuses and naturalizations dealt with by Harm Reduction does not necessarily result in a total abandonment of these practices. In a different way, this work is an attempt to clarify in what kind of evidence rests the knowledge-power relations that subject us, as an exercise of rethinking the type of experience and the modes of subjectivation that are produced from these naturalizations that sentence who we are or who we should be. / Esta pesquisa objetiva investigar arqueogenealogicamente a formação do campo discursivo e prático da Redução de Danos, analisando o conjunto de pressupostos, asserções e naturalizações em que essa se apoia para agenciar práticas de (auto)governo em relação às drogas, bem como os modos de subjetivação que são incitados a partir desse autogoverno. Esta investigação recorreu a um mapeamento dos enunciados que visam justificar a gestão política e econômica da relação sujeito-droga através do “paradigma” de Redução de Danos, investigando também como esse “paradigma” operacionaliza o governo da relação sujeito-droga. Elegeu-se como corpus de pesquisa o conjunto de artigos sobre Redução de Danos indexados na plataforma Scielo nos últimos 10 anos e os conteúdos relativos a um programa de prevenção ao uso de drogas denominado de Programa Famílias Fortes (BRASIL, 2015). A partir da leitura inicial de textos sobre Redução de Danos, percebeu-se que o enunciado acerca do uso de drogas como experiência universal e humana funcionava como espécie de “preâmbulo” destas pesquisas. Observou-se que a repetição sistemática de uma narrativa sobre a história das drogas a partir de seus diferentes usos, e de como o homem se torna homem, também a partir desse uso, funciona como justificativa para uma série de práticas de governo que concorriam para a objetificação∕naturalização do homem e consequente produção de uma figura antropológica, denominada nessa pesquisa de Homo psicoativus. A investigação pormenorizada dessa naturalização resultou no deslocamento da noção de Homo psicoativus, ao observar-se que este, além de correlato antropológico, compunha um dispositivo ainda mais complexo que agencia questões relativas a governamentalidade do uso de drogas, possibilitando: 1. A construção de uma narrativa que naturaliza o uso de drogas a partir da história das drogas e seus diferentes usos; 2. A desqualificação da política proibicionista de guerra às drogas como irreal e ineficaz; 3. O estabelecimento do governo sobre “o sujeito” como a melhor forma de governar possíveis danos associados ao uso de drogas. O Homo psicoativus constitui-se, portanto, como essa espécie de superfície-limite no qual o “paradigma” da Redução de Danos se apoia de maneira a organizar, nos moldes de um biopoder, uma gestão calculista da vida que elege especificamente o “sujeito”, seu modo de viver, ao mesmo tempo como componente discursivo de naturalização∕justificação e como componente prático de intervenção. Desta forma, os indicadores-táticos foucaultianos apresentam-se como pistas para o exercício do próprio pensamento e da crítica, ao tornar mais difíceis os automatismos das práticas irrefletidas a que nos submetemos. Finalmente, ressalta-se que problematizar os consensos e naturalizações agenciados pela Redução de danos não resulta necessariamente em um total abandono dessas práticas. De maneira diferente, este trabalho configura-se como tentativa de tornar mais claras sobre que tipo de evidências repousam as relações de saber-poder que nos sujeitam, como exercício de repensar o tipo de experiência e os modos de subjetivação que são produzidos a partir dessas naturalizações que sentenciam quem somos ou o quem deveríamos ser.

Made available in DSpace on 2014-06-12T16:27:09Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo1885_1.pdf: 769292 bytes, checksum: 0ea0754d193fada382107914d7f4f3c1 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2009 / O presente estudo teve como objetivo analisar o processo comunicativo entre jogadores e video games sob o enfoque da produção de subjetividade. Para tanto, realizou-se uma intercessão entre dois campos de conhecimento. O primeiro, baseado nos modelos circular e interativo de comunicação entre homem e tecnologia e o segundo baseado na teoria da subjetividade do pós-estruturalista francês Felix Guattari. Partindo da idéia de que tecnologias semióticas como os video games e os computadores atuam no núcleo da subjetividade de seus usuários, realizou-se um estudo sobre como estas tecnologias participam de suas experiências de pensamento, como os influenciam na forma de se posicionarem junto à sociedade e principalmente, como esse processo comunicativo direciona esta produção subjetiva. O corpus resulta da entrevista e do contato realizado com cinco jogadores qualificados como tipos ideais (no sentido weberiano) e da experiência do pesquisador junto aos jogos eletrônicos. As experiências desses sujeitos podem ser, portanto, entendidas como o objeto de investigação central dessa pesquisa. Nesse sentido, traçou-se os seguintes objetivos: a) evidenciar que elementos contribuem para a concepção dos video games como vetores de produção de subjetividade; b) realizar uma modelização do ato de jogar video games a partir do ponto de vista da produção de subjetividade do usuário junto a esta tecnologia; c) perceber que estratégias da indústria dos video games contribuem para que se configure uma subjetividade do tipo capitalística, anterior, durante e posteriormente ao ato de jogar e d) identificar como e em que sentido a dimensão estética da experiência junto aos jogos reforça ou desestabiliza uma padronização e controle da produção de subjetividade. O texto se divide em seis capítulos mais a introdução e a conclusão. Na introdução é realizada uma apresentação e justificativa do tema de investigação, uma explanação sobre seus objetivos e uma descrição do método e do percurso metodológico da pesquisa. No capítulo seguinte, delimita-se o conceito de subjetividade e suas articulações com as tecnologias. O capítulo três apresenta o estado da arte sobre os video games e o conceito de video game que será aquele válido para toda a dissertação. O capítulo quatro parte do estudo de caso de um jogador e descreve suas experiências ao mesmo tempo em que elabora um metamodelização do ato de jogar video games. O capítulo cinco busca entender como e em que sentido os video games podem ser entendidos como máquinas que vetorizam uma produção de subjetividade capitalística, e por fim, no capítulo seis são apresentadas experiências subjetivas de mais jogadores e o papel da estética dos jogos eletrônicos nesse processo. Depois são apresentadas as considerações finais, seguidas das referências bibliográficas, um glossário e um apêndice contendo o modelo do questionário aplicado aos jogadores

Made available in DSpace on 2019-03-30T00:12:42Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2016-11-09 / In June 2013, in Brazil, we saw an event that has become a landmark in the recent political history of the new republic of the country. A crowd occupies the streets of major cities in the country claiming in principle the repeal of increases in public transport tickets, especially in São Paulo. Then the claims have to be on varied topics: improved health and public education, against the corruption, the rights of LGBT people, blacks, Indians, etc. With media and political parties trying to appropriate meanings and identities of the protest and the protesters, there has been the first motivation for this work. This study aimed to make a dip in the discourses made by protesters to seek in their backgrounds and in their enunciation the intricacies that make it possible to mark this event as something unable to be united on a unique identity, but as the production possibilities of conditions for the creation of another power relationship from the new modes of subjectivation emergence. So we try to make an overview of research and testing on the protests, listing and cross data, discuss possible concepts that could involve and sustain our research - getting to the concept of multitude - tease out the order forms of contemporary subjectivity to, well, We have a base, what we call realized soil to be analyzed. It is on this soil that we seek to investigate the production of discourses and if your product is a formation of the order of subjectivities and the conditions of the substrates that soil, or if there is a product germinating, a new form of subjectivization able to establish a resistance to forces operating in power relationship. Thus, we used the analysis of discourses method in appropriating Foucault arqueogenealogical method, but adapting to an analysis of an event rather than a historical analysis. We conclude that the events of June 2013, in Brazil, should be regarded as a breaking event in our recent history, but it is not completely free of the investitures of power. It comes as a form of resistance, but gradually the power goes involving it and containing his advances, causing its output to be subjugated. But in fact, the protests of June 2013 establishing conditions for the production of resistance able to reshape the power relationship and producing new modes of subjectivity. Keywords: june 2013 protests; multitude; modes of subjectivation; discourse; enuciation / Em junho de 2013, no Brasil, se viu um acontecimento que se tornou um marco na recente história política da nova república do país. Uma multidão tomou conta das ruas das principais cidades do país reivindicando, em princípio, a revogação dos aumentos das passagens do transporte público, principalmente em São Paulo. Em seguida, as reivindicações passaram a ser sobre variados temas: melhora na saúde e educação pública, contra a corrupção, pelos direitos dos povos LGBTs, negros, indígenas etc. Com os diversos jornais e partidos políticos tentando apropriar significados e identidades às manifestações e aos manifestantes, produziu-se a motivação para este trabalho. Esta pesquisa teve por objetivo fazer um mergulho nos discursos produzidos pelos manifestantes para buscar nas suas formações e nos seus enunciados os meandros que possibilitam marcar esse acontecimento como algo incapaz de ser unido sobre uma identidade única, mas sim como a produção de condições de possibilidades para a constituição de uma outra relação de poder a partir do surgimento de novos modos de subjetivação. Assim, procuramos fazer um apanhado das pesquisas e textos ensaios sobre as manifestações, elencar e cruzar dados, debater os conceitos possíveis que pudessem envolver e sustentar nossa pesquisa ¿ chegando ao conceito de multidão -, destrinchar a ordem das formas de subjetivação contemporânea para, assim, termos uma base, aquilo que chamamos de solo concretizado a ser analisado. Pois é sob este solo que buscamos investigar as produções dos discursos e se o seu produto é uma formação da ordem das subjetividades e das condições dos substratos desse solo, ou se há um produto germinando, uma nova forma de subjetivação capaz de estabelecer uma resistência às forças que operam nas relações de poder. Assim, nos utilizamos do método da análise de discurso nos apropriando do método arquegenealógico foucaultiano, mas adaptando para uma análise de um acontecimento em vez de uma análise histórica. Concluímos que as manifestações de junho de 2013, no Brasil, devem ser observadas como um acontecimento de ruptura na nossa recém história, mas não estando completamente livre das investiduras do poder. Ela surge como uma forma de resistência, mas aos poucos o poder vai envolvendo-a e contendo seus avanços, fazendo com que a sua produção seja subjugada. Porém, de fato, as manifestações de junho de 2013 estabelecem condições para a produção de resistências capazes de reformular as relações de poder e produtoras de novos modos de subjetivação. Palavras-Chave: manifestações de junho de 2013; multidão; modos de subjetivação; discurso; enunciado

Made available in DSpace on 2019-03-30T00:34:22Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2003-04-30 / This dissertation aims at analyzing the relation between suffering and the subjectivity process in written language throughout literary experience. From the horizon of four works by Clarice Lispector, this study tries to investigate which is from páthos(suffering) in language drama that changed from reference of her simple experience to strong registration of the epoch, revealing sedimentation processes of crises and contingencies that markes any human being in this epoch. The dissertation is composed of four parts. The first one analyzes how the construction of the individualist vision in the Western World, based on the absolute self-centering of the subject, allows not only the birth of the subject as a literary description, but also the homo politicus death and the advent of the homo psychologicus as a fundamental feature of a therapeutic and narcisist culture. In the second part, it is made a stronger emphasis on the connection of the biographical elements of Clarice Lispector's life in her process of literary writing as a testimony of a search for building her existence. The third part, rescues the place of the subject in the world from language, through the process of suffering, dispossession and reconquest of subjectivity described in the narrative experience of the work A Paixão Segundo G.H.. At this moment, criticizes the therapeutic and narcisist logic of a society that venerates the existence esthetization myth. The forth part, illuminated by the analysis of Lispector's fiction trilogy Água Viva, A Hora da Estrela and Um Sopro de Vida, identifies, in this literary description, the possible movements to the construction of the subjective identity as denounce of a world whose legacy was the subject's dullness on comprehending the destines of the civilization itself. The conclusion, finally, reveals the necessary effort of Lispector's narrative to be a refined reflection on the subjective existence. Key words: Narrative, contemporary subjective, discontent, narcissism, psychologic suffering. / Este trabalho tem como objetivo analisar a relação existente entre o sofrimento e o processo de subjetivação na linguagem escrita realizada através da experiência literária. Tendo como horizonte maior quatro obras de Clarice Lispector pretende-se a partir destas perscrutar o que há de páthos(sofrimento) em meio ao drama de uma linguagem que deixou de ser apenas uma referência da mera experiência de si para ser um registro contundente de uma época, revelando os processos de sedimentação das crises e contingências que marcam a vida de qualquer ser humano em nossa epocalidade. Dividido em quatro partes: a primeira trata de analisar como a construção da visão individualista no mundo Ocidental, a partir do autocentramento absoluto do sujeito, comporta não só o nascimento do sujeito como descrição literária, mas também a morte do homo politicus e o advento do homo psychologicus, traço fundamental de uma cultura terapêutica e narcísica; a segunda dá uma ênfase maior a aproximação de elementos autobiográficos da vida de Clarice Lispector no processo de realização de sua obra literária, como testemunho de sua busca pessoal da construção do seu fazer existencial; a terceira, resgata o lugar do sujeito no mundo a partir da linguagem através da análise do processo de sofrimento, desapossamento e reconquista da subjetividade descrita na experiência narrativa da obra A Paixão Segundo G.H. . Momento, também, para tecer uma crítica à lógica terapêutica e narcísica de uma sociedade que reverencia o mito da estetização da existência; a quarta, iluminada pela análise da trilogia ficcional clariceana: Água Viva, A Hora Da Estrela e Um Sopro de Vida, procura, nessa descrição literária, os movimentos possíveis à construção da identidade subjetiva como denúncia de um mundo cujo legado foi o embotamento do sujeito para compreender os destinos da própria civilização. Finalmente, a conclusão mostra o esforço necessário da narrativa clariceana em ser uma refinada reflexão sobre a existência subjetiva.

Made available in DSpace on 2019-03-30T00:13:56Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2018-10-29 / The founding of the AA in the twentieth century marked the emergence of the mutual aid group, a social bond characteristic of the context of addictions and the hegemony of the capitalist discourse. Studies in the psychoanalytic field on the Brotherhood are rare, and a detailed survey of its constitution in the social bond is practically absent. The so-called AA literature received a secondary or complementary attention to research already done in the field of social sciences that favor the ethnographic method. Our proposal is to problematize the AA therapeutic program for the alcoholism registered in its literature, considering its central place in the discursive production of the anonymous alcoholic. The present thesis aims, therefore, to analyze the work of subjective construction promoted by AA from the psychoanalytic theoretical reference in its Freudian and Lacanian slope. Research has shown that AA's spiritual therapeutic program appropriates pragmatic, Christian, and psychological philosophical precepts. In historical and genealogical terms this identity reference had as its main effect the individualization and psychologization of the medical category alcoholism. In establishing spiritual belief as a condition for the practice of the twelve steps AAs regain the dimension of the divine Other, but without their theological consistency. In discursive terms, the emphasis on technique reveals an agency of pragmatic knowledge in the mass production of the anonymous alcoholic. It is concluded that for AA the recovery of alcoholism is equivalent to the identity and narrative construction of the anonymous alcoholic, repercussions on an abstinent addicted life form. Key-words: Alcoholism; Alcoholics Anonymous; Psychoanalysis; Discourse; Subjectivation. / A emergência da Irmandade Alcoólicos Anônimos no século XX demarca o surgimento do grupo de ajuda mútua, vínculo social característico do contexto das adicções e da predominância do discurso do capitalista. Em psicanálise são raros os estudos sobre a Irmandade, sendo sua abordagem periférica na discussão sobre o laço social. A chamada ¿literatura de AA¿ recebeu uma atenção secundária ou complementar as pesquisas já realizadas no campo das ciências sociais que privilegia o método etnográfico. Nosso propósito é problematizar a proposta terapêutica dos AA para o alcoolismo registrada em sua literatura, considerando seu lugar central na produção subjetiva do alcoólico anônimo. A presente tese visa, portanto, analisar o processo de (re)construção subjetiva promovido pela irmandade Alcoólicos Anônimos (AA), tendo como referencial teórico a psicanálise freudolacaniana. A pesquisa revelou que o programa terapêutico espiritual dos AA se apropria de preceitos filosóficos pragmatistas, cristãos e psicológicos. Em termos históricos-genealógicos esta referência identitária teve como efeito maior a individualização e psicologização da categoria patológica alcoolismo. Ao estabelecerem a crença espiritual como condição para a prática dos doze passos, os AA recuperam a dimensão do Outro divino, mas sem sua consistência teológica. Em termos discursivos, a ênfase na técnica revela um agenciamento do saber pragmático na produção massiva do alcoólico anônimo. Conclui-se que para os AA a recuperação do alcoolismo equivale a uma construção identitária e narrativa do alcoólico anônimo, repercutindo em uma forma de vida adicta abstinente. Palavras-chave: Alcoolismo; Alcoólicos Anônimos; Psicanálise; Discurso; Subjetivação.

Submitted by Fernanda Weschenfelder (fernanda.weschenfelder@uniceub.br) on 2017-08-25T19:51:54Z No. of bitstreams: 1 61400812.pdf: 770854 bytes, checksum: 99b3c7a5687a648f95668defae12b6b0 (MD5) / Approved for entry into archive by Fernanda Weschenfelder (fernanda.weschenfelder@uniceub.br) on 2017-08-25T19:52:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 61400812.pdf: 770854 bytes, checksum: 99b3c7a5687a648f95668defae12b6b0 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-25T19:52:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 61400812.pdf: 770854 bytes, checksum: 99b3c7a5687a648f95668defae12b6b0 (MD5) Previous issue date: 2016 / Esta dissertação aborda a depressão como um processo de natureza complexa e subjetiva, sem causa linear biológica ou ambiental. Faz uma reflexão sobre o transtorno depressivo para que seja possível entender sua produção individual, social e histórica, reconhecimento da depressão enquanto configuração subjetiva e como objeto de análise complexo. Não há pretensão de se fechar o assunto sobre a depressão dos participantes, mas sim abrir o pensar sobre o processo e as configurações subjetivas dessas pessoas e como isso pode nos dar mostras do funcionamento em que elas se encontram. Aborda-se saúde e doença como uma experiência pública e privada, em que a saúde passa a ser um indicador do funcionamento social. Optou-se por usar uma proposta qualitativa de investigação, compreendendo-se em sua base de três pressupostos: o caráter construtivointerpretativo, a legitimação pelo singular e o diálogo. Os instrumentos utilizados foram: dinâmica conversacional, completamento de frases e histórias. As participantes são mulheres, mães de filhos com câncer, casadas e com dificuldades financeiras. Elaborou-se a construção de um modelo teórico sobre os processos depressivos, com o foco na pessoa, que vão se estruturando por meio das hipóteses e nos permitem refletir sobre a configuração subjetiva da depressão. As hipóteses foram elaboradas de acordo com os indicadores construídos. Analisou-se o dia a dia das participantes, maternidade e cuidado com os filhos, matrimônio e sexualidade. Conclui-se que as participantes estão presas à configuração depressiva por não serem capazes de gerar novos sentidos subjetivos em relação às situações que surgem. Por isso, a emergência do sujeito é essencial, para que possam se posicionar e avançar em suas vidas.

Made available in DSpace on 2019-03-29T23:14:13Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2007-12-21 / The goal of this work is to study the relationship between the body and the medical care in the subjectivities construction. For such, we undertook a bibliographical research, using as the main axle Michel Foucault s theoretical reference. According to his thought, the subject construction depends on the cultural characteristics, and therefore, it is transformed throughout the time. Initially, we delimited the conception of body used in the research. It is considered the biological body understood as organic substance. After that, we start to understand the subjective constitution by means of subjectivation to medical knowledge, which in Modernity is consolidated as the rationality that dominates the individuals truth. In this way, we saw that, with the rise of the anatomopathology Medicine, that has as an essential characteristic the reference to the death, the subjectivity was overlapped by the body. On a third moment, we treated with understanding the subjects construction by the dividing practice means unchained by the power relations in Medicine. On the last chapter, we ve dedicated ourselves to research for the subjectivation and the dividing practice by doctors knowledge means that predominates at the moment, which is, the Biomedicine. This new rationality conserves some aspects of the Medicine that preceded it, as considering the body in organism terms. However, it possesses characteristics that are peculiar to it, in which we would stand out the centre being no longer in death, but in life and health. In presence of this context, we evidence that, nowadays, the juxtaposition of the subjectivity to the body seems to be even more consolidated. We also conclude that the predominance of the biomedical knowledge in our society produced new subjectivation forms and dividing practice in the subjectivity processes. Key words: Body, subjectivity, medical care, Michel Foucault. / O objetivo deste trabalho é estudar a relação entre corpo e cuidados médicos na construção das subjetividades. Para tanto, empreendemos uma pesquisa bibliográfica, utilizando como eixo principal o referencial teórico de Michel Foucault. De acordo com seu pensamento, a construção dos sujeitos depende das características culturais, e, portanto, é transformada ao longo do tempo. Inicialmente, delimitamos a noção de corpo utilizada na pesquisa. Trata-se do corpo biológico compreendido como matéria orgânica. Em seguida, passamos a compreender a constituição subjetiva por meio do assujeitamento ao saber médico, que na Modernidade consolidou-se como a racionalidade que domina a verdade sobre os indivíduos. Deste modo, vimos que, com o nascimento da Medicina anatomopatológica, que tem como característica essencial a referência à morte, a subjetividade foi sobreposta ao corpo. No terceiro momento, tratamos de entender a construção dos sujeitos por meio das práticas divisórias desencadeadas pelas relações de poder da Medicina. No último capítulo, dedicamo-nos a pesquisar o assujeitamento e as práticas divisórias por meio do saber médico que predomina na atualidade, qual seja, a Biomedicina. Esta nova racionalidade conserva alguns aspectos da Medicina que a precedeu, como considerar o corpo em termos de organismo. Contudo, possui características que lhe são singulares, entre as quais destacaríamos o centramento não mais na morte, mas na vida e na saúde. Diante deste contexto, constatamos que, na contemporaneidade, a justaposição da subjetividade ao corpo parece estar ainda mais consolidada. Concluímos também que a predominância do saber biomédico na nossa sociedade engendrou novas formas de assujeitamento e novas práticas divisórias nos processos de subjetivação. Palavras-chave: Corpo, subjetividade, cuidados médicos, Michel Foucault.

Made available in DSpace on 2019-03-29T23:19:28Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2008-12-01 / This dissertation approached the phonologic deviation from parameters among phonoaudiology and the theories of psychology about the contextualized development in the subjective constitution. The development of the instrumental capacities of a child is understood as destiny of the psychic constitution, especially of the early relations among mother, baby and father. Although phonoaudiology focus on, primarily, the organic etiology and, in consequence, also the possibilities of treatment, the interdiciplinarity allows the apprehension of the symptomatic phonoaudiologic complexity. From this conception, this study focused on contextualizing the phonologic deviation regarding the contribution over the psychologic aspect, approaching the family and institutionalized relations, and not only complains over the deficit presented by the child. The methodology constituted in a qualitative research of bibliographic character, having as emphasis the interfaces among phonoaudiology, psychology and psychoanalysis. Regarding the collection of data, the used technique was the content analysis, being divided in the following categories: the phonologic system and its characterization; the child subjectivity and development; the phonologic deviation and the socialization of the child. The data were interpreted under the theoretical references of phonoaudiology, psychology and psychoanalysis. Therefore, this research addresses to the child that presents phonologic deviation, focusing the child theoretically through an interdisciplinary contextualization, among phonoaudiology and the investigations about subjectivity, especially regarding the development and the constitution of social ties. It was concluded that the studies that focus the interdisciplinary work, among the respective areas, although the appearance of possible difficulties appear, should be stimulated in the clinical environment and in the institutional environment, once it empowers the chances of benefits such as: effectiveness on the resolutions of problems, incentive towards research and favoring professional growth. Key-words: phonoaudiology, subjectivity, child development, interdisciplinary, psychoanalysis. / Esta dissertação aborda o desvio fonológico, a partir das fronteiras entre a fonoaudiologia e os saberes psi sobre o desenvolvimento contextualizado na constituição subjetiva. O desenvolvimento das capacidades instrumentais da criança é entendido como destino da constituição psíquica, especialmente das relações precoces entre mãe, bebê e pai. Embora a fonoaudiologia enfoque, primordialmente, a etiologia orgânica, e em conseqüência, também as possibilidades de tratamento, a interdisciplinaridade permite a apreensão da complexidade sintomática fonoaudiológica. A partir dessa concepção, este estudo visa contextualizar o desvio fonológico à luz das contribuições sobre o psicológico, abordando as relações familiares e institucionais e não somente as queixas do déficit apresentado pela criança. A metodologia constituiu-se em uma pesquisa qualitativa de caráter bibliográfico, com ênfase nas interfaces entre a fonoaudiologia, a psicologia e a psicanálise. Tratandose da coleta de dados, a técnica utilizada foi a de análise de conteúdo, sendo dividida nas seguintes categorias: o sistema fonológico e sua aracterização; a subjetividade e desenvolvimento infantil, construção da linguagem; o desvio fonológico e a socialização da criança. Os dados foram interpretados a partir dos referenciais teóricos da fonoaudiologia, da psicologia e da psicanálise. Desse modo, esta pesquisa se endereça à criança com desvio fonológico, focalizando-a teoricamente através de uma contextualização interdisciplinar, entre a fonoaudiologia e as investigações sobre a subjetividade, especialmente quanto ao desenvolvimento e à constituição de vínculos sociais. Foi concluído que os estudos que enfocam o trabalho interdisciplinar, entre as respectivas áreas, apesar das possíveis dificuldades que surgem, devem ser estimulados tanto no âmbito clínico quanto no institucional, por potencializar as chances de benefícios como: eficácia na resolução de problemas, incentivo à pesquisa e favorecimento do crescimento profissional. Palavras-chave: fonoaudiologia, subjetividade, desenvolvimento infantil, interdisciplinaridade, psicanálise.

Made available in DSpace on 2019-03-29T23:24:08Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-09-17 / The current research, entitled Unveiling the value of time to oneself: a hermeneutic study of the ontological meaning of idleness, consists in a qualitative and theoretical study based on a hermeneutic interpretation. In this investigative process, there is a review of the historical aspects of the understanding of idleness since classical Greece and the roman period, going through the Middle Ages, until modernity and contemporaneity. On the basis of past studies about idleness, its meaning to the society of each investigated period is identified, as well as its grants to contemporary society. It is infered that idleness concedes balance and meaning in life to people. In addition, it is found that the ontological experience of idleness allows human beings to be free to create and to be humanized. The research also points out that the experience of idleness can be a cultural turnabout , an escape from the contemporary cave , valuing a person s talents and the creative and ethical exercise of people, acquiring a new life style that is expressed by the choice of to be over to have, of people over goods, more than that, the breakthrough from indifference to caring for others. Keywords: Idleness, ontology, hermeneutics, contemporaneity and subjectivity. / A presente pesquisa, intitulada Desvelando o valor do tempo para si: um estudo hermenêutico do sentido ontológico do ócio constitui-se de um estudo qualitativo teórico de interpretação hermenêutica. Nesse processo investigativo revisita-se aspectos históricos da compreensão do ócio desde a Grécia clássica e período romano, passando pela Idade Média, chegando à modernidade e contemporaneidade. Tomando como base estudos já realizados sobre o ócio, identificou-se o sentido do mesmo para a sociedade de cada período investigado, bem como seus contributos para a sociedade contemporânea. Infere-se que o ócio proporciona equilíbrio humano e sentido para vida. Além disso, constata-se que a experiência ontológica do ócio possibilita ao ser humano a liberdade para criar e humanizar-se. A pesquisa aponta, ainda, para a experiência do ócio como virada Cultural , saída da caverna contemporânea, valorização dos talentos do sujeito e exercício criador e ético das pessoas, assumindo um novo estilo de vida que se exprime pelo primado do ser sobre o ter, da pessoa sobre as coisas, mais ainda, a passagem da indiferença ao interesse pelo outro. Palavras-chave: Ócio, ontologia, hermenêutica, contemporaneidade e subjetividade.