Made available in DSpace on 2016-04-25T20:22:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Benedito Antonio Genofre Prezia.pdf: 5216279 bytes, checksum: 6a7fde27d846289070258b7dabaa1421 (MD5) Previous issue date: 2008-10-21 / The objective of this study is to show the position of the Tupi of Piratininga on the Portuguese colonization project in the second half of the sixteenth century. It is constituted by two large units. The first one (chapters 1, 2 and 3), where the protagonists of this conflict will be presented: the Tupi people, the colonists and the Jesuit missionaries. Some sociocultural characteristics of the Tupi will be presented, such as the leadership, the religion and the mobility, with their net of paths between the villages and the several areas of the countryside with which they had contact. The commercial project of the colonists, who were mainly expatriates and adventurers, will be discussed briefly. The project was implemented in the coast of Sao Vicente, and was based on sugarcane culture and Indian slavery. On the other hand, the small number of settlers who lived isolated in Sao Paulo de Piratininga favoured the formation of a mixed-race society, which will, from the end of the sixteenth century on, engage in Indian traffic. The missionary project of the Jesuits, brought from Europe in the spirit of the Tridentine reform, will also be described. The second unit (chapters 4 and 5), where the indigenous response to these colony agents will be presented: the welcome, the compliance with the missionary and colonial project, and the two types of resistance, veiled and bellicose. With regard to the compliance with the missionary project, the first two royal villages, Nossa Senhora da Conceição de Pinheiros and Sao Miguel de Ururay will be described, as well as the connection between these Indians who became Christians and the colonial life. As for the resistance, the importance of the religious Tupi leaderships during the insurrections will be shown, especially in the Piratininga War, and the resistance of the autonomous Tupi, who pressured bellicosely the village of Sao Paulo until the end of the sixteenth century. Finally, the participation of an important Tupi segment in the colonial project in Sao Paulo, which resulted in the pro-slavery expeditions will be discussed. Attached, the translations, previously unpublished, of the Tupinambá myths collected by Thevet in the sixteenth century will be presented: the text of the first indigenous land demarcation in the plateau of Sao Paulo, and the first populational survey in Brazil, conducted by the Jesuit Father Luis da Fonseca around 1592 / Este trabalho tem como objetivo mostrar como os Tupi de Piratininga se posicionaram na segunda metade do século XVI frente ao projeto colonial português. Possui duas grandes unidades. A primeira, com os capítulos 1, 2 e 3, onde serão apresentados os protagonistas deste embate: o povo Tupi, o colono e o missionário jesuíta. Dos Tupi serão apresentadas algumas de suas características sócio-culturais, como a chefia, a religião e a mobilidade, com sua rede de caminhos entre as aldeias e as diversas regiões do interior com as quais tinha contato. Do colono, formado na sua maioria por degredados e aventureiros, será apresentado brevemente o projeto comercial, implantado no litoral vicentino, e que era baseado na cultura da cana de açúcar e na escravidão indígena. Por sua vez o pequeno número de povoadores que viviam isolados em São Paulo de Piratininga propiciou a formação de uma sociedade mestiça, que se dedicará, a partir do final do século XVI, ao tráfico de indígenas Do jesuíta será apresentado seu projeto missionário, trazido da Europa no espírito da reforma tridentina. A segunda unidade, capítulos 4 e 5, onde serão apresentadas as respostas indígenas frente a estes agentes da colônia: a acolhida, a adesão ao projeto missionário e colonial, e a resistência, na suas duas formas, a dissimulada e a guerreira. Quanto à adesão ao projeto missionário serão apresentados os dois primeiros aldeamentos reais, o de Nossa Senhora da Conceição de Pinheiros e o de São Miguel de Ururay, e a ligação destes indígenas que se tornaram cristãos com a vida colonial. Quanto à resistência, será mostrada a importância das lideranças religiosas Tupi nos levantes guerreiros, sobretudo na guerra de Piratininga, e a resistência dos Tupi autônomos, que pressionaram belicamente a vila de São Paulo até o final do século XVI. E finalmente a participação de um importante seguimento Tupi no projeto colonial paulista, que resultou no bandeirismo escravista. Em anexo serão apresentadas as traduções, ainda inéditas, dos mitos Tupinambá, recolhidos por Thevet, no século XVI; o texto da primeira demarcação de terra indígena no planalto paulista; e o primeiro levantamento populacional do Brasil, feito pelo jesuíta Pe. Luís da Fonseca, por volta de 1592

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:57:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Benedito Antonio Genofre Prezia.pdf: 5216279 bytes, checksum: 6a7fde27d846289070258b7dabaa1421 (MD5) Previous issue date: 2008-10-21 / The objective of this study is to show the position of the Tupi of Piratininga on the Portuguese colonization project in the second half of the sixteenth century. It is constituted by two large units. The first one (chapters 1, 2 and 3), where the protagonists of this conflict will be presented: the Tupi people, the colonists and the Jesuit missionaries. Some sociocultural characteristics of the Tupi will be presented, such as the leadership, the religion and the mobility, with their net of paths between the villages and the several areas of the countryside with which they had contact. The commercial project of the colonists, who were mainly expatriates and adventurers, will be discussed briefly. The project was implemented in the coast of Sao Vicente, and was based on sugarcane culture and Indian slavery. On the other hand, the small number of settlers who lived isolated in Sao Paulo de Piratininga favoured the formation of a mixed-race society, which will, from the end of the sixteenth century on, engage in Indian traffic. The missionary project of the Jesuits, brought from Europe in the spirit of the Tridentine reform, will also be described. The second unit (chapters 4 and 5), where the indigenous response to these colony agents will be presented: the welcome, the compliance with the missionary and colonial project, and the two types of resistance, veiled and bellicose. With regard to the compliance with the missionary project, the first two royal villages, Nossa Senhora da Conceição de Pinheiros and Sao Miguel de Ururay will be described, as well as the connection between these Indians who became Christians and the colonial life. As for the resistance, the importance of the religious Tupi leaderships during the insurrections will be shown, especially in the Piratininga War, and the resistance of the autonomous Tupi, who pressured bellicosely the village of Sao Paulo until the end of the sixteenth century. Finally, the participation of an important Tupi segment in the colonial project in Sao Paulo, which resulted in the pro-slavery expeditions will be discussed. Attached, the translations, previously unpublished, of the Tupinambá myths collected by Thevet in the sixteenth century will be presented: the text of the first indigenous land demarcation in the plateau of Sao Paulo, and the first populational survey in Brazil, conducted by the Jesuit Father Luis da Fonseca around 1592 / Este trabalho tem como objetivo mostrar como os Tupi de Piratininga se posicionaram na segunda metade do século XVI frente ao projeto colonial português. Possui duas grandes unidades. A primeira, com os capítulos 1, 2 e 3, onde serão apresentados os protagonistas deste embate: o povo Tupi, o colono e o missionário jesuíta. Dos Tupi serão apresentadas algumas de suas características sócio-culturais, como a chefia, a religião e a mobilidade, com sua rede de caminhos entre as aldeias e as diversas regiões do interior com as quais tinha contato. Do colono, formado na sua maioria por degredados e aventureiros, será apresentado brevemente o projeto comercial, implantado no litoral vicentino, e que era baseado na cultura da cana de açúcar e na escravidão indígena. Por sua vez o pequeno número de povoadores que viviam isolados em São Paulo de Piratininga propiciou a formação de uma sociedade mestiça, que se dedicará, a partir do final do século XVI, ao tráfico de indígenas Do jesuíta será apresentado seu projeto missionário, trazido da Europa no espírito da reforma tridentina. A segunda unidade, capítulos 4 e 5, onde serão apresentadas as respostas indígenas frente a estes agentes da colônia: a acolhida, a adesão ao projeto missionário e colonial, e a resistência, na suas duas formas, a dissimulada e a guerreira. Quanto à adesão ao projeto missionário serão apresentados os dois primeiros aldeamentos reais, o de Nossa Senhora da Conceição de Pinheiros e o de São Miguel de Ururay, e a ligação destes indígenas que se tornaram cristãos com a vida colonial. Quanto à resistência, será mostrada a importância das lideranças religiosas Tupi nos levantes guerreiros, sobretudo na guerra de Piratininga, e a resistência dos Tupi autônomos, que pressionaram belicamente a vila de São Paulo até o final do século XVI. E finalmente a participação de um importante seguimento Tupi no projeto colonial paulista, que resultou no bandeirismo escravista. Em anexo serão apresentadas as traduções, ainda inéditas, dos mitos Tupinambá, recolhidos por Thevet, no século XVI; o texto da primeira demarcação de terra indígena no planalto paulista; e o primeiro levantamento populacional do Brasil, feito pelo jesuíta Pe. Luís da Fonseca, por volta de 1592

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:34:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jefferson Lucena dos Santos.pdf: 819420 bytes, checksum: ab8fef8cfd594fdbf30b6232acbdd3e0 (MD5) Previous issue date: 2007-08-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation discusses the challenge of confronting word and painting, from a verbal and a non-verbal document, in a linguistic historiography approach, following the principles of contextualization, immanence and adequacy. This way, it is a comparative study of linguistic organization of the 16th century, more specifically of the adjectives and sentences according to this period, in the Diary of Navigation of Pero Lopes de Sousa, guiding to the grammar of João de Barros and the grammar of Evanildo Bechara, and of the organization of the transition period of the 19th and 20th centuries, concerning the tones of the colors and the strategies of painting historical pictures of Benedito Calixto. In this case, the principle of the immanence and the adequacy are applied together, because as we put our hands on verbal corpus we remember the proximity with the present language. The spirit of the time of each author is reconstructed, therefore the principle of the contextualization is respected. The research has the objective of making a historiography study, describing and explaining how the linguistic and visual knowledge was acquired, produced and developed, inserted in a scientific-historical context by means of documents of the 16th and 19th-20th centuries. Taking into consideration the results obtained, we can infer that in the selected corpus, the verbal and image languages show a tune capable of visualizing the influences of each time. The distinction between the Diary of Navigation and the Historical Paintings occurs in the political and linguistic influences of each century. Pero Lopes lived and described facts by means of feather and paper, still in a period when the systematization of the language was about to happen. Benedito Calixto studied and described the facts by means of canvas and brush, in a period when political autonomy was searched / Esta dissertação trata do desafio de confrontar palavra e pintura, a partir de um documento verbal e outro não-verbal, numa abordagem da Historiografia Lingüística, seguindo os princípios da contextualização, imanência e adequação. Assim, é um estudo comparativo da organização lingüística do século XVI, mais especificamente dos adjetivos e orações correspondentes desse período, no Diário da Navegação de Pero Lopes de Sousa, à luz da gramática de João de Barros e da gramática de Evanildo Bechara, e da organização pictórica do período de transição dos séculos XIX-XX, no que concerne às tonalidades das cores e às estratégias de pintura nos quadros históricos de Benedito Calixto. No caso, os princípios da imanência e da adequação são aplicados juntos, pois, à medida que colocamos as mãos no corpus verbal, atinamos a aproximação com a linguagem atual. O espírito de época de cada autor é reconstruído, portanto o princípio da contextualização é respeitado. A pesquisa tem como objetivo realizar um estudo historiográfico, descrever e explicar como se adquiriu, produziu e desenvolveu o conhecimento lingüístico e visual, inserido em um contexto histórico-científico por meio de documentos dos séculos XVI e XIX-XX. Levando em consideração os resultados obtidos, podemos afirmar que, no corpus selecionado, a linguagem verbal e a imagética apresentam uma sintonia capaz de permitir a visualização das influências de cada época. A distinção entre Diário da Navegação e os Quadros Históricos ocorre nas influências políticas e lingüísticas de cada século. Pero Lopes vivenciou e descreveu fatos por meio da pena e do papel, ainda num período em que a sistematização da língua estava por acontecer. Benedito Calixto estudou e descreveu os fatos por meio da tela e do pincel, num período em que se buscava uma autonomia política

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:22:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcia Regina Silva do Vale.pdf: 7437402 bytes, checksum: 179adcd19266758ad92f61d36f6e470a (MD5) Previous issue date: 2008-12-05 / The study focuses on the issue of concentration of population in the continental area of the São Vicente city. First city in Brazil, São Vicente keeps contradictions that are stressed from the 1970 with the settlement of its continental area. In this period began to emerge to communities formed mainly by migrants from the north and northeast of the country. To pursue its inclusion as São Vicente citizens, this kind of group from the São Vicente will consider the school of basic education as a source of improved living standards. In this first decade of the new century, the school of basic education is therefore high on the communities of the continental area of São Vicente, it works as unifying the population resident in the place. The intensification of this phenomenon directed the council for the region to revert to the lack of education by increasing the number of schools and places for children. The social movement of the population from the continental area ends winner because articulates Vicente citizens of the island area and the power of the council in public benefit them when fighting for their beliefs / O estudo enfoca a questão da concentração populacional na área continental da cidade de São Vicente. Primeira cidade do Brasil, São Vicente guarda contradições que se acentuaram a partir da década de 1970 com o povoamento de sua área continental. Nesse período começaram a surgir às comunidades formadas principalmente por migrantes do norte e nordeste do país. Ao visarem sua inserção como cidadãos vicentinos, esse contingente populacional passa a considerar a escola de ensino fundamental como fonte de melhoria das condições de vida. Nessa primeira década do novo século, a escola de ensino fundamental ocupa lugar de destaque para as comunidades da área continental de São Vicente, pois funciona como aglutinadora da população residente no local. A intensificação desse fenômeno direcionou o município para a região no sentido de reverter à falta de escolarização aumentando o número de escolas e vagas para as crianças. Esse movimento social da população ma área continental termina vencedor porque articula os cidadãos vicentinos da ilha e o poder público do município em beneficiá-los quando lutam por suas convicções

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:57:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcia Regina Silva do Vale.pdf: 7437402 bytes, checksum: 179adcd19266758ad92f61d36f6e470a (MD5) Previous issue date: 2008-12-05 / The study focuses on the issue of concentration of population in the continental area of the São Vicente city. First city in Brazil, São Vicente keeps contradictions that are stressed from the 1970 with the settlement of its continental area. In this period began to emerge to communities formed mainly by migrants from the north and northeast of the country. To pursue its inclusion as São Vicente citizens, this kind of group from the São Vicente will consider the school of basic education as a source of improved living standards. In this first decade of the new century, the school of basic education is therefore high on the communities of the continental area of São Vicente, it works as unifying the population resident in the place. The intensification of this phenomenon directed the council for the region to revert to the lack of education by increasing the number of schools and places for children. The social movement of the population from the continental area ends winner because articulates Vicente citizens of the island area and the power of the council in public benefit them when fighting for their beliefs / O estudo enfoca a questão da concentração populacional na área continental da cidade de São Vicente. Primeira cidade do Brasil, São Vicente guarda contradições que se acentuaram a partir da década de 1970 com o povoamento de sua área continental. Nesse período começaram a surgir às comunidades formadas principalmente por migrantes do norte e nordeste do país. Ao visarem sua inserção como cidadãos vicentinos, esse contingente populacional passa a considerar a escola de ensino fundamental como fonte de melhoria das condições de vida. Nessa primeira década do novo século, a escola de ensino fundamental ocupa lugar de destaque para as comunidades da área continental de São Vicente, pois funciona como aglutinadora da população residente no local. A intensificação desse fenômeno direcionou o município para a região no sentido de reverter à falta de escolarização aumentando o número de escolas e vagas para as crianças. Esse movimento social da população ma área continental termina vencedor porque articula os cidadãos vicentinos da ilha e o poder público do município em beneficiá-los quando lutam por suas convicções