Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcia Barros Valdivia.pdf: 8058584 bytes, checksum: ab1af89d52afc56fc3cdd8d59a30a158 (MD5) Previous issue date: 2008-05-30 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The present paper A São Paulo glamourosa. Encantos e desencantos (1949-1959) by Márcia Barros Valdívia , aims to understand a decade of 20th century that became known as Golden Years . This cliché brought a simbology that was surrounded by the modernization and industrialization from main metropolis as the city of São Paulo . Among the charms displayed in the advertisement of the products destined to the consumer market, it was the alcoholic beverage . The thematic that envolves the beverage ads , among others evoke the maximization of the happiness. Because all of this it was necessary questioning the golden decade. Thus it was possible unveiling the other golden years face where the where the dissapointment and the failure remained dormant, and the happiness was unhappy as sang by the bohemian Maysa. In this universe of enchantments and disenchantments the doctors speeches came to legitimize the necessity of treatment and vigilance but never the cure of those who were considered inadequate and patients . Finally the medicine came as a workshop for repairs and the pacients came sometimes as dependents of festive vices and by often illegal, sometimes as dependents of prescribed vices, therefore lawful. This way the difference between the medicine and the poison is the prescription and the dose / O presente trabalho A São Paulo glamourosa. Encantos e desencantos (1949-1959) tem como objetivo compreender uma década do século XX que ficou conhecida como Anos Dourados . Esse clichê trouxe toda uma simbologia que esteve envolvida pela modernização e pela industrialização das principais metrópoles como a cidade de São Paulo. Entre os encantos visualizados nas propagandas dos produtos destinados ao mercado consumidor, estava a bebida alcoólica. As temáticas que envolvem os anúncios das bebidas entre outros evocam a maximização da felicidade. Por tudo isso se fez necessário questionar a década dourada. Assim foi possível desvelar a outra face dos dourados anos, onde a desilusão e o fracasso ficaram latentes, e a felicidade foi infeliz como cantou a boêmia Maysa. Nesse universo de encantos e desencantos os discursos médicos vieram legitimar a necessidade do tratamento e da vigilância mas nunca a cura daqueles que foram considerados inadaptados e doentes. Por fim a medicina veio como uma oficina de reparos e os pacientes vieram ora como dependentes de vícios festivos e por muitas vezes ilícitos, ora como dependentes de vícios medicalizados por isso lícitos. Dessa forma a diferença entre o remédio e o veneno esteve apenas na fórmula e na dose

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luis Soares de Camargo.pdf: 14102841 bytes, checksum: 7e539488f6eb646acf0a3ab12a6a24c7 (MD5) Previous issue date: 2007-10-03 / In the present thesis we analyse the social relationships in the city of São Paulo in the nineteenth century having in mind the constant presence of disease and death during this period. Source of tensions and arrangements, rich in mental elaborations attempting its elucidation, death is treated here as part of an intricate social mesh existing in a city in permanent transformation. Noticing its greater incidence among the children, the women, the poor and the slaves, we have investigated the probable reasons for this and quantified it in a set of tables that made possible the evaluation of the life expectancy of the inhabitants of de city of São Paulo in the mid nineteenth century. The tables are also used as source for further analyses. Death thus becomes the object of a complex history, ambiguous at times, since it is one of several stages in a process that starts by the contact with disease but does not end with the end of life, for there remains a body that is to become the source of conflicts and appropriations of diverse kinds. These complex social relationships in an interface with the city, with its problems and customs, can only be understood and disclosed when considered in the context of a hierarchical society submitted to several spheres of power and interacting with them. This being so, disease and death will be approached here as social phenomena, objetcs for historical reflexion, not the least because they do not occur secluded from their time, their space, or the individuals that experience them / O presente estudo tem como objetivo a análise das relações que se construíram na sociedade paulistana do século XIX tendo em vista a presença constante das doenças e da morte. Fonte de tensões e de arranjos, rica em elaborações que se forjaram no intuito de elucidá-la, a morte será tratada enquanto parte de uma intrincada rede social vivenciada numa cidade em constante transformação. Anotada a sua maior incidência entre crianças, mulheres, pobres e escravos, coube investigar as possíveis razões para isso, bem como utilizar as quantificações apuradas como base para a elaboração de tabelas que permitiram estabelecer a expectativa de vida dos paulistanos em meados do século XIX. Estas, por sua vez, não estarão aqui inseridas apenas enquanto demonstração senão, também, como fonte para outras análises. A morte, portanto, torna-se o objeto de uma história complexa, por vezes ambígua, até porque, como constatamos, ela é uma das várias etapas de um processo que, iniciado através do contato com a doença, não se esgota com o fim da vida, posto que resta ainda um corpo, daí por diante também transformado em fonte de conflitos e apropriações diversas. Numa interface com a cidade, com seus problemas e costumes, essas complexas relações somente se tornam inteligíveis e passíveis de serem desvendadas quando consideradas no bojo de uma sociedade hierarquizada, submetida a diversas esferas de poder e com elas interagindo. Nesse sentido, a doença e a morte estarão aqui sendo consideradas enquanto fenômenos sociais, objetos passíveis de reflexão histórica, até porque elas não ocorreram apartadas do seu tempo, do seu espaço ou dos indivíduos que as vivenciaram

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:33:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mauricio Fonseca Polato.pdf: 2127502 bytes, checksum: 0ca7528d7ae622cc1437bff95eb11f74 (MD5) Previous issue date: 2008-02-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This historical research aims at studying Fundação Escola de Comércio Álvares Penteado (Fecap) and the development of the commercial education in São Paulo, from 1902 to 1931. The objective is, in the first place, to describe the urban development that took place in the São Paulo State capital that justified the creation of the referred school in 1902. Subsequently, to analyse the people involved in its foundation, their relationship networks and the expectations they had about the commercial education, connecting the new group discourse to the history of Fecap until the advent of the Decree 20.158, from June, 30th, 1931 - a federal rule that enforced the organization of commercial education and regulated the accounting profession in the country. Therefore, it is the object of this research, to study this private institution during a period when the state regulation was practically absent. Ultimately, it intends to show how the development of commercial cousers took place in the city of São Paulo, having Fecap as a model. What was understood by commercial course and the courses offered during its first 29 years of existence. The research is based on the administrative documentation of Fecap, on news and articles published in newspapers and specialized journals at the time, on the federal law, commemorative publications from the institution and the bibliography on the history of accountancy in Brazil / Esta pesquisa histórica visa o estudo da Fundação Escola de Comércio Álvares Penteado (Fecap) e o desenvolvimento do ensino comercial em São Paulo, de 1902 a 1931. Tem como objetivo, em um primeiro momento, descrever as transformações urbanas que ocorreram na capital paulista que justificaram a criação de tal escola em 1902. Posteriormente, analisar as pessoas envolvidas na sua fundação, sua rede de relacionamentos e expectativas que tinham em relação ao ensino comercial, relacionando os discursos deste novo grupo social com a história da escola até o advento do Decreto nº 20.158, de 30 de junho de 1931 - norma federal que prescreveu a organização do ensino comercial e regulamentou a profissão de contador no país. Portanto, estudar esta instituição privada no período em que praticamente é ausente a regulamentação estatal. Por fim, demonstrar como se deu o desenvolvimento do ensino comercial na cidade de São Paulo, tendo a Fecap como modelo. O que entendiam como curso comercial e quais foram os cursos oferecidos no decorrer dos seus primeiros 29 anos de existência. A pesquisa baseia-se na documentação administrativa da Fecap, artigos e anúncios publicados em jornais e revistas especializadas da época, na legislação federal, livros comemorativos da instituição e bibliografia acerca da história do ensino contábil no Brasil

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:16:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcela Benvegnu.pdf: 413544 bytes, checksum: 8448b557954f68789e1b4d974751fc5e (MD5) Previous issue date: 2007-10-01 / The goal of the current research is to understand the various forms given to the Balé da Cidade de São Paulo's (BCSP) - Companhia 1 - of Theatro Municipal de São Paulo (TMSP), through specialized dance critics. It is meant to describe, analyse and compare this material to underline it concepts and how it is presented in the brazilian contemporary critical. The selected corpus is from two important newspaper available in the entire country: Folha de S. Paulo and O Estado de S. Paulo, from 2001 to 2006. The research is based in a collection of pieces about the Balé da Cidade de São Paulo produced in this period. This collection will have the critical analysed and assessed in its concept and in the role of connecting people and artwork. Also, this connection could be classified as critical act comunication dimension as wrote Jacques Leendhard. For Baudelaire, the critical must be partial, passionate and political. This study also tries to introduce the critical concept, considering the time that it was written, the concepts introduced by the critics in the publication, the point of view and the freedom of analyse, which many experts claims that is the reason of the critical to have the role of inform and create opinion. According to Graham McFee, the dance's critical that is presented in newspapers has a deeper meaning and the words must be transformed in motion. As result, it is expected that this research will be able to reveal the importancy of BCSP in TMSP and of its pieces path; reflect about the role and dance's critical quality produced in the brazilian's media; understand better the point of view of each newspaper and the role and thoughts of various dance critics / O objetivo da presente pesquisa é compreender, a partir da visão da crítica jornalística especializada, os diferentes tratamentos dados, num mesmo momento, à Companhia 1 do Balé da Cidade de São Paulo (BCSP), corpo estável do Theatro Municipal de São Paulo (TMSP). Trata-se de descrever, analisar e comparar esse material, de modo a assinalar seus pressupostos conceituais e a maneira como se insere na crítica brasileira contemporânea. O corpus selecionado constitui-se de dois grandes jornais paulistas de circulação nacional, Folha de S. Paulo e O Estado de S. Paulo, tomados no período de 2001 a 2006. Metodologicamente, a pesquisa deverá apoiar-se num conjunto de trabalhos em torno das coreografias do Balé da Cidade produzidas no referido período, em obras de história da dança e em obras teóricas, graças às quais enfrentará a questão da conceituação da crítica e, inseparavelmente desta, a de sua função como mediadora entre obra de criação e o público a que se dirige. Essa mediação faz da crítica, para Jacques Leenhardt, por exemplo, uma atividade da ordem da comunicação, que se inscreve dentro do que ele chama de dimensão comunicativa do ato crítico . Para Baudelaire, ela deve parcial, apaixonada, política isto é, concebida de um ponto de vista exclusivo, mas que descortina o máximo de horizontes. O estudo também visa a uma introdução ao conceito de crítica, buscando a compreensão do momento em que as críticas analisadas foram escritas, a análise reflexiva dos conceitos criados por esses críticos nestas publicações, o distanciamento e a liberdade de análise segundo diversos estudiosos, nos quais a crítica assume o papel mediador entre obra e leitor para formá-lo e informá-lo, transformando-se assim em elo entre o momento em que a obra foi escrita e o momento em que o texto está sendo lido. Para Graham McFee, a crítica de dança em jornais vai muito além do texto que ali está impresso, ela deve se transformar em movimento. Como resultados, espera-se, além dos apontados, que este estudo permita revelar a importância do BCSP como corpo estável no TMSP e de sua trajetória coreográfica; refletir sobre o papel e a qualidade da crítica de dança produzida no jornalismo brasileiro e entender melhor o papel e o pensamento de diversos críticos da área em atuação no país

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 HIS - Luciana Petrini.pdf: 5372550 bytes, checksum: c261932f1c08631783987f20d8c472c5 (MD5) Previous issue date: 2006-11-08 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / The reader will find a reflection on the practical judgments and the criminal ones effected in the period of the New State (1938-45) aiming at the recognition of the social relations in the context of the modernization of the referring laws to the occurred homicides in the city of São Paulo, one of biggest industrial centers at the time e, where the changes politics lived deeply in the country found its echo more significant. One is about a period where, although the proclaimed governmental politics of protection to the worker, in the practical one if does not take care of to its basic necessities of subsistence was they laborers or not what if it not only verifies for the fight of this segment for improvements of life and better conditions of work in this period, as in the following ones. The processes certify such condition that we analyze for the development of this work, that is, the files of legal documents that deal with the judgment of offenders who had committed crimes of injure person . The period of 1938 the 1945 if places as intermediate between the old Criminal Code and the implantation of the new, that it occurs in 1940, with intention to modernize the system of judgments of homicides. As if it will be able to observe, from 1938 already the debates occurred aiming at the consolidation of the new Code, according to which, will start to gain greater relevance in the judgment the figure of the offender, its partner-economic condition, subordinating themselves, with this approach, the act offender in itself. What it passes to be investigated now is the considered man criminal and not it definite act as crime properly said. Such alteration occurs in the interior of the reform of State promulgated for New State e, as if it vigorous propaganda for State, it had as intention, not only the modernization of the judiciary one, but also to integrate this system to the logic of valuation of the work (and of the worker). What if it observes in analyzed files of legal documents is as the outcome of the judgments finishes for incriminating ones and acquitting others without if it can objectify which the legal criterion that leads to such sentences, not to be its coincidence how much to the defense of the interests of control of the State. It is also proven of these processes, that if deal with crimes passionals committed for poor or needy people and that impunity if only discloses when if deals with the worker of the State, that is, when the involved one is tied with the police force. However, what we want to demonstrate is the relation between these crimes and the repercussions that the change in the 1940 legislation introduced in the logic of its judgment / O leitor encontrará aqui uma reflexão sobre as práticas criminais e os julgamentos efetuados no período do Estado Novo (1938-45), visando ao reconhecimento das relações sociais no contexto da modernização das leis referentes aos crimes de homicídio ocorridos na cidade de São Paulo, um dos maiores centros industriais na época, onde as mudanças políticas vivenciadas no País encontravam seu eco mais significativo. Trata-se de um período em que, apesar da apregoada política governamental de proteção ao trabalhador, na prática não se atendiam às suas necessidades básicas de subsistência, fossem eles operários ou não, o que se verifica pela luta deste segmento por melhorias de vida e melhores condições de trabalho não só neste período como nos seguintes. Atestam tal condição os processos que analisamos para o desenvolvimento deste trabalho, ou seja, os Autos que tratam do julgamento de contraventores que cometeram crimes de lesa-pessoa . O período 1938-45 se coloca como intermediário entre a vigência do antigo Código Penal e a implantação do novo, que ocorreu em 1940, com o intuito de modernizar o sistema de julgamentos de homicídios. Como se poderá observar, a partir de 1938 já ocorriam os debates visando à consolidação do novo Código, segundo o qual passaria a ganhar maior relevância no julgamento a figura do contraventor, sua condição socioeconômica, subordinando-se a este enfoque o ato contraventor em si. O que passaria a ser investigado agora era o homem considerado criminoso, e não o ato definido como crime propriamente dito. Tal alteração ocorreu no interior da reforma de Estado promulgada pelo Estado Novo e, segundo se propagandeava, tinha como objetivo não apenas modernizar o judiciário, mas, também, integrar este sistema à lógica de valorização do trabalho (e do trabalhador). O que se observa nos Autos analisados é como o desfecho dos julgamentos acabou por incriminar uns e absolver outros sem que se possa objetivar qual o critério legal que levou a tais sentenças, a não ser sua coincidência quanto à defesa dos interesses de controle do Estado. Destes processos evidencia-se, também, que se trata de crimes passionais cometidos por pessoas pobres ou miseráveis e que a impunidade se revela apenas em relação ao trabalhador do Estado, ou seja, quando o envolvido é vinculado à força policial. Enfatizamos a relação entre estes crimes e as repercussões que a mudança na legislação de 1940 introduziu na lógica de seu julgamento

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:32:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Felipe Eduardo Ferreira Marta.pdf: 3214174 bytes, checksum: c979bb5f2548cdfd91db22393962d917 (MD5) Previous issue date: 2009-07-03 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Currently, the eastern martial arts are a part of the corporal culture of the city of São Paulo. His practice is available as an opportunity to experience. In other words, anyone that desire easily can have access to those corporal practices originated at countries of the far east. But how that was possible? How an element of so different culture is able to be established in São Paulo? To try to answer those questions that, I wrote this work. Accordingly, this research was based on oral sources, bibliographic and documentary to investigate the process of introduction and spread of some of the most popular eastern martial arts practiced today in the city of São Paulo. Specifically on oral sources, I chose a strategy that focused masters immigrants from three countries: Japan, China (Hong Kong) and South Korea. The justification for such strategy resides in the fact of that are those the countries where originated some of the most popular eastern martial arts, currently practiced in the city of São Paulo. For analysis of the statements, were observed the annotations of Alessandro Portelli (1997), for whom the oral reports It is a document of present, in its shared responsibility by both the deponent as the researcher . As a result, it was observed that the introduction of oriental martial arts in most due to the migration of peoples of oriental origin, started in the early years of the twentieth century, and that the success in the work of dissemination of such practices should be the process of modernization, the perspective advocated by Norbert Elias (1994), to which they were submitted. This modernization is expressed in the adoption in their home countries and also in the receiving country, in Brazil, the labor standards of some body of European origin, with emphasis, accordingly, for the sport and gymnastics and also the methods by "control the potential violence" inherent in such practices. It was also noted that the period after World War II, more specifically in the 1960s and 1970s, represented a new moment in the dissemination of such practices in the city. Process that until then had been promoted by the exclusive work of the masters immigrants and that from that moment on, begin to benefit from the emergence of a breeding ground for these practices arise from increased visibility in the city, a phenomenon generated by the diffusion mass products of the entertainment industry relating to eastern martial arts. Finally, there was the role of a phenomenon that began for some of these practices even in the final years of the nineteenth century, in their home countries, but currently still in progress, making it a sport. Accordingly, with the help of the studies conducted by Pierre Bourdieu (1990, 1983) and Norbert Elias (1994, 1992), it was found that the unfolding of this process have been the responsible for a clash between the traditions of martial arts and oriental desires of those who are supporters of the process of modernization, Westernization and spotivization of these practices. Such situation has acted in the sense of become possible the association of the martial arts in a variety of ways. Senses that in some way seek satiate the desires of the actors involved in the life of martial arts, are the work of dissemination of the practice and are in its consumption / Atualmente as artes marciais orientais são um elemento constitutivo da cultura corporal da cidade de São Paulo. Sua prática encontra-se disponível enquanto possibilidade de experiência. Em outras palavras, qualquer pessoa que deseje pode facilmente ter acesso a essas práticas corporais originadas nos países do extremo oriente. Mas como isso foi possível? Como um elemento de uma cultura tão diferente em relação a que existia em São Paulo pôde se estabelecer? Foi justamente para tentar responder a essas questões que escrevi este trabalho. Nesse sentido, a presente pesquisa se baseou em fontes orais, bibliográficas e documentais, para investigar parte do processo de introdução e disseminação de algumas das mais populares artes marciais orientais atualmente praticadas na cidade de São Paulo. Especificamente sobre as fontes orais, optei por uma estratégia que focou mestres imigrantes de três países: Japão, China (Hong Kong) e Coréia do Sul. A justificativa para tal estratégia reside no fato de que são esses os países onde se originaram algumas das artes marciais orientais mais populares, atualmente praticadas na cidade de São Paulo. Para análise dos depoimentos, foram observados os apontamentos de Alessandro Portelli (1997), para quem os relatos orais são um documento do presente, compartilhados em sua responsabilidade tanto pelo depoente quanto pelo pesquisador . Como resultado, observou-se que a introdução das artes marciais orientais, em muito, deve-se à imigração dos povos de origem oriental, iniciada nos anos iniciais do século XX, e que parte do sucesso no trabalho de disseminação dessas práticas deve-se ao processo de modernização, na perspectiva defendida por Norbert Elias (1994), ao qual elas foram submetidas. Essa modernização expressou-se na adoção em seus países de origem e também no país receptor, no caso o Brasil, de alguns padrões de trabalho corporal de origem européia, com destaque, nesse sentido, para o esporte e para os métodos ginásticos e também para o controle da violência potencial inerente a essas práticas. Verificou-se também que o período Pós II Guerra Mundial, mais especificamente nas décadas de 1960 e 1970, representou um novo momento no processo de disseminação dessas práticas na cidade, processo que até então vinha sendo promovido pelo trabalho exclusivo dos mestres imigrantes e que, a partir desse momento, começa a se beneficiar do surgimento de um terreno fértil para essas práticas advindo do aumento de sua visibilidade na cidade, um fenômeno gerado pela difusão em massa de produtos da indústria do entretenimento relacionados às artes marciais orientais. Por fim, verificou-se o papel de um fenômeno que teve início para algumas dessas práticas ainda nos anos finais do século XIX, em seus respectivos países de origem, mas que atualmente continua em curso, a esportivização. Nesse sentido, com o auxílio dos estudos realizados por Pierre Bourdieu (1990; 1983) e Norbert Elias (1994; 1992), verificou-se que os desdobramentos desse processo têm sido os responsáveis por um embate entre as tradições dessas artes marciais orientais e os anseios daqueles que são partidários do processo de modernização, ocidentalização e esportivização para essas práticas. Tal situação tem agido no sentido de tornar possível a associação das artes marciais na cidade de São Paulo a uma diversidade de sentidos, que, de alguma forma, buscam saciar os anseios dos atores sociais envolvidos no cotidiano das artes marciais, seja no trabalho de disseminação das práticas, seja no seu consumo

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-04-10T13:57:09Z No. of bitstreams: 1 Celso de Andrade.pdf: 2485803 bytes, checksum: bf20d696c5897d3c3dbb319e5571df61 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-10T13:57:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Celso de Andrade.pdf: 2485803 bytes, checksum: bf20d696c5897d3c3dbb319e5571df61 (MD5) Previous issue date: 2017-03-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The objective of this dissertation is to analyze, through funerary expressions, the urban development of the São Paulo city, between the eighteenth and nineteenth centuries, a period in which sociopolitical and cultural measures were institutionalized to respond to the daily needs of paulistanos. With the increase of the population in the city and its expansion beyond its imagined limits, it became essential to implement public resources that would meet the urban space structuring needs. The spatial and strategic location of the São Paulo city, which allowed its development within a basic mercantile system, also attracted an impoverished population devoid of its origins, adventurers seeking enrichment a horde that was associated with the malt of the land, black linings and escapes that could not be absorbed as wage labor, women of bad life, among other miserable ones. Among the public facilities needed for the urban structuring to attend to the funeral demands of those excluded from the order, the first public cemetery was created, which together with the space of the force, the pillory and Santa Casa de Misericórdia, led to the formation of the scaffold of the death in São Paulo. From this first public necropolis survives, among the skyscrapers, in a dead end, the Chapel of the Afflicted. The small and humble hermitage whose patron saint, Nossa Senhora dos Aflitos, is the consoler of those who wait for nothing, keeps several testimonies, both material and immaterial, that remind us of the process of segregation and social stigmatization resulting from the economic development of the São Paulo city / A presente dissertação busca analisar, por meio das expressões funerárias, o desenvolvimento urbano da cidade de São Paulo, entre os séculos XVIII e XIX, período no qual foram institucionalizadas medidas sociopolíticas e culturais para responder às necessidades cotidianas dos paulistas. Com o aumento da população na cidade e sua expansão para além dos seus limites imaginados, tornou-se imprescindível a implantação de equipamentos públicos que atendesse a necessidade de estruturação do espaço urbano. A localização espacial e estratégica da urbe paulista que permitiu seu desenvolvimento dentro de um sistema basicamente mercantil, também atraiu uma população empobrecida destituída de suas raízes, aventureiros em busca de enriquecimento, a horda que se associava à malta da terra, negros forros e fugidos que não conseguiam ser absorvidos como mão de obra assalariada, mulheres de má vida, entre outros miseráveis. Entre os alguns equipamentos públicos necessários para estruturação urbana e para o atendimento das demandas funerárias destes excluídos da ordem, foi criado o primeiro cemitério público, que em conjunto ao espaço da forca, o pelourinho e a Santa Casa de Misericórdia levou a formação do patíbulo da morte em São Paulo. Desta primeira necrópole pública sobrevive entre os arranha-céus, em um beco sem saída, a Capela dos Aflitos. A pequena e humilde ermida que tem por padroeira Nossa Senhora dos Aflitos consoladora dos que nada mais esperam, guarda diversos testemunhos, materiais e imateriais, que remetem à memória do processo de segregação e estigmatização social resultado do desenvolvimento econômico paulista

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:22:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eduardo Benzatti.pdf: 484363 bytes, checksum: a74afd36fc1209efeca8894a32d64b5c (MD5) Previous issue date: 1997-08-30 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / São Paulo anos vinte. A cidade está em pleno processo modernizador. Os modernistas procuram captar o dinamismo dos acontecimentos em sua literatura. Surge António de Alcântara Machado com seus contos, suas histórias rápidas em estilo telegráfico e cinematográfico, tão apropriado àquela realidade. Este estudo procura analisar aspectos e elementos dessas histórias que retra-tam as transformações em curso. A obra ficcional de António de Alcântara Macha-do é composta por personagens representativos dos novos tipos e grupos sociais. Falar desta obra é falar desses homens e mulheres atônitos no turbilhão da moder-nidade. Perdidos na multidão (ou circulando no espaço urbano em velocidade condizente com o novo ritmo do cotidiano) são esses tipos e grupos produtos e agentes das radicais mudanças socioeconômicas no meio paulistano. Caminhando pelas ruas da área central ou observando o dia-a-dia dos distan-tes bairros italianos, esse escritor capturou em suas histórias a nova espacialização e temporalidade da urbe. António de Alcântara Machado é o prosador urbano de uma paulicéia já desvairada. Sua obra, como outros testemunhos da época, é uma fenda no tempo, uma fresta onde do agora podemos espiar o passado. Redescobri-la é redescobrir parte da nossa história, da nossa memória

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:57:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eduardo Benzatti.pdf: 484363 bytes, checksum: a74afd36fc1209efeca8894a32d64b5c (MD5) Previous issue date: 1997-08-30 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / São Paulo anos vinte. A cidade está em pleno processo modernizador. Os modernistas procuram captar o dinamismo dos acontecimentos em sua literatura. Surge António de Alcântara Machado com seus contos, suas histórias rápidas em estilo telegráfico e cinematográfico, tão apropriado àquela realidade. Este estudo procura analisar aspectos e elementos dessas histórias que retra-tam as transformações em curso. A obra ficcional de António de Alcântara Macha-do é composta por personagens representativos dos novos tipos e grupos sociais. Falar desta obra é falar desses homens e mulheres atônitos no turbilhão da moder-nidade. Perdidos na multidão (ou circulando no espaço urbano em velocidade condizente com o novo ritmo do cotidiano) são esses tipos e grupos produtos e agentes das radicais mudanças socioeconômicas no meio paulistano. Caminhando pelas ruas da área central ou observando o dia-a-dia dos distan-tes bairros italianos, esse escritor capturou em suas histórias a nova espacialização e temporalidade da urbe. António de Alcântara Machado é o prosador urbano de uma paulicéia já desvairada. Sua obra, como outros testemunhos da época, é uma fenda no tempo, uma fresta onde do agora podemos espiar o passado. Redescobri-la é redescobrir parte da nossa história, da nossa memória

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:18:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Renata Ferreira Xavier.pdf: 1018129 bytes, checksum: 9b2e948599237c8732c8c18d806e23bf (MD5) Previous issue date: 2009-09-01 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Esta tese tem como objetivos analisar a memória documental da dança registrada em acervos públicos da cidade de São Paulo, identificar o lugar que ocupa na mídia impressa e o papel do poder público em relação à construção da memória da dança em São Paulo. Para tanto, foram apresentadas as especificidades de três acervos públicos de dança localizados na cidade de São Paulo e discutido o desaparecimento recente de um deles, o IDART - Departamento de Informação e Documentação Artísticas/Divisão de Pesquisas do Centro Cultural São Paulo. Foram também realizadas entrevistas com curadores, pesquisadores e críticos de dança, e selecionados recortes de matérias jornalísticas publicadas nos cadernos de cultura de alguns jornais em circulação na cidade de São Paulo. O trabalho fundamentou-se teoricamente em autores como Agamben (2007 e 2008), Katz (2005 e 2009), Meneses (1999 e 2007) e Piza (2007), que abordam a questão da memória, do esquecimento, da mídia e da preservação de acervos culturais, vistos como instituições que estão sempre em transformação. Foi possível constatar que, embora existam em São Paulo instituições de memória voltadas à dança, estas têm pouca visibilidade frente à imprensa, ao poder público e à própria comunidade da dança. Espera-se, então, que este trabalho possa contribuir para a legitimação do lugar da memória dentro do território mais amplo da história da dança, embasando novas possibilidades para se refletir acerca das políticas públicas e do jornalismo cultural / The aims of this thesis is to analyze dance's documental memory registered in dance public archives in the city of São Paulo, identify the position it occupies in printed media and the role of public institutions in the construction of dance memory in São Paulo. For that purpose, the singularities of three public dance archives in the city of São Paulo were presented and it was discussed the recent disappearance of one of them, the IDART - Department of Artistic Information and Documentation/Research Division of the Cultural Center of São Paulo. There were also interviews with curators, researchers and dance critics and clipping of some articles published in the cultural sections of some newspapers of the city of São Paulo.The thesis was based on the theories of authors such as Agamben (2007 and 2008), Katz (2005 and 2009), Meneses (1999 and 2007) and Piza (2007) who deal with the subject of memory, forgetfulness, and media and the preservations of cultural archives, seen as institutions that are always undergoing transformations. It was possible to notice that, even though in São Paulo there are memory institutionsfocused on dance, their visibility to the press, Public Authorities and to the dance community itself is little. It is expected therefore that this thesis may contribute to legitimate the place of memory within the more ample territory of the history of dance, establishing new possibilities to think over the public policies and cultural journalism