Etiqueté péjorativement « roman à l’eau de rose », le roman sentimental, critiqué et plutôt méconnu, est pourtant un genre paralittéraire à succès. Bien qu’inspirant mépris et indifférence, cette production et son lectorat francophone méritent dès lors qu’on s’y attarde. Produit emblématique de la culture médiatique, le roman sentimental représente en effet un indicateur de mutations culturelles d’importance. Articulée en deux temps, notre analyse se centre, d’une part, sur les spécificités de cette production et, d’autre part, sur son lectorat francophone. L’examen du roman sentimental sous l’angle textuel, éditorial et auctorial est donc couplé à une enquête qualitative basée sur un ensemble d’entretiens semi-directifs visant à circonscrire les pratiques du lectorat, à éclaircir les motifs à la base de la lecture sentimentale et à déterminer sa fonction principale.

Penser les architectures de l'abandon dans contemporaneidade et fuir de la description au détriment de l'expérience. Tout au moyen de la cartographie sentimentale. Abandonner la centralité des certitudes de la matière, de la significação et du sujet, proposées dans les théories de l'architecture et de l'urbanisme, pour, de cette forme, s'ouvrir à l'art, à la philosophie et à la vie. Croiser des frontières, quelquefois, abandonner est oublier, renoncer, laisser quelque chose. Les architectures de l'abandon, avant toute chose, c'est un état, une condition, qui passent par la découverte des signes de l'abandon, soient eux des negativo-agressivos, positivo-amorosos, não-valorizados ou catastrophiques. Pour, finalement, démasquer que celui-là peut être une architecture de la liberté, de ce sans engagement, c'est-à-dire, de la fin et du commencement de l'architecture elle-même. Lire la ville à partir de leurs architectures et les espaces de l'abandon est regarder la vie nue et le pouvoir souverain joints, coexistentes. Tout chargé par les pouvoirs du profane et par la philosophie de la différence, violável, de de la mélancolie, de l'art contemporain. Nous avons déjà vu ce film, déjà visitons cette place, déjà sentons des calafrios à nous rencontrons avec les architectures de l'abandon. Maintenant c'est seul d'essayer ! / Pensar as arquiteturas do abandono na contemporaneidade e fugir da descrição em detrimento da experiência. Tudo por meio da cartografia sentimental. Abandonar a centralidade das certezas da matéria, da significação e do sujeito, propostas nas teorias da arquitetura e do urbanismo, para , dessa forma,abrir-se à arte, à filosofia e à vida. Cruzar fronteiras, às vezes, abandonar é esquecer, renunciar, deixar alguma coisa. As arquiteturas do abandono, antes de qualquer coisa, é um estado, uma condição, os quais passam pela descoberta dos sinais do abandono, sejam eles negativo-agressivos, positivo-amorosos, não-valorizados ou catastróficos. Para, por fim, desvendar que essa pode ser uma arquitetura da liberdade, do sem compromisso, ou seja, do fim e do começo da própria arquitetura. Ler a cidade a partir de suas arquiteturas e espaços do abandono é olhar a vida nua e o poder soberano unidos, coexistentes. Tudo carregado pelas potências do profano e pela filosofia da diferença, do violável, da melancolia, da arte contemporânea. Nós já vimos esse filme, já visitamos esse lugar, já sentimos calafrios ao nos deparamos com as arquiteturas do abandono. Agora é só experimentar! / To think the architectures of the abandonment about the contemporaneidade and to run away from the description in detriment of the experience. Everything by means of the sentimental cartography. To abandon the centralidade of the certezas of the substance, the significação and the citizen, proposals in the theories of the architecture and urbanism, for, of this form, to confide it the art, to the philosophy and the life. To cross borders, to the times, to abandon is to forget, to renounce, to leave some thing. The architectures of the abandonment, before any thing, are a state, a condition, which pass for the discovery of the signals of the abandonment, they are negative-aggressive they, positive-lovers, not-valued or catastrophic. For, finally, unmasking that this can be an architecture of the freedom, of the one without commitment, that is, of the end and the start of the proper architecture. To read the city from its architectures and spaces of the abandonment is to look at joined the naked life and the sovereign power, coexistentes. All loaded one for the powers of the profane one and the philosophy of the difference, the violável, the melancholy, the art contemporary. We already saw this film, already we visit this place, already we feel calafrios to the one in we come across them with the architectures of the abandonment. Now it is alone to try!

Penser les architectures de l'abandon dans contemporaneidade et fuir de la description au détriment de l'expérience. Tout au moyen de la cartographie sentimentale. Abandonner la centralité des certitudes de la matière, de la significação et du sujet, proposées dans les théories de l'architecture et de l'urbanisme, pour, de cette forme, s'ouvrir à l'art, à la philosophie et à la vie. Croiser des frontières, quelquefois, abandonner est oublier, renoncer, laisser quelque chose. Les architectures de l'abandon, avant toute chose, c'est un état, une condition, qui passent par la découverte des signes de l'abandon, soient eux des negativo-agressivos, positivo-amorosos, não-valorizados ou catastrophiques. Pour, finalement, démasquer que celui-là peut être une architecture de la liberté, de ce sans engagement, c'est-à-dire, de la fin et du commencement de l'architecture elle-même. Lire la ville à partir de leurs architectures et les espaces de l'abandon est regarder la vie nue et le pouvoir souverain joints, coexistentes. Tout chargé par les pouvoirs du profane et par la philosophie de la différence, violável, de de la mélancolie, de l'art contemporain. Nous avons déjà vu ce film, déjà visitons cette place, déjà sentons des calafrios à nous rencontrons avec les architectures de l'abandon. Maintenant c'est seul d'essayer ! / Pensar as arquiteturas do abandono na contemporaneidade e fugir da descrição em detrimento da experiência. Tudo por meio da cartografia sentimental. Abandonar a centralidade das certezas da matéria, da significação e do sujeito, propostas nas teorias da arquitetura e do urbanismo, para , dessa forma,abrir-se à arte, à filosofia e à vida. Cruzar fronteiras, às vezes, abandonar é esquecer, renunciar, deixar alguma coisa. As arquiteturas do abandono, antes de qualquer coisa, é um estado, uma condição, os quais passam pela descoberta dos sinais do abandono, sejam eles negativo-agressivos, positivo-amorosos, não-valorizados ou catastróficos. Para, por fim, desvendar que essa pode ser uma arquitetura da liberdade, do sem compromisso, ou seja, do fim e do começo da própria arquitetura. Ler a cidade a partir de suas arquiteturas e espaços do abandono é olhar a vida nua e o poder soberano unidos, coexistentes. Tudo carregado pelas potências do profano e pela filosofia da diferença, do violável, da melancolia, da arte contemporânea. Nós já vimos esse filme, já visitamos esse lugar, já sentimos calafrios ao nos deparamos com as arquiteturas do abandono. Agora é só experimentar! / To think the architectures of the abandonment about the contemporaneidade and to run away from the description in detriment of the experience. Everything by means of the sentimental cartography. To abandon the centralidade of the certezas of the substance, the significação and the citizen, proposals in the theories of the architecture and urbanism, for, of this form, to confide it the art, to the philosophy and the life. To cross borders, to the times, to abandon is to forget, to renounce, to leave some thing. The architectures of the abandonment, before any thing, are a state, a condition, which pass for the discovery of the signals of the abandonment, they are negative-aggressive they, positive-lovers, not-valued or catastrophic. For, finally, unmasking that this can be an architecture of the freedom, of the one without commitment, that is, of the end and the start of the proper architecture. To read the city from its architectures and spaces of the abandonment is to look at joined the naked life and the sovereign power, coexistentes. All loaded one for the powers of the profane one and the philosophy of the difference, the violável, the melancholy, the art contemporary. We already saw this film, already we visit this place, already we feel calafrios to the one in we come across them with the architectures of the abandonment. Now it is alone to try!

Penser les architectures de l'abandon dans contemporaneidade et fuir de la description au détriment de l'expérience. Tout au moyen de la cartographie sentimentale. Abandonner la centralité des certitudes de la matière, de la significação et du sujet, proposées dans les théories de l'architecture et de l'urbanisme, pour, de cette forme, s'ouvrir à l'art, à la philosophie et à la vie. Croiser des frontières, quelquefois, abandonner est oublier, renoncer, laisser quelque chose. Les architectures de l'abandon, avant toute chose, c'est un état, une condition, qui passent par la découverte des signes de l'abandon, soient eux des negativo-agressivos, positivo-amorosos, não-valorizados ou catastrophiques. Pour, finalement, démasquer que celui-là peut être une architecture de la liberté, de ce sans engagement, c'est-à-dire, de la fin et du commencement de l'architecture elle-même. Lire la ville à partir de leurs architectures et les espaces de l'abandon est regarder la vie nue et le pouvoir souverain joints, coexistentes. Tout chargé par les pouvoirs du profane et par la philosophie de la différence, violável, de de la mélancolie, de l'art contemporain. Nous avons déjà vu ce film, déjà visitons cette place, déjà sentons des calafrios à nous rencontrons avec les architectures de l'abandon. Maintenant c'est seul d'essayer ! / Pensar as arquiteturas do abandono na contemporaneidade e fugir da descrição em detrimento da experiência. Tudo por meio da cartografia sentimental. Abandonar a centralidade das certezas da matéria, da significação e do sujeito, propostas nas teorias da arquitetura e do urbanismo, para , dessa forma,abrir-se à arte, à filosofia e à vida. Cruzar fronteiras, às vezes, abandonar é esquecer, renunciar, deixar alguma coisa. As arquiteturas do abandono, antes de qualquer coisa, é um estado, uma condição, os quais passam pela descoberta dos sinais do abandono, sejam eles negativo-agressivos, positivo-amorosos, não-valorizados ou catastróficos. Para, por fim, desvendar que essa pode ser uma arquitetura da liberdade, do sem compromisso, ou seja, do fim e do começo da própria arquitetura. Ler a cidade a partir de suas arquiteturas e espaços do abandono é olhar a vida nua e o poder soberano unidos, coexistentes. Tudo carregado pelas potências do profano e pela filosofia da diferença, do violável, da melancolia, da arte contemporânea. Nós já vimos esse filme, já visitamos esse lugar, já sentimos calafrios ao nos deparamos com as arquiteturas do abandono. Agora é só experimentar! / To think the architectures of the abandonment about the contemporaneidade and to run away from the description in detriment of the experience. Everything by means of the sentimental cartography. To abandon the centralidade of the certezas of the substance, the significação and the citizen, proposals in the theories of the architecture and urbanism, for, of this form, to confide it the art, to the philosophy and the life. To cross borders, to the times, to abandon is to forget, to renounce, to leave some thing. The architectures of the abandonment, before any thing, are a state, a condition, which pass for the discovery of the signals of the abandonment, they are negative-aggressive they, positive-lovers, not-valued or catastrophic. For, finally, unmasking that this can be an architecture of the freedom, of the one without commitment, that is, of the end and the start of the proper architecture. To read the city from its architectures and spaces of the abandonment is to look at joined the naked life and the sovereign power, coexistentes. All loaded one for the powers of the profane one and the philosophy of the difference, the violável, the melancholy, the art contemporary. We already saw this film, already we visit this place, already we feel calafrios to the one in we come across them with the architectures of the abandonment. Now it is alone to try!

Depuis près de dix ans, les lectrices québécoises peuvent retrouver une panoplie de romans de chick lit « Made in Québec » sur le marché. Si l'engouement pour ce type de production est important, très peu d'études se sont consacrées à l'observation de ce phénomène en contexte québécois et francophone. L'objectif de cette recherche est de faire la nomenclature des caractéristiques fondatrices des personnages masculins possédant un potentiel amoureux auprès de l'héroïne et étant issus de la chick lit québécoise. En somme, il s'agit de mettre au jour les traits distinctifs de la chick lit québécoise par le truchement des personnages masculins qui constituent une piste d'analyse des plus riches pour y parvenir. Tout d'abord, afin de bien positionner le sous-genre dans le marché du livre, le premier chapitre retrace l'émergence de la chick lit anglo-saxonne et québécoise, en plus de dresser le portrait actuel de l'édition de chick lit au Québec. Dans le but de bien saisir ses composantes et sa structure narrative, les liens de continuité ou de rupture de la chick lit québécoise avec, d'une part, le roman sentimental et, d'autre part, le roman d'apprentissage sont observés dans le premier chapitre. Même si la quête amoureuse de l'héroïne de chick lit possède une importance non négligeable, elle s'accompagne néanmoins d'une véritable quête d'autonomie. Cependant, malgré les ressemblances soulevées entre le roman d'apprentissage et la chick lit, nous croyons que la quête d'autonomie de l'héroïne achoppe à la fin de ces romances modernes, lorsqu'elle trouve enfin le grand amour. Afin de vérifier cette hypothèse, le deuxième chapitre expose les caractéristiques inhérentes à quatre groupes de personnages masculins possédant un potentiel amoureux, soit les anciens amoureux, les amants, les amis et les amoureux. En outre, ce chapitre présente la fonction de ces personnages masculins dans la trame narrative, en plus de faire ressortir les modalités de leur relation avec l’héroïne. Finalement, le troisième chapitre met en lumière les liens unissant le père de l'héroïne et l’amoureux, puisque la recherche pose, a priori, que le père de l'héroïne de chick lit québécoise possède une relation avec sa fille se distinguant de ce qui se retrouve dans les productions anglophones, relation qui ferait du père un véritable modèle amoureux pour la fille.

Psicóloga / En la presente investigación se exploraron las propiedades psicométricas del Moral Sentimental Task (MST), desarrollado por Moll (2007). Para ello, se aplicó una batería neuropsicológica estandarizada a 26 varones condenados por delitos sexuales y a 26 sujetos controles. Mediante el análisis de la capacidad de discriminación de los ítems, se estableció que 38 de ellos no funcionaban adecuadamente, por lo que se eliminaron. La escala resultante, de 25 ítems y seis dimensiones, presenta un Alfa de Cronbach de 0,79. No se pudo establecer adecuadas evidencias de validez referida a criterio externo, ya que no se presentaron asociaciones significativas entre el MST y las restantes variables evaluadas (inteligencia fluida, percepción social, empatía y funciones ejecutivas en general). Si bien no se observaron diferencias significativas de medias entre ambas muestras, síse encontró una diferencia en la prueba TASIT (acosadores>controles) (t= 2,12 y p<0,05) y en la subprueba go/no go del IFS-Ch(t= -2,14 y p<0,05). En conclusión, el MST aun cuando es fiable, no permite diferenciar entre el grupo de agresores sexuales y un grupo control, por lo que no permitiría anticipar las emociones morales de las personas

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<p>"Sentimental Manipulations: Duty and Desire in the Novels of Sophie Cottin" examines four novels by Sophie Cottin, from 1798 until 1806. A forgotten but once-popular novelist, Cottin used the theme of motherhood to develop the relationship between women and desire and duty. These novels use the sentimental novel in different ways that challenge the limits of genre and confront social perceptions of motherhood. The generic transitions reveal subversive representations of women's sexuality and choice. The author's rewriting of motherhood and genre thus plays a crucial role in understanding the complex and developing notion of the sentimental novel in a period of transition after the Revolution. The eighteenth century gave rise to more structured gender divisions in society that provided little space for women's freedom outside of the patriarchal dictates of the family and motherhood. Jean-Jacques Rousseau's 1761 publication of <italic> Julie; ou la Nouvelle Héloïse</italic> and his 1762 publication of <italic> Emile; ou de l'éducation</italic> are thought to have defined social roles for women in relation to their reproductive abilities. The novel, as a site of social production, was understood to have influential moral implications and was used to confront and maintain socially accepted behavior. Mother-child depictions in literature, therefore, reveal socially acceptable behavior for women. My first chapter examines the development of motherhood as a form of social duty imposed on women. I explore the Rousseauian themes in Cottin's first sentimental epistolary novel, <italic> Claire d'Albe</italic>, published in 1978. The representation of adultery reveals the complex relationship between women's duty, virtue, and sexuality. In my second chapter, I analyze how Cottin manipulates the epistolary sentimental genre in <italic> Amélie Mansfield</italic>, published in 1802. Cottin creates narrative spaces that privilege women's expression and redefine women's choice through a violent and controversial depiction of the protagonist's suicide. I explore the social implications of the removal of the suicide scene from all publications of the novel after 1805. My third chapter examines the incorporation of elements of the travel narrative into the sentimental genre in <italic> Malvina </italic>, published in 1800, and <italic>Elisabeth; ou les exilés de Sibérie</italic>, published in 1805. Through the description of travel, I explore Cottin's representations of duty and women's education at two distinct moments in her publishing career.</p> / Dissertation

Seeks to show how Sheyla Rojas and Antonio Pavón reconciliation was constructed by Combate, a physical competition reality show, during its transmission. To get this I focussed on three thematic axes such as verbal, nonverbal and paralinguistic language, and melodrama. Each of them includes a specific category to do discourse analysis. Also, this research work proposes a new analytical tool to develop the Critical Dicourse Analysis (CDA) starting from the interaction among the thematic axes. / Tesis

FREITAS, Luana Ferreira de.Tradução comentada de A sentimental Journey, de Laurence Sterne, 2007. 141f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal de Santa Catarina, Curso de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis (SC), 2007. / Submitted by anizia almeida (aniziaalmeida80@gmail.com) on 2016-06-17T13:04:27Z No. of bitstreams: 1 2007_tese_lffreitas.pdf: 928718 bytes, checksum: 8b1a65cb376297825a0b63a29bbbb200 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-06-27T20:23:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007_tese_lffreitas.pdf: 928718 bytes, checksum: 8b1a65cb376297825a0b63a29bbbb200 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-27T20:23:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007_tese_lffreitas.pdf: 928718 bytes, checksum: 8b1a65cb376297825a0b63a29bbbb200 (MD5) Previous issue date: 2007 / This study will look at the translation of Laurence Sterne’s A Sentimental Journey and examine certain translational issues arising from the narrative. These include the oscillation between sentimental and humorous elements and the fine line that separates them throughout the novel, use of irony, parody, and also translational strategies adopted by the author, and by others in previous translations of the work in Brazil. / Este trabalho parte da tradução de A Sentimental Journey, de Laurence Sterne, para fazer um exame de questões ligadas à narrativa quando confrontadas com a necessidade da tradução. Para tal, serão consideradas a oscilação entre o sentimental e o humor e a fronteira sutil que os separa ao longo do romance, a ironia, a paródia, bem como as estratégias adotadas na tradução proposta e em outras já publicadas no Brasil.