A presente dissertação de mestrado é um estudo teórico fundamentado na Teoria Crítica da Sociedade e alguns conceitos da Psicanálise freudiana acerca da questão da dominação que recaí sobre os indivíduos da Sociedade Administrada. Com o objetivo de investigar o fenômeno de apropriação do inconsciente na Sociedade Administrada, o estudo se centrou em três obras principais dos autores T. W. Adorno e M. Horkheimer; Excurso I Ulisses - ou Mito e Esclarecimento, Teoria Freudiana e o padrão da propaganda fascista e Sobre a relação entre Sociologia e Psicologia. Além dessas obras principais, outros textos dos autores, bem como uma vasta seleção de escritos de S. Freud, e de autores contemporâneos, complementaram os materiais teóricos investigados. Cada uma dessas obras protagoniza, respectivamente, um dos três capítulos que organizam o trabalho e as articulações teóricas partiram dos elementos principais presentes nesses textos. Os resultados demonstram que parte do inconsciente se constitui a partir do processo de sedimentação de conteúdos conflituosos no decorrer do desenvolvimento contraditório da civilização; um depositário de conteúdos negados pela história. Embora a sociedade não possua um inconsciente, ela carrega consigo, em suas diversas instituições, a marca das contradições do progresso, influenciando assim, o desenvolvimento de seus integrantes de forma estrutural. A pesquisa ainda revelou que devido aos diferentes processos de enfraquecimento do indivíduo, as pessoas tornam-se mais suscetíveis a integrar movimentos de massa, nos quais conteúdos de seu inconsciente são manipulados pelos agitadores e discursos ideológicos para fins de dominação. A Sociedade Administrada demonstrou possuir uma complexa rede de controle sobre as pessoas, escamoteando as possibilidades emancipatórias de seus membros, que ficam aprisionados e incapacitados de perceber os mecanismos de controle que regem suas vidas. O nível de controle que a sociedade administrada exerce sobre seus membros, regularmente depende de níveis de influência que atingem seu psiquismo também na dimensão inconsciente para garantir o seu sucesso. Dessa forma, também foi possível investigar como existem diversos níveis de controle diferentes operando nas pessoas, podendo culminar na mais alta expressão dessa dominação, o sujeito reflexo, cujas determinações psíquicas inconscientes estariam completamente integradas às sociais / This dissertation is a theoretical study based on the Critical Theory of Society and some concepts of Freudian Psychoanalysis about the question of domination that falls on the individuals of the Administered World. With the objective of investigating the phenomenon of appropriation of the unconscious in the Administered World, the study focused on three main works by the authors T. W. Adorno and M. Horkheimer; \" Excerpt I Ulysses - or Myth and Enlightenment \", \"Freudian Theory and the Pattern of Fascist Propaganda\" and \"On the Relationship between Sociology and Psychology\". In addition to these major works, other authors\' texts, as well as a wide selection of writings by S. Freud and contemporary writers, complemented the theoretical materials investigated. Each of these works receives the central spot in one of the three chapters that organize the work and the theoretical articulations of the main elements present in these texts. The results demonstrate that part of the unconscious is constituted from the sedimentation process of conflicting contents in the course of the contradictory development of civilization; a depository of contents denied by history. Although society does not possess an unconscious, it carries with it, in its various institutions, the mark of the contradictions of progress, thus influencing the development of its members in a structural way. This research has further revealed that because of the different processes of weakening the individual, people become more susceptible to integrate mass movements, in which contents of their unconscious are manipulated by agitators and ideological discourses for the purpose of domination. The Administered World has demonstrated that it has a complex network of control over the people, by concealing the emancipatory possibilities of its members, who are imprisoned and unable to perceive the control mechanisms that govern their lives. The level of control that the administered world exerts on its members regularly depends on levels of influence that reach its psyche also in the unconscious dimension to ensure its success. In this way, it was also possible to investigate how there are different levels of control operating in people, and can culminate in the highest expression of this domination, the reflex subject, whose unconscious psychic determinations would be completely integrated with the social ones

Made available in DSpace on 2014-06-12T23:15:05Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo5714_1.pdf: 681174 bytes, checksum: 1e05e4fc96d3f842d5cf289fca6aafa2 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2011 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Este trabalho analisou o lugar da obra de arte no pensamento sobre a emancipação de Theodor W. Adorno. Nosso objetivo foi apontar os elementos emancipatórios que Adorno identificou na obra de arte. Para tanto, buscamos entender como a obra de arte oferece resistência a dois processos que, neste autor, se apresentam como fortes empecilhos à configuração de uma sociedade emancipada. Em primeiro lugar, temos o fracasso da promessa de emancipação do esclarecimento, entendido como o amplo processo em que a razão suplantará o mito, mostrando-se como a maneira mais eficiente para libertar os homens do medo e garantir sua autoconservação. Tendo a autoconservação como objetivo, a razão (instrumental) promoverá um progressivo distanciamento do homem em relação à natureza (interna e externa), reduzindo-a a condição de objeto de manipulação e domínio. Tendo em vista que a promessa deste processo é a emancipação humana, Adorno questiona como a sociedade esclarecida pôde ser palco de acontecimentos tão bárbaros como o Holocausto: assassinato sistemático dos judeus e de outras minorias sociais. Além disso, o fracasso desta promessa é visível na medida em que, o esclarecimento, ao invés de levar a uma sociedade emancipada, conduziu a uma sociedade administrada. Tal sociedade consiste no segundo forte empecilho à emancipação, uma vez que se caracteriza pela paralização da crítica em diversos âmbitos da sociedade. É o que Adorno observa em relação à indústria cultural. Com ela, a cultura, que outrora servia como espaço de transcendência e de crítica das condições dadas, se vê reduzida à glorificação do existente. Como a indústria cultural transforma as obras de arte em mercadorias integrais, uma primeira condição de potencial emancipatório na arte é a sua autonomia. A autonomia da arte pode ser considerada um elemento emancipador, uma vez que oferece resistência à razão instrumental que busca atribuir a tudo uma função na autoconservação da sociedade. Por sua vez, algumas obras de arte autônomas apresentam um outro elemento emancipador que é o da permanência da crítica na sociedade administrada. Tais obras, além de autônomas, são autênticas, porque se recusam a reconciliar as contradições que surgem em seu interior dando testemunho do estado não reconciliado da sociedade, ao mesmo tempo em que expressam a condição de sofrimento do indivíduo no capitalismo tardio. Por fim, no que diz respeito à relação do artista com o material artístico, temos um terceiro elemento emancipador que caracteriza as obras de arte autênticas: elas fornecem uma modalidade de relação entre sujeito e objeto alternativa àquela em que o sujeito domina o objeto, presente no esclarecimento. Na esfera da obra de arte autêntica, sujeito (artista) e objeto (material) entram numa relação de mediação recíproca. Neste aspecto, obras de arte autênticas estão no centro do pensamento da emancipação de Adorno por prefigurar a reconciliação com a natureza que ele viu como condição da verdadeira emancipação humana

Esta pesquisa parte da percepção de que as propostas educacionais de diversas instituições de ensino superior privado, que correspondem ao modelo industrial e tecnicista da sociedade administrada, podem oprimir o professor universitário e restringir sua atuação como educador. Os interesses das instituições privadas que percebem a educação como um trato mercantil e se encontram em consonância com as políticas educacionais vigentes interferem não apenas na atividade docente, mas também na formação dos indivíduos que nela se encontram inseridos. Para investigar o tema, optou-se por um delineamento de pesquisa que consistiu em estudos de caso realizados com professores que trabalham nesse modelo de instituição. Foram entrevistados três professores, e os pontos discutidos a partir do instrumento de pesquisa foram: a formação e a trajetória profissional do docente; condições de contratação; estabilidade no emprego; atribuições do professor na instituição; recursos didáticos utilizados; e relações estabelecidas com outros membros da instituição. A análise dos dados obtidos na entrevista foi fundamentada na Teoria Crítica da Sociedade, principalmente nos textos de Adorno, Horkheimer e Marcuse, e também foram consideradas pesquisas acadêmicas que discutem a formação escolar, a mercantilização da educação, a utilização de tecnologias no ensino e a precarização das condições de trabalho do professor. A partir das manifestações de cada entrevistado, foram criadas quatro categorias principais: autonomia no trabalho docente; instabilidade no emprego e precarização das condições de trabalho; efeitos da inserção de tecnologias no contexto educacional; e relações institucionais mediadas pela lógica de mercado. Ao longo do processo de análise foram encontrados no discurso dos professores elementos que permitem afirmar que as instituições de ensino, os alunos e os próprios professores reproduzem a barbárie presente na cultura. Entretanto, ainda que discretas e nem sempre completamente conscientes, também foram encontradas diversas estratégias dos docentes para tentar resistir às imposições do sistema privado de ensino. Os resultados da análise indicaram uma predominância da heteronomia na formação universitária, bem como poucas condições dos professores para resistir ao processo de dominação social que se mantém no campo educacional, no qual o pensamento técnico e voltado para interesses econômicos prevalece sobre as possibilidades de uma formação para a autonomia e para uma consciência esclarecida / The starting point of the current research is the notion that the educational programmes adopted by several private higher education institutions, which correspond to the industrial and technicist models of the administered society, may in turn oppress and restrict lecturers and professors and their roles as educators. The interests of such institutions which see education as a business in accordance with present educational policies affect not only their educational activities but also the formation of the individuals that constitute them. In order to look deeper into the subject we opted to analize case studies conducted with lecturers and professors that work under this institutional model. We interviewed three individuals and the discussed points were: qualifications and professional trajectory; conditions for employment; stability; responsibilities; didatic resources and interpersonal relationship with colleagues. The analysis of the data obtained in the interviews was based on the Critical Theory, as outlined by Adorno, Horkheimer and Marcuse as well as in papers that discuss education and formation, the mercantilization of education, the use of technology in teaching and the erosion of working conditions. The statements given by each interviewee were then divided into four categories: teaching autonomy; instability and erosion of working conditions; the effects of technology in the teaching process and institutional relations mediated by the market logic. In the process we have found elements that assert the existence of barbarity in these institutions, present not only in the institutions themselves, but also in the students and in the teaching staff. However, yet discreetly and not entirely intentional, we have also identified strategies used by these educators as a means to resist the impositions of the private educational system. The results of the analysis show the predominance of heteronomy in higher education as a whole and the maintenance of the social dominance that permeates education, where instrumental reason prevails over the possibility of an autonomous formation and enlightenment

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-05-03T11:38:01Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Taísa Fidelis do Carmo - 2018.pdf: 1319874 bytes, checksum: ae0a31d25a20f3112da883daddee40db (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-05-03T13:19:46Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Taísa Fidelis do Carmo - 2018.pdf: 1319874 bytes, checksum: ae0a31d25a20f3112da883daddee40db (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-03T13:19:46Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Taísa Fidelis do Carmo - 2018.pdf: 1319874 bytes, checksum: ae0a31d25a20f3112da883daddee40db (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-03-28 / Outro / The use of drugs is a usual practice in civilization in this refers to complex modes of historical and cultural signification. In a fragmented and administered society this practice is converted into exploitation of consumption, which serves the domination and reproduction of malaise. Therefore, the objective of this study is to reflect on the harmful consumption of psychoactive substances that comes from the subjective malaise, when of the conditions of the contemporary society. For that, a theoretical research, presented her in four chapters, was supported by theoretical-methodological framework of the Critical Theory of Society, especially from the texts of Adorno, Horkheimer and Marcuse. Freud and Marx were also to revien, because their foundations give subsidies for the proposed discussion. Essays and texts of contemporary authors that dialogue with the references above were used. Among the notes is the historical movement of constitution and consolidation of capitalist society governed by the ideology of the rationality of the managed society that determines the mode of domination prevailing in culture and the behaviour of organizing human relation. In this logic the unfolding of domination from culture produces a condition of existence whose mark is suffering. Added to this process is the incentive to consumerism and the transformation of drugs into commodities, making consumption conditioned to the interests of capitalism, making consumption harmful to the production of that society. The discussion on the subject is not exhaustive in this study. For Frankfurtians, a prompt response on what to do in relation to any social problem may sabotage the clarification necessary for the transformation. The possibilities occurred changes in the field of reflection critical theory, therefore, in enlightenment. These points are necessary for an action directed to the understanding of the multiple determinations and contradictions of the process. Therefore, it is the denial of what is placed in the social / cultural structure. / O uso de drogas é uma prática milenar na civilização, e o consumo nocivo de substâncias psicoativas remete a complexos modos de significação históricas e culturais. Em uma sociedade fragmentada e administrada, essa prática é convertida em exploração do consumo, que está a serviço da dominação e da reprodução do mal-estar. Por conseguinte, o objetivo deste estudo é refletir sobre o consumo nocivo de substâncias psicoativas que advém do mal-estar quando dascondições de dominação da sociedade contemporânea. Para tanto, realizou-se uma pesquisa teórica conceitual, aqui apresentada em quatro capítulos, subsidiada pelo referencial teórico-metodológico da Teoria Crítica da Sociedade, sobretudo a partir dos textos de Adorno, Horkheimer e Marcuse. Recorreu-se também a Freud e Marx, pois seus fundamentos dão subsídios para a discussão proposta. Ensaios e textos de autores contemporâneos que dialogam com as referências acima também foram utilizados. Entre os apontamentos, contempla-se o movimento histórico de constituição e consolidação da sociedade capitalista regida pela ideologia da racionalidade da sociedade administrada que determina o modo de dominação vigente na cultura e o modo de organizar as relações humanas. Nessa lógica, os desdobramentos da dominação advinda da cultura produzem uma condição de existência cuja marca é o sofrimento. Somado a esse processo, tem-se o incentivo ao consumismo e a transformação das drogas em mercadoria, tornando o consumo condicionado aos interesses do capitalismo e fazendo do consumo nocivo uma produção dessa sociedade. A discussão sobre o tema não se esgota neste estudo. Para os frankfurtianos, uma resposta pronta sobre o que fazer em relação a qualquer problema social pode impossibilitar o esclarecimento necessário para a transformação. As possibilidades de mudança estão no campo da reflexão, na crítica, portanto, no esclarecimento. Estes pontos são necessários para uma atuação direcionada à compreensão das múltiplas determinações e das contradições do processo. Portanto, é a negação do que está posto na estrutura social/cultural.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2014-10-30T14:48:59Z No. of bitstreams: 2 Tese - Luís César de Souza - 2014.pdf: 1481655 bytes, checksum: f4e72c8a00a5fbaddf7feef5e909b2e4 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2014-10-30T14:49:39Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Luís César de Souza - 2014.pdf: 1481655 bytes, checksum: f4e72c8a00a5fbaddf7feef5e909b2e4 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-10-30T14:49:39Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - Luís César de Souza - 2014.pdf: 1481655 bytes, checksum: f4e72c8a00a5fbaddf7feef5e909b2e4 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2014-08-25 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Goiás - FAPEG / Attributed to organized fan clubs, the violence in soccer matches has been regularly and widely broadcasted by the media, however, this debate is laden with controversies about the responsibility of those scuffles, their motivations and authorships. In view of this, the theme whose reflections of this thesis are developed upon, are the mediations – the apparent and non apparent ones – that are established between the actions of organized soccer fans, the violence in football-entertainment produced by the cultural industry and contemporary society. Our broader objective was to realize some motivations for violence in soccer matches from organized football fan clubs’ demonstrations of the three most prominent teams in the State of Goiás: Atlético Clube Goianiense, Goiás Esporte Clube e Vila Nova Futebol Clube. Major studies on the phenomenon indicate that the violence can’t be observed as “from” soccer, but "in" soccer matches. However, from a critical theory of the Frankfurt School's society, particularly on the reflections of H. Marcuse, T. W. Adorno e M. Horkheimer, we argue that violence has a social cause, it finds relations on the individual, therefore, it’s dependent on the social context and gets a new meaning due the subjective dynamics. As violence in soccer matches and scuffles between organized fans are the obvious aspect of this phenomenon, we consider them as the "starting point". We fell back upon the empirical research to follow up the role that those organized fan clubs play in the expansion of violence and to understand how the main subjects involved in this process realize the phenomenon. We have observed matches of those three teams in state and national competitions; we’ve interviewed presidents, directors, members and former members of organized fan clubs, club officers, people in charge of the stadium security; television media workers, and a questionnaire was applied to the more organic members of those fan clubs. Among the main discussion, we highlight, in broad scenery, the intensification of soccer as an article of trade in the age of media spectacle, shaping a scenario of cultural soccer industry, and the formation of individuality in those administered societies that seem to be more available to belong to clusters of people. Specifically, we highlight the conflicts of organized fan clubs with the police and the media, the manifestation of hypothetically uncontrollable feelings, the revelation that the scuffles are tolerated under certain circumstances and the emphasis on that the violence in soccer matches is due to a minority of criminals infiltrated in fan clubs, reason why the repression and punishment were the most remembered actions to fight it – to the detriment of cultural background or structural inequalities stimulated by the current social production style. As a "finish point", we have sought the contradictions hidden behind the motivations and justifications for the scuffles and we emphasize the fundamental role of the education as a counterpoint to violence and barbarism. This thesis was supervised by the teacher Ph.D. Sílvia Rosa Silva Zanolla and developed in the research line of Culture and Educational Processes of Doctorate in Education at the UFG – Universidade Federal de Goiás. / A violência no futebol atribuída às torcidas organizadas tem sido recorrente e amplamente divulgada pelos meios de comunicação, todavia, esse debate é carregado de controvérsias sobre a responsabilidade dos confrontos, suas motivações e autorias. Diante disso, o tema em torno do qual as reflexões desta tese se desenvolvem são as mediações – perceptíveis e não evidentes – que se estabelecem entre as ações de torcedores organizados, a violência no futebol espetáculo produzido pela indústria cultural e a sociedade contemporânea. Nosso objetivo mais amplo foi compreender algumas motivações da violência no futebol a partir das manifestações de torcedores organizados dos três times de maior destaque em Goiás: Atlético Clube Goianiense, Goiás Esporte Clube e Vila Nova Futebol Clube. Os principais estudos sobre o fenômeno assinalam que a violência não pode ser considerada como “do” futebol, mas “no” futebol. Contudo, a partir da teoria crítica da sociedade da Escola de Frankfurt, sobretudo pelas reflexões de H. Marcuse, T. W. Adorno e M. Horkheimer, argumentamos que se a violência tem uma causa social, ela encontra correspondência no indivíduo, sendo, portanto, tributária do contexto social objetivo e ressignificada pela dinâmica subjetiva. Como a violência no futebol e os confrontos entre torcedores organizados constituem a face evidente do fenômeno, os consideramos como “ponto de partida”. Recorremos à investigação empírica para acompanhar o papel que as torcidas organizadas desempenham na ampliação da violência e entender como os principais sujeitos envolvidos nesse processo percebem o fenômeno. Observamos jogos em competições estadual e nacional dos três times; entrevistamos presidentes, diretores, membros e ex-membros das torcidas organizadas; dirigentes de clubes; responsáveis pela segurança no estádio; profissionais da mídia televisiva; além do uso de questionário com os membros mais orgânicos dessas torcidas. Entre as principais discussões, destacamos, num plano amplo, a intensificação do futebol como mercadoria na era do espetáculo midiático, configurando um cenário de indústria cultural do futebol, e a formação da individualidade nas sociedades administradas que se mostra mais disponível para pertencer a agrupamentos de massa. De modo específico, ressaltamos os conflitos dos torcedores organizados com a polícia e com a mídia, a manifestação de sentimentos supostamente incontroláveis, a revelação de que os confrontos são tolerados sob certas circunstâncias e a ênfase no argumento de que a violência no futebol se deve a uma minoria de criminosos infiltrados nas torcidas, motivo pelo qual a repressão e a punição foram as medidas mais lembradas para combatê-la – em detrimento da formação cultural ou das desigualdades estruturais engendradas pelo modo de produção social vigente. Como “ponto de chegada”, procuramos pelas contradições que se escondem por trás das motivações e justificativas para os confrontos e ressaltamos o papel fundamental da educação como contraponto à violência e à barbárie. Esta tese foi orientada pela Profª. Drª. Sílvia Rosa Silva Zanolla e desenvolvida na linha de pesquisa Cultura e Processos Educativos do Doutorado em Educação da Universidade Federal de Goiás.

Esta pesquisa parte da percepção de que as propostas educacionais de diversas instituições de ensino superior privado, que correspondem ao modelo industrial e tecnicista da sociedade administrada, podem oprimir o professor universitário e restringir sua atuação como educador. Os interesses das instituições privadas que percebem a educação como um trato mercantil e se encontram em consonância com as políticas educacionais vigentes interferem não apenas na atividade docente, mas também na formação dos indivíduos que nela se encontram inseridos. Para investigar o tema, optou-se por um delineamento de pesquisa que consistiu em estudos de caso realizados com professores que trabalham nesse modelo de instituição. Foram entrevistados três professores, e os pontos discutidos a partir do instrumento de pesquisa foram: a formação e a trajetória profissional do docente; condições de contratação; estabilidade no emprego; atribuições do professor na instituição; recursos didáticos utilizados; e relações estabelecidas com outros membros da instituição. A análise dos dados obtidos na entrevista foi fundamentada na Teoria Crítica da Sociedade, principalmente nos textos de Adorno, Horkheimer e Marcuse, e também foram consideradas pesquisas acadêmicas que discutem a formação escolar, a mercantilização da educação, a utilização de tecnologias no ensino e a precarização das condições de trabalho do professor. A partir das manifestações de cada entrevistado, foram criadas quatro categorias principais: autonomia no trabalho docente; instabilidade no emprego e precarização das condições de trabalho; efeitos da inserção de tecnologias no contexto educacional; e relações institucionais mediadas pela lógica de mercado. Ao longo do processo de análise foram encontrados no discurso dos professores elementos que permitem afirmar que as instituições de ensino, os alunos e os próprios professores reproduzem a barbárie presente na cultura. Entretanto, ainda que discretas e nem sempre completamente conscientes, também foram encontradas diversas estratégias dos docentes para tentar resistir às imposições do sistema privado de ensino. Os resultados da análise indicaram uma predominância da heteronomia na formação universitária, bem como poucas condições dos professores para resistir ao processo de dominação social que se mantém no campo educacional, no qual o pensamento técnico e voltado para interesses econômicos prevalece sobre as possibilidades de uma formação para a autonomia e para uma consciência esclarecida / The starting point of the current research is the notion that the educational programmes adopted by several private higher education institutions, which correspond to the industrial and technicist models of the administered society, may in turn oppress and restrict lecturers and professors and their roles as educators. The interests of such institutions which see education as a business in accordance with present educational policies affect not only their educational activities but also the formation of the individuals that constitute them. In order to look deeper into the subject we opted to analize case studies conducted with lecturers and professors that work under this institutional model. We interviewed three individuals and the discussed points were: qualifications and professional trajectory; conditions for employment; stability; responsibilities; didatic resources and interpersonal relationship with colleagues. The analysis of the data obtained in the interviews was based on the Critical Theory, as outlined by Adorno, Horkheimer and Marcuse as well as in papers that discuss education and formation, the mercantilization of education, the use of technology in teaching and the erosion of working conditions. The statements given by each interviewee were then divided into four categories: teaching autonomy; instability and erosion of working conditions; the effects of technology in the teaching process and institutional relations mediated by the market logic. In the process we have found elements that assert the existence of barbarity in these institutions, present not only in the institutions themselves, but also in the students and in the teaching staff. However, yet discreetly and not entirely intentional, we have also identified strategies used by these educators as a means to resist the impositions of the private educational system. The results of the analysis show the predominance of heteronomy in higher education as a whole and the maintenance of the social dominance that permeates education, where instrumental reason prevails over the possibility of an autonomous formation and enlightenment

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pedro Fernando da Silva.pdf: 798892 bytes, checksum: 1b91be42c3332be8c8c7d5f7095368aa (MD5) Previous issue date: 2007-06-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This objectives research are to investigate the correlations between attitudes concerning to the sexual liberation, the desexualization and the conformism; and to elucidate some contradictions of the psychosocial structure of the administrated sexual liberty. The general hypothesis supposes that this regressive phenomenon is a contradictory expression of the freedom desire made under the not-free world determinations. The administrated sexual liberty incidence, such as the correlations between the implicated attitudes in her structure, was examined by empirical investigation and theoretical speculation. For to realize this purpose, three scales type Likert was elaborated: conformism scale (C), sexual liberation scale (LS), and desexualization scale (D). These scales were applied in 135 university students from Great São Paulo, and the final sample has 77 individuals. The correspondent dates were submitted to statistical tests, permitting to verify the scales precision and to obtain correlations between the measured attitudes. The instruments precision was verified by Alpha of the Cronbach, who was satisfactory in the three cases, with the following coefficients: 0,89 in the scale C, 0,77 in the scale LS, and 0,76 in the scale D. The found results confirm the hypothesis, and permit to demonstrate that there is a significant correlation between the characterized attitudes to the desexualization and the inclination to the conformism. Although the favorable attitudes to the liberation sexual, as much as the attitudes characterized to the desexualization, were related with contemporary forms and patterns of the sexual behavior, the results do not indicate significant correlation between them. Also there not is significant correlation between the conformist attitudes and the adhesion to the sexual liberation. Among the mediation of the administrated sexual liberty studied in this research, the desexualization is the form of the sexual liberty regression more directly implicated in the adjustment of the individuals to the conditions of the existence imposed to them nowadays / Esta pesquisa teve como objetivos averiguar se havia correlações entre as atitudes concernentes à liberalização sexual, à dessexualização e ao conformismo, e elucidar algumas contradições da estrutura psicossocial da liberdade sexual administrada. Além da hipótese geral, que em síntese supunha ser este fenômeno regressivo uma expressão contraditória do anseio por liberdade produzido sob as determinações do mundo não-livre, formulou-se hipóteses operacionais acerca das correlações entre as atitudes estudadas. A incidência da liberdade sexual administrada, bem como as correlações entre as atitudes implicadas em sua estruturação, foi examinada por meio de técnicas de investigação empírica e da especulação teórica. Para atingir este propósito, foram elaboradas três escalas de atitude tipo Likert escala de conformismo (C), escala de liberalização sexual (LS) e escala de dessexualização (D) , posteriormente aplicadas a 135 estudantes de Universidades da Grande São Paulo, constituindo uma amostra final de 77 sujeitos. Os dados a eles correspondentes foram submetidos a testes estatísticos que permitiram verificar a precisão das escalas e obter as correlações entre as atitudes mensuradas. A precisão dos instrumentos foi constatada por meio do Alpha de Cronbach, que nos três casos mostrou-se satisfatório, com coeficientes de 0,89 para a escala C, 0,77 para a escala LS e 0,76 para a escala D. Os resultados encontrados confirmaram as hipóteses, permitindo demonstrar que há correlação significativa, de 0,75, entre as atitudes caracterizadas pela dessexualização e a inclinação ao conformismo; e que, apesar de as atitudes favoráveis à liberalização sexual, tanto quanto as que são caracterizadas pela dessexualização, referirem-se às formas e aos padrões contemporâneos do comportamento sexual, ainda assim, não há correlação significativa entre elas; assim como também não há correlação significativa entre as atitudes conformistas e a adesão à liberalização sexual. Dentre as mediações da liberdade sexual administrada estudadas nesta pesquisa, a dessexualização revelouse como a forma de regressão da liberdade sexual mais diretamente implicada no ajustamento dos indivíduos às condições de existência atualmente impostas

Made available in DSpace on 2016-04-27T17:26:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Anderson Alves Esteves.pdf: 1023125 bytes, checksum: 657107d283dabf4ceda45b018b5b4dec (MD5) Previous issue date: 2010-10-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Analysis of how Herbert Marcuse links the feature of the monopolist capitalism, in the twentieth century, with the policy and the psych structure of the social atoms, for to explain the closing of the possibility of the emancipation. For the philosopher, society and man turns one-dimensionals, once the social spheres (economy, policy, psych structure, sexuality, locution, culture and art, extra relative agencies, concept of the freedom) had been marked for society of the opulence and of the availability of the commodities, functioning how (new) forms of the social control, concurring to the perpetuation of the capitalism and, than, turning possible the administrated society / Análise de como Herbert Marcuse articula a característica do capitalismo monopolista, no século XX, com a política e a estrutura psíquica dos átomos sociais, para explicar o fechamento da possibilidade de emancipação. Para o filósofo, sociedade e homem tornaram-se unidimensionais, uma vez que as esferas sociais (economia, política, estrutura psíquica, sexualidade, locução, cultura e arte, agências extrafamiliares, concepção de liberdade) estiveram marcadas pela sociedade de opulência e de disponibilização de mercadorias, funcionando como (novas) formas de controle social e, por isso, contribuindo para a administração da sociedade