Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-01-20T21:10:55Z No. of bitstreams: 1 PauloHenriqueFacanhaDeMiranda_TESE.pdf: 6994254 bytes, checksum: 4c6844d1c65a6e2bff32f5f463c4f552 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-01-21T20:40:38Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PauloHenriqueFacanhaDeMiranda_TESE.pdf: 6994254 bytes, checksum: 4c6844d1c65a6e2bff32f5f463c4f552 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-21T20:40:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PauloHenriqueFacanhaDeMiranda_TESE.pdf: 6994254 bytes, checksum: 4c6844d1c65a6e2bff32f5f463c4f552 (MD5) Previous issue date: 2009-03-19 / A tese tem por objetivo discutir a tem?tica do prazer como um assunto intelectual e pessoal para Max Weber. Tem-se por refer?ncias principais A Sociologia das Religi?es, Ci?ncia como Voca??o e Pol?tica como Voca??o, Burocracia, O sentido da "Neutralidade Axiol?gica" nas Ci?ncias Sociais e Econ?micas. A respeito de sua vida v?rios autores foram consultados com destaque para a biografia escrita por sua esposa Marianne Weber por ter uma grande quantidade de trechos de cartas e conversas informais. O tema do prazer foi desenvolvido levando em considera??o a complexidade desse fen?meno onde sua realiza??o ocorre de forma ambivalente e m?ltipla. Para isso partimos do paradigma da complexidade segundo a ?tica de Edgar Morin, as reflex?es sobre o erotismo de Georges Bataille e as compreens?es antin?micas de Lepegneur e Onfray que a seus modos definem o prazer enquanto fen?meno que abriga ambig?idades e as refer?ncias hist?ricas de Peter Gay, Nobert Elias, Wolf Lepenies. Em Max Weber o prazer apresenta, tamb?m, essa ambig?idade, posto que sua abordagem cient?fica esteja registrando a aus?ncia de prazer para o surgimento de uma ?tica protestante e, al?m disso, para corroborar com um processo de desencantamento do mundo que nos leva a uma vida sem sentido. Weber sofre mudan?as substanciais nos ?ltimos dez anos de sua vida. Nesse per?odo inclui em suas reflex?es tema do erotismo e da arte como possibilidades de sairmos da rotina do cotidiano moderno que esmaga a liberdade existencial do indiv?duo. No entanto, sua postura amb?gua em rela??o a essas possibilidades, o leva a considerar uma situa??o de enfrentamento pessoal, her?ico, uma vez que, para ele, cada qual assuma as conseq??ncias de seus atos e crie seus valores para dar significa??o ? pr?pria exist?ncia. O prazer em Weber ? antes de tudo intelectual e existencial: ao lado da rotiniza??o da vida, burocratiza??o e desencantamento do mundo havia as possibilidades do carisma, da voca??o e da paix?o. Mas sempre que ele percebia essas alternativas para o "mal-estar" que o mundo moderno apresentava ao homem, ele, enquanto cientista era c?tico. Esse ? o argumento central da tese / The thesis has as its goal the discussion over the pleasure as an intellectual and personal subject for Max Weber. The main references are The Sociology of Religion, Science as a Vocation and Politics as a Vocation, Bureaucracy, The sense of "Axiological Neutrality" in Social and Economic Sciences. Many authors were researched for information about his life, with a highlight to the biography written by his wife Marianne Weber, for its great number of excerpts from letters and informal conversations. The subject "pleasure" was developed by taking into consideration the complexity of this phenomenon which happens in an ambivalent and multiple ways. In order to do that, we started from the paradigm of the complexity according to Edgar Morin's view, Georges Bataille's discussions on erotism and the antinomic comprehension of Lepegneur and Onfray, who define pleasure as a phenomenon with ambiguities, and the historical references of Peter Gay, Nobert Elias, Wolf Lepenies. In Max Weber, pleasure presents, also, this ambiguity, as his scientific approach is registering the absence of pleasure for the rise of a protestant ethic and, besides that, to support with a process of disenchantment of the world which leads us to a meaningless life. Weber goes through great changes in the last years of his life. In this period he includes in his comments the subjects "erotism" and "arts" with the possibility of escaping from modem everyday routine that affects the individual's existential freedom. However, his ambiguous position about these possibilities take him to consider that a situation o f personal confrontation, considered heroical, once, in his opinion, each one accepts the consequences o f their acts and builds their values to give a meaning to their own existence. The pleasure in Weber is, above ali aspects, intellectual and existential: side by side with the routine, bureaucracy and disenchantment ofthe world was the possibility of charisma, vocation and passion. However, always he related these characteristics to the discomfort that the modem world presented to men, he, as a scientist, was ethical. This is the main argument ofthis thesis

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-05-30T23:30:21Z No. of bitstreams: 1 RenatoMaia_TESE.pdf: 3649246 bytes, checksum: bc63a97b718afbbd9ea3348f179cf92e (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-06-02T20:35:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 RenatoMaia_TESE.pdf: 3649246 bytes, checksum: bc63a97b718afbbd9ea3348f179cf92e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-02T20:35:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RenatoMaia_TESE.pdf: 3649246 bytes, checksum: bc63a97b718afbbd9ea3348f179cf92e (MD5) Previous issue date: 2015-05-15 / A proposta desta pesquisa ? pensar sobre a contemporaneidade abordando algumas quest?es fundamentais que, geralmente, n?o s?o percept?veis na vida cotidiana. A sociedade que privilegia a imagem, paradoxalmente, nos cega cognitivamente para as causas da maioria dos problemas que envolvem as rela??es sociais. Por outro lado, a iconofobia, o desprezo da imagem, principalmente pela academia, dificulta a percep??o do ?mundo imaginal? (MAFFESOLI, 2005) tal qual se evidencia. A inten??o ? refletir sobre a contemporaneidade utilizando a imagem como ferramenta de pesquisa, seguindo a potencialidade metodol?gica do cinema na sua capacidade de condensar o imagin?rio social vigente atrav?s da composi??o cinematogr?fica. O filme condutor para as reflex?es ? Ensaio sobre a cegueira (Blindness, 2007), filme baseado no livro hom?nimo de Jos? Saramago. O filme foi escolhido justamente por abordar a quest?o da cegueira f?sica e metaf?rica como uma cr?tica da vis?o de mundo que formata hegemonicamente a contemporaneidade ocidental, capitalista, urbana e midiatizada. O realce nas rela??es sociais corresponde a um tipo ideal de sociedade onde as desigualdades e o controle social s?o extremados. Para pensar quest?es t?o densas, a constru??o te?rica se aproxima da forma de conhecimento do pensamento complexo em di?logo com pensadores contempor?neos. / The purpose of this research is to think about the contemporary addressing key issues that usually are not noticeable in everyday life. The society that privileges the image, paradoxically, in cognitively blind to the causes of most problems involving social relations. On the other hand, the iconophobia, contempt image, especially by the academy, hinders the perception of the "imaginal world" (MAFFESOLI, 2005) as it is evident. The intention is to reflect on the contemporary using the image as a research tool, following the methodological movie potential in their ability to condense the current social imagination through the film composition. The conductor film for the reflections is Blindness (Meirelles; 2007), a movie based on the book by Jos? Saramago. The film was chosen for addressing the issue of physical and metaphorical blindness as a critique of hegemonic worldview that formats the western contemporary, capitalist, urban and mediated. The emphasis in social relations corresponds to an ideal type of society where inequalities and social control are extreme. Issues to think so thick, the theoretical construction approaches the form of knowledge of the complex thought in dialogue with contemporary thinkers.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-01-03T19:47:52Z No. of bitstreams: 1 LuizGustavoFerriRachetti_DISSERT.pdf: 898802 bytes, checksum: c17f57e5ee4c87d36be755c113fe6f08 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-01-05T21:48:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 LuizGustavoFerriRachetti_DISSERT.pdf: 898802 bytes, checksum: c17f57e5ee4c87d36be755c113fe6f08 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-05T21:48:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LuizGustavoFerriRachetti_DISSERT.pdf: 898802 bytes, checksum: c17f57e5ee4c87d36be755c113fe6f08 (MD5) Previous issue date: 2016-03-14 / O presente trabalho tem como objetivo discutir as possibilidades de di?logo das imagens audiovisuais com conceitos abordados na base curricular do Ensino M?dio para a ?rea de Sociologia. Ao mesmo tempo em que a imagem se faz presente no cotidiano da juventude atual, o visual se torna cada vez mais documento e instrumento indispens?vel na leitura sociol?gica dos fatos e fen?menos sociais. Inspirado nas obras de Raymond Williams, Marcel Martin, Pierre Sorlin e Jos? de Souza Martins, este trabalho busca entender como a entrada da imagem no universo da Sociologia abre um amplo terreno de indaga??es, d?vidas e experimentos que enriquecem o conhecimento produzido por essa ci?ncia e ampliam a consci?ncia de sua import?ncia. Este estudo foi realizado com estudantes do Ensino M?dio de uma escola p?blica do Rio Grande do Norte e buscou, dentro das perspectivas de Paulo Freire e Edgar Morin, direcionamentos para pr?ticas pedag?gicas que possibilitassem a utiliza??o das imagens no cotidiano escolar. O m?todo utilizado foi a Pesquisa-A??o que, atrav?s da inser??o gradual das imagens e das discuss?es que aconteceram durante as reuni?es, proporcionou o aparecimento e desenvolvimento de tem?ticas sociol?gicas. Os resultados foram pautados no discurso dos alunos e na produ??o de um curta-metragem para demonstrar o processo de aprendizagem nas tem?ticas sociol?gicas. Sob o ponto de vista do pesquisador, os jovens compreenderam, de uma maneira simples, a leitura de imagens e a linguagem cinematogr?fica, e constru?ram argumentos e propostas de interven??o no seu ambiente escolar. / This work aims to discuss the possibilities of dialogue between audiovisual images and conceptual proposals addressed in the National Curriculum guidelines of High School for the area of Sociology. Considering that the image is present in the daily life of youth, the visual becomes increasingly document and tool in sociological reading of the facts and social phenomena. Inspired by the works of Raymond Williams, Marcel Martin, Pierre Sorlin and Jos? de Souza Martins, this study aims to understand how the use of image in the universe of Sociology opens a wide field of inquiries, questions and experiments that enrich the knowledge produced by this science and broaden awareness of their importance. This study was conducted with students from one public High School of Rio Grande do Norte and, based on the perspectives of Paulo Freire and Edgar Morin, searched directions for pedagogical practices that would enable the use of images in everyday school life. The method used was the qualitative research that, through the gradual insertion of images and discussions during the meetings, provided the appearance and development of sociological themes. The results were based on both speech of the students and the production of a short film to demonstrate the learning process in sociological themes. According the point of view of the researcher, the students were able, in a simple way, to visualize images and comprehend cinematographic language, and built arguments and proposals for intervention in their school environment.

Made available in DSpace on 2015-05-14T13:27:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.PDF: 1190866 bytes, checksum: 27a9a590f4ba5a554a567e8585a69c91 (MD5) Previous issue date: 2010-12-03 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The objective of this work is analyzing the processes by which has been disseminated the idea of an imminent Global Water Crisis, as well the strategies suggested in order to face it and their consequences in terms of public policies related to the national hydric sphere. We argue that the acknowledgement of the water as a narrowed natural resource and dotted with economic value, as well the new purpose of charging the use of natural water, and the purpose of management dynamics thru the installation of Hydric Basin Committees, all them are related to a setting of market interests and intentions, orchestrated by institutions such as the World Bank, aiming to built a scenario in which, after acknowledging the State s incompetence in managing the hydric resources area, they open the doors to the privatization of that sector, to the constitution of a public hydric resources market. We analyzed documents in which the discourses on the Global Water Crisis has been disseminated and collected primary empirical data thru some interviews we made with the Rio Paraiba Hydric Basin Committee members. Related to the Hydric Basin Committees we analyzed, we point out the non critic reproduction of apocalyptic discourses of hydric shortage in them as well some limits related to the ways by which the participation occurs there. / O objetivo deste trabalho é analisar os processos pelos quais se dissemina a idéia de iminência de uma crise hídrica mundial, bem como as estratégias para seu enfrentamento e seus desdobramentos em termos de políticas públicas para a esfera hídrica nacional. Nosso argumento central é o de que o reconhecimento da água como um recurso natural limitado e dotado de valor econômico, bem como a nova proposta de cobrança pelo uso da água bruta e das dinâmicas de gestão através da instalação de Comitês de Bacias Hidrógráficas, inscrevem-se num conjunto de articulações, intenções e interesses capitaneados por instituições como o Banco Mundial, no sentido de construir um ambiente, no qual, reconhecendo-se a incompetência estatal para gerir a área de recursos hídricos, abram-se as portas para a privatização do setor, para a constituição de um mercado de águas públicas. A metodologia utilizada incluiu a análise de documentos através dos quais a crise hídrica mundial e as propostas para se enfrentamento têm sido disseminadas, dentre os quais relatórios do Banco Mundial, da ONU e a coleta de dados primários através de entrevistas semi-estruturadas com sujeitos que integam o Comitê da Bacia Hidrográfica do Rio Paraíba. Em relação aos comitês de bacias hidrográficas analisados, destacamos a constatação de que no CBHRPB e nos demais aqui observados, há a reprodução acrítica da ideologia apocalíptica da escassez hídrica e um conjunto de limites relativos ao formato da participação nele observada.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, 2007. / Submitted by Larissa Ferreira dos Angelos (ferreirangelos@gmail.com) on 2009-12-16T13:36:33Z No. of bitstreams: 1 2007_AndreTelesGuedes_parcial_sem_capitulo_4.PDF: 1640299 bytes, checksum: f2b3a0f49d34588dfb7b50390665ecb4 (MD5) / Approved for entry into archive by Lucila Saraiva(lucilasaraiva1@gmail.com) on 2009-12-16T21:09:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007_AndreTelesGuedes_parcial_sem_capitulo_4.PDF: 1640299 bytes, checksum: f2b3a0f49d34588dfb7b50390665ecb4 (MD5) / Made available in DSpace on 2009-12-16T21:09:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007_AndreTelesGuedes_parcial_sem_capitulo_4.PDF: 1640299 bytes, checksum: f2b3a0f49d34588dfb7b50390665ecb4 (MD5) Previous issue date: 2007-06-27 / Esta é uma pesquisa sobre a Sociologia brasileira na década de 1950. Seu eixo de análise é a trajetória de Florestan Fernandes, acadêmico pioneiro, dono de vasta obra e significativa trajetória como construtor institucional na Universidade de São Paulo. O objetivo geral do trabalho é analisar suas reflexões sobre a origem da Sociologia acadêmica no país, confrontando-as com publicações daquela época. Florestan inaugurou uma narrativa que exalta os feitos da Sociologia universitária e, ao mesmo tempo, relega tanto as tradições ensaísticas quanto as pesquisas sociais conduzidas nos demais estados. Tal narrativa, presente em seus escritos de 1958, 1976 e 1978 teve prosseguimento nos estudos de Carlos Guilherme Mota (1998) e Sérgio Miceli (2001) sobre o mesmo tema e é definida aqui como “auto-imagem uspiana”. Quanto aos objetivos específicos, esta investigação busca reconstruir alguns cenários e episódios importantes para o desenvolvimento da Sociologia no Brasil. Ao descrever os debates que presidiram a organização do Projeto Unesco sobre questões raciais no Brasil, entre 1952 e 1959, e as palestras proferidas no 1º Congresso da Sociedade Brasileira de Sociologia, São Paulo, 1954, este trabalho levanta evidências sobre os vários pontos de contato entre Sociologia acadêmica e linhagens de estudos ensaísticos, e sobre a produção de pesquisas sociológicas de alto padrão em estados nos quais a modernização caminhava a passos lentos naquela década. Organizado dessa maneira, o trabalho lança dúvidas sobre as convencionais imagens da ruptura entre os referidos saberes e da exclusividade paulista no período de formação da Sociologia "científica" no País. __________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The present work is a research paper on the Brazilian Sociology in the 1950s. Its process of analysis follows the trajectory of Florestan Fernandes, scholar, pioneer, owner of a vast academic contribution through his countless works, and a significant contributor in institutionalizing the University of São Paulo. The general goal of this research paper is to analyze his thoughts and reflections on the origin of academic Sociology in Brazil, confronting them with publications of that time period. Florestan is the precursor of a style of narrative which praises the achievements of ‘university’ Sociology and, at the same time, relegates the essaystic writing traditions and social research conducted in other states to a lower position of importance and validity. Such style of narrative, evident in his writings of 1958, 1976 and 1978, inspired and lived on in the works of Carlos Guilherme Mota (1998) and Sérgio Miceli (2001) on one same topic which is here defined as “uspian self-image”. As to the more specific goals of this research, the present investigation seeks to reconstruct some scenarios and episodes which have been important to Sociology in Brazil. In describing the debates which have presided the organization of the UNESCO Project on racial issues in Brazil, between 1952 and 1959, and the lectures delivered in the 1st Seminar of the Brazilian Sociology Community, in São Paulo, 1954, this study gathers evidence on several points through which the academic Sociology establishes a dialogue with the essaystic studies, and on the production of high-standard sociological research in states where modernization was then taking slow and small steps towards its development. Structured in such manner, the present work casts doubt on the conventional images of the rupture between the knowledge traditions mentioned above and the ‘paulista’ exclusiveness in the formation period of “scientific” sociology in the country.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / The artistic phenomenon should be , first of all defined by the description of forces . In the forms , colors , sounds , materials , and in the special case of cinema mode these forces as part of automation mechanism images . In this sense Deleuze gives to the arts by assigning the role to detect the signs , capture them and make them sensitive . Such that we can no longer say about art as a place of production of meanings , but the trial of strength. It is, this field of think of art as material composition forces . Art does not reproduce forms imaginary , but captures materials , concrete strength. The potency of the art resides therefore in different assemblages with the materials that compose . Only then can understand why , in Deleuzian perspective, the film should be seen by the internal relationship images, the way they articulate their threads - plans , movements camera, the relationship between movement and time, etc. , and not by the relationship they establish with real or believable to the production of images. Not indices of realism or rapprochement between the visible world and the ways that we take the film , but at he is able to capture and compose sensitive world. / O fenÃmeno artÃstico deve ser, antes de tudo, definido pela inscriÃÃo de forÃas. Nas formas, nas cores, nos sons, nos materiais, e no caso especial do cinema, no modo como essas forÃas fazem parte do mecanismo de automaÃÃo das imagens. Nesse sentido que Deleuze dà Ãs artes ao atribuir-lhe o papel de detectar os signos, captÃ-los e tornÃ-los sensÃveis. De tal modo, que jà nÃo podemos mais dizer sobre a arte como lugar de produÃÃo de significados, mas de experimentaÃÃo de forÃas. Trata-se, neste campo, de pensar a arte como composiÃÃo de forÃas materiais. A arte nÃo reproduz formas imaginÃrias, mas capta forÃas materiais, concretas. A potÃncia da arte reside, portanto, nos diferentes agenciamentos com os materiais que a compÃe. Sà assim podemos entender porque, na perspectiva deleuziana, o cinema deve ser visto pela relaÃÃo interna das imagens, pelo modo como se articulam seus encadeamentos â planos, movimentos de cÃmera, relaÃÃo entre movimento e tempo, etc, e nÃo pela relaÃÃo que estabelecem com o real ou com a produÃÃo de imagens verossÃmeis. NÃo à pelos Ãndices de realismo ou de aproximaÃÃo entre as formas e o mundo visÃvel que devemos tomar o cinema, mas pelo que ele à capaz de captar e compor mundo sensÃveis.

nÃo hà / The hereby research is located within the area of Sociology of Culture and consists of analyzing the development of the current tastes in the cinematographic consumption in the city of Fortaleza, CearÃ, based on the audience of two venues, namely: Cineteatro SÃo Luiz (which screens a wide range of movies, including productions acclaimed by the general audience and alternative ones) and Cinema do DragÃo (which screens movies apart from the mainstream circuit). In this sense, social determinants responsible for the construction of tastes and preferences for certain film productions in the aforementioned movie theaters were examined. Therefore, general profiles are drawn between the audiences and their practices by the use of questionnaires. Subsequently, interviews and field observations on the spot served as complementary methods for understanding the differences between audiences. From this, some aspects of the viewers were taken into consideration, such as age groups, housing and educational level. The growing urbanization, the expansion of cultural industries and the formation and consolidation of movie theaters in Fortaleza were analyzed in the process of understanding these audiences and the aforementioned movie theaters. This consolidation is immersed in the consequences and transformations carried out in the contemporary world. Thus understanding how people attending the aforesaid venues develop their tastes regarding movies helps perceive possible distinctions among audiences, thereby contributing to the understanding of cultural practices related to movie theaters in Fortaleza. For this purpose, the theoretical basis of this work finds its general orientation in the Sociology of Culture and in the analyses on taste and consumption. / A proposta de investigaÃÃo desta pesquisa situa-se dentro da Ãrea da Sociologia da Cultura e consiste em analisar a conformaÃÃo dos gostos existentes a partir do consumo cultural cinematogrÃfico na cidade de Fortaleza, no CearÃ, tendo como recorte empÃrico o pÃblico de dois espaÃos especÃficos: o Cineteatro SÃo Luiz (com programaÃÃo variada entre filmes consagrados pelo grande pÃblico a produÃÃes cults e alternativas) e o Cinema do DragÃo (possuindo uma programaÃÃo que foge ao cenÃrio mainstream). SÃo investigados os condicionantes sociais responsÃveis pela construÃÃo do gosto e de preferÃncias por determinadas produÃÃes fÃlmicas nos cinemas explicitados. Portanto, sÃo traÃados perfis gerais entre os pÃblicos e suas prÃticas, mediante a utilizaÃÃo de questionÃrios. Posteriormente, as entrevistas e as observaÃÃes de campo in loco funcionaram como mÃtodos complementares para a compreensÃo das diferenÃas entre os pÃblicos. A partir disso, foram considerados alguns aspectos dos espectadores como faixas etÃrias, moradias e grau de instruÃÃo. No processo de compreensÃo desses pÃblicos e dos cinemas elencados, analisou- se a crescente urbanizaÃÃo, a expansÃo das indÃstrias culturais e a formaÃÃo e consolidaÃÃo do cinema em Fortaleza. Esta consolidaÃÃo encontra-se imersa nas consequÃncias e transformaÃÃes operadas na contemporaneidade. Assim, entender como as pessoas frequentadoras dos cines especificados desenvolvem seus gostos referentes ao cinema ajuda na compreensÃo de possÃveis distinÃÃes entre os pÃblicos, contribuindo, desse modo, para a o entendimento das prÃticas culturais vinculadas Ãs salas de exibiÃÃes de filmes em Fortaleza. Para tanto, a base teÃrica deste trabalho encontra na Sociologia da Cultura e nas anÃlises sobre gosto e consumo sua orientaÃÃo geral.

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / Esta dissertaÃÃo tem como foco principal a investigaÃÃo do pensamento futebolÃstico no Brasil e sua apropriaÃÃo discursiva. Estes pensados a partir do visionamento intensivo de imagens, da literatura de NÃlson Rodrigues e de entrevistas com torcedores em mesas de bar. O pensamento à aqui tratado como potencial criativo: inventar âespaÃos-futebolÃsticosâ tendo o corpo como principal matÃria de expressÃo. A apropriaÃÃo discursiva, por sua vez, significa a representaÃÃo e os usos sociais que decorrem das performances dos jogadores em campo. A histÃria do pensamento futebolÃstico brasileiro serà analisada a partir de quatro âformaÃÃes sociaisâ: de elite, malandra, malandra - disciplinada e tÃtica- polifuncional. O interesse principal à propor uma nova forma de entender a lÃgica do pensamento futebolÃstico e sua apropriaÃÃo social, enfatizando o uso do corpo e do discurso. / This research has its main focus on the investigation of the âsoccer thoughtâ in Brazil and its discursive use. Taking as a point of depart fieldwork including semiotic analyses of soccer games, Nelson Rodrigues literature and ethnography of pubs in CearÃ. Thought is treated here as creative potential: to invent âfootball spacesâ using the body as the main instrument of expression. On the other hand, discursive appropriation means the representation and the social uses of the performances made by soccer players. The history of the âsoccer thoughtâ will be analyzed of the four âsocial patternsâ: of elite, âmalandroâ, âmalandro â disciplinedâ and âtactics- several functionâ. The main propose here is to open new ways of understanding the logic of âsoccer thoughtâ in its appropriations, emphasizing its body and a discursive uses.

Submitted by Isaac Francisco de Souza Dias (isaac.souzadias@ufpe.br) on 2015-05-18T18:46:01Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO Alvaro Botelho de Melo Nascimento.pdf: 1355744 bytes, checksum: 60140d5221b8bf9b20d7c6a88ac15bf1 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-18T18:46:01Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO Alvaro Botelho de Melo Nascimento.pdf: 1355744 bytes, checksum: 60140d5221b8bf9b20d7c6a88ac15bf1 (MD5) Previous issue date: 2015-03-17 / CAPES / Este trabalho tem como objetivo analisar as relações estabelecidas entre pessoas com um transtorno psíquico, a partir de sua participação em um espaço terapêutico particular, mais especificamente a terapia comunitária. Nosso intuito com a análise é compreender como tais relações permitem aos atores envolvidos fortalecer seus antigos laços afetivos, construir novos laços e enfrentar os infortúnios que acompanham seu transtorno, especialmente as situações de estigma. Para tanto, nas próximas páginas se apresentará uma discussão teórica sobre transtornos mentais, através da perspectiva da sociologia do desvio, bem como um debate sobre as características do estigma e também sobre os aspectos das redes sociais como potenciais instrumentos de resiliência. Os dados da pesquisa foram coletados através de entrevistas e de um diário de campo, fruto de visitas as rodas de terapia comunitária. No capítulo de análise são apresentadas informações gerais sobre a terapia comunitária e sobre o grupo que acompanhei em particular, sobre o bairro e suas características diversas, sobre o perfil dos participantes, bem como enxertos do que pude viver em meu campo e das entrevistas, todos os dados foram analisados através da técnica de análise de conteúdo. Por fim, se concluiu que a Terapia é um espaço de conforto e desconstrução da imagem de louco entre os seus participantes, que propicia a oportunidade de viver um florescimento da sociabilidade de uma determinada maneira e transforma os atores envolvidos, afastando-os de emoções negativas e propiciando motivação, autoestima e bem estar, sem contudo, impactar de maneira mais profunda sua relação com a comunidade da qual fazem parte.

Submitted by Isaac Francisco de Souza Dias (isaac.souzadias@ufpe.br) on 2016-01-22T17:47:44Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) TESE - Paula M_S_Santana.pdf: 3430314 bytes, checksum: 47744d9b089fc59db7ce62f752ee19d7 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-22T17:47:44Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) TESE - Paula M_S_Santana.pdf: 3430314 bytes, checksum: 47744d9b089fc59db7ce62f752ee19d7 (MD5) Previous issue date: 2015-04-29 / CNPq / Por meio da inspiração encontrada na hermenêutica do distanciamento (Ricouer, 2008) e no processo de construção de cartografias (Deleuze & Guattari, 1994), busco, nesta pesquisa de tese de doutorado, pensar aproximações entre a sociologia e a literatura através de uma elaboração em torno da noção de grotesco (Bakhtin, 2010; Kayser, 2003) e da construção de alegorias (Benjamin, 2011) dentro do universo diegético das novelas Cosa de negros (2003), doescritor argentino Washington Cucurto; Quantas madrugadas tem a noite (2004), do escritor angolano Ondjaki e da compilação de contos Rasif: mar que arrebenta (2008), do escritor brasileiro Marcelino Freire. Travo um esforço para articular categorias tanto dos contextos sociais, quanto das sociedades internas de suas prosas, uma vez que pensar tais tensões significa dar conta das mudanças que se deram em ambas as esferas, numa via de mão dupla, abrindo caminho para a reflexão acerca de uma realidade social contra-hegemônica, repleta de particularidades e linhas fronteiriças. / Through the inspiration found in the hermeneutics of distanciation (Ricouer, 2008) and in the process of constructing cartographies (Deleuze & Guattari, 1994), I look to, in this doctoral thesis research, think of approaches between sociology and literature through an elaboration around the notion of grotesque (Bakhtin, 2010; Kayser, 2003) and allegories (Benjamin, 2011) inside the diegetic universe from the novels Cosa de negros (2003), by Argentinian writer Washington Cucurto; Quantas madrugadas tem a noite (2004), by Angolan writer Ondjaki and from the compilation of short stories Rasif: mar que arrebenta (2008), by Brazilian writer Marcelino Freire. I make an effort to articulate categories both from the social contexts and from the internal societies in their proses, since imagining such tensions means handling the changes that took place in both spheres, going in both directions, making way for the reflection around a counter-hegemonic social reality, full of particularities and borderlines.