O objetivo deste trabalho é apresentar uma leitura do romance Drácula, do escritor irlandês Bram Stoker, publicado em 1897. O propósito do estudo é identificar os arquétipos e imagens predominantes em Drácula, mostrando em que medida eles representam questões pertinentes à sociedade vitoriana e aos públicos receptores que obra teve desde então. A obra é publicada em um momento histórico que se configura ponto crucial na conflituada transição entre os antigos valores rurais britânicos e os da moderna sociedade urbana contemporânea, e a conseqüência desta transição é uma mudança drástica no código comportamental britânico. Diversos elementos desta transformação podem ser identificados nas representações simbólicas encontradas no romance de Stoker, e a voracidade com que a obra é consumida pelos leitores desde a época vitoriana se configura sintoma das premências decorrentes da excessiva repressão daquele período. A análise do arquétipo do vampiro e das imagens arquetípicas apresentadas em Drácula se dará predominantemente através do exame das implicações psicológicas e antropológicas ligadas ao imaginário do Sangue. O embasamento teórico se ampara nas contribuições prestadas por Carl Gustav Jung e Gilbert Durand. A dissertação vem subdividida em três capítulos. Na primeira parte do capítulo um apresento as contextualizações referentes a certos fenômenos observados na sociedade vitoriana, especialmente no que tange às implicaturas de gênero no código comportamental da época, e na segunda apresento contextualizações referentes a personagens históricos que influenciaram Bram Stoker na criação de seu personagem principal. No segundo capítulo, remeto ao embasamento teórico, apresentando os conceitos definidos por Jung nos quais a leitura do capítulo 3 se ampara, bem como analiso símbolos, imagens e arquétipos em Drácula de acordo com os regimes da imaginação propostos por Durand. No terceiro capítulo ofereço minha leitura do romance, na qual identifico e analiso imagens e símbolos do Sangue presentes no romance. Na conclusão, apresento as últimas considerações, com o intuito de ratificar as fortes ligações que se estabelecem entre os significados velados inscritos no romance e as vivências da sociedade receptora, tendo como base o mito do vampiro e sua associação com o imaginário do sangue na tentativa de explicar a bemsucedida e contínua recepção do romance. / The aim of this thesis is to present a reading of Dracula, published in 1897 by the Irish author Bram Stoker. The purpose of the investigation is to identify the predominant archetypes and images in Dracula, showing to what extent they represent relevant issues to Victorian society and the audiences the novel has had since then. The work is published in a crucial historical moment, during which the British traditional rural values are replaced by modern and urban ones. A major consequence of such a transition is a drastic change in the British behavioral code. Several elements in such a transformation can be identified in Stoker’s novel, and the eagerness with which the work was accepted by Victorian audiences is a symptom of the needs that resulted from the excessive repression from that period. The analysis of the archetype of the vampire and the archetypal images presented in Dracula unfolds predominantly through the examination of the psychological and anthropological implications connected to blood imagery. The main theoretical tools come from the studies of Carl Gustav Jung and Gilbert Durand. The thesis is subdivided in three chapters. In the first part of chapter one I present some contextualization referring to certain phenomena perceived in the Victorian society, mainly the ones regarding the gender implications in the behavioral code of the time, and in the second part I present contextualization connected to historical characters who influenced Bram Stoker in the creation of his main character. In chapter two I present the theoretical approach, introducing the concepts defined by Jung upon which the reading in chapter 3 is based. I also analyze symbols, images and archetypes in Dracula according to the orders of the image proposed by Durand. In chapter three I offer my reading, identifying and analyzing blood images and symbols in the novel. In the conclusion, I present the final considerations, with the purpose of ratifying the strong bonds connecting the underlying meanings present in the novel and the life experience of the audience, having as a basis the myth of the vampire and its association to the blood imaginary, in an attempt to explain the successful and continuous reception of the novel.

O objetivo deste trabalho é apresentar uma leitura do romance Drácula, do escritor irlandês Bram Stoker, publicado em 1897. O propósito do estudo é identificar os arquétipos e imagens predominantes em Drácula, mostrando em que medida eles representam questões pertinentes à sociedade vitoriana e aos públicos receptores que obra teve desde então. A obra é publicada em um momento histórico que se configura ponto crucial na conflituada transição entre os antigos valores rurais britânicos e os da moderna sociedade urbana contemporânea, e a conseqüência desta transição é uma mudança drástica no código comportamental britânico. Diversos elementos desta transformação podem ser identificados nas representações simbólicas encontradas no romance de Stoker, e a voracidade com que a obra é consumida pelos leitores desde a época vitoriana se configura sintoma das premências decorrentes da excessiva repressão daquele período. A análise do arquétipo do vampiro e das imagens arquetípicas apresentadas em Drácula se dará predominantemente através do exame das implicações psicológicas e antropológicas ligadas ao imaginário do Sangue. O embasamento teórico se ampara nas contribuições prestadas por Carl Gustav Jung e Gilbert Durand. A dissertação vem subdividida em três capítulos. Na primeira parte do capítulo um apresento as contextualizações referentes a certos fenômenos observados na sociedade vitoriana, especialmente no que tange às implicaturas de gênero no código comportamental da época, e na segunda apresento contextualizações referentes a personagens históricos que influenciaram Bram Stoker na criação de seu personagem principal. No segundo capítulo, remeto ao embasamento teórico, apresentando os conceitos definidos por Jung nos quais a leitura do capítulo 3 se ampara, bem como analiso símbolos, imagens e arquétipos em Drácula de acordo com os regimes da imaginação propostos por Durand. No terceiro capítulo ofereço minha leitura do romance, na qual identifico e analiso imagens e símbolos do Sangue presentes no romance. Na conclusão, apresento as últimas considerações, com o intuito de ratificar as fortes ligações que se estabelecem entre os significados velados inscritos no romance e as vivências da sociedade receptora, tendo como base o mito do vampiro e sua associação com o imaginário do sangue na tentativa de explicar a bemsucedida e contínua recepção do romance. / The aim of this thesis is to present a reading of Dracula, published in 1897 by the Irish author Bram Stoker. The purpose of the investigation is to identify the predominant archetypes and images in Dracula, showing to what extent they represent relevant issues to Victorian society and the audiences the novel has had since then. The work is published in a crucial historical moment, during which the British traditional rural values are replaced by modern and urban ones. A major consequence of such a transition is a drastic change in the British behavioral code. Several elements in such a transformation can be identified in Stoker’s novel, and the eagerness with which the work was accepted by Victorian audiences is a symptom of the needs that resulted from the excessive repression from that period. The analysis of the archetype of the vampire and the archetypal images presented in Dracula unfolds predominantly through the examination of the psychological and anthropological implications connected to blood imagery. The main theoretical tools come from the studies of Carl Gustav Jung and Gilbert Durand. The thesis is subdivided in three chapters. In the first part of chapter one I present some contextualization referring to certain phenomena perceived in the Victorian society, mainly the ones regarding the gender implications in the behavioral code of the time, and in the second part I present contextualization connected to historical characters who influenced Bram Stoker in the creation of his main character. In chapter two I present the theoretical approach, introducing the concepts defined by Jung upon which the reading in chapter 3 is based. I also analyze symbols, images and archetypes in Dracula according to the orders of the image proposed by Durand. In chapter three I offer my reading, identifying and analyzing blood images and symbols in the novel. In the conclusion, I present the final considerations, with the purpose of ratifying the strong bonds connecting the underlying meanings present in the novel and the life experience of the audience, having as a basis the myth of the vampire and its association to the blood imaginary, in an attempt to explain the successful and continuous reception of the novel.

Comparative literature enables to create the most different modes of reading from a perception of the world quite keen. In a certain way, it can connect a particular literary text to another by means of their similarities and differences, which depends on the capacity of each comparative man, since the individual guides its reading through a socio historical context, in which it is inserted. Therefore, in this work we undertake a possible closeness between Dracula, of the book homonym (1897), by Bram Stoker and Inácio, which travels over the trilogy of Lúcio Cardoso, Inácio (1944), O enfeitiçado (1954) and Baltazar (unfinished). The Cardoso s character brings the vamp essence and malevolent of Stoker, but it is not a vampire in the restrictive sense of the word. Inácio has its particularities, which are essential to understand Dracula better. So, because it is a comparative study, it resorts as the theoretical basis the Literatura comparada (2010), by Sandra Nitrini and A intertextualidade (2008), by Tiphaine Samoyault. In relation to the concept of monstrosity, História dos vampiros: autópsia de um mito (2005), by Claude Lecouteux, Monstros e monstruosidades na literatura (2007), organized by Julio Jeha, "A cultura dos monstros: sete teses" (2000), by Jeffrey Jerome Cohen, and Da natureza dos monstros (1998), Luiz Nazario, among other texts, which have contributed significantly to the development of this research. / A literatura comparada possibilita criar os mais diferentes modos de leitura a partir de uma percepção de mundo bastante aguçada. De certa forma, pode-se ligar um determinado texto literário a outro por meio de suas semelhanças e diferenças, o que depende da capacidade de cada comparatista, já que o indivíduo norteia sua leitura através de um contexto sócio histórico, no qual está inserido. Assim, neste trabalho se empreende uma possível aproximação entre Drácula, do livro homônimo (1897), de Bram Stoker e Inácio, o qual transita pela trilogia de Lúcio Cardoso, Inácio (1944), O enfeitiçado (1954) e Baltazar (inacabada). O personagem cardosiano traz a essência vampiresca e maléfica do de Stoker, mas não é um vampiro no sentido restrito da palavra. Inácio possui suas particularidades, as quais são imprescindíveis para que entendamos melhor Drácula. Para tanto, por ser um estudo comparativo, recorreu-se como embasamento teórico a Literatura comparada (2010), de Sandra Nitrini e A intertextualidade (2008), de Tiphaine Samoyault. Em relação ao conceito de monstruosidade, História dos vampiros: autópsia de um mito (2005), de Claude Lecouteux, Monstros e monstruosidades na literatura (2007), organizado por Julio Jeha, "A cultura dos monstros: sete teses" (2000), de Jeffrey Jerome Cohen, e Da natureza dos monstros (1998), de Luiz Nazário, entre outros textos, que contribuíram significativamente para o desenvolvimento desta pesquisa.

This master's thesis deals with the design of stoker-fired boiler for combustion of biomass. The main points of work are stoichiometry calculation of combustion, determining the dew point of flue gas, calculation of losses, which ones serves for determination of boiler efficiency, dimension design and detail calculation of thermosetting surfaces. In the last chapter is numbered total balance and real thermal efficiency of boiler.

This thesis solves a design of a grate boiler burning wood chips or brown coal with a heat output of 160 MW. Stoichiometry flue gas is calculated according to the specified composition of each fuel. The dimensions of the individual heating surfaces are primarily calculated for burning wood chips and subsequently checked for the combustion of brown coal. Design of the boiler is completed by checking the overall heat output. Boiler design is accompanied by drawing documentation.

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Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Andrezza Christina Ferreira Rodrigues.pdf: 593868 bytes, checksum: 1eb90afbc9be07c4b54513fbfa5c0bb9 (MD5) Previous issue date: 2008-05-29 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This work intends to do an analysis of some discourses historically constituted by modernity progress, during the last decades of XIX century, having as reflections main point Bram Stoker s novel Dracula, first published in 1897. Surrounding Stoker s novel, it is possible to glimpse the cultural lines of successful scientism allied health knowledge, especially concerned to blood. At 1880s social Darwinism opened through a biological cover hereditary degeneration theory to English people, reinforcing the sanitary idea developed by Chadwick, which has had its expression through illness control and degeneration by blood connections. The medical theories see blood as gemmules word adopted by Darwin himself to mean granule which has influence on body and mind because of hereditary presence made by ancestors, for example been a worker, been insane, develop promiscuous behavior or became a beggar. In that moment English people has been concerned about this themes, which had been debated by Galton who began the idea of good race for British society / Este trabalho pretende fazer a análise de alguns dos discursos historicamente constituídos pelo avanço da modernidade durante as últimas décadas do século XIX, tendo como eixo norteador das reflexões o livro Dracula de Bram Stoker, publicado em 1897. Através do romance de Stoker é possível vislumbrar traços culturais de um cientificismo triunfante em relação às noções de saúde, em especial no que tange ao sangue. Na década de 1880, o darwinismo social propôs aos ingleses a cobertura biológica para a teoria da degeneração hereditária, reforçando a posição da chamada idéia sanitária desenvolvida por Chadwick, encontrando sua expressão no controle de doenças e na degenerescência através da mistura do sangue. As teorias médicas investem no sangue como condutor dos gemmules termo adotado por Darwin significando grânulos -, que interferem no comportamento do corpo e da mente pela ação hereditária, assim a presença dos antepassados habilitaria o desenvolvimento de características como a disposição para o trabalho, a loucura, a promiscuidade, a mendicância, entre outros. Tema que traz preocupação à sociedade inglesa do período, sendo debatido por estudiosos como Galton, que inauguraria o conceito de boa linhagem para a sociedade britânica

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I first became enamoured with vampire Gothic after reading Bram Stoker's Dracula in high school, but gradually became dissatisfied with the Australian adaptations of the sub-genre. In looking for examples of Australian vampire Gothic, a survey of more than 50 short stories, 23 novels and five movies made by Australians reveals fewer than half were set in an identifiably Australian setting. Even fewer make use of three key, landscape-related tropes of vampire Gothic - darkness, earth and ruins. Why are so few Australian vampire stories set in Australia? In what ways can the metaphorical elements of vampire Gothic be applied to the Sunburnt Country? This paper seeks to answer these questions by examining examples of Australian vampire narratives, including film. Particular attention is given to Mudrooroo's Master of the Ghost Dreaming series which, more than any other Australian novel, succeeds in manipulating and subverting the tropes of vampire Gothic. The process of adaptation of vampire Gothic to the Australian environment, both natural and man-made, is also a core concern of my own novel, Vampires' Bane, which uses earth, darkness and a modern permutation of ruins to explore its metaphorical intentions. Through examining previous works and through my own creative process, Vampires' Bane, I argue that Australia's growing urbanisation can be juxtaposed against the vampire-hostile natural environment to enhance the tropes of vampire Gothic, and make Australia a suitable home for narratives that explore the ongoing evolution of Count Dracula and his many-faceted descendants.