Las películas de terror siempre me gustaron y me asustaron. Creo que lo primero es una consecuencia de lo segundo, aunque no pasa de la misma manera con todas las personas que conozco. Muchos se asustan sin haberse atrevido a verlas / Tesis

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Letras/Inglês e Literatura Correspondente, Florianópolis, 2013 / Made available in DSpace on 2013-07-16T04:31:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 316542.pdf: 634699 bytes, checksum: 970c53f4277d027fecc2cf3937593e12 (MD5) / A Literatura Gótica é responsável por dar vida à criaturas que têm assombrado o sonho das pessoas e alimentado a imaginação de muitos por mais de um século. Entretanto, nenhuma dessas criaturas tivera a chance de estar no centro das atenções como o vampiro contemporâneo. Na primeira década do século XXI, Edward Cullen, o vampiro adolescente criado pela americana Stephenie Meyer em Crepúsculo (2005), capturou o coração de uma legião de jovens leitores ao redor do planeta. O personagem de Crepúsculo é responsável por fazer com que vampiros e, consequentemente a ficção gótica, receber atenção renovada por parte do público leitor, permitindo a proliferação de livros com temáticas vampirescas, especialmente aqueles que são direcionados aos jovens adultos. Edward também exemplifica uma nova personificação de vampiro que guarda pouca semelhança com Drácula, do romance homônimo de Bram Stoker, publicado em 1897. A análise das mudanças físicas e de personalidade que colocam Drácula e Edward em lados opostos da mesma moeda constitui o foco principal da presente investigação, que também se compromete a explorar as mudanças já sinalizadas em Louis e Lestat, do best-seller Entrevista com o Vampiro, de Anne Rice, em 1976. Além disso, esta pesquisa defende que Edward é um herói apesar de sua natureza vil. Nesta mudança de paradigma está, possivelmente, a explicação para a popularidade de Edward Cullen e o personagem vampiresco contemporâneo. Parece que os vampiros vieram para ficar. E não apenas sob a luz do luar<br> / Abstract : Gothic Literature is responsible for producing creatures that have haunted people's dreams and have fostered the imagination of many for more than a century. However, none of such creatures have ever been in the spotlight as the contemporary vampire. In the first decade of the twenty-first century, Edward Cullen, the teenager vampire from American author Stephenie Meyer's literary phenomenon Twilight (2005), has captured the hearts of a generation of young readers from all over the planet. The Twilight character is responsible for making vampires, and therefore Gothic fiction receive renewed attention from the readership, allowing a proliferation of vampire-related novels, especially those that are aimed at young adults. Edward also epitomizes a new depiction of the vampire character that bears little resemblance to Dracula, from Bram Stoker's eponymous novel, published in 1897. The analysis of the physical aspects and personality traits that place Dracula and Edward on different sides of the same coin are the core of the present investigation, which is also committed to explore the changes already signalized in the Ricean vampires Louis and Lestat, from the 1976 best-seller Interview with the Vampire. In addition, this research claims that Edward is a hero despite his villainous nature. In such change of paradigm lies, arguably, the explanation for the popularity of Edward Cullen and the contemporary vampire character, signalizing that the bloodsuckers are here to stay. And not just under moonlight

Orientador: Haydee Dourado de Faria Cardoso / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-07-23T11:22:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bisson_MauroPalacow_M.pdf: 16309435 bytes, checksum: 12b61bf4c8d0bbf09047a07814971143 (MD5) Previous issue date: 1998 / Resumo: O presente trabalho pretende trazer à discussão o estudo das mitologias em uma abordagem mais próxima dos meios de comunicação, entendendo o Mito como uma Linguagem Simbólica e verificando sua manutenção enquanto reflexo do Sagrado e modelo exemplar para os seres humanos, tentando desvendar em que medida, nas sociedades contemporâneas, estes mesmos temas são incorporados e recriados pela indústria cinematográfica através de suas realizações. Num primeiro momento, definimos o conceito de Mito válido para o projeto, já que existe uma profusão de interpretações para o termo. Para isso, utilizaremos os estudos de dois dos mais profícuos pesquisadores do tema: Joseph Campbell e Mircea Eliade. Após essa definição inicial, traçamos um conciso panorama do caminho que a linguagem mitológica percorreu na "civilização ocidental". A seguir, partimos para uma exposição de algumas manifestações artísticas do século XX como formas que o Mito assume nas sociedades contemporâneas: festas populares, atividades artísticas como dança, literatura, artes visuais, etc., e finalmente, a linguagem cinematográfica. Nesse momento, percorremos um pouco da história do cinema para esclarecer até que ponto essa linguagem incorporou conquistas de outras áreas e as utilizou em seu próprio proveito, modificando-as ou recriando-as. Finalmente, através da escolha de um tema mítico, a batalha entre o Bem e o Mal, chegamos à análise do filme em questão: o Drácula de F.F.Coppola. Através de uma análise fílmica particular, verificamos a medida em que o referido filme utiliza a linguagem mitológica e simbólica / Abstract: The following research intends to discuss the mythologies in a pragmatic approach, focusing the communication media, by understanding the Myth as a Symbolic Language and verifying its survival as a Sacred Reflex and an exemplar pattern to all the human beings. We try to reveal how, in some way, these themes are assimilated and recriated by the cinematographic industry and its features, in the contemporary societies. At first, we delimit the concept of Myth to this project concepction, since the diversity of interpretations to this word is something remarkable. Having that in mind, we will make use of the studies by two of the most profitable researchers in that field: Joseph Campbell and Mircea Eliade. After this primary approach, we deliniate a concise view of the way mythical language has gone through in the Western Civilization. Following that, we find out some 20th Century artistic manifestations as configurations adopted by Myth in contemporary societies: popular celebrations, artistic activities as dance, literature, visual arts, etc., and finally, the cinematographic language. At that moment, we move forward the history of cinema to enlighten in which measure that language assimilate acknowledgments of other areas and made use of them in his own profit, modifying them or recreating them. Finally, by choosing a mythic theme, the battle between Good and Evil, we concentrate the analysis on BramStoker's Drácula by F.F.Coppola. We proceed from a very particular filmic analysis, to verify in what way the above-mentioned film make use of the mythical and symbolic language / Mestrado / Mestre em Multimeios

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:36:24Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo7872_1.pdf: 549692 bytes, checksum: 7a3f6ee78252d51571a2ba8cb0c902d4 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2006 / Vampiros são seres que roubam a força vital de suas vítimas contida no sangue. É baseado em Stoker que construímos essa concepção e é a partir dela que propomos a análise do romance Núpcias de Fogo de Nelson Rodrigues. Para Stoker a idéia de vampiro , surge da análise do hábito que Vlad Tspesh, da Romenia, tinha de beber o sangue de seus inimigos mortos. Ele inspirou a construção da personagem mais popular de Stoker, o Vampiro Drácula que é uma figura mítica cercada de lendas que vão desde o seu poder sobrenatural, até a sua forma peculiar de morrer. Na nossa pesquisa, o vampiro de Stoker aparece como um modelo metafórico que serve de base para a análise da personagem tia Clara do romance supracitado. Ela é uma mulher misteriosa, austera e gosta de controlar a todos. Mora na casa do irmão e , no entanto, manipula todas as pessoas que vivem nesse mesmo espaço. Cruelmente fria Tia Clara deposita todo o seu suposto amor na sobrinha mais nova, Dóris, tratando-a como uma filha que nunca teve, quer dizer, no seu desejo psicótico fabrica, na figura dessa sobrinha, um filho e condena-o a testemunhar de seu poder absoluto. Como se pode perceber esse trabalho tem como base leituras interdisciplinares de Literatura e Psicanálise, cruzando elementos da construção do discurso da personagem em questão com concepções psicanalíticas encontradas basicamente em Freud e Lacan. Contudo não se trata de um trabalho preocupado em desvendar os caminhos psicológicos do comportamento humano e sim uma análise crítica de uma personagem literária específica, tendo como premissa a concepção de vampiro apresentada por Stoker, voltando-se para os elementos da construção dessa personagem, situando os aspectos sociais e culturais utilizados no desenvolvimento do discurso romanesco da obra em questão

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Letras/Inglês e Literatura Correspondente, Florianópolis, 2013 / Made available in DSpace on 2013-07-16T21:16:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 316413.pdf: 3118322 bytes, checksum: 8dc028ee0e2a57f76f712d62530548e0 (MD5) / Esta dissertação consiste em investigar a construção do tema da decadência Gótica em Drácula de Bram Stoker e duas adaptações fílmicas do romance - Nosferatu, de Friedrich Wilhelm Murnau, e Drácula de Bram Stoker, de Francis Ford Coppola - tendo como centro da análise como três personagens - Drácula, Jonathan Harker e Mina Harker - se relacionam com tal tema. A decadência Gótica é um padrão literário do contexto fin-de-siècle da sociedade vitoriana inspirada pela crise social que acontecia na Inglaterra no fim do século XIX (Punter e Byron 39-40). Autores como Bram Stoker escreveram histórias que refletiam medos morais e sociais da sociedade vitoriana, retratando imagens de monstros que representavam a transgressão de fronteiras morais e sexuais estabelecidas pelas tradições vitorianas (Botting 88). Tendo tal discussão em mente, este estudo busca conectar a retratação de tal tema do romance às adaptações, também utilizando uma análise fílmica para identificar técnicas que destacam a representação do tema relacionado aos três personagens, finalmente ligando tal tema a crises e confusões sociais que aconteciam nos contextos de ambos os filmes.<br> / Abstract : The present dissertation consists of an investigation of the construction of the Gothic theme of decadence in Bram Stoker's Dracula and two film adaptations of the novel - Friedrich Wilhelm Murnau's Nosferatu and Francis Ford Coppola's Bram Stoker's Dracula - having as the centre of analysis how three characters - Dracula, Jonathan Harker and Mina Harker - relate to that theme. The Gothic decadence is a literary motif from the fin-de-siècle context of the Victorian Era inspired by the social crisis that took place in England in the late nineteenth century (Punter and Byron 39-40). Authors like Bram Stoker wrote stories that reflected moral and social fears of the Victorian society, depicting images of monsters that represented the crossing of moral and sexual boundaries established by the Victorian traditions (Botting 88). Bearing that discussion in mind, this study aims at connecting the portrayal of such a theme from novel to the two adaptations, also making use of a filmic analysis to identify techniques that highlight the depiction of the theme related to the three characters, ultimately linking such a thematic depiction to crises and social commotions that were taking place in both films' social contexts.

Bajo esta idea, es posible postular que lo vampírico logra instaurarse como una operación o clave de comprensión de la subjetividad moderna. En tanto que criatura monstruosa, el vampiro puede ser analizado como una de las manifestaciones más seductoras y complejas del deseo humano; constituye aquella paradoja existente entre el desear y la concepción del sujeto mismo, considerando que el concepto moderno de experiencia se constituye en una relación estética con la alteridad que nunca se consuma -es decir, que sólo tiene lugar en el individuo. En ese sentido, la pregunta por lo vampírico forma parte de la fantasía que el sujeto tiene de sí mismo, y puede ser entendida como una forma de autocomprensión de éste en sus angustias y temores.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2016. / Made available in DSpace on 2016-09-20T04:32:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 341250.pdf: 3996580 bytes, checksum: 3ff263c8e5fda70524727f86509ba34f (MD5) Previous issue date: 2016 / Uma das principais características tanto das "Sagradas" Escrituras quanto da literatura vampírica é que ambas parecem precisar de sangue para que suas narrativas fluam, é como se todo o texto tivesse nas suas entrelinhas uma corrente sanguínea que conecta o desenrolar da trama. O sangue ocupa um papel fundamental para o desencadeamento dos acontecimentos e também parece ser o elemento usado para dar maior dramaticidade às obras a serem analisadas, criando, desta forma, uma conexão entre a Bíblia e a literatura vampírica. Nossa hipótese é que o vampirismo literário pode ter surgido a partir de releituras do texto bíblico e de obras oriundas do mesmo. Portanto, o objetivo principal desta tese é investigar a dimensão da influência desses textos religiosos sobre os escritores de literatura vampírica. Para tal nos valemos das novelas O vampiro (1816) de John Polidori, Carmilla (1872) de Sheridan Le Fanu e os romances: Drácula (1897) de Bram Stoker, Entrevista com o vampiro (1976) e Vittorio - o Vampiro (1999) ambos escritos por Anne Rice e a Bíblia de Jerusalém edição de 1998. A linha de pesquisa por nós adotada para esta pesquisa é a Teopoética, cujo foco é a comparação entre teologia e literatura. Iniciamos essa tese investigando a Bíblia e as polêmicas que envolvem sua origem, sua construção, seus conteúdos e o Deus retratado dentro da mesma. Em seguida fazemos um apanhado da evolução do vampiro, desde as lendas e mitos da antiguidade até tornar-se um personagem literário no século XVII. A partir de então, investigamos sua evolução dentro da literatura até os dias atuais. Acreditamos que Jesus, Deus e o Diabo serviram de inspiração para os escritores de literatura na construção das características de seus personagens, portanto, averiguamos como esses personagens são mostrados dentro do texto bíblico para que assim possamos justificar nossas hipóteses. Finalmente, fazemos uma análise de como se dá o diálogo entre a Bíblia e os escritos baseados na mesma com a literatura vampírica, usando para tal, trechos das ?Sagradas? que podem ter influenciado os escritores com os quais trabalhamos.<br> / Abstract : A key feature of both the "Holy scriptures? and vampire literature is that they seem to need blood to make their narratives flow, as if the whole text had a blood stream between its lines that connects the unfolding of the plot. Blood plays a key role in triggering the events and seems also to be the element used to give more dramatic effect to the texts analysed in this thesis,thus creating a connection between the Bible and the vampire literature. Our hypothesis is that vampirism in literature may have emerged from readings of the biblical text and writings inspired by it. Therefore, the main objective of this thesis is to investigate the extent of the influence of these religious texts on vampire literature writers. In order to accomplish that we make use of the novellas The Vampire (1816) by John Polidori, Carmilla (1872) bySheridan Le Fanu and the novels: Dracula (1897) Bram Stoker, Interview with the Vampire (1976) and Vittorio - the Vampire (1999) both written by Anne Rice and also The Jerusalem Bible (1998). The line of research adopted is the Theopoetics, which focuses on the comparison between theology and literature. We started this thesis investigating the Bible and the controversies surrounding its origin, its construction, its contents and the God portrayed in it. Then we analyse the vampire evolution, from the legends and myths of antiquity until its transformation in a literary character in the seventeenth century. After that, we investigate its evolution within literature to the present day. We believe that Jesus, God and the Devil were used as source of inspiration by literature writers in the construction of the features of their characters, thus we investigated how these characters are shown within the biblical text so that we could justify our hypotheses. Finally, we analyse how the relation between the Bible and the writings based on it and vampire literature is constructed, looking at excerpts from the "Holy" Scriptures that may have influenced the writers with whom we work.

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:59:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 113543.pdf: 1047892 bytes, checksum: 173c5f5383d92b61886a7b24e7dd7c90 (MD5) Previous issue date: 2013-06-10 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Vampiros sempre fizeram parte do imaginário popular seja em mitos, lendas, literatura, cinema, televisão, dentre muitos outros meios. Eles despertam medo, fascínio, desejo. Sua imagem foi modificada ao longo dos séculos, adaptando-se às sociedades. Figuras míticas da literatura, passaram ao cinema onde o mundo imaginário ganhou um corpo, um rosto, uma identidade. A intenção de nosso trabalho é, através do entendimento das relações entre História e Cinema e seus desdobramentos, esclarecer a evolução destes seres e seu lugar na sociedade dos anos 1990 quando passaram a serem vistos como objetos de desejo e ao mesmo tempo, metáforas para os males que a afligiam. Ao longo desta dissertação procuramos demonstrar e responder à seguinte questão: como o vampiro se insere e qual seu lugar no mundo de 1990? Para isto, usamos dois filmes que consideramos marcos de uma mudança da narrativa cinematográfica, em que o monstro apavorante se tornou sedutor e desejável. Estes filmes são Drácula de Bram Stoker (1992) e Entrevista com o vampiro (1994). Tentamos com eles responder estas questões utilizando a análise fílmica e traçando, ao mesmo tempo, paralelos com o contexto histórico para justificar nossa hipótese.

Objetivo: Verificar a atribuição de um teor de negatividade para a liberação sexual feminina em produtos culturais, focando no caso do seriado estadunidense The Vampire Diaries, levando em consideração a concepção de feminino predominante na cultura ocidental e os significados que a figura da vampira adquirem dentro dela. Metodologia: Analisar a cultura de violência contra a mulher, os preconceitos que a justificam e como isso aparece de forma ideológica em produtos culturais; comparar a vampira Katherine Pierce e seu duplo, a humana Elena Gilbert, ambas do seriado The Vampire Diaries, utilizando teoria semiótica francesa; comparar as contrapartes masculinas Damon e Stefan Salvatore e verificar reações do público alvo, predominantemente feminino, diante de suas condutas; observar o tratamento dado à sexualidade feminina em diversos produtos culturais. Resultados: A mensagem ideológica velada no seriado é de que a vampira Katherine e sua sexualidade exuberante representam o mal, enquanto a humana Elena e sua conduta recatada representam o bem. Entretanto, a conduta sexual violenta de Damon Salvatore não é representada como algo passível de punições. Conclusão: O presente estudo conclui que a sexualidade feminina é apresentada de forma negativa no seriado, e que isso é um reflexo de valores arraigados na cultura ocidental. A conduta sexual é, de modo geral, utilizada como um dado definidor do caráter de personagens femininos em produtos culturais, sendo que a atividade sexual \"excessiva\" predominantemente acarreta punições. / Purpose: Determining the attribution of a level of negativity towards sexual liberation of women in cultural products, focusing on the case of the U.S. series The Vampire Diaries, considering the prevailing conception of women in Western culture and the meanings that the figure of the female vampire acquires within it. Methods: Analyzing the culture of violence against women, the prejudices justifying it and how it is displayed in ideological ways in cultural products; comparing the vampire Katherine Pierce and her doppelganger, the human Elena Gilbert, both of the series The Vampire Diaries, using French semiotic theory; comparing the male counterparts Damon and Stefan Salvatore and verifying reactions by the target audience, predominantly female, in the face of their conduct; observing the treatment given to female sexuality in different cultural products. Results: The ideological message veiled on the series is that the vampire Katherine and her exuberant sexuality represent the evil, while the human Elena and her modest demeanor represent the good. However, Damon Salvatore\'s violent sexual conduct is not represented as something liable to punishment. Conclusions: This study concludes that female sexuality is presented in a negative way on the show, and that is a reflection of values entrenched in Western culture. Sexual conduct is in general used as a defining of the character in female characters in cultural products, and the \"excessive\" sexual activity predominantly entails punishment.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-graduação em Letras/Inglês e Literatura Correspondente / Made available in DSpace on 2012-10-23T05:58:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 248424.pdf: 928322 bytes, checksum: caa84f4b19fbd6dc29c144eacd588b68 (MD5) / Este estudo tem o intuito de investigar como textos literários são adaptados para o cinema. Esta investigação foi feita usando-se o romance Entrevista com o Vampiro (1976) de Anne O´Brien Rice e sua adaptação fílmica (1994) dirigida por Neil Jordan. O aspecto principal do romance e do filme analisados durante a pesquisa foi o homoerotismo. Para se fazer a investigação foram usadas as passagens mais importantes do romance onde o homoerotismo é mais evidente, isto foi feito para dar apoio a hipótese de que o vampiros do sexo masculino de Rice tem atração um pelo outro, especialmente os protagonistas Louis, Lestat e Armand. Com relação ao filme, três cenas onde o homoerotismo é mais evidente foram selecionadas para mostrar como os adaptadores fazem a transposição. Ressalta-se que o conteúdo homoerótico da estória diminui drasticamente quando transposta para a tela do cinema sob a direção de Jordan. As implicações das escolhas feita pelos adaptadores são discutidas com respaldo em estudos de estudiosos de cinema. No caso de Entrevista com o Vampiro, muitos personagens do romance foram excluídos, a aparência física dos personagens principais foi mudada e muitos outros elementos foram acrescentados e subtraídos. Portanto, este estudo apresentará teorias de adaptação fílmica para tentar explicar como a transposição acontece. This study aims at investigating how literary texts are transposed to the screen. This investigation was done using the novel Interview with the Vampire (1976) by Anne O'Brien Rice and its filmic adaptation (1994) directed by Neil Jordan. The main aspect of the novel and the film analyzed during the research was the homoeroticism. In order to do the investigation the most important passages of the novel in which the homoeroticism is more evident were analyzed to support the hypothesis that Rice´s male vampires are attracted to each other, especially the protagonists Louis, Lestat and Armand. Regarding the film, three scenes from it in which the homoerotic overtones are more evident were selected to show how film adaptors perform the transposition. It must be pointed out that the homoerotic content of the story diminishes drastically when transposed to the screen under Jordan´s direction. The implications of the choices made by the adaptors are discussed under the light of film scholars. In the case of Interview with the Vampire, lots of characters from the novel were left out, the physical appearance of the main characters was changed and many other elements were subtracted and added. Thus this study will present theories of film adaptation to try to explain how the transposition takes place.