Made available in DSpace on 2016-01-26T18:49:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 BIANCA DISSERTACAO_MESTRADO.pdf: 220668 bytes, checksum: 0f020760b864adfe4635def7cd123c06 (MD5) Previous issue date: 2010-03-17 / This dissertation deals with family conceptions and contemporary school and its correlation with the constitution of the subject in its ethical dimension. Derived from our concern with everyday educational problems, such as lack of boundaries, difficulties in responding to society s demands, difficulty in wearing others shoes, impulsive behaviors towards shopping habits, eating habits, substance use, beverages, reckless behavior in traffic, etc. Discusses the dynamics of social relations pointing to the importance of ethical values and mutual respect to build a just society and able to respond to new demands of our time. Supported by qualitative research methodology from the following authors: Kehl (2002), Winnicott (1999 - 2005), Benedetti (2009), Tedesco (2001), Di Giorgi (2004). Through the analysis of family institution and school, we ask which one plays the primary role in education, where starts the process of ethical formation, and which factors are constitutive of the structure of the educational conception and practice of citizenship. We listed as essential for the formation of the ethical practice of citizenship, the integrated work between school and family, having as crucial element, the distance from the call-crowded consumption, rescuing the subjectivity as the main tool to preserve thef individual psychic structure in a healthy way and fit to live in society / A presente dissertação trata dos conceitos de família e escola contemporâneas e sua correlação com a constituição do sujeito em sua dimensão ética. Derivou de nossa preocupação com problemas educacionais cotidianos, tais como falta de limites, dificuldades em responder às demandas da sociedade, dificuldade em se colocar no lugar do outro, impulsividade expressa nos comportamentos excessivos nas compras, alimentação, uso de substâncias, bebidas, comportamento imprudente no trânsito, etc. Discorre sobre a dinâmica das relações sociais apontando para a importância dos valores éticos e respeito mútuo para a construção de uma sociedade justa e capaz de responder às novas demandas do sujeito do nosso tempo. Referencia-se na metodologia da pesquisa qualitativa apoiada nos autores: Kehl (2002), Winnicott (1999 2005), Benedetti (2009), Tedesco (2001), Di Giorgi (2004). Através da análise das instituições família e escola, questionamos qual delas desempenha o papel prioritário na educação, onde se inicia o processo de formação do sujeito ético, e quais fatores são constitutivos da estrutura educacional do conceito e prática da cidadania. Elencamos como fatores essenciais para a constituição do sujeito ético e prática da cidadania o trabalho integrado entre escola e família, de modo fraterno, tendo como elemento essencial o distanciamento do apelo massificado ao consumo, unificador das personalidades, repressor da individualidade e resgatando a subjetividade como elemento capaz de preservar a estrutura psíquica individual de modo saudável e apto a conviver em sociedade

Made available in DSpace on 2016-07-18T17:54:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 BIANCA DISSERTACAO_MESTRADO.pdf: 220668 bytes, checksum: 0f020760b864adfe4635def7cd123c06 (MD5) Previous issue date: 2010-03-17 / This dissertation deals with family conceptions and contemporary school and its correlation with the constitution of the subject in its ethical dimension. Derived from our concern with everyday educational problems, such as lack of boundaries, difficulties in responding to society s demands, difficulty in wearing others shoes, impulsive behaviors towards shopping habits, eating habits, substance use, beverages, reckless behavior in traffic, etc. Discusses the dynamics of social relations pointing to the importance of ethical values and mutual respect to build a just society and able to respond to new demands of our time. Supported by qualitative research methodology from the following authors: Kehl (2002), Winnicott (1999 - 2005), Benedetti (2009), Tedesco (2001), Di Giorgi (2004). Through the analysis of family institution and school, we ask which one plays the primary role in education, where starts the process of ethical formation, and which factors are constitutive of the structure of the educational conception and practice of citizenship. We listed as essential for the formation of the ethical practice of citizenship, the integrated work between school and family, having as crucial element, the distance from the call-crowded consumption, rescuing the subjectivity as the main tool to preserve thef individual psychic structure in a healthy way and fit to live in society / A presente dissertação trata dos conceitos de família e escola contemporâneas e sua correlação com a constituição do sujeito em sua dimensão ética. Derivou de nossa preocupação com problemas educacionais cotidianos, tais como falta de limites, dificuldades em responder às demandas da sociedade, dificuldade em se colocar no lugar do outro, impulsividade expressa nos comportamentos excessivos nas compras, alimentação, uso de substâncias, bebidas, comportamento imprudente no trânsito, etc. Discorre sobre a dinâmica das relações sociais apontando para a importância dos valores éticos e respeito mútuo para a construção de uma sociedade justa e capaz de responder às novas demandas do sujeito do nosso tempo. Referencia-se na metodologia da pesquisa qualitativa apoiada nos autores: Kehl (2002), Winnicott (1999 2005), Benedetti (2009), Tedesco (2001), Di Giorgi (2004). Através da análise das instituições família e escola, questionamos qual delas desempenha o papel prioritário na educação, onde se inicia o processo de formação do sujeito ético, e quais fatores são constitutivos da estrutura educacional do conceito e prática da cidadania. Elencamos como fatores essenciais para a constituição do sujeito ético e prática da cidadania o trabalho integrado entre escola e família, de modo fraterno, tendo como elemento essencial o distanciamento do apelo massificado ao consumo, unificador das personalidades, repressor da individualidade e resgatando a subjetividade como elemento capaz de preservar a estrutura psíquica individual de modo saudável e apto a conviver em sociedade

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:16:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SSO - Monique Borba Cerqueira.pdf: 1545621 bytes, checksum: 5763b7500fe4e136e701fe93e39e5484 (MD5) Previous issue date: 2006-10-11 / The wide variety of classification concepts used to characterize the poor has been accompanied by a rationale that admonishes them, idealizes them or execrates them. Beyond linking poverty to material and social destitution, its most apparent form of manifestation relates to a contemptible situation that is engendered by a moral universe where people are standardized, as a means to belittle the many dimensions of life of the so-called poor . This is how poverty, as a driving force, soars and spills over on to talks, settings and subjectivities, thus identifying itself with a vast set of practices that conforms to its frames, designations and recreations that are inherent to subalternity. The present study aims to deconstruct the powerlessness of the poor and highlights the instance of domination to which they are subjected by discussing the legitimacy of the moral construct that shapes and defines the configuration of the poor. It attempts to dessentialize the issue of poverty and the poor as a machination intended to inflict suffering, pity and submission to focus on the exhaustion of civility standards and the need to create new modes of life. By framing the possibility of the emergence of a new ethical-political subject, this study centers on the power of the arts, especially cinema and literature, to analyze the following characters: Charles Chaplin s Tramp; the Brazilian mulatto beauty, Gabriela, taken from Jorge Amado s book of the same name and Macabéa, the female migrant from Northeastern Brazil created by writer Clarice Lispector. These three characters reveal the strength of the poor and are a path to different forms of resistance and creation that develop into new ways of thinking, feeling and experiencing the world under a positive and creative perspective / A vasta classificação utilizada para caracterizar o homem pobre é acompanhada por formas de exortá-lo, idealizá-lo, esconjurá-lo. Para além da associação da pobreza à destituição material, sua forma mais aparente corresponde a uma situação reles e desprezível, engendrada por um universo moral que possui o ardil de uniformizar, tornando pejorativas várias dimensões da vida dos chamados pobres . É assim que enquanto força dinâmica, a pobreza se ergue e circula, ocupando falas, cenários, subjetividades, identificando-se a um amplo conjunto de práticas que operam seus enquadres, nomeações e recriações constantes da subalternidade. Este trabalho objetiva desconstruir a impotência dos pobres, ao debater o construto moral que produz e atualiza sua figuração, evidenciando a instância de dominação que lhe é própria. Trata-se de desessencializar a questão da pobreza e dos pobres como maquinação capaz de imputar sofrimento, piedade e resignação, dando centralidade ao esgotamento dos padrões civilizatórios e à urgência da criação de novos modos de vida. A partir da possibilidade da emergência de um novo sujeito ético-político, o recorte de pesquisa privilegia o campo das artes, onde são destacados da literatura e do cinema os personagens a serem analisados: O vagabundo Carlitos, de Charles Chaplin, a mulata Gabriela de Jorge Amado e a nordestina Macabéa da obra de Clarice Lispector. Os personagens revelam a potência dos pobres, configurando formas de resistência e criação que circulam e se expandem como novos modos de sentir, pensar e experimentar o mundo, numa perspectiva afirmativa e criadora