Orientador: Sinésio Ferraz Bueno / Banca: Alonso Bezerra de Carvalho / Banca: Divino José da Silva / Banca: Ari Fernando Maia / Banca: Bruno Pucci / Resumo: A presente pesquisa pretende realizar uma análise crítica da problemática epistemológica moderna no campo educativo, com o recorte para os estudos da teoria curricular. A proposta empreendida foi de analisar a recepção do pensamento pós-crítico nos estudos do currículo, no intuito de compreender o campo de problematização filosófico educacional acerca da teoria crítica e pós-crítica no enfrentamento das limitações do projeto moderno. O projeto da modernidade se desenvolve tendo como referências a razão, o progresso, a emancipação e a liberdade, e deposita no sujeito a capacidade para confrontar a pluralidade dos sujeitos singulares a um conteúdo universal e objetivo. No entanto, a razão moderna assume um caráter totalitário que exclui aquilo que não enquadra em suas leis, e a multiplicidade da experiência, necessária à formação humana, é negligenciada pela cegueira do formalismo lógico. São inúmeras as críticas, questionamentos radicais que colocam sob suspeita princípios basilares, dentre eles, o da possibilidade de emancipação e do sujeito racional. A crítica se articula ao discurso pós-crítico, de deslegitimação dos metarrelatos pedagógicos modernos, que prescinde da universalidade e de qualquer mediação conceitual, se apoia na contingência, no efêmero, na multiplicidade, entendendo a realidade em sua constituição discursiva. A questão aqui levantada é que o discurso pós-crítico recai num irracionalismo inevitável, no "culto à imediaticidade irracional" (ADORNO, 2009, p. 1... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The present research intends to carry out a critical analysis of the modern epistemological problematic in the educational field, with emphasis for the studies of the curricular theory. The proposal was to analyze the reception of post-critical thinking in curriculum studies, in order to understand the field of philosophical educational problematization about critical and post-critical theory in the face of the limitations of the modern project. The project of modernity is developed with reference the reason, the progress, the emancipation and the freedom, and places in the subject the capacity to confront the plurality of individual subjects with a universal and objective content. However, modern reason assumes a totalitarian character that excludes what does not fit into its laws, and the multiplicity of experience, necessary for human formation, is neglected by the blindness of logical formalism. There are innumerable criticisms, radical questions that put under suspicion basic principles, among them, the possibility of emancipation and the rational subject. Criticism articulates the post-critical discourse, the delegitimation of modern pedagogical meta-narratives, which dispenses with universality and any conceptual mediation, rests on contingency, ephemeral, multiplicity, understanding reality in its discursive constitution. The point raised here is that post-critical discourse falls on an unavoidable irrationalism, in the "cult of irrational immediacy" (ADORNO, 2009, p.15), on the field of the culture instrumentalization, excluding potential critics, resignation to new forms Of domination behind the discourse of freedom, which makes its reception in the educational field inconsistent. We present the negative dialectic as a methodological option to mobilize the concept of difference, as a more adequate ... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

Orientador: Sinésio Ferraz Bueno / Banca: Alonso Bezerra Carvalho / Banca: Ari Fernando Maia / Banca: Genivaldo de Souza Santos / Banca: Bruno Pucci / Resumo: A presente tese tem como objetivo principal ensaiar uma formulação teórica a respeito de uma ontologia do tédio a partir de uma perspectiva dialética. Pautando-nos no fenômeno trans-histórico do esclarecimento, no arsenal teórico psicanalítico e em uma visão materialista-dialética do mundo social, projetamos a hipótese da perpetuidade do tédio ao longo da história humana não como um inefável evento metafísico, mas como resultado da atividade irracional da Razão no mundo humano. A partir desse quadro hipotético, buscamos desenvolver a apresentação de dois modelos teórico em torno da formação humana e da moralidade. No âmbito da educação humana, toma-se o pensamento adorniano em torno da problemática da educação após Auschwitz para depois se problematizar o tédio como fator de bloqueio dessa própria possibilidade de formação. No âmbito da moralidade, produziremos nossas reflexões a respeito da amoralidade a partir do fragmento "Juliette: ou esclarecimento e moral", presente na Dialética do esclarecimento, juntamente com o próprio livro História de Juliette: ou as prosperidades do vício, de Sade, para em seguida expor uma complementação da amoralidade a partir da perspectiva da consciência entediada. / Abstract: The present thesis aims to test a theoretical formulation about the ontology of boredom from a dialectical perspective. Drawing on the trans-historical phenomenon of enlightenment, the psychoanalytic theoretical arsenal, and a materialist-dialectical view of the social world, we project the hypothesis that the perpetuity of boredom throughout human history not as an ineffable metaphysical event but as a result of the irrational activity of Reason in the human world. From this hypothetical framework, we seek to develop the presentation of two theoretical models around human formation and morality. In the field of human education, the Adornian thought is taken up around the problem of education after Auschwitz and then will be discussed boredom as a obstruction to the very possibility of this formation. In the context of morality, we will produce our reflections on amorality from the "Juliette fragment: or enlightenment and morals", present in Dialectics of Enlightenment, together with the very book History of Juliette: or the prosperity of vice, from Sade, to further expose a complementation of amorality from the perspective of the bored consciousness. / Doutor

Orientador: Milton Lahuerta / Banca: Carla Gandini Giani Martelli / Banca: Carlota Josefina Malta C. R. Boto / Resumo: O presente trabalho se propõe a investigar o caráter ideológico da Pedagogia das Competências e o significado político de sua incorporação pelas políticas públicas da educação brasileira, especialmente durante a reforma do sistema educativo nacional dos anos 1990. Com este fim, o foco foi colocado sobre os Parâmetros Curriculares Nacionais, um conjunto de documentos que pretende fornecer as diretrizes dos conteúdos curriculares adotados pelas escolas e as formas de organização do sistema educacional. A hipótese principal é de que o sistema educacional componha um aparato tecnológico que opera como dispositivo social de administração da formação humana. Nesse dispositivo, a Pedagogia das Competências implica em uma tradução pedagógica da ideologia capitalista da competição como forma básica de socialização. O referencial teórico deste trabalho foi fornecido pela Teoria Crítica, conforme formulada pela primeira geração da assim chamada Escola de Frankfurt, com uma abordagem metodológica dialética e o apoio da Hermenêutica Objetiva e da História dos Conceitos, que caracterizam o trabalho como uma sociologia política da educação / Abstract: The aim of this work was to investigate the ideological character of the Pedagogy of Competences and the political meaning of its incorporation by brazilian public policies of education, specially during the national educational system reform in the 1990's. For this purpose, was analized the National Curriculum Parameters, a set of documents that serve as the underlying guidance to the curricular subjects adopted by schools and the organization of the educational system. The main hypothesis is that the educational system is a technological apparatus which works like a social dispositif for the administration of human formation. In this dispositif, the Pedagogy of Competences implies a pedagogical translation of the capitalist ideology of the competition as a basic way of socialization. The theoretical background of this work was provided by the Critical Theory, according to the ideas of the first generation of the so called Frankfurt School, with a dialectical methodology approach and the support of Objective Hermeneutics and History of Concepts, which features this work as a political sociology of education / Mestre

Orientador: Harryson Júnio Lessa Gonçalves / Banca: Ana Lucia Braz Dias / Banca: Ricardo Sucucuglia Rodrigues da Silva / Resumo: O desenvolvimento de metodologias críticas e criativas se faz necessário em um contexto de fracasso escolar no ensino de matemática, onde a fobia matemática apresentada por grande parte dos discentes nessa disciplina dificulta grandemente o trabalho do professor. Essa fobia deve-se à forma como a matemática vem sendo ensinada, de forma descontextualizada, pautada em processos de repetição de técnicas, memorização de fórmulas e com grande valorização a processos aritméticos, os quais em situações práticas da vida muitas vezes não tem serventia, e acabam distanciando o aluno do conhecimento. Discursos ligados à problemática de integração de conhecimentos e formação cultural ampla muitas vezes se valem da ideia de desenvolvimento do pensamento crítico e criativo ou criticidade e criatividade, onde a mesma se mostra na forma de objetivos, premissas ou justificativas, como pode acontecer no caso das práticas interdisciplinares, inclusive as da interface Arte e Matemática. Desta forma, esta pesquisa se ocupa do seguinte problema: Como as pesquisas realizadas em nível de pós-graduação no Brasil sobre a interface Arte e Matemática no contexto educacional se fundamentam no que se refere às bases teóricas assumidas em suas propostas didáticas para o ensino de matemática? Objetivou-se desta forma, analisar a produção científica em nível de pós-graduação stricto sensu - evidenciada em dissertações e teses produzidas no campo da Educação Matemática no Brasil - aquelas que têm como tema o ... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The development of critical and creative methodologies is necessary in a context of school failure in the teaching of mathematics, where the mathematical phobia presented by most of the students in this discipline greatly hinders the work of the teacher. This phobia is due to the way mathematics has been taught, in a decontextualized way, based on processes of repetition of techniques, memorizing of formulas and with great valorization to arithmetic processes, which in practical situations of life often have no use, and end up distancing the student from knowledge. Discourses linked to the problem of knowledge integration and broad cultural formation often use the idea of developing critical and creative thinking or criticality and creativity, where it is shown in the form of objectives, premises or justifications, as can happen in the case of interdisciplinary practices, including those of the Art and Mathematics interface. The research carried out at the postgraduate level in Brazil on the interface Art and Mathematics in the educational context is based on the theoretical bases assumed in its didactic proposals for the teaching of mathematics? The aim of this study was to analyze the scientific production at the postgraduate level stricto sensu - evidenced in dissertations and theses produced in the field of Mathematics Education in Brazil - those whose theme is the teaching of mathematics through its interface with Art. For that, critical-based curricular issues, especial... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Tolerância é um conceito complexo que tem a capacidade de velar, em certos discursos, essa mesma complexidade. Mas demonstrar a complexidade do conceito de tolerância é também denunciar a necessidade de uma ordem política e jurídica que assuma sua legitimidade na abertura aos processos e conflitos sociais de uma época pós-metafísica. Essa ordem parece ser mais bem abarcada pela teoria democrática proposta por Jürgen Habermas que, ao reformular a teoria crítica utilizando as ciências da reconstrução, pôde fundamentar a exigência de um conceito inclusivo de tolerância que se demonstra na abertura que o debate a seu respeito gerou. Neste sentido, afirma-se aqui que uma teoria crítica que trabalhe com as ciências reconstrutivas será capaz de exigir um conceito inclusivo de tolerância no âmbito de um mundo pós-metafísico, fazendo a normatividade depender tanto de estruturas de racionalidade como de sua situação histórica. Desse modo, a exigência de um conceito de tolerância inclusiva é resultado de uma teoria crítica que reconstrói padrões de racionalidade que perpassam as formas plurais da vida social contemporânea. / Tolerance is a complex concept that has the ability to hide, at certain speechs, the same complexity. But to demonstrate the complexity of the concept of tolerance is also to denounce the need for a political and legal order which takes its legitimacy in the opening to the social processes and conflicts of a post-metaphysical era. This order seems to be better embraced by democratic theory proposed by Jürgen Habermas that, by altering the critical theory using the reconstruction sciences, was able to justify the requirement for an inclusive concept of tolerance that demonstrates itself in the openness that the debate about it has generated. In this sense, it is stated here that a critical theory that works with the reconstructive sciences will be able to demand an inclusive concept of tolerance under a post-metaphysical world, making the normativity dependent of rationality structures and of their historical situation. Thus, the requirement of a concept of inclusive tolerance is the result of a critical theory that rebuilds rationality standards that underlie the plural forms of contemporary social life.

Submitted by Fernanda Weschenfelder (fernanda.weschenfelder@uniceub.br) on 2018-05-15T19:02:42Z No. of bitstreams: 1 61400201.pdf: 3095923 bytes, checksum: b743b3f6b95ed4af5ec37f81c99372dc (MD5) / Approved for entry into archive by Fernanda Weschenfelder (fernanda.weschenfelder@uniceub.br) on 2018-05-15T19:02:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 61400201.pdf: 3095923 bytes, checksum: b743b3f6b95ed4af5ec37f81c99372dc (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-15T19:02:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 61400201.pdf: 3095923 bytes, checksum: b743b3f6b95ed4af5ec37f81c99372dc (MD5) Previous issue date: 2015 / O presente trabalho analisa a discrepância entre direito e realidade em matéria de direitos humanos. Tendo como ponto de partida a Teoria Crítica dos Direitos Humanos, que compreende o direito como processos de lutas por dignidade, a origem de importantes diplomas jurídico-normativos é estudada no intuito de extrair um denominador comum às diversas normatizações em direitos humanos. Os processos de lutas por direitos se constituem, assim, em antecedentes inarredáveis de conquistas jurídico-positivas. Não por acaso, diversas entidades internacionais defensoras de direitos humanos têm demonstrado a insuficiência de normas jurídicas na garantia da efetividade desses direitos. Relatórios demonstram um desrespeito generalizado, crescente e preocupante, mesmo diante da paradoxal proliferação de normas jurídicas internacionais e locais que os asseguram. Deve-se superar o falso sentimento de conquista que as positivações jurídicas inspiram, para que processos de luta perdurem até que haja uma efetiva implementação de direitos humanos na realidade fática de seus destinatários. Para uma mobilização social ampla e duradoura, há que se fazer uso de novas tecnologias, sobretudo das redes sociais da internet. Importantes movimentos sociais de nosso tempo lograram conquistas significativas com a utilização dessa importante ferramenta. As redes sociais renovam a esperança na aproximação entre o que é dito e o que é vivido em matéria de direitos humanos.

Tolerância é um conceito complexo que tem a capacidade de velar, em certos discursos, essa mesma complexidade. Mas demonstrar a complexidade do conceito de tolerância é também denunciar a necessidade de uma ordem política e jurídica que assuma sua legitimidade na abertura aos processos e conflitos sociais de uma época pós-metafísica. Essa ordem parece ser mais bem abarcada pela teoria democrática proposta por Jürgen Habermas que, ao reformular a teoria crítica utilizando as ciências da reconstrução, pôde fundamentar a exigência de um conceito inclusivo de tolerância que se demonstra na abertura que o debate a seu respeito gerou. Neste sentido, afirma-se aqui que uma teoria crítica que trabalhe com as ciências reconstrutivas será capaz de exigir um conceito inclusivo de tolerância no âmbito de um mundo pós-metafísico, fazendo a normatividade depender tanto de estruturas de racionalidade como de sua situação histórica. Desse modo, a exigência de um conceito de tolerância inclusiva é resultado de uma teoria crítica que reconstrói padrões de racionalidade que perpassam as formas plurais da vida social contemporânea. / Tolerance is a complex concept that has the ability to hide, at certain speechs, the same complexity. But to demonstrate the complexity of the concept of tolerance is also to denounce the need for a political and legal order which takes its legitimacy in the opening to the social processes and conflicts of a post-metaphysical era. This order seems to be better embraced by democratic theory proposed by Jürgen Habermas that, by altering the critical theory using the reconstruction sciences, was able to justify the requirement for an inclusive concept of tolerance that demonstrates itself in the openness that the debate about it has generated. In this sense, it is stated here that a critical theory that works with the reconstructive sciences will be able to demand an inclusive concept of tolerance under a post-metaphysical world, making the normativity dependent of rationality structures and of their historical situation. Thus, the requirement of a concept of inclusive tolerance is the result of a critical theory that rebuilds rationality standards that underlie the plural forms of contemporary social life.

Orientador: Luiz Antônio Calmon Nabuco Lastória / Banca: Ari Fernando Maia / Banca: Sílvio Henrique Fiscarelli / Banca: Rodrigo Antônio de Paiva Duarte / Banca: Daniel Ribeiro Silva Mill / Resumo: Em um momento histórico em que os dispositivos computacionais substituem progressivamente o homem na execução de atividades cognitivas, esta pesquisa procura refletir, por meio de pressupostos extraídos da teoria crítica, as decorrências sobre o processo de ensino e aprendizagem; e, também sobre as modificações proporcionadas à educação por meio da incorporação de programas digitais voltados a simulações mecânicas de aspectos da inteligência humana. Para realizar essa investigação são recobradas discussões concernentes às relações entre determinação, liberdade e pensamento. Em seguida, são pontuadas elaborações teóricas relevantes para o desenvolvimento da lógica em direção as concepções de máquinas computacionais. A partir da computação delineiam-se os momentos de origem e desenvolvimento das ciências cognitivas e da inteligência artificial. Por fim, a pesquisa volta-se ao exame de como a formação do pensamento é impactada pelo uso de tecnologias educacionais que procuram automatizar tanto atividades intelectivas como parte do trabalho docente. / Abstract: In a historic moment when the computing devices progressively replace the man in the performance of cognitive activities, this research seeks to reflect, through assumptions extracted from the critical theory, derivations, on the process of teaching and learning, the amendments provided education through its incorporation of digital programs aimed at mechanical simulations aspects of human intelligence. To accomplish this research are first retrieved discussions concerning the relationship between determination, freedom and thought. Then they are punctuated relevant theoretical elaborations for the development of logic towards the concepts of computing machines. After arriving computing delineates up times of origin and development of cognitive science and artificial intelligence. Finally, the research back to the examination of how the formation of thought is affected by the use of educational technologies that seek to automate as intellective activities as part of the teaching work. / Doutor

Orientador: José Geraldo Alberto Bertoncini Poker / Banca: Marcelo Tavares Natividade / Banca: Aluísio Almeida Schumacher / Resumo: Esse trabalho surge com o objetivo de compreender as possíveis causas da mudança no discurso cristão evangélico com relação à sexualidade e às práticas sexuais; tendo como hipóteses que ela poderia ocorrer pela atuação de um líder carismático ou pela racionalização provocada por uma mudança de fundamento da ação, que poderia ser a mudança da ação tradicional para uma ação racional com relação a fins ou racional com relação a valores. Ainda, buscou-se identificar a pertinência da Teoria do Reconhecimento para a análise de processos de mudança social. Para tal, utilizou-se pesquisa qualitativa na Igreja da Comunidade Metropolitana da cidade de São Paulo, com observação de cultos e eventos, pesquisa documental nos sites da denominação, coleta de entrevistas concedidas pela liderança e vídeos na internet. Como fundamento teórico-metodológico utilizou-se uma reconstrução da Teoria do Reconhecimento Social de Axel Honneth, buscando suas origens na Teoria da Racionalização de Weber, e passando pelo que se pode denominar gramática moral de Habermas. Ao final da pesquisa percebeu-se que a transformação do discurso religioso na denominação estudada se dá pela mudança de uma ação tradicional em direção a uma ação racional com relação a valores, indicador de uma racionalização cultural na sociedade contemporânea e, mais especificamente, de uma racionalização da fé. Também evidenciou-se que a Teoria do Reconhecimento Social é pertinente para a análise de processos de transformação social. / Abstract: This work emerges with the aim of understanding the possible causes of change in the evangelical christian discourse regarding sexuality and sexual practices; having as hypotheses that the change could occur by an action from a charismatic leader or by the rationalization provoked by a shift of action's grounds, which in this case could be the change of the traditional action for an action that would be or a rationally purposeful action or a value rational action. Furthermore, it was sought to identify the efficacy of the Theory of Recognition for the analysis of social change's process. For this purpose, qualitative research was used in the Metropolitan Community Church of São Paulo city, with observation of cults and events, documentary research on the sites of the denomination, collection of interviews granted by the leadership and videos on the Internet. As a theoretical-methodological bases, a reconstruction of the theory of social recognition of Axel Honneth was carried out, seeking its origins in the theory of rationalization of Weber, and passing through a called moral grammar of Habermas. At the end of the research it was perceived that the transformation of the religious discourse in the denomination studied was due to the change from a traditional action to a value rational action, which indicates a cultural rationalization in contemporary society and, more specifically, a rationalization of faith. It was also evidenced that the theory of social recognition is effe... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Orientador: Sinésio Ferraz Bueno / Banca: Ari Fernando Maia / Banca: Alonso Bezerra de Carvalho / Resumo: Esta pesquisa tem como objetivo realizar uma análise dos conceitos de formação e semiformação na coletânea Educação e Emancipação de Theodor W. Adorno. O conceito de formação (Bildung) e semiformação (Halbbildung) são centrais em seus escritos educacionais e possuem grande relevância dada a sua contribuição para pensar a educação contemporânea. Em seus textos educacionais, Adorno apresenta uma reflexão crítica da sociedade vislumbrando as contradições imanentes ao progresso da razão, porque na ânsia de uma razão instrumental que a tudo visa dominar, na realidade promove a opressão e destruição da experiência formativa, num processo que articula progresso e regressão à barbárie. A educação permeada pelos interesses de uma adequação do sujeito a ordem vigente, representa uma danificação formativa que coloca em xeque a experiência dos indivíduos, condicionando-os a desarticular os aspectos subjetivos que possibilitam a efetivação do caráter emancipatório da formação baseada na crítica da semiformação. / Abstract: The objective of this research is to analyze the concepts of formation and semiformation in the collection Education and Emancipation by Theodor W. Adorno. The concept of formation (Bildung) and semiformation (Halbbildung) are central in his educational writings and have major relevance given its contribution to thinking contemporary education. In his educational texts, Adorno presents a critical reflection on society gleaming on imanent contradictions of the reasoning process, because in the craving for an instrumental reasoning which aims at domination, in reality it promotes the oppression and destruction of the formative experience, in a process which articulates the progress and regression to barbarism. The education permeated by the interest of making a subject fit in the current order, represents a formative damage which calls into question the individuals' experience, conditioning them to disarticulate the subjective aspects which make possible the effective emancipatory formation based on a criticism of semiformation. / Mestre