Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Comunicação, 2008. / Submitted by Kelly Marques (pereira.kelly@gmail.com) on 2009-11-06T19:16:08Z No. of bitstreams: 1 Dissert_AnaCarolinaKalumeMaranhao.pdf: 508927 bytes, checksum: 4af867410be6737e8cb021f7fddfa7ec (MD5) / Approved for entry into archive by Gomes Neide(nagomes2005@gmail.com) on 2011-01-11T16:25:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissert_AnaCarolinaKalumeMaranhao.pdf: 508927 bytes, checksum: 4af867410be6737e8cb021f7fddfa7ec (MD5) / Made available in DSpace on 2011-01-11T16:25:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissert_AnaCarolinaKalumeMaranhao.pdf: 508927 bytes, checksum: 4af867410be6737e8cb021f7fddfa7ec (MD5) Previous issue date: 2008-02 / Ainda não há no Brasil um trabalho sistemático e continuado sobre o pensamento mediológico de Régis Debray. O presente trabalho visa preencher esta lacuna, estudando a Mediologia em seu papel de instrumento para análise das idéias e da transmissão simbólica. Dessa forma, a preocupação desta pesquisa é esclarecer a relação entre a comunicação e a Mediologia, colocando em primeiro lugar questões que dizem respeito à definição dessa corrente de pensamento e suas reais relações com o campo comunicacional. Para tanto, são sistematizadas e discutidas as principais idéias dos teóricos do campo mediológico, notadamente Debray e Daniel Bougnoux, responsáveis pela produção e sistematização de um conhecimento acumulado ao longo de mais de duas décadas no que concerne às formas e mecanismos simbólicos de transmissão cultural. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / There is no systematic and continued study on the mediological thoughts of Régis Debray in Brazil as of yet. The present work aims at addressing this theoretical gap studing Mediology in its role as an instrument for the analysis of ideas and of symbolic transmission. This way, the research aims at explaining the relationship between communication and Mediology, departing from questions related to this train of thought and its interactions with the field of comunications. Authors’ ideas from the field of Mediology were systematized and discussed, mainly Debray and Daniel Bougnoux. These authors were responsible for producing and systematizing knowledge on the forms and symbolic mechanisms of cultural transmission for over two decades.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de comunicação, 2010. / Submitted by Raquel Viana (tempestade_b@hotmail.com) on 2011-06-01T14:30:44Z No. of bitstreams: 1 2010_RaquelCantarelliVieiradaCunha.pdf: 4293196 bytes, checksum: c3989b4f051a4f3c8d2d451e08c97837 (MD5) / Approved for entry into archive by Patrícia Nunes da Silva(patricia@bce.unb.br) on 2011-06-03T20:21:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_RaquelCantarelliVieiradaCunha.pdf: 4293196 bytes, checksum: c3989b4f051a4f3c8d2d451e08c97837 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-06-03T20:21:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_RaquelCantarelliVieiradaCunha.pdf: 4293196 bytes, checksum: c3989b4f051a4f3c8d2d451e08c97837 (MD5) / O trabalho analisa os conceitos de cultura e de comunicação em Raymond Williams, na tentativa de compreender as relações que se estabelecem entre o campo da Comunicação e os Estudos Culturais. Para tanto, é apresentado um breve panorama do campo da Comunicação e dos Estudos Culturais britânicos e também passa em revista os conceitos de cultura nas ciências sociais. São analisadas algumas das principais contribuições do pensamento de Williams – como sua proposição de Sistemas de Comunicação – os quais relacionamos com as mais destacadas correntes do campo da Comunicação. O trabalho critica a idéia de que os Estudos Culturais teriam superado o saber comunicacional, alargando e transformando o sentido do campo da Comunicação. Tal afirmação seria tão inapropriada quanto, em outro extremo, o emprego dos Estudos Culturais como “instrumento” útil, para pesquisadores em comunicação, no estudo da audiência. Uma das conclusões é que o conceito de comunicação em Williams seria um viés de investigação da cultura, portanto, um ponto de vista inverso ao do saber comunicacional, para o qual a cultura é um viés para o estudo da comunicação. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This work analyzes the concepts of culture and communication in Raymond Williams, in an attempt to understand the relationships established between the field of Communication and Cultural Studies In order to achieve this, it presents a brief overview of the field of Communication and British Cultural Studies and it also reviews the concepts of culture in social sciences. It considers some of the main contributions of the thought of Williams - and his proposal of Communication Systems - which we relate to the schools of the field of Communication. This work criticizes the idea that Cultural Studies would have outperformed the communication knowledge, extending and transforming the meaning of the field of Communication. Also inappropriate as is the other extreme, the use of Cultural Studies as a "tool" useful for researchers in communication, in audience studies. One of the conclusions is that the concept announced in Williams should be a bias in the investigating culture is therefore a point of view opposite to that of communication knowledge, for which culture is a bias for the studying of communication.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Comunicação, 2008. / Submitted by wesley oliveira leite (leite.wesley@yahoo.com.br) on 2009-09-18T14:23:26Z No. of bitstreams: 1 2008_NelitoFalcaodaSilva.pdf: 963733 bytes, checksum: 344cf623384698da7ac8f74ff4f577c1 (MD5) / Approved for entry into archive by Luanna Maia(luanna@bce.unb.br) on 2009-11-24T18:37:37Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_NelitoFalcaodaSilva.pdf: 963733 bytes, checksum: 344cf623384698da7ac8f74ff4f577c1 (MD5) / Made available in DSpace on 2009-11-24T18:37:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_NelitoFalcaodaSilva.pdf: 963733 bytes, checksum: 344cf623384698da7ac8f74ff4f577c1 (MD5) / Este trabalho aborda a publicidade na rede Internet. Trata-se de identificar como características do meio estimulam a estratégia de comunicação conhecida como marketing viral, que busca tirar proveito das capacidades dos recursos informáticos aplicados aos meios de comunicação e das novas formas de relações interpessoais que se desenrolam no ciberespaço. O trabalho discute várias formas de marketing e procura situar o papel da publicidade na sociedade moderna e sua relação com os meios de comunicação. Também se explora as diversas tentativas do marketing para sistematizar seu conhecimento sobre a propaganda boca-a-boca, a fim de propor uma definição do fenômeno marketing viral. Paralelamente foi realizada pesquisa de campo para saber como o fenômeno é percebido no dia a dia dos publicitários. ________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This piece of work approaches advertising on the Internet. It’s about identifying how characteristics of the environment stimulate the communication strategy known as viral marketing, which tries to take advantage of the capacities of the informatics resources applied to the media as well the new forms of interpersonal relationships that take place in cyberspace. The work discusses several models of marketing and tries to spot the role of advertising in modern society and its relationship with the media. It also explores the various marketing attempts to systematize their knowledge of word-of-mouth marketing, in order to propose a definition of the viral marketing phenomenon. In parallel, a field research was conducted to find out how the phenomenon is perceived on the advertisers day-by-day.

A presente pesquisa propõe uma discussão sobre o impacto que o uso de novas ferramentas de comunicação pode provocar no telejornalismo e nos modos de produzir de seus profissionais, bem como estes últimos têm lidado e enxergam essas modificações. Tais ferramentas permitiram que os antes chamados receptores aqui compreendidos como os indivíduos que assistiam ao telejornal e não tinham nenhuma relação com os seus modos de produção se tornassem também produtores de conteúdo. Discutimos um novo modelo de comunicação, que obriga as teorias que dão conta deste fenômeno a dar um passo adiante e construir novos modelos para explicar esse processo. Este novo fenômeno também exige que os jornalistas produtores de telejornais lidem com uma nova realidade e buscamos neste estudo compreender se estão preparados para este desafio. / The following research proposes a discussion on how the use of new communication tools can influence TV journalism and on the way it is produced, as well as on how the producers have been dealing and seeing these changes. Such tools allowed the former known receptors here understood as those individuals who watch TV newscasts and didnt have any relation with its ways of production to also become content producers. We discussed a new communication model, which makes former theories dealing with this phenomenon to take a step further and construct new models to explain this process. This new phenomenon also demands that the TV newscasts journalist producers deal with a new reality and we intended in this study to comprehend if they are prepared for this challenge.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-08-30T12:55:55Z No. of bitstreams: 1 Gabriela Dischinger Miranda.pdf: 9361011 bytes, checksum: 6de1bfd60b91a107b8b069cc79027a3c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-30T12:55:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gabriela Dischinger Miranda.pdf: 9361011 bytes, checksum: 6de1bfd60b91a107b8b069cc79027a3c (MD5) Previous issue date: 2017-08-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / From a brief overview of the main communication theories we can see that many that are still used today were thought between the decades of 1930 and 29160, based on mass communication; media that assumes asymmetric communication and one to many. Communication on digital media, on the other hand, is two way, in which the individual not only has the possibility to send their own messages, bus also respond to those they receive. Therefore, new digital media changed radically the communication environment, making it important to review the main communication theories seeking to identify those that can still explain multimedia and transmedia communication. In this dissertation, we mapped these main communication theories and detailed how digital and transmedia communication works. With four case studies we illustrated how communication happens today and looked for those communications theories that still fits in this scenario / A partir de um breve panorama das principais teorias da comunicação percebemos que a maioria das teorias que perduram até hoje foram pensadas entre 1930 e 1960 baseadas nos meios de comunicação de massa; meios esses que preveem uma comunicação assimétrica e de um para muitos. A comunicação nos meios digitais, por outro lado, é uma via de mão dupla, por meio da qual o indivíduo não apenas passou a ter a possibilidade de transmitir suas próprias mensagens, mas também responder àquelas que recebe. Dessa forma, as novas mídias digitais trouxeram uma grande mudança no ambiente comunicacional, o que torna importante a revisão das principais teorias da comunicação com o objetivo de identificar aquelas que ainda conseguem explicar a comunicação multimeios e transmidiática. Nessa dissertação mapeamos as principais teorias da comunicação e detalhamos a comunicação digital e transmidiática. Através quatro de estudos de caso ilustramos a comunicação hoje e buscamos as principais teorias da comunicação que ainda se encaixam nesse cenário

A presente pesquisa propõe uma discussão sobre o impacto que o uso de novas ferramentas de comunicação pode provocar no telejornalismo e nos modos de produzir de seus profissionais, bem como estes últimos têm lidado e enxergam essas modificações. Tais ferramentas permitiram que os antes chamados receptores aqui compreendidos como os indivíduos que assistiam ao telejornal e não tinham nenhuma relação com os seus modos de produção se tornassem também produtores de conteúdo. Discutimos um novo modelo de comunicação, que obriga as teorias que dão conta deste fenômeno a dar um passo adiante e construir novos modelos para explicar esse processo. Este novo fenômeno também exige que os jornalistas produtores de telejornais lidem com uma nova realidade e buscamos neste estudo compreender se estão preparados para este desafio. / The following research proposes a discussion on how the use of new communication tools can influence TV journalism and on the way it is produced, as well as on how the producers have been dealing and seeing these changes. Such tools allowed the former known receptors here understood as those individuals who watch TV newscasts and didnt have any relation with its ways of production to also become content producers. We discussed a new communication model, which makes former theories dealing with this phenomenon to take a step further and construct new models to explain this process. This new phenomenon also demands that the TV newscasts journalist producers deal with a new reality and we intended in this study to comprehend if they are prepared for this challenge.

Submitted by Pós-Com Pós-Com (pos-com@ufba.br) on 2013-11-01T14:19:31Z No. of bitstreams: 1 Dayanne Pereira da Silva.pdf: 3705168 bytes, checksum: 89846639458671257d8707d1451bac50 (MD5) / Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva (sivalda@ufba.br) on 2013-11-29T18:42:07Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dayanne Pereira da Silva.pdf: 3705168 bytes, checksum: 89846639458671257d8707d1451bac50 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-11-29T18:42:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dayanne Pereira da Silva.pdf: 3705168 bytes, checksum: 89846639458671257d8707d1451bac50 (MD5) / CNPQ / A pesquisa tem como objetivo principal analisar como a construção discursiva em dois importantes sites de notícias contribui para a qualificação da cobertura sobre a temática, o que implica ainda em fazer a análise de um produto midiático em ascensão e em amplo uso, que é o webjornalismo. A análise percorre a construção discursiva de 108 notícias online sobre violência sexual infanto-juvenil publicadas na Folha.com e no G1, no período de 2007 a 2011. Nesse campo discursivo foram considerados quatro enquadramentos para categorizar as notícias: prevenção, crimes e prisões, estatísticas e políticas públicas (ações de governo). O estudo analítico comparativo pretende responder a seguinte questão: como ocorre a construção discursiva das webnotícias sobre violência sexual contra crianças e adolescentes na Folha.com e no G1 e como os atores sociais são expostos nas notícias? A abordagem teórico-metodológica que agrega os elementos para responder a essa questão foi desenvolvida por intermédio dos conceitos da Análise de Conteúdo, Análise de Discursos e Teorias da Comunicação (enquadramento, características do webjornalismo e valores-notícia). Um dos objetivos dessa pesquisa é encontrar os modos de dizer dos atores sociais envolvidos nas notícias: o suspeito/agressor, a criança ou adolescente violentado, a família, representantes da justiça e outras fontes.

Submitted by Noeme Timbo (noeme.timbo@metodista.br) on 2017-10-06T19:46:11Z No. of bitstreams: 1 Amanda Pereira2.pdf: 2672065 bytes, checksum: c965b7e1cad8efcab7ba8969d65fdf7e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-06T19:46:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Amanda Pereira2.pdf: 2672065 bytes, checksum: c965b7e1cad8efcab7ba8969d65fdf7e (MD5) Previous issue date: 2017-05-10 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research is motivated by the question What is Media in the approaches circumscribed by the national production? Because of this, the surveys are specifically related to the field of Communication have been integrally linked to the references were used in Stricto Sensu courses and in periodicals and annals of national scope of the last seven years. With the objective of mapping conceptual proposals about Media and based on Lope’s methodology (2005), an analysis of recent publications and texts that can be designated as Communication Classics was carried out, which was subdivided into methodical-technical and theoretical-epistemological procedures of in order to identify and evaluate arguments on Media issue. Through the results obtained the main conclusions are: in recent texts media is a conceptual gap, since the problematization directed to the concept itself is representative in less than 1% of the texts analyzed. In relation to the classical texts, although there are some clues of space for the f hypothetical constructions that collaborate for the conceptualization, the intuition of the epistemological debate, on the prominence of the non-specialized use of the term are confirmed / Esta pesquisa é motivada pela pergunta Que é Meio de Comunicação nas abordagens circunscritas pela produção nacional? Em razão disso, os levantamentos realizados especificamente sobre o domínio da Comunicação foram integralmente vinculados às referências utilizadas nos cursos de pós-graduação Stricto Sensu e em periódicos e anais de abrangência nacional dos últimos sete anos. Com o objetivo de mapear proposituras conceituais acerca de Meio de Comunicação e baseada na proposta metodológica de Lopes (2005), foi realizada uma análise subdivida em procedimentos de cunho metódico-técnico e teórico-epistemológico das publicações recentes e de textos que podem ser designados como clássicos da área, visando identificar e avaliar argumentos sobre a questão. Mediante os resultados obtidos as principais conclusões são: em textos recentes Meio de Comunicação é uma lacuna conceitual, visto que a problematização direcionada ao conceito em si é representativa em menos de 1% dos textos analisados. Em relação aos textos clássicos, embora se tenha algumas pistas de espaços para a formulação de construções hipotéticas que colaborem para a conceituação, confirmam-se as intuições do debate epistemológico que apontam para a proeminência do uso não especializado do termo.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-06-06T14:26:00Z No. of bitstreams: 1 pabloolimpiovieiraabreu.pdf: 1269633 bytes, checksum: c53bd55327953fb438aa768cd71305de (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-07-02T13:26:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 pabloolimpiovieiraabreu.pdf: 1269633 bytes, checksum: c53bd55327953fb438aa768cd71305de (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-07-02T13:26:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 pabloolimpiovieiraabreu.pdf: 1269633 bytes, checksum: c53bd55327953fb438aa768cd71305de (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-02T13:26:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 pabloolimpiovieiraabreu.pdf: 1269633 bytes, checksum: c53bd55327953fb438aa768cd71305de (MD5) Previous issue date: 2016-02-25 / “Quem é o eu que (se) comunica?” – Esta é a pergunta que norteia a presente proposta de contextualização e investigação a respeito das concepções sobre o humano na contemporaneidade, época de inúmeras transformações históricas e conceituais. Parte-se dos estudos da Comunicação, que apresentam um cenário descrito por diversos pesquisadores, segundo ideias como: redes (CASTELLS, 1999), ciberespaço e cibercultura (LÉVY, 2010), convergências (JENKINS, 2009), cultura da participação (SHIRKY, 2011), possibilidade de agência (MURRAY, 2003), ciborgue (HARAWAY, 2009), pós-modernidade e pós-humanismo (SANTAELLA, 2003), dentre outras. O interesse em percorrer estas ideias é o de indagar: O que podemos chamar de eu depois de Nietzsche, Freud, Lacan, Foucault, Deleuze e outros tantos pensadores? Como a definição de eu incide no entendimento do cenário de transformações mentais, sociais, culturais, econômicas, científicas, políticas e biológicas que se disseminam desde o final do século XX? Quais as implicações dessas questões nos estudos da Comunicação? A suposição de base é que essas transformações suscitaram outras concepções para entender os modos de ser e estar da espécie humana no aqui e agora, alterando o sentido do termo “eu” e de suas interseções teóricas (sujeito, subjetividade, indivíduo, ontologia). Suposição que toma corpo mediante a apresentação de duas perspectivas: uma, trazida pelo ferramental teórico-prático da psicanálise – na voz de pesquisadores como Freud, Lacan e Magno –, e outra, extraída da exemplaridade do ato poético de Fernando Pessoa. A primeira destaca conceitos como alienação, inconsciente, indiferenciação e “Pessoa” (conceito que esta pesquisa enfatiza). A segunda, aborda as ideias de (im)postura, potencialidade, experiência, genialidade desqualificada, não-lugar, (des)personalizações, eu-ninguém e abismo, ideias que contribuem para a proposta de, diante do tema proposto, pensar a contemporaneidade de Fernando Pessoa no que se refere às possibilidades comunicacionais hoje disponíveis. Busca-se com esta proposta um entendimento do eu para além das abordagens que o tratam segundo as ideias de multiplicidade ou flexibilização do self e da subjetividade, de patologias e mudanças de comportamentos atreladas aos dispositivos comunicacionais, de excessiva valorização da imagem e do imaginário ligada à exibição e à relação com o outro dependentes da lógica das redes tecnológicas. Trata-se, portanto, de explicitar algumas das indicações trazidas por Fernando Pessoa no início do século XX, e apresentar como estas indicações foram retomadas e retrabalhadas pela Nova Psicanálise (MD Magno) no sentido de acompanhar os modos de ser-e-estar (ou mal-estar, segundo Freud) da espécie humana e também de melhor entender a complexidade das ações, atos, manifestações e/ou fenômenos comunicacionais da atualidade. / "Who is the “ego” that communicates?" - This is the question that guides the context and the research of this proposal about the conceptions of the human in the contemporaneity, period of several historical and conceptual transformations. Starting with the Communication studies, which introduces a scenario described by several researchers, thoughts like: networks (CASTELLS, 1999); cyberspace and cyberculture (LÉVY, 2010); convergence (JENKINS, 2009); culture of participation (SHIRKY, 2011); possibility of agency (MURRAY, 2003); cyborg (HARAWAY, 2009); post-modern and post-humanism (SANTAELLA, 2003), among others. The interest in these ideas, propose the following questions: What means the expression “ego” after Nietzsche, Freud, Lacan, Foucault, Deleuze, and many other thinkers? How the definition of ego focuses on understanding the scenarios of mental, social, cultural, economic, scientific, political and biological transformations, spreading since the beginning of the late twentieth century? What are the implications of these issues in the communication studies? The basic assumption considers that these changes raised other concepts to understand the “ways of being” and “be” of the human species in the here and now, changing the meaning of the word "ego" and of their theoretical intersections (subject, subjectivity, individual, ontology). Supposition embodied by two perspectives: one brought by the theoretical and practical tools of psychoanalysis (in the words of researchers as Freud, Lacan and Magno), and the other extracted from the poetic act of Fernando Pessoa. The first emphasizes concepts such as alienation, unconscious, differentiation and a new conception of "Pessoa" (concept presented in this research). The second emphasizes the ideas of “(im)postura”, “potencialidade”, “experiência”, “genialidade desqualificada”, “não-lugar”, “(des)personalizações”, “eu-ninguém” e “abismo”, ideas that contribute to the purpose of this research before the proposed theme, think the contemporary Fernando Pessoa in relation to currently available communication possibilities. This proposition looking for the understanding beyond the approaches who treats the Ego according the ideas of multiplicity and flexibility of the self and subjectivity; pathologies and behavioral changes linked to communication devices; and excessive appreciation of the image and the imaginary linked to the display and the relationship with the other. The research intended to explain some of the indications introduced by Fernando Pessoa in the early twentieth century, and present how these were taken up and reworked by the New Psychoanalysis (MD Magno), following the ways of being and be (recalling Freud in Civilization and its Discontents – original title: “Das Unbehagen in der Kultur”) of the human species and also bring a better understanding of the complexity of actions, acts, demonstrations and/or communications phenomena of our time.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-07-22T14:59:33Z No. of bitstreams: 1 thiagodealmeidamenini.pdf: 1610093 bytes, checksum: 8182c1d2a27bb1f39826720540ca4207 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-07-22T15:43:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 thiagodealmeidamenini.pdf: 1610093 bytes, checksum: 8182c1d2a27bb1f39826720540ca4207 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-07-22T15:44:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 thiagodealmeidamenini.pdf: 1610093 bytes, checksum: 8182c1d2a27bb1f39826720540ca4207 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-22T15:44:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 thiagodealmeidamenini.pdf: 1610093 bytes, checksum: 8182c1d2a27bb1f39826720540ca4207 (MD5) Previous issue date: 2016-02-18 / Existe uma música do século XXI? O eixo das proposições aqui apresentadas é a obra de John Cage, personagem que gerou o pensamento musical ainda hoje em vigor, aquele reduzido a uma estrutura mínima. A obra Silence, de 1961, expõe sua matriz: a ausência do silêncio, e o ruído como som. A pesquisa parte do momento informacional/comunicacional vivenciado pela música nas últimas décadas no sentido de situar e descrever suas características. Segundo Cage, o que foi convencionado chamar-se de música estava em transição para uma arte da organização dos sons. Com o objetivo de considerar esta transição e suas consequências, aplicam-se alguns conceitos da Nova Psicanálise (MD Magno), sobretudo, os de Haver, Pulsão, Prótese, Criação, Criatividade e ART (arte e articulação). A Criação diz respeito à possibilidade de ultrapassagem das categorias em vigor e, consequentemente, à disponibilidade para a experimentação de novos modos do fazer musical. Já a Criatividade arrola as formas de manipular, flexibilizar e difundir informações e modos decorrentes do que foi criado. A partir de sua frustrada busca pelo Silêncio Absoluto, Cage é remetido à possibilidade de todos os sons. Assim, ao deparar-se com um silêncio impossível de ser encontrado, pôde ouvir A música absoluta, isto é, A Música do Haver. Sua perspectiva abre para a Música Concreta (Pierre Schaeffer) e para as sínteses sonoras do fim da década de 1960 (Stockhausen), que permanecem referidas à colagem dos sons e à sua criação por via de próteses elétricas. Os modos operantes da música parecem ainda ser os mesmos criados no século XX, mas seu sentido é o de, cada vez mais, incluir-se na Articulação Generalizada (ART) disponível no século XXI. / Is there a specific music of the twenty-first century? The axis of proposals will present the work of John Cage, character who generated the musical thought that is still effective nowadays; the one reduced to a minimal structure. The work Silence, 1961, exposes his matrix: the absence of silence, and the noise as sound. This research begins with the informational/communicational moment experienced in the music in the last decades, with the intention of positioning and describing these characteristics. According to Cage, what was agreed to be named as music was in transition for an art of organization of sounds. With the objective of thinking that transition and its consequences, some concepts of the New Psychoanalysis (MD Magno), especially, Haver (There is), Instinct, Prosthesis, Creation, Creativity and ART (in the sense of art and anticulation). The use of the verb “Haver”, relates with the present form in Portuguese language. This idea can be translated by the expression “there is”. The significance of “Haver” transcends the ideas transmitted by the verbs “to exist”, “to have” and “to be”. For the New Psychoanalysis, “Haver” means that there is everything before the possibility of describes the conception of any existence. The word Creation concerns to the possibility of transcending the categories in current usage, and consequently, turning it available for the experimentation of new ways into the musical field, whereas Creativity lists the forms of manipulating, softening and disseminating, information and the ways derived from the Creation. Beyond the frustrated search for the Absolut Silence, Cage was forwarded to the possibility of all sounds. Therefore, when he faced with the impossible silence, he could listen to the Music of Everything, or, The Music of “Haver”. This perspective opens for the field of the Concrete Music (Pierre Schaeffer) and for the sound synthesis of the end of the 1960s (Stockhausen), which remain referred to the collage of sounds and the creation through the electric prostheses. The operant ways to do the music seems to be the same created in the twentieth century, but its sense, increasingly, tends to include itself in the Generalized Articulation (ART) available in the twenty-first century.