Made available in DSpace on 2014-06-12T16:31:23Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo5373_1.pdf: 1640131 bytes, checksum: fd1ecf3a078a7e7efde5d6d2c4dc7742 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2006 / Este estudo trata de um recorte da paisagem do bairro Centro da cidade de Teresina, capital do Estado do Piauí, e abrange o período entre o final da década de 1980 e o início do século XXI. Neste recorte a paisagem é entendida como o resultado da ação dos diferentes grupos culturais e, de acordo com os fundamentos da nova geografia cultural, possui diferentes significados para aqueles que ″a fizeram, a alteraram, a mantiveram, (e) a visitaram″. Assim, analisa-se a paisagem do bairro Centro a partir da interpretação dos significados atribuídos aos elementos morfológicos que constituem esta paisagem pelos grupos culturais que o vivenciam. Estes elementos morfológicos são os seus edifícios, as suas praças, o seu traçado e o rio Parnaíba e suas pontes. E os grupos culturais definidos como intérpretes da paisagem do Centro foram aqueles que estiveram mais imbuídos do papel de cidadão, ou seja, aqueles que vêm participando ativamente dos debates que resultam nas propostas de intervenções urbanas e ambientais no bairro. A partir deste exercício de interpretação, pretende-se incluir a dimensão cultural nas políticas públicas que regulam estas intervenções, de forma a contribuir para a permanência de elementos morfológicos que caracterizam a identidade de Teresina. Assim, após a interpretação destes significados verificou-se como são heterogêneas as maneiras de ver a paisagem do Centro, e isto se refletiu nos significados atribuídos à paisagem do bairro ressaltados nos depoimentos, sendo definido como o registro de um passado , a prestação de serviço a uma classe social , local de encontro , coletividade , sujeira , o berço , o coração de Teresina. As relações que os grupos culturais estabeleceram/estabelecem com os elementos morfológicos que constituem a paisagem do Centro se expressam na forma como a paisagem do bairro está construída atualmente. Desta forma, esta é a parte da cidade que expressa na morfologia da sua paisagem a grande diversidade de relações sócio-espaciais decorrentes dos grupos culturais que permanecem dando vida ao Centro

Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2016-07-27T13:37:20Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) TESE VERSÃO FINAL - JURANDIR LIMA.pdf: 13129526 bytes, checksum: 753f74fec5af2700680bf62f68485ffa (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-27T13:37:20Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) TESE VERSÃO FINAL - JURANDIR LIMA.pdf: 13129526 bytes, checksum: 753f74fec5af2700680bf62f68485ffa (MD5) Previous issue date: 2016-03-01 / CAPEs / Estes escritos compreendem narrativas de cunho teórico, metodológico e empírico que buscaram na heterogeneidade e na pluralidade conceitual das categorias História, Cidade, Urbanização, Modernidade e Cultura, captar os ‘movimentos’ do processo de Modernização de Teresina-PI decorrentes das mudanças urbanas e das transformações culturais da cidade nas três ultimas décadas do século XX. Concentradamente, estes esforços reflexivos e analíticos buscaram ‘captar’ o fenômeno da Urbanização e seus efeitos sobre as práticas, os hábitos e os costumes do teresinense buscando descrever na observação da dialética cotidiana da urbe, as tensões que dela emergiram no ‘conflito’ ruptura versus permanência, mudança versus tradição, novo versus velho. A principal intenção do trabalho foi identificar e descrever nas metamorfoses da cidade, as memórias afetivas de Teresina a partir das transformações urbanas e sociais nela existentes de forma a descrever como seu processo modernizador influenciou em continuísmos, mudanças ou alternâncias de comportamento dos seus atores sociais como forma de explicitar a ‘predestinação’ de ‘Cidade Moderna’ que acompanha a história de Teresina. Metodologicamente, além da revisão de literatura embasada em autores como Bresciane, Rezende, Berman, Certeau, Giddens, Hall, Harvey, Matos, Rolink, Sevcenko, Abreu, Araújo, Lima, Nascimento e outros, os escritos estão fundamentados em farta empiria encontradas em crônicas de Arimathéa Tito Filho, jornais, projetos ou leis, decretos, mensagens de governo, planos de estruturação urbana, etc. Nele utilizamos ainda o recurso iconográfico de fotos, documentários, gravuras e desenhos. A Teresina que encontramos foi uma cidade que desde o seu nascedouro carregou consigo a ‘sina’ de ser ‘eternamente’ moderna, movimento ‘eterno’ este que, vez por outra, solapa tradições tanto na cidade como no sei citadino ao ponto de lhes imprimir novos experimentos, novos ‘equipamentos, novas práticas, elementos estes que entendemos como responsáveis pelas mudanças de hábitos do teresinense que ajudaram na conformação do seu processo Modernizador. / These writings include theoretical, methodological and empirical narratives that sought in the heterogeneity and conceptual plurality of the categories: History, City, Urbanization, Modernity and Culture, to capture the 'movements' of Teresina-PI modernization process arising from urban changes and cultural transformation of the city in the last three decades of the twentieth century. Mindedly, these reflective and analytical efforts sought to 'capture' the phenomenon of urbanization and its effects on the practices, habits and customs of Teresina people, trying to describe in the observation of urbe everyday dialectics, the tensions that emerged from it in the 'conflict' break versus permanence, change versus tradition, new versus old. The main intention of the study was to identify and describe, in the city's metamorphosis, the emotional memories of Teresina from urban and social changes in that area in order to describe how their modernization process influenced in continuous situations, changes or behavior alternations of its stakeholders as a way to explain the 'predestination' of 'Modern City' that accompanies the story of Teresina. Methodologically, beyond the literature review grounded in authors like Bresciane, Rezende, Berman, Certeau, Giddens, Hall, Harvey, Matos, Rolink, Sevcenko, Abreu, Araujo Lima, Nascimento and others, the writings are based on abundant empirical data, found at Chronicles of Arimathea Tito Filho, newspapers, projects or laws, decrees, government posts, urban structure plans, etc. We also used the photos as an iconographic feature, documentaries, prints and drawings. The Teresina city that we found was a city that since its birth carried the 'fate' of being 'forever' modern, 'eternal' movement that, at times, undermines traditions in the city and in its everyday practices in a way to printing them new experiments, new 'equipment', new practices, matters that we understand as responsible things for the changes in habits from Teresina people, that have helped in shaping their Modernizing process.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Saúde, Programa de Pós-Graduação em Assistência Farmacêutica, Florianópolis, 2016. / Made available in DSpace on 2016-09-20T04:12:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 341973.pdf: 1388709 bytes, checksum: 2bdb43a3c16d17306cd7d7a27ea68277 (MD5) Previous issue date: 2016 / Esta dissertação é sobre a hanseníase. A partir da perspectiva dos sujeitos atingidos pela hanseníase em Teresina, Piauí, buscamos descrever suas concepções de saúde e doença e as estratégias de atenção e autoatenção utilizadas para recuperar a saúde, bem como as interfaces da Assistência Farmacêutica com esses processos. Sob a lente de método qualitativo etnográfico, buscou-se descrever os processos de saúde-doença-atenção de pessoas atingidas pela hanseníase em Teresina, onde endemia tem incidência muito alta. Através de observação participante, entrevistas abertas e semiestruturadas, descrevemos as redes de itinerários terapêuticos oficiais e alternativas articuladas pelos indivíduos, sua relação com a cadeia de serviços de Assistência Farmacêutica, e o processo de adoecimento e cura, bem como as estratégias de atenção e autoatenção utilizadas na luta contra a hanseníase. Destacamos a forma com que os usuários articularam a rede oficial de serviços de saúde, a partir de suas experiências individuais e coletivas, bem como a estratégia de autoajuda em torno do Movimento de Reintegração das Pessoas Atingidas pela Hanseníase, o Morhan, como importante estratégia de autoatenção utilizada para a superação da sickness hansênica. Como parte do Componente Estratégico da Assistência Farmacêutica, descrevemos como a cadeia de serviços carece de estratégia, destacando pontos fundamentais para intervenção farmacêutica. Importantes desafios para a superação da hanseníase em Teresina foram levantados pelos sujeitos atingidos pela doença. Se mostrou necessário fortalecer e incentivar a integração dos serviços oficiais com as redes criadas pelos usuários, em especial com o Morhan.<br> / Abstract : This dissertation is about leprosy, approached from the people with the disease in Teresina, Piauí, Brazil. We describe their visions of health and illness, and their strategies of attention and self-attention to regain their health, as well as the role of the Pharmaceutical Assistance Chain on those processes. Through the view of a qualitative ethnographic method, we attempted to describe the processes of health-illness-care of people affected by leprosy in Teresina, where its endemicity is very high. Through participant observation, open and semistructured interviews, we described the official and unofficial nets of therapeutic itineraries performed by the individuals, their relationship with the chain of Pharmaceutical Care services, and the process of getting ill and healing back, as well as the strategies of attention and self-attention used in the combat against leprosy. We highlight the way that users articulated the official network of health services, from their individual and collective experiences, as well as self-help strategy within the Movimento de Reintegração das Pessoas Atingidas pela Hanseníase (Movement for Reintegration of People Affected by Leprosy), the Morhan, as an important strategy of self-attention used to overcome leprosy sickness. As part of the Strategic Pharmaceutical Assistance Component, we described the lack of strategy in the chain of pharmaceutical services, highlighting fundamental issues for pharmaceutical intervention. Important challenges to overcome leprosy in Teresina were raised by the individuals affected by the disease. It is necessary to strength and encourage the integration of official health services with the networks created by users, especially Morhan.

MACEDO, Rosa Maria de Almeida. Juventudes, cultura de paz e escola: transformando possibilidades em realidade. 2012. 196f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2012. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-03-11T14:47:28Z No. of bitstreams: 1 2012-TESE-RMAMACEDO.pdf: 2896913 bytes, checksum: f599f7c9957a7390f3a9890d5d70a330 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-03-11T17:31:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012-TESE-RMAMACEDO.pdf: 2896913 bytes, checksum: f599f7c9957a7390f3a9890d5d70a330 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-03-11T17:31:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012-TESE-RMAMACEDO.pdf: 2896913 bytes, checksum: f599f7c9957a7390f3a9890d5d70a330 (MD5) Previous issue date: 2012 / This research was conducted between June 2010 and June 2011, in the School Maria Melo, Teresina-Piauí, in order to contribute to building a Culture of Peace in the school environment. The study, in the form research-intervention, involved 71 students from 6th to 9th of elementary school, the management team, staff and teachers. In accord to this type of research, was built the field of analysis, formed by all the theoretical contributions that deal with: the process of institutionalization, research-intervention, youth and Culture of Peace. As a field of intervention, chose a public school, where there was the demand and voluntary compliance of the community school. The devices of analysis or action strategies were varied: focus groups, meetings, thematic workshops and questionnaires. The results show that young people are seen by most teachers as being uninterested in studies, undisciplined, and in some cases violent. The blame for the existence of these problems is attributed to the family, they say, does not educate or impose limits. In contrast, young people are perceived positively, recognize the difficulties and obstacles they face in everyday life, show value for studies and see themselves as people who can contribute to improving the environment where they live. While living the ambiguity and vagueness in relation to what they are, considered youth a moment "wonderful", "passenger" where the errors are "allowed". Relative to peace, I realized, by part of members of the school community, the predominance of negative conception, in which peace is associated with tranquility and harmony, the absence of conflicts and as individual attribute. As a result, it is difficult to think of peace as intersubjective reality and as a process that takes place collectively. I checked also the pedagogical School proposes and could note its focus is on the transmission of content, with no time and space for approach of essential and constitute aspects of human life. From this we can infer that the understanding of peace, violence, youth, school and culture of peace, explained by the research shows that these institutions have typifications of actions with a controller character of behaviors, attitudes and discourse, which may explain the resistance of some members of the school community to change their daily practices, even after a process of reflection. Importantly, however, that the research-intervention represented a breakthrough in this direction, particularly as regards the revision of the concept of peace, that after the debates and concerns, was closest to the positive sense, which can signal the first step in building a Culture of Peace in this school. / A presente investigação foi realizada de junho de 2010 a junho de 2011, na Escola Maria Melo em Teresina-Piauí, com o objetivo de contribuir na construção de uma Cultura de Paz neste ambiente escolar. O estudo, na modalidade pesquisa-intervenção, envolveu 71 alunos de 6º ao 9º do ensino fundamental, a equipe gestora, funcionários e professores. Em conformidade com este tipo de pesquisa, construí o campo de análise, formado pelo conjunto dos aportes teóricos que tratam sobre: processo de institucionalização; pesquisa-intervenção; juventude e Cultura de Paz. Como campo de intervenção, escolhi uma escola pública, onde houvesse demanda e a adesão voluntária da comunidade escolar. Os dispositivos de análise ou estratégias de ação foram variados: grupos focais, encontros, oficinas temáticas e questionários. Os resultados mostram que os jovens são vistos pela maioria dos professores como desinteressados pelos estudos, indisciplinados e em algumas situações violentos. A culpa pela existência desses problemas é atribuída à família que, segundo eles, não educa nem impõe limites. Em contraste, os jovens se percebem positivamente, reconhecem as dificuldades e os obstáculos que enfrentam no dia a dia, demonstram valorizar os estudos e se vêem como pessoas capazes de contribuir para melhorar o contexto onde vivem. Ao mesmo tempo em que vivem a ambiguidade e a imprecisão em relação ao que são, consideram a juventude um momento “maravilhoso”, “passageiro”, onde os erros são “permitidos”. Quanto à paz, percebi, por parte dos membros da comunidade escolar, a predominância da concepção negativa, na qual a paz é associada à quietude e harmonia, a não existência de conflitos e como atributo individual. Em decorrência disso, há uma dificuldade para pensar a paz como realidade intersubjetiva e como processo que se realiza coletivamente. Verifiquei, também, que a proposta pedagógica da Escola tem como foco a transmissão dos conteúdos, não havendo tempo e espaço para a abordagem de aspectos essenciais e constitutivos da vida humana. A partir disso, é possível inferir que a compreensão de paz, violência, juventude, escola e cultura de paz, explicitada pelos participantes da pesquisa, mostra que estas instituições apresentam tipificações de ações com caráter controlador de condutas, atitudes e discursos, fato que pode explicar a resistência apresentada por alguns membros da comunidade escolar para mudar suas práticas cotidianas, mesmo após um processo de reflexão. É importante ressaltar, porém, que a realização da pesquisa-intervenção representou um avanço nesse sentido, particularmente no que se refere à revisão da noção de paz, que após os debates e problematizações, mostrou-se mais próxima da acepção positiva, o que pode sinalizar o passo inicial na construção de uma Cultura de Paz nesta Escola.

Orientador: Mariliza Berti de Azevedo Barros / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Ciências Médicas / Made available in DSpace on 2018-07-22T06:10:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Campelo_Viriato_M.pdf: 11170186 bytes, checksum: d895be25fc4755c2b04e053d3571269a (MD5) Previous issue date: 1996 / Resumo: Com o objetivo de analisar a relevância, o padrão e a tendência da mortalidade por causas externas em Teresina, Piauí, foram estudados os óbitos de residentes deste município, no período de 1971 a 1990. As informações foram provenientes das declarações de óbitos (D.a.) arquivadas e disponíveis na Secretaria de Saúde do Estado ou de dados de mortalidade publicados e divulgados pelo Ministério da Saúde.As variáveis estudadas foram: idade, sexo, local de residência, ano de ocorrência e causa básica do óbito. As análises foram desenvolvidas pela elaboração de índices e coeficientes brutos e específicos por idade e sexo. Foi também calculado o indicador Anos Potenciais de Vida Perdidos.Entre os principais resultados observados constatou-se que as mortes por causas externas vem se tomando mais relevantes passando da quarta posição entre grupos de causas de morte entre 1971 e 1~85 para a segunda e terceira posições a partir de 1987.As causas externas respondem por elevado percentual dos óbitos do sexo masculino (18% em 1989) e em especial entre os homens jovens (58% de 5 a 19 anos). As taxas de mortalidade por causas externas apresentaram 'aumento especialmente na década de 70.Entre os tipos de causas externas mostraram-se mais importantes os acidentes de transporte, outros acidentes - dentre os quais destacam-se as mortes por afogamento ¿ e os homicídios. Os acidentes de transporte e os afogamentos apresentam pequena tendência a redução das taxas na década de 80. Os afogamentos apresentaram taxas superiores aos homicídios na década de setenta.As mortes por homicídios, tanto a mortalidade proporcional como os coeficientes apresentaram importante crescimento no período estudado.Entre os cinco principais grupos de causas de morte, as causas externas constituem o que mais contribuiu com anos potenciais de vida perdidos, desde o início da década de oitenta, o que enfatiza a relevância do problema e a precocidade e evitabilidade destas mortes / Abstract: This study aims to analyze the trends and patterns of deaths from accidents and violence occurred in the population of T eresina, Piaui during the period of 1971 to 1990. The information used in this study were obtained from data published by the Ministry of Health and from the Secretariat of Health of Piaui. The variables analyzed were: age, sex, residence, calendar year and underlying causes of deaths. Global death rates and proportions and specific rates by age, sex and underlying causes of deaths were calculated. It was observed that deaths from accidents and violence were the fourth between the main groups of deaths in 1975 and the second group of causes of death in 1987. "This group of deaths accounted for 18% oftotal men's deaths in 1989 and for 58% among the deaths ofmen aged 5 to 19.The mortality rate from violence and accidents increased during the 1970 decade. The main causes of death in this group were: traffic accidents, others accidents and homicides. The drowning was the main cause among the "other accidents". The motor vehicles accidents deaths rate and the death rates due to drowning decreased slightly after 1980. In the 1970 decade the number of death due to drowning were greater than those due to homicides. The homicide death rates increased during all the time period analyzed. Among ali groups of deaths, the group af violent and accidental causes were the most important in lost years of life, since the beginning of the 1980 decade. These data show the magnitude and relevance of this kind of preventable cause of death / Mestrado / Saude Coletiva / Mestre em Ciências Médicas

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Tecnológico, Programa de Pós-Graduação em Arquitetura e Urbanismo, Florianópolis, 2014. / Made available in DSpace on 2015-04-29T21:00:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 333055.pdf: 4451667 bytes, checksum: 76e1492e0aa8fdd42c7793dc4908a258 (MD5) Previous issue date: 2014 / A Vila do Poti foi elevada à condição de cidade em 1852, recebendo o nome de Teresina. Com traçado inicial planejado pelo governo da Província já para tornar-se capital do Piauí, tornou-se a primeira cidade planejada do Brasil. A mancha urbana cresceu com problemas comuns às demais cidades brasileiras, mas apresenta aspectos específicos em função de suas características sócio-espaciais. Dentre essas, a segregação e fragmentação urbana têm trazido consequências perversas à maior parte da população. Houve vários planos urbanos para a cidade, a maioria com discurso democrático e com diretrizes que apontavam para uma cidade menos desigual. Este trabalho analisou o processo de expansão urbana e as transformações ocorridas a partir do Centro Urbano de Teresina, de 1930 aos dias atuais, a partir dos Planos Urbanísticos e da introdução ou expansão de alguns elementos morfológicos envolvidos no processo: principais vias, áreas livres, pontes, conjuntos habitacionais, vazios urbanos. Com a leitura da evolução urbana aliada à interpretação da morfologia que foi sendo proposta e de fato construída foi possível clarear o processo que envolve a consolidação do processo de construção do espaço e chegou-se à conclusão de que tais planos urbanos elaborados possibilitaram a fragmentação urbana assim como a ascensão de dois subcentros, um que atende a demanda das camadas de alta renda e outro de caráter mais popular.<br> / Abstract : The town of Poti was elevated to city status in 1852, receiving the name of Teresina . With original route planned by the provincial government has to become the capital of Piauí , became the first planned city in Brazil . The urban area has grown common to other Brazilian cities problems but presents specific aspects according to their socio- spatial characteristics. Among these, segregation and urban fragmentation has perverse consequences brought most of the population. There have been several urban plans for the city , most with democratic discourse and guidelines that pointed to a less unequal city. This study examined the process of urban expansion and the changes occurring from the urban center of Teresina , from 1930 to the present day , from the Urban Plans and the introduction or expansion of some structural elements involved in the process : main roads , open spaces , bridges, housing , urban voids . Reading the urban evolution combined with morphological interpretation that was being proposed and actually built it was possible to clarify the process that involves the consolidation of the construction of the process space and came to the conclusion that such elaborate urban plans enabled the urban fragmentation in the city as well as the rise of two sub-centers , one that meets the demand of layers of high-income and other most popular character.

SANTOS, Maurício Feitosa dos. Comemoração, pobreza e cultura letrada no centenário de Teresina (1952). 2014. 242f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em História, Fortaleza (CE), 2014. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-11-28T14:10:27Z No. of bitstreams: 1 2014_dis_mfsantos.pdf: 2788089 bytes, checksum: 165d5aa9bfab0e869b9e292d43119d2f (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-11-28T16:44:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_dis_mfsantos.pdf: 2788089 bytes, checksum: 165d5aa9bfab0e869b9e292d43119d2f (MD5) / Made available in DSpace on 2014-11-28T16:44:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_dis_mfsantos.pdf: 2788089 bytes, checksum: 165d5aa9bfab0e869b9e292d43119d2f (MD5) Previous issue date: 2014 / This paper work intends to discuss the historical break in the speech about poverty in the city of Teresina in the beginning of the 1950’. This period, the city Centennial Anniversary, in 1952, mobilized politicians and intellectuals to think about the city. Mainly the press, to acknowledge the historical character of the Piauí State Capital pauperism was a highlighted aspect by the literate critic in the ephemeris moment. The speeches which permeated literate culture, delimiting the poverty historicity, were prudent regarding to the future. With the occurrence of the 1951-53 draught and the movement of flagellated all over the State and the Capital city, adding the beggars and urban poor population, converged with certain unanimity to interpret those times as a moment of evident crisis. The higher cost of living contributed bluntly to the understanding that the crisis was being aggravated day by day. By the investigation of press chronicles, Demographic Census, Municipal Chambers Minutes and Government Messages, it was possible to trace the general lines in the speech about the crisis and the poverty in the vision of literate. Throughout lawsuits, it was possible to prospect, in perspective, the day by day of common people in that period, seeking to understand the ideas and actions of poor people while claiming their rights. / Este trabalho pretende discutir a emergência histórica do discurso sobre a pobreza na cidade de Teresina no início dos anos 1950. Nesse período, a comemoração do Centenário da cidade, em 1952, mobilizou políticos e intelectuais a pensarem a cidade. Sobretudo na imprensa, o reconhecimento do caráter histórico do pauperismo da capital do Estado do Piauí foi um aspecto capitalizado pela crítica letrada no momento da efeméride. Os discursos que permearam a cultura letrada, ao delimitarem a historicidade da pobreza, foram prudentes quanto ao futuro. A ocorrência da seca de 1951-53 e a movimentação de flagelados por todo o Estado e na capital, somando-se aos mendigos e pobres urbanos, confluíram com certa unanimidade para interpretar aquele tempo como um momento de crise evidente. A elevação do custo de vida contribuiu de modo contundente para o entendimento de que a crise se agravava dia após dia. A partir da investigação de crônicas da imprensa, Censos Demográficos, Atas da Câmara Municipal e Mensagens de Governo, foi possível traçar as linhas gerais do discurso sobre a crise e a pobreza na visão dos letrados. Através de processos judiciais e da literatura, foi possível sondar, em perspectiva, o cotidiano e a vida de pessoas comuns naquele período, buscando compreender as ideias e ações dos pobres em busca de direitos que acreditavam possuir.

NEGREIROS, Fauston. Educação para o gosto: cotidiano escolar e alimentar no estado do Piauí. 2012. 186f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2012. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-04-07T14:36:08Z No. of bitstreams: 1 2012_tese_fnegreiros.pdf: 6196143 bytes, checksum: 87dc5ea7b60590c57147d04be55802cd (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-04-12T12:38:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_tese_fnegreiros.pdf: 6196143 bytes, checksum: 87dc5ea7b60590c57147d04be55802cd (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-12T12:38:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_tese_fnegreiros.pdf: 6196143 bytes, checksum: 87dc5ea7b60590c57147d04be55802cd (MD5) Previous issue date: 2012 / This study assessed the education of food preferences that are constructed from curricular and everyday practices at a public school in Teresina. It examined the relationship between the curriculum, eating practices, daily school life and education about food preferences. Using an ethnographically-based methodology, the study combined qualitative and quantitative approaches. It took place in a public state school in Teresina, Piaui. Students, parents of students, teachers and school workers participated in the study, as well as residents and food sellers in the school vicinity. Data were collected by observation of the school routine, semi-structured interviews based on oral history, and a Questionnaire of Food Consumption Frequency (QFCF). Quantitative data were statistically analyzed using GraphPad Prism to estimate aspects about the education of food preferences and the different types of foods consumed. Qualitative data were examined using principles of Depth Hermeneutics, and consisted of: socio-historical analysis; formal or discursive analysis; and interpretation/reinterpretation. The results indicated that there were two dimensions of education on food preferences: the school curriculum and the concealed curriculum that is expressed in daily school life. The School Allotment, a subject that forms part of the school curriculum, encourages sensory, playful and bonding experiences with foods that are grown at school, and this strategy encourages consumption of healthy food and increases knowledge about the origin of food products. In daily school life, eating practices are particularly important: they not only provide healthy eating models in the four meals offered at the school, but they also prioritize socialization, bonding with food, are a way of practically applying the knowledge that has been acquired about food, and advocate the conscious consumption of food by the students to promote wellness through healthy eating. The identified educational dimensions are part of a formative process of the education of food preferences of students, and stimulate the consumption of vegetables and fruit (which nearly doubled during the course of a school year). There was a more than 50% reduction of weekly consumption of sugars and fried food and a substantial increase in the consumption of white meat. There was also a reduction of canned foods and a gradual minimization of the consumption of red meat, snack foods, animal organs and oils. It was clear that in order to develop the education for food preferences as a formative process that can be constructed at school, it is essential to integrate three areas: education/curriculum, food/nutrition and school environment/community. / Estudo sobre educação do gosto alimentar construído por meio de práticas curriculares e cotidianas de uma escola da rede pública estadual do Piauí, localizada na cidade de Teresina, considerando a relação currículo, prática alimentar, cotidiano escolar e educação para o gosto alimentar. A metodologia teve base etnográfica, conjugando abordagens de natureza qualitativa e quantitativa. Ocorreu em uma escola da rede pública estadual de ensino, em Teresina/PI, da qual participaram alunos e pais de alunos, docentes e funcionários, além de moradores e comerciantes da alimentação da região próxima à escola. A coleta de dados se deu por meio de: observação do cotidiano escolar; entrevistas semi-estruturadas, fundamentadas na História Oral; Questionário de Freqüência do Consumo Alimentar (QFCA). Os dados quantitativos foram pré-analisados, estatisticamente pelo programa GraphPad Prism para estimar aspectos da educação do gosto alimentar, especificando os variados gêneros alimentícios consumidos; os dados qualitativos foram examinados a partir dos fundamentos da Hermenêutica de Profundidade que consta de: análise sócio-histórica; análise formal ou discursiva; e interpretação/ reinterpretação. Os resultados indicam: duas dimensões da educação do gosto alimentar, sendo uma relacionada ao currículo instituído na escola e outra voltada para o currículo oculto, expresso no cotidiano escolar; a disciplina Horta Escolar no currículo da escola estudada, ensejou experiências sensoriais, lúdicas e de vínculo com os alimentos naturalmente cultivados na escola, como estratégia para estimular o consumo de alimentos saudáveis e de ampliação do conhecimento acerca da procedência dos gêneros alimentícios a serem consumidos. No cotidiano escolar, as práticas alimentares se destacam, uma vez que não além de serem apresentados modelos saudáveis de alimentação nas quatro refeições oferecidas da escola, priorizam as socializações realizadas e mediadas pelas práticas alimentares, os vínculos construídos, as aplicações práticas dos conhecimentos estudados acerca da alimentação, preconizando a sensibilização dos alunos para um consumo alimentar consciente e promotor do bem-estar por meio da alimentação saudável. As vertentes identificadas constituem um processo formativo da educação do gosto alimentar nos escolares, fomentando, sobretudo, o consumo de hortaliças e frutas, que quase dobra com a experiência vivida de um ano letivo. Constatou-se a redução de mais de 50% do consumo semanal de açúcares e frituras, com substancial aumento do consumo de carne branca. Houve diminuição da predisposição por alimentos enlatados e progressiva minimização do consumo de carne vermelha, salgadinhos, vísceras e óleos. Enfim, evidenciou-se que para desenvolver a educação do gosto alimentar como processo formativo a ser construído também na escola, é indispensável a integração de três áreas: educação/currículo, alimentação/nutrição e ambiente escolar/comunidade.

SILVA, Robson Carlos da. As narrativas dos mestres e a história da capoeira em Teresina/PI: do pé do berimbau aos espaços escolares. 2012. 308f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2012. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-03-12T17:19:22Z No. of bitstreams: 1 2012-TESE-RCSILVA.pdf: 3644359 bytes, checksum: d2c1a606eb90fe6eb434f5c46bc53e87 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-03-13T13:40:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012-TESE-RCSILVA.pdf: 3644359 bytes, checksum: d2c1a606eb90fe6eb434f5c46bc53e87 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-03-13T13:40:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012-TESE-RCSILVA.pdf: 3644359 bytes, checksum: d2c1a606eb90fe6eb434f5c46bc53e87 (MD5) Previous issue date: 2012 / Capoeira as a manifestation of Brazilian culture and social phenomenon that involves people from different social classes and groups created and developed by slaves and their descendants in Brazil is capable of adding significant educational value providing a different look at the cultural diversity of our people historically constituted a privileged means of resistance and survival strategy in the midst of complex urban societies in Brazil where after decades of persecution and almost to extinction has reinvented itself and assumes the status of national culture being accepted in school curricula and culminating with their registration IPHAN as Intangible Cultural Heritage Brazil. This research sought to understand how it happened the historical process of insertion of the capoeira in school spaces and contribute to future studies and subsequent adoption of new sources of research in the field of cultural history in Piauí and Brazil. It’s based on the following problem: How did the historical trajectory of capoeira and the process of schooling of this culture through the narratives of capoeira masters of Teresina-PI? The main objective of the study was Investigate how it happened the historical trajectory of capoeira and the schooling process of this culture from the oral testimonies of capoeira masters of Teresina-PI. The research is qualitative and was based on the historiographical field of Cultural History the main method was the use of narratives memories of capoeira masters in Piauí combined and crossed with several sources several traces and fragments such as texts from newspapers and periodicals images and documents official or unofficial in an attempt to revisit rebuild and give meaning to the past. The masters of capoeira the principal actors of this story identified as holders of knowledge about their history and their educational processes and pioneers in teaching and keeping alive the tradition of this art are Master Caramuru Master Tucano Master Zé Carlos and Master Chocolate selected by representation and authority acquired and recognized in the world of capoeira forged in the struggle of the dynamics of this development. The main experience was to realize the extreme difficulty it is to tell the stories of people without history of marginalized groups and treated as less important in the context of official history a problem that worsens when seeking a story that is told by the subjects themselves who lived and built such a story. This is the case of a history of capoeira in Piauí where officials sources seem not to exist there is no care in registering the story of a culture in which the subjects are ordinary people with no social significance from the standpoint of who represents and can officially say "of the" and "about" the other. The research points to the understanding that capoeira of Piauí was born spontaneously just for the fun and joy of practicing an art of beauty and unusual plasticity a fight that gave respect to its practitioners from a small focus, in early 1970 coming to school by the year 1979 the "invasion" literal to school spaces. The narratives of the masters of capoeiras how that its practice is important in the imaginary of the Teresina city by the vastness of knowledge that characterize it as an instrument of awareness and development of criticality with their songs gestures stories traditions poetry secrets mandingas and magic spells where body and spirit fuse and can never be conceived in separate / A capoeira como manifestação cultural brasileira e fenômeno social que envolve pessoas de classes e grupos sociais diversos criada e desenvolvida pelos escravos e seus descendentes no Brasil é capaz de agregar valores educativos significativos possibilitando um olhar diferenciado sobre a diversidade cultural de nosso povo se constituindo historicamente em um dos instrumentos privilegiados de resistência e estratégia de sobrevivência no bojo das complexas sociedades urbanas brasileiras em que após décadas de perseguições e quase chegando à extinção se reinventou e assume a condição de cultura nacional sendo aceita nos currículos escolares e culminando com sua inscrição do IPHAN como Patrimônio Cultural Imaterial Brasileiro. Esta pesquisa procurou compreender como se deu o processo histórico de inserção da capoeira nos espaços escolares além de contribuir para estudos futuros e posterior adoção de novas fontes de pesquisa no campo da história cultural brasileira e piauiense. Está assentada no seguinte problema: Como se deu a trajetória histórica da capoeira e o processo de escolarização dessa cultura a partir das narrativas de mestres de capoeira de Teresina PI? O objetivo principal do estudo foi Investigar como se deu a trajetória histórica da capoeira e o processo de escolarização dessa cultura a partir dos testemunhos orais de mestres de capoeira de Teresina-PI. A pesquisa de natureza qualitativa se amparou no campo historiográfico da História Cultural privilegiando como metodologia o uso das narrativas das memórias dos mestres de capoeira piauienses combinados e cruzados com diversas fontes diversos traços e fragmentos tais como textos de jornais e de revistas periódicas imagens e documentos oficiais ou não oficiais na tentativa revisitar reconstruir e dar significado a esse passado. Os mestres de capoeira atores principais dessa história identificados como detentores do conhecimento sobre sua história e seu processo de escolarização e pioneiros a ensinar e manter viva a tradição dessa arte são Mestre Caramurú Mestre Tucano Mestre Zé Carlos e Mestre Chocolate selecionados pela representatividade e autoridade adquirida e reconhecida no universo da capoeira forjados nos embates da dinâmica de desenvolvimento dessa cultura. A principal experiência foi perceber a extrema dificuldade que é contar as histórias dos “povos sem história” dos grupos marginalizados e tratados como de menor importância no contexto da história oficial problema que se agrava quando se busca uma história que seja contada pelos próprios sujeitos que vivenciaram e construíram tal história. Esse é o caso de uma história da capoeira no Piauí onde as fontes oficiais parecem não existir não havendo o cuidado em se registrar a história de uma cultura em que os sujeitos são pessoas comuns sem significância social a partir do olhar de quem representa e pode oficialmente falar “do” e “sobre” o outro. A pesquisa aponta para o entendimento de que a capoeira do Piauí nasceu de forma espontânea somente pelo prazer e a alegria de se praticar uma arte de beleza e plasticidade incomuns uma luta que dava respeito a seus praticantes a partir de um pequeno foco no início dos anos de 1970 chegando até a escola por volta do ano de 1979 pela “invasão” literal aos espaços escolares. As narrativas dos mestres de capoeira revelam que sua prática é importante no imaginário teresinense pela vastidão de saberes que a caracterizam enquanto instrumento de conscientização e desenvolvimento da criticidade com suas cantigas gestualidades histórias tradições poesias segredos mandingas e magias em que corpo e espírito se fundem e jamais podem ser concebidos em separados

SOARES, Luciana de Sousa Lima. Do sentir ao significar: um estudo das práticas pedagógicas de docentes face às exigências por melhoria da qualidade de ensino. 2009. 139f. Dissertação (Mestrado em Educação) – Universidade Federal do Ceará, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira, Fortaleza-CE, 2009. / Submitted by Raul Oliveira (raulcmo@hotmail.com) on 2012-07-05T15:35:45Z No. of bitstreams: 1 2009_Dis_LSLSoares.pdf: 748757 bytes, checksum: 832a61d878d8ac3f4312157d49f7b853 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-19T14:10:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_Dis_LSLSoares.pdf: 748757 bytes, checksum: 832a61d878d8ac3f4312157d49f7b853 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-19T14:10:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_Dis_LSLSoares.pdf: 748757 bytes, checksum: 832a61d878d8ac3f4312157d49f7b853 (MD5) Previous issue date: 2009 / The persent study examined the pedagocical praxis of the teachers of CAIC JMOM, a state school located in Teresina PI, due to demands for a better quality of teaching resulted from the educational polices implemented in that institutuion. Thus it was considered important to describe the organization and the scholar management focusing on the daily life of the institutuion and on the action of the its agents within that space, and also to show the formative ways experienced by the teaching staff, which contributed to the incorporation of the habitus that orients the daily actions of the scholar quotidian. Finally it was sought to identify the way the teaching staff developed their work in the classroom and how they achieved the principles of the teaching quality. It was assumed that the teaching praxis is performed by the educator when he adds meaning to the reality that is experimented, creating thus possibilities of action that will contribute to an emancipated practice. In this sense, the idea of the search here executed assumes a practice that brings with itself multiple possibilites of understanding. Thus we relied on studies that showed the need of comprehension of the espistemological universe of the pedagogical practice in classroom (THERRIEN & SOUZA, 2000), as well as on the specific social historical context that helped in the decision making of the teaching staff in their scholar daily life (TARDIF 2007). On the other hand the bibliography suggested in this study follows the praxiological line that understands the social relationships as being dialectics, in which the convergency between a habitus and a field(conjunctury) delineates the major part of the actions of the social agents (SETTON, 2002a). In order to achieve the goals previously described participant observation and explicit and narrative interviews were used as a datum collecting tool. From the daily contact with the scholar quotidian it was observed a contexture that became facts and happenings that were originated from the internalization of an allegoric speech existed in the institution: “the students need to learn more and better!”. So the quality speech, pronounced over and over again, it was the scenario used as a background to the comprehension of the teaching practice and to understand how this practice was conceived, organized, pondered and executed. From an intensive dialogue with the praxiological perspective it was observed that the posts occupied by the teaching staff in the pedagogical field were determined by the hierarchical decisions of the educational polices responsible for the redefinition of the quality criteria, as the rules, internationally recognized, were absorbed. As a whole the study contemplated a searching that it was not exhausted, but that helped to solve some inquiries on the teaching practice in a delimitated time and place. / O presente estudo analisou a prática pedagógica de docentes do CAIC JMOM, uma escola estadual de Teresina- PI, face às exigências por melhoria da qualidade de ensino advindas das políticas educacionais atuantes na referida instituição. Desse modo, fez-se importante: descrever a organização e a gestão escolar, focalizando o cotidiano da instituição e o movimento de seus agentes dentro desse espaço; apresentar os percursos formativos vivenciados pelos docentes, os quais contribuíram para incorporar o habitus que orienta suas ações no cotidiano escolar. Por último, buscou identificar como os docentes desenvolvem o seu trabalho no chão da sala de aula e de que forma estes atendiam ao princípio de qualidade no ensino. Partiu do pressuposto de que o fazer docente é executado pelo educador quando este passa a atribuir sentido e significado sobre a realidade experienciada, gerando possibilidades de ação que contribua para uma prática emancipada. Nesse sentido, a concepção de pesquisa aqui utilizada pressupõe uma prática que traz consigo múltiplas possibilidades de entendimento. Desta forma, apóia-se em estudos que revelam a necessidade da compreensão do universo epistemológico do fazer pedagógico em sala de aula (THERRIEN & SOUZA, 2000), assim como apreensão de um contexto histórico social específico que contribui para tomada de decisão dos docentes em seu cotidiano escolar (TARDIF, 2007). Por sua vez, a leitura proposta neste estudo segue a linha praxiológica, que concebe as relações sociais como sendo dialéticas, na qual a convergência entre um habitus e um campo (conjuntura) engendra grande parte das ações dos agentes sociais (SETTON, 2002a). Para alcançar os objetivos acima descritos, foram utilizados como instrumentos de coleta de dados a observação participante, entrevistas narrativas e de explicitação. A partir do contato diário com o cotidiano escolar pesquisado, foram verificadas tessituras que se constituíram por fatos e acontecimentos que germinaram da incorporação de um discurso alegórico presente na instituição pesquisada de que “os alunos precisam aprender mais e melhor!”. Portanto, o discurso da qualidade, insistentemente pronunciado, foi o cenário que serviu de pano de fundo para a compreensão da prática docente, como esta era organizada, pensada, refletida e executada. Ao instituir um intenso diálogo com a perspectiva praxiológica foi observado que as posições ocupadas pelos docentes no campo pedagógico são determinadas pelas decisões hierárquicas de políticas educacionais que redefinem seus critérios de qualidade à medida que absorviam regras internacionalmente legitimadas. De maneia geral, o trabalho contemplou o percurso de uma busca que não se esgotou, mas que ajudou a dirimir as inquietações sobre a prática docente situada em um espaço/tempo específico.