Submitted by Angela Maria de Oliveira (amolivei@uepg.br) on 2019-03-01T13:37:52Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Alcione Jose.pdf: 2421103 bytes, checksum: ec3fb928e7f61d1ce186461a8b48e10e (MD5) / Made available in DSpace on 2019-03-01T13:37:52Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Alcione Jose.pdf: 2421103 bytes, checksum: ec3fb928e7f61d1ce186461a8b48e10e (MD5) Previous issue date: 2018-08-06 / Este estudo, inserido na linha de pesquisa Ensino de Ciências e Mídias, se propôs a analisar as produções acadêmicas da modalidade stricto sensu, que tiveram como eixo norteador o uso de filmes comerciais no Ensino de Ciências. A busca por esses trabalhos foi realizada nos repositórios das instituições pioneiras na defesa de Teses e Dissertações na área de Ensino, bem como as que apresentaram os primeiros programas de Pós-Graduação stricto sensu na área, trabalhos estes que foram tratados e analisados por meio das orientações da metodologia de análise de conteúdo propostas por Moraes (1999) e pelo Software Iramuteq. Foram encontrados nove trabalhos, entre Teses e Dissertações que correspondiam aos critérios de busca estipulados. Quanto ao Iramuteq, no decorrer deste trabalho, este configurou-se como um potencial recurso para tratamento de dados em pesquisas qualitativas na área de Ensino de Ciências. / This study, inserted in the research line Teaching of Sciences and Media, set out to analyze the academic productions of the modality stricto sensu, which had as guiding axis the use of commercial films in the Teaching of Sciences. The search for these works was carried out in the repositories of the pioneering institutions in the defense of Theses and Dissertations in the area of ​​Teaching, as well as those that presented the first stricto sensu Postgraduate programs in the area, which were treated and analyzed through the guidelines of the content analysis methodology proposed by Moraes (1999) and Iramuteq Software. Nine papers were found between theses and dissertations that corresponded to the stipulated search criteria. As for Iramuteq, during this work, this was configured as a potential resource for data processing in qualitative research in the area of ​​Science Teaching

Submitted by LEIRÍ VALENTIN null (leirival@uol.com.br) on 2017-03-12T13:45:40Z No. of bitstreams: 1 Valentin_L_dou_rcl.pdf: 2276952 bytes, checksum: 3c80b004188daf03997786791d92130c (MD5) / Approved for entry into archive by Juliano Benedito Ferreira (julianoferreira@reitoria.unesp.br) on 2017-03-16T20:31:09Z (GMT) No. of bitstreams: 1 valentim_l_dr_rcla.pdf: 2276952 bytes, checksum: 3c80b004188daf03997786791d92130c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-16T20:31:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 valentim_l_dr_rcla.pdf: 2276952 bytes, checksum: 3c80b004188daf03997786791d92130c (MD5) Previous issue date: 2016-12-02 / Este trabalho de doutorado tem, como objetivo principal, analisar tendências da pesquisa, em uma perspectiva mais panorâmica, sobre processos de formação continuada de professores em Educação Ambiental (EA), além de explorar processos de construção de sentidos sobre essa prática formativa. Visa compreender alguns aspectos da formação discursiva no campo da pesquisa em formação continuada de professores em EA, enfocando algumas análises relacionadas com referenciais bibliográficos mobilizados pelos pesquisadores, aos objetivos e intenções de pesquisa e aos significados e sentidos sobre o conceito formação continuada. A pesquisa foi realizada por meio de análise documental, optando-se pela modalidade “estado da arte”, focando na análise de teses e dissertações, identificadas no Banco EArte, concentradas nessa temática. A análise se constituiu no domínio do gênero do discurso, por isso utiliza como referencial teórico-metodológico as ideias de Bakhtin e seu círculo, bem como o conceito, reconfigurado, de formação discursiva, a partir do dialogismo bakhtiniano. No decorrer da análise, observa-se um diálogo, ainda incipiente, com a comunidade de pesquisadores em formação de professores, de modo geral, e entre os pesquisadores que se dedicam à formação continuada de professores em EA. Há um conjunto de trabalhos que se voltam para objetivos múltiplos, ou seja, pode-se divisar, no conjunto de objetivos geral e específicos e nas questões de pesquisas indicadas, a proposição de intenções de investigação de natureza bastante diversa. Encontra-se, em outros trabalhos, objetivos mais focados, permitindo que fossem agrupados em acordo com as ênfases de investigação. Em relação ao conceito de formação continuada no meio educacional, que remete a um conceito próprio do campo discursivo da formação de professores, aponta-se que há uma estreita relação entre a concepção de pesquisa desenvolvida sobre o tema e o conceito de formação continuada que orienta os trabalhos do pesquisador.

Made available in DSpace on 2016-08-03T16:34:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ANA CECILIA R.pdf: 662123 bytes, checksum: 67b2980d3966cfdfc97f64640a8dce92 (MD5) Previous issue date: 2004-04-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente estudo consta de uma etapa quantitativa e outra qualitativa; tem como objetivos descrever variáveis sócio-demográficas e psicológicas de adolescentes sexualmente ativas e primigestas de um Programa de Assistência Médica e Psicossocial à Adolescência (PAMPA) no período de 2000-2002. Descrever o conteúdo intrapsíquico de fantasias inconscientes em adolescentes. Identificar e correlacionar o conteúdo de fantasias inconscientes de adolescentes sexualmente ativas e primigestas em diferentes situações conjugais. Foram utilizadas as instalações do PAMPA na aplicação de uma entrevista semidiretiva e o Teste de Relações Objetais de Phillipson. Na análise sócio-demográfica verifico-se uma distribuição das adolescentes nas faixas etárias de 16 a 17 anos (31,1%), 14 a 15 anos (23,8%) e, 12 a 13 anos. 93,3%, das adolescentes são solteiras e, 6,7% é casada ou encontra-se em união consensual. Um terço das adolescentes encontra-se abaixo da escolaridade esperada para a faixa etária. A renda per capita de 48,6%, varia entre 0,5 e 1 salário mínimo. 40,2% das adolescentes tiveram a sexarca e destas 10,6% pertencem à faixa etária de 12 a 13 anos; e 48,5% de 16 a 17 anos. Metade das adolescentes sexualmente ativas estão grávidas. 57,6% das gestantes têm de 16 a 17 anos. Das adolescentes que iniciaram a vida sexual na faixa etária de 12 a 13 anos, 52,6% está grávida. 51% das adolescentes que tiveram a sexarca na faixa etária de 14 a 15 anos estão gestando e representam 45,5% do total de gestantes. Quanto à situação conjugal das primigestas, 54,5% é solteira e possui parceiro; já 30,3% encontra-se em união consensual ou é casada como conseqüência da gravidez. Não existem diferenças significativas da renda per capita das gestantes em relação à amostra em geral. 60,6% das gestantes buscaram assistência pré-natal a partir do segundo trimestre gestacional. 62,5% das adolescentes realizaram parto vaginal, 21,9% um parto por fórceps e 15,6% parto por cesariana. Observamos semelhanças no funcionamento psíquico em relação ao Sistema Tensional Inconsciente Dominante entre gestantes e adolescentes sexualmente ativas. Fatores como o não planejamento da gravidez e união conjugal em função da gravidez, são mais significativos, mostrando que o relacionamento conjugal e a maternidade não foram ainda elaborados e intensificam o processo de luto próprio da adolescência. No funcionamento psíquico, das gestantes, existem dificuldades em organizar a identidade sexual, negando modificações próprias da adolescência na tentativa de preservar relações vinculares infantilizadas. O conflito edípico permeia como principal nas relações triangulares, devido ao predomínio de objetos parciais persecutórios, incapacidade de conter o par combinado envolvendo sempre um terceiro excluído. Existe também a necessidade de manutenção de relações fusionais com exclusividade do vínculo não erotizado que levam a angústias intensas nas fantasias de separação, abandono e perda, sentimentos de fragmentação e medo de ataques destrutivo-vingativos. Quanto à período gravídico, as gestantes demonstram ambivalência na aceitação e necessidade de consentimento das figuras parentais, vinculadas à angústia surgida pelo medo de rejeição e abandono

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:18:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Adriana de Souza.pdf: 476553 bytes, checksum: 2826b9c8a51b8660ac9104396d10483e (MD5) Previous issue date: 2006-03-02 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The theme of this work, Gender and Power in Protestant Theological Institutions in Greater São Paulo , problematizes the gendered social reality faced by the men and women educated in these institutions. An initial premise is that the power relations emerging in this institutional context ghettoize women in educational trajectories labeled as feminine , a development implicit in a set of social representations that justify this stereotyping of academic paths and naturalization of disparities, given that power continually makes use of difference to underwrite forms of domination and supremacy, in this case of men over women. Gender is a central category given the attempt to uncover the means by which the knowledges and practices produced in this context are strictly related to the social production of femininity and masculinity considered to be atemporal and permanent categories and of the power relations endemic to the institution. In this religion system, political relations involve a constant dialectic between Seminary and Church, in which the power of the latter legitimizes the forms of exclusion imposed by the former. Although formal differences remain, forms of resistance always arise in the face of domination, especially given the subtlety with which they establish themselves. Women s presence in the Seminaries, unusual until recently, can be read in terms of strategies of breaking down domination, offering a secure means of entering an essentially masculine space. / Ao escolher o tema Gênero e Poder em Instituições Teológicas Protestantes da Grande São Paulo, a intenção é problematizar as relações de gênero nestes ambientes, a partir da realidade social diferenciada em que vivem homens e mulheres na docência. Partimos do pressuposto que há relações de poder aí engendradas que encurralam as mulheres naquele gueto de disciplinas que denominamos femininas , bem como um jogo de representações sociais que justificam a estereotipação das disciplinas e naturalização destas disparidades, uma vez que o poder a todo tempo se serve da diferença para referendar a dominação e a supremacia de um sobre outro, neste caso de homens sobre mulheres. A noção de gênero no enfrentamento do problema mulherSeminário tem um lugar central quando se quer descobrir o modo pelo qual os saberes e as práticas produzidas nestes ambientes estão estreitamente ligados à produção social do feminino e do masculino - enquanto categorias consideradas atemporais e permanentes - e as relações de poder endógenas a instituição, posto que é parte de um sistema religioso, onde a política é da dialética constante, pois um ratifica o outro, ou seja, o Seminário só tem a força de exclusão que tem porque encontra legitimidade na Igreja. Todavia, ainda que as diferenças formais permaneçam, formas de resistência sempre surpreendem a dominação, especialmente pela sutileza com que se firmam. A presença de mulheres nos Seminários, algo raro há alguns anos, pode ser lida com uma estratégia para irromper a dominação, sendo um meio seguro de entrar num espaço essencialmente masculino.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:18:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Naira Carla Di Gioseppe.pdf: 1335819 bytes, checksum: 3c48fa72581516a74cc4ca8b5e5b8fbb (MD5) Previous issue date: 2006-09-04 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The movements of social plea that had place in years 60 had brought new perspectives for the women, having verified themselves increasing insertion of these in the work market. However, the persistence of the domestic work under dominant responsibility of the women, exactly in this context where the indices of feminine participation in the work market if raise, has called the attention for the subjective constraints and partner-cultural order as decisive elements amongst that they cooperate to the maintenance of this picture. That is, the inequality persists in face of the persistence of sexual hierarchies that continue to delimit the place of the women and that they find in the religions its privileged locus of production and reproduction. It is in the context of the Baptist symbolic economy, where the traditional representations of the man as head and of the woman as help meet , wich means the man as supplier and the woman as wife and mother, responsible for the domestic tasks, that we approach here the problematic one of the sexual division of the work, while and from the practices and representations of Baptists in São Paulo. At the same time where the Baptist s religious speech affirms and ratifies the sexual division of the work, he is subject to the social requests for changes in the gender relations, favoring the mobilization of religious doctrines egalitarians gifts between the Baptists. It is therefore, in a dynamic perspective of tensions between the advances and permanencies in the practical ones of gender to the level of the society amplest, and that they are placed in such a way from the cultural values of this, as much as the material and structural conditions found there, and of tensions between the process of secularization and ethical commitment that the practical and representations of gender searched between the Baptists remain while they change and they advance while they remain. / Os movimentos de contestação social que tiveram lugar nos anos 60 trouxeram novas perspectivas para as mulheres, verificando-se crescente inserção destas no mercado de trabalho. No entanto, a persistência do trabalho doméstico sob responsabilidade dominante das mulheres, mesmo nesse contexto em que os índices de participação feminina no mercado de trabalho se elevam, tem chamado a atenção para os constrangimentos de ordem subjetiva e sócio-cultural como elementos decisivos dentre os que cooperam para a manutenção desse quadro. Ou seja, a desigualdade persiste em face da persistência de hierarquias de gênero que continuam a delimitar o lugar das mulheres e que encontram nas religiões o seu lócus privilegiado de produção e reprodução. É no contexto da economia simbólica batista, em que as representações tradicionais do homem como cabeça e da mulher como auxiliadora significam o homem como provedor e a mulher como esposa e mãe, responsável pelos afazeres domésticos, que abordamos aqui a problemática da divisão sexual do trabalho, enquanto e a partir da representação e prática de sujeitos religiosos batistas paulistanos. Ao mesmo tempo em que o discurso religioso batista afirma e ratifica a divisão sexual do trabalho, está sujeito às solicitações sociais por mudanças nas relações de gênero, favorecendo a mobilização de doutrinas religiosas igualitárias presentes entre os batistas. É, portanto, numa perspectiva dinâmica de tensões entre os avanços e permanências nas práticas de gênero ao nível da sociedade mais ampla, e que se colocam tanto a partir dos valores culturais desta, quanto a partir das condições materiais e estruturais encontradas aí, e de tensões entre o processo de secularização e compromisso ético que as representações e práticas de gênero entre os batistas pesquisados permanecem enquanto se transformam e avançam enquanto se mantêm.

Made available in DSpace on 2016-08-02T21:42:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Denise Simao.pdf: 1046697 bytes, checksum: 1db5be779c666445bbbec5bf320c6017 (MD5) Previous issue date: 2006-12-13 / This essay presents an exploratory study aiming to evaluate the market reaction concerning agency problems and the asymmetry of the information among the controlling major shareholders and the minor shareholders in open capital Brazilian company, with respect to the value of the negotiated stocks in the São Paulo stock market. This study intends to investigate the impact in the price fixing process of such stocks through the analysis of their behavior after the announcement of the crisis and fraud in the company by the specialized media. The adapted methodology consists of the application of the event study to identify the abnormal returns of the company from the disclosure of the first selected news in May 2001 to the last news in October 2005, using procedures such as linear regression and the application of the test T of Students to estimate and compare the results. The data were obtained through the Economática Ltda. Data bank, in the University of São Paulo. As object of the research, we have selected Bombril S/A, a company that became evident due to its agency problems in the national market. The results have shown that the market reacted significantly to the announcement of the selected conflicts, presenting a p-value smaller than 0,05 to the blocks of events, that means the rejection of the null hypothesis, making evident the statistical evidence of the tested information proves accumulated abnormal returns different from zero. However, new surveys are suggested using new parameters of events in order to find new evidence about the effect concerning the information about the stock price. / Esta dissertação apresenta um estudo exploratório que tem como objetivo a avaliação da reação do mercado frente aos problemas de agência e assimetria informacional entre os acionistas majoritários-controladores e os acionistas minoritários de uma empresa brasileira de capital aberto, no tocante ao valor das suas ações negociadas na Bolsa de Valores de São Paulo. O estudo se propõe a investigar o impacto de precificação dessas ações promovendo a análise do seu comportamento frente à divulgação de notícias de crise e fraude da empresa por meio da mídia especializada. A metodologia adotada consiste na aplicação de estudo de eventos para identificação de retornos anormais da empresa desde a divulgação da primeira notícia selecionada, datada de maio de 2001, até a última notícia em outubro de 2005, utilizando-se de procedimentos estatísticos como a regressão linear e aplicação do teste t de student para estimar e comparar os resultados. Os dados foram obtidos por meio do banco de dados da Economática Ltda, conforme acesso realizado na Universidade de São Paulo. Para objeto de pesquisa foi selecionada a empresa Bombril S/A, por estar em evidências quanto a problemas de agência no âmbito do mercado nacional. Os resultados obtidos apontaram que o mercado reagiu significantemente aos anúncios dos conflitos selecionados, apresentando um valor de p-value <0,05 para os blocos de eventos, o que significa a rejeição da hipótese nula, constatando que a evidencia estatística dos dados testados comprova retornos anormais acumulados diferentes de zero. Entretanto, sugere-se novas pesquisas com outros parâmetros de eventos na busca de mais evidências sobre o efeito das informações no preço das ações.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:18:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nilda de Assis Candido.pdf: 267489 bytes, checksum: 1a59c6b29546d7553195382416e32f23 (MD5) Previous issue date: 2006-05-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The proposal of this study is to verify the pastoral action of the Catholic Church with reference to the Homeless in the city of São Paulo. The purpose is to form a theoretical concept about the social contribution of this pastoral action in an urban context, having in the action of assistance organizations his starting point. The method of this investigation is bibliographical. The study supposes that the pastoral action is directed to the priority, conquest and recognition of the material, psychological and social necessity of the Homeless. The action concretizes itself by social and political intervention, envisaging the effectuation of public measures attending the demand of the Homeless. A contribution of the pastoral action is to demonstrate the absence of public politics which turns it difficult to acknowledge this social group as people with capacity to produce and make part of the general society. Revealing a lack of political action, the pastoral action represents an alternative for the acknowledgement of people who live on the street, by partnerships with non-governmental organizations and social movements, like the MST (movement of the landless people), constituting a way of social reinsertion and promoting forums for the creation of public measures com direct participation of people who live on the street or in shelters in the city of São Paulo. Therefore, this study verifies a social action which has its base in social responsibility, dynamic for practicing partnerships based on cooperation, and which incorporate different social spheres to effectuate the social rights of the Homeless who live in urban areas like the city of São Paulo / A proposta do presente estudo é verificar a ação pastoral da Igreja Católica junto ao povo de rua da cidade de São Paulo, tendo como objetivo formar um conceito teórico sobre a contribuição social da pastoral em um contexto urbano, a partir da ação de Entid ades de apoio ao povo de rua. A metodologia utilizada foi a bibliográfica. As implicações do estudo foram o direcionamento que a práxis pastoral está direcionada à priorização da superação e do reconhecimento da necessidade material e psicossocial de quem está morando na rua. A concretização da práxis se dá por meio de uma prática interventora sócio-politica, a qual visa a efetivação de medidas públicas para uma demanda de pessoas que usam a rua como moradia. A ação pastoral contribui ao mostrar a ausência de política pública que dificulta o reconhecimento deste grupo social como pessoas capacitadas a produzir e pertencer a sociedade em geral. E, ao mesmo tempo em que aponta a lacuna exposta pelo poder público, o agir pastoral sinaliza alternativa para o reconhecimento de pessoas que moram na rua com parcerias entre entidades não governamentais e movimentos sociais, como o MST, sendo assim uma via de reinserção social, além da promoção de Fóruns para a criação de medidas públicas com participação direta de pessoas que vivem na rua e albergues da cidade de São Paulo. Portanto, verifica-se uma práxis pastoral fundamentada por uma responsabilidade social dinamizada pela prática de parceria participativa que envolva as diversas esferas sociais para efetivação concreta dos direitos sociais da pessoa em situação de rua que vive em áreas urbana como a Cidade de São Paulo.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:20:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bibliografia.pdf: 35897 bytes, checksum: ac30864952c8829dcc3f60062b58bf4b (MD5) Previous issue date: 2006-02-15 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research establish a relation between gender, religion and modernity, thus demonstrating which the implications of this phenomenon for the religiosity contemporary. Our main objective is understand the phenomenon of the men´s religious transit in the context of the Universidade Metodista de São Paulo, for this the research be outspread at three moments: in the comprehension of the main modernity´s characteristics and its influence in the constitution of the religiosity of the subjects; in the analysis the social representation´s masculinity and the process of constitution of the gender´s identities; and in the verification the occurrence´s religious transit between men and women for intermediary of the quantitative research, and the main religious and social motivations for the occurrence of this phenomenon among the men / Essa pesquisa estabelece uma relação entre gênero, religião e modernidade, demonstrando quais as implicações deste fenômeno para a religiosidade contemporânea. Nosso objetivo principal é o de compreender o fenômeno do trânsito religioso de homens no contexto da Universidade Metodista de São Paulo, para isso a pesquisa está desdobrada em três momentos: na compreensão das principais características da modernidade e sua influência na constituição da religiosidade dos sujeitos; na análise da representação social da masculinidade e seu processo de constituição das identidades de gênero; e na verificação da ocorrência do trânsito religioso entre homens e mulheres por intermédio da pesquisa quantitativa, e as principais motivações sócio-religiosas para a ocorrência deste fenômeno entre os homens

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:21:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lucilia Laura Pinheiro.pdf: 322514 bytes, checksum: 4f712a01d7325d17d48e5892dd033950 (MD5) Previous issue date: 2005-08-10 / This research studies the choice and participation of afro-descendent women in the practiced religions in detention centers. It was based on the whole institution named prison. The present research seeks to investigate the religion in two penitentiaries of the paulista metropolitan area. Taking into account the declarations of incarcerated women, it intends to investigate how afro-descendent women (imprisoned), choose certain religions. The dissertation theoretically verified and the situation of the afro-descendent women was confirmed in the field of study. Regarding religions in this context, the study discusses what religion means to these women, how they opt, practice and participate in one on the provided carcerary space, and what the meaning of the chosen religion is in prison s daily life. / Esta pesquisa estuda como se dá a escolha e a participação das mulheres afrodescendentes nas religiões inseridas nos presídios. Nos concentramos na instituição total denominada prisão. Nesta pesquisa buscamos estudar a religião em dois presídios da capital paulista. Levando em consideração o depoimento das presas, pretendemos estudar como as mulheres afro-descendentes (presas) optam por determinadas religiões. Passamos pela verificação teórica sobre a temática, e confirmamos no campo a situação das mulheres afrodescendentes. Em relação às religiões nesse contexto discutiremos o que a religião significa para as mulheres afro-descendentes, como elas optam, praticam e participam da religião nesses espaços, e qual o sentido da religião escolhida na vida cotidiana no presídio.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:21:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Celio Silva.pdf: 530257 bytes, checksum: d379f5fc1367ca2398602615e702de2d (MD5) Previous issue date: 2006-05-05 / In this study, which is based on Gênesis 14,18-20, we discuss about Melchizedek, king of Salem and his god el elyon, whose priest he is (v.18). The text is post-exilic, being an insertion to the chapter 14, and reflects the history of Judah in the period of its restauration (6th to 4th centuries b.C.) at a time when the priesthood at Jerusalem gradually assumed a power which they had never had before in their history, because the high-priest became a civil authority. Then Melchizedek, who receives the tithe from Abram, is an image that evokes the power of Jerusalem cult in the Judahite society and their allegeable right to tithe and gifts from the people. But Melchizedek, used by a later text, belongs to traditions that were earlier than the exile of Judah; traditions according to them the king also used to play a priestly role as religious chief and Iahweh s manager (Psalm 110). Of course this twofold function was a kind of legitimation of estructures of power characterized by a social, politic and economic organization, which, in general aspects, fits to the concept of tributary mode of production. Thus all a discourse built upon the king and upon other ideological aspects like the Zion theology, was used to support the status quo. And the use of the symbolic universe of religion took part. In this reseach we sustain the hypothesis that el elyon is a compounded name which bears el, that corresponds to the supreme god of Canaanite pantheon (ugaritic ilu), who has as one of his attribute the fact that he begot heaven and earth (what fits his tradition in arcaic cosmogonic conceptions from the Near East); and elyon, who seems to hide some characteristics of other god, Ba al (Psalm 18,7-17). Thus we notice that Melchizedek s god s name is the syncretic combination of some characteristics of two great deities of Canaanite pantheon / Neste estudo, que tem por base Gênesis 14,18-20, se discute a respeito de Melquisedec, o rei de Salém e seu deus el elyon , de quem é sacerdote (v.18). O texto é pós-exílico, sendo uma inserção ao capítulo 14, e reflete a história de Judá no período de sua restauração (séculos 6º a 4º a.C.), numa época em que o sacerdócio de Jerusalém assumiu gradativamente um poder sem precedentes em sua história, de maneira que o sumo-sacerdote acabou por se tornar uma autoridade civil. Melquisedec, que recebe o dízimo de Abrão, é uma imagem que evoca o poder do culto hierosolimitano na sociedade judaíta e seu alegado direito aos dízimos e ofertas oriundos do povo. Mas Melquisedec, usado num texto tardio, pertence a tradições anteriores ao exílio de Judá, segundo as quais o rei também desempenhava papel sacerdotal, como chefe religioso e intendente de Iahweh (Salmo 110). Essa dupla função foi um meio de legitimar as estruturas de poder caracterizadas por uma organização sóciopolítico- econômica que, em aspectos gerais, se ajusta ao conceito de modo de produção tributário. Assim, todo um discurso construído sobre a pessoa do rei e sobre outros aspectos ideológicos, tais quais a teologia de Sião (Salém), serviam de suporte para a manutenção do status quo. E em tal discurso coube o uso do universo simbólico da religião. Neste estudo, aventa-se a hipótese de que el elyon seja um nome composto, no qual subjazem el, que corresponde ao deus supremo do panteão cananeu (o ugarítico ilu), que tem como um de seus atributos o fato de haver gerado céus e terra (o que situa a tradição em concepções cosmogônicas médio-orientais arcaicas); e elyon, o qual parece esconder as características de outro deus, Ba al (Salmo 18, 7-17). Nota-se dessa maneira que o nome do deus de Melquisedec é a combinação sincrética de características de duas grandes divindades do panteão cananeu