En 2007-2008, la hausse subite des prix internationaux des denrées alimentaires de base a engendré une crise alimentaire mondiale qui a eu des répercussions surtout dans les pays pauvres et moins avancés. Les objectifs principaux de cette recherche sont d'analyser les impacts de la crise sur l'économie du Togo et d'étudier des politiques possibles de réponse à la crise. Afin d'y parvenir, nous utilisons un Modèle d'Équilibre Général Calculable. Une telle modélisation permet de reproduire la situation économique de référence du pays ainsi que le mécanisme de transmission des chocs et des politiques économiques sur les agents et les secteurs de l'économie. Nos résultats montrent que la crise alimentaire a eu des effets modérés sur l'économie togolaise. Quant aux politiques proposées pour pallier aux effets de la crise, une augmentation du capital physique des secteurs touchés par la crise semble plus adaptée qu'une diminution du taux d'imposition indirecte intérieure et/ou du taux d'imposition douanière à l'importation.

Reproduction de : Thèse doctorat : Droit public : Reims : 2005. / Titre provenant de l'écran-titre. Bibliogr. : 2228 réf. Index.

Zugl.: Konstanz, Univ., Diss., 2007

Texte remanié de: Diss.--Fachbereich Politische Wissenschaft--Berlin--Freie Universität, 1992. / Bibliogr. p. 372-388. 1993 d'après la notice du catalogage à la source.

Based upon fieldwork in a small community on the coast of Togo, this study examines the transmission of historical knowledge and the ways in which it is embedded in everyday life - for example, in names, material objects, funeral practices, places or oral literature

In recent decades, governments and non-governmental organizations (NGOs), both national and international, have employed various approaches to improve socio-economic conditions in Africa. Influenced by neo-liberalism, public-private partnerships (PPPs) are now widely used to deliver social programs and services integral to those efforts. This study examines a sample of such collaborations addressing HIV/AIDS and malaria in Togo's Maritime Region. The analysis focuses on relationship dynamics—governance structure, communication, trust levels, and decision making—to gauge partnership effectiveness in delivering health services, as perceived by selected government and NGO representatives. I interviewed leaders from government agencies and NGOs, national and international—all experienced in such collaborations. They described partnership dynamics, issues impeding partnership success and how those concerns might be addressed. This is the first investigation of public-private health-related partnerships in any Togolese region. The analysis contributes empirically to the broader literature concerning the employment by developing nations of cross-sector collaboration for health service delivery. In Togo, national and international NGOs must be granted legal identity, formal governmental acknowledgement under a national regulatory statute, in a process fraught with obstacles. The study concludes that the Togolese government should systematically develop a framework for guiding its partnerships with NGOs, including ways to build mutual trust among those participating in them. Such action would foster mutual engagement in policy decisions, while also honoring the government's rightful stance as final arbiter. Neither of these steps can occur without more open, effective communication among all involved. The study offers recommendations for helping all parties address reported concerns about communication and trust. In characterizing the dynamics of these partnerships, the study enriches our understanding of the challenges confronting the government, NGOs and civil society in Togo. / Ph. D.

Cette recherche sur le Togo est une contribution à la problématique du développement sportif et ses enjeux dans les pays d’Afrique francophone. Elle s’inscrit dans une optique pluridisciplinaire et comparative axée sur les méthodes de géographie du sport. Elle procède également à relecture des marqueurs historiques du contexte togolais.Dès le début du XXe siècle, l’impact de trois dominations coloniales (allemande, anglaise et française) est à l’origine, de l’implantation et de la diffusion des pratiques sportives au Togo. Après 1960, année de l’indépendance, le développement sportif, en continuité avec le legs colonial français, est pris en charge par l’Etat et devient un outil de contrôle social au service d’un régime autoritaire de type militaire. L’analyse de l’état des lieux actuel du sport au Togo montre la centralisation de l’action de l’Etat sur le sport d’élite, le déploiement de différents marchés sportifs et l’apparition de différents phénomènes sociaux dont la réappropriation des pratiques sportives et l’entraide communautaire.La comparaison des processus de diffusion identifiés au Togo avec ceux à l’œuvre dans les anciennes colonies de l’Afrique Occidentale Française notamment le Bénin et le Sénégal permet de dégager de nouvelles perspectives : l’utilisation des activités physiques traditionnelles ou modernes pour la mobilisation sociale et l’entretien d’une élite sportive. Ces deux axes sont complémentaires et nécessaires à l’élaboration d’un développement sportif inscrit dans la durée. / This research on Togo is aimed at contributing to the resolution of sports development problems and addressing its challenges in francophone African countries. The approach employed is multidisciplinary and comparative, based on the methods of sports geography. Moreover, it revisits key historical milestones in a Togolese context.Since the early twentieth century, the impact of three colonial dominations (German, English and French) was responsible for the origin, establishment and dissemination of sports in Togo. After 1960, the year of independence, sports development in continuity with the legacy of French colonial rule, was supported by the state and became a tool of social control by the authoritarian, military-style regime. The analysis of the current state of sports in Togo shows the centralization of state action on elite sports, the deployment of different sports markets and the emergence of different social phenomena such as appropriation and communal support.Comparison of the differences in methods of propagation identified in Togo and those at work in former West African French colonies such as Benin and Senegal exposes new opportunities: the use of physical activities, both traditional and modern for social mobilization and the maintenance of a sports elite. Both of which are complimentary and necessary for the development of sports for the long term.

Le présent travail analyse les relations entre le Togo allemand et le Dahomey français à l'apogée de l'impérialisme européen (1884-1914). La colonie française s’est agrandie et développée plus rapidement que l’allemande, grâce à un soutien politique et financier plus élevé. Le gouvernement allemand s’engage tardivement et avec réticences dans l’acquisition de colonies. Aussi, il souhaite limiter la colonisation à une protection des maisons de commerce allemandes établies outre-mer. Érigé en « colonie modèle », le protectorat togolais était censé se développer par ses propres moyens, sans apport financier majeur. En raison de ce faible soutien, certains fonctionnaires allemands ont développé un sentiment de frustration, voire d’amertume à l’égard de leur gouvernement. Vu du Dahomey, le Togo était un rival plutôt inoffensif, avec lequel les Français espéraient dans les années 1880 nouer une alliance contre l’Angleterre. Dans le golfe du Bénin, les souverains locaux ont cherché à tirer avantage des rivalités franco-allemandes. Si leurs tentatives n’ont que très rarement été couronnées de succès, ils ont néanmoins par leurs efforts gardé une certaine agentivité dans le processus d’allocation frontalière. Ce travail revête de l’importance pour la mémoire de la colonisation allemande. Celle-ci est aujourd’hui valorisée au Togo, et les infrastructures de transport et de télécommunication contribuent largement à cette image plutôt positive du passé allemand. Les analyses de la présente thèse révèlent toutefois que le développement des infrastructures a été, en comparaison avec le Dahomey, nettement plus lent au Togo. / The PhD dissertation analyses the relations between German Togo and French Dahomey during the German colonial period (1884-1914). It defends the thesis according to which French-German relations in the Golf of Benin were characterized by an imbalance. The French colony was enlarged and developed faster, due to higher financial and political support. The German policy was aimed at limiting colonisation to the protection of the German trade establishments that were already implanted overseas. Set up as a model colony, Togo was supposed to sustain itself by its own means, without major financial support. The faint endorsement led some German officials to develop feelings of frustration and bitterness toward the government. The French-German relations in West Africa were characterised by general cordiality, a repeated cooperation and a high-valued solidarity between white men. Nevertheless, the colonial officials on the spot perceived each other as rivals. In Berlin and Paris, preventing a French-German conflict in Africa was, at least before the Moroccan crisis (1905 and 1911) seen as priority, which put a brake on local rivalries. The local rulers tried to take advantage of European rivalries. Their attempts in doing so were rarely successful; nevertheless, it allowed them to maintain a certain agency in the process of border demarcation. In Togo, the perception of the German past is nowadays rather positive, and the transport and telecommunication infrastructure largely contribute to this valorization. The present investigation however reveals that the development of infrastructures was much slower in Togo than in neighbouring French Dahomey.

Notre travail s'inscrit dans la lignée de l'étude de la réception sur la fiction sérialisée initiée par Elihu Katz et Tamar Liebes dans différents pays en 1990. Il vise à explorer le quotidien des spectateurs de l'Afrique de l’Ouest francophone, pour saisir comment ils interprètent et décodent les séries américaines et françaises. Quelles pratiques et quels usages ils en font et comprendre l'influence à court et à long terme de ces séries sur leur croyance et leur opinion. Et surtout décrypter comment le contexte politique, économique et socio-culturel interfère sur la réception dans cet espace post colonial. / In the tradition of the study of the reception of the serialized fiction initiated by Elihu Katz and Tamar Liebes in different countries in 1990, the objective of my researches is to identify the different mediations across which French-speaking Africans decipher American and French TV series and to what extent those series influence their beliefs and opinions. It aims to explore and to grasp how they interpret and decode television fiction. What practical and what uses they make of series. How cultural socio economic policy environment interferes with reception in this post colonial space.

Chez les Kabyè du Togo, le cycle de l'initiation masculine occupe une place centrale dans la construction du rapport au territoire. Échelonnée sur dix années et composée de quatre grades, l'initiation est la voie d'accès au statut d'homme adulte. Les rites d'entrée dans les différents grades procèdent conjointement à l'inscription de tous dans le territoire villageois, et à l'identification progressive des jeunes hommes à des créatures de brousse. Le dispositif rituel construit des jeunes gens aptes à pénétrer en brousse ― chaque grade le faisant selon ses propres modalités ― pour pouvoir finalement faire face aux menaces qu'elle recèle. L'articulation de l'initiation au cycle annuel des rites agraires et cynégétiques, et au cycle quinquennal des rites de régénération du territoire est étudiée. Elle permet de mettre en évidence que le lien des initiants à la brousse est réinvesti par le système rituel, de telle sorte que les initiants sont d'importants intervenants dans les rites permettant le maintien des conditions d'existence au village. Leurs actes complètent ceux des responsables du culte aux divinités du territoire : des grands prêtres aux accents de rois sacrés. La façon dont les initiants prennent part aux rites liés à la pluie, au vent et à la terre, et les interdits auxquels ils sont soumis, appuient l'hypothèse qu'ils partagent avec les grands prêtres un pouvoir immédiat sur les éléments naturels. L'initiation masculine peut être comprise comme une initiation à la royauté sacrée qui, pour la majorité des jeunes hommes, n'ira pas jusqu'à son terme. Dans la phase ultime de l'initiation, certains pourront être intronisés grands prêtres. / Among the Kabye of Togo, the male initiation cycle is central to building the relationship to the territory. Completed over a period of ten years and divided into four grades, the initiation cycle is the route to the adult male status. The rites of access to the different grades jointly proceed to the inclusion of all in the village territory, and to the progressive identification of young men to bush creatures. The ritual system makes sure young people are able to penetrate the bush — each grade according to its own terms — and cope with the threats it holds. The link between the initiation and the annual cycle of the agricultural and hunting rites, as well as the quinquennial cycle of regeneration of the territory, is studied hereafter. This highlights that the link between the initiates and the bush is reinvested by the ritual system, in such a way that the initiates are important contributors to the rites, allowing the conditions of existence in the village to be maintained. Their actions complete those of the people in charge of worshipping the territory divinities: great priests resembling sacred kings. The way the initiates take part in rituals linked to rain, wind and earth, in addition to the taboos they face, support the hypothesis that they share with the great priests an immediate power on natural elements. The male initiation cycle can be understood as an initiation to sacred kingship which, for the majority of young men, will not be fully completed. In the ultimate phase of the initiation cycle, some will be enthroned as great priests.