Tolerâncias e intolerâncias acontecem em qualquer âmbito do convívio social, principalmente no religioso. A presente dissertação aborda uma aproximação ao tema, nos ambientes (centros espíritas) de prática religiosa do espiritismo kardecista. Essa tarefa começa por volta de 2013, quando ainda persistiam e já se avolumavam consideravelmente as situações de intolerância religiosa neste tão múltiplo religioso Brasil, e começa a se consolidar a partir de 2015. Busco explicitar o que é o espiritismo kardecista, sua chegada ao Brasil, como se instala, o surgimento dos primeiros locais de cultos, a sua disseminação, a sua criminalização e a sua luta para se legitimar como religião na sociedade brasileira. Isto feito, apresento a noção do que seja tolerância ou intolerância em sentido lato, restringindo-se, entretanto, ao entendimento no âmbito das Ciências Sociais. Noções e conceitos estabelecidos, descrevo o ambiente de prática, ou seja, a instituição espírita, sua filiação ao órgão representativo, seus ritos, orientações e recomendações. Realizando pesquisas prévias em três centros espíritas para a verificação da existência das intolerâncias e, em seguida, entrevistas com colaboradores desses centros espíritas onde, de maneira mais próxima, tento observar se o discurso da tolerância se confirma na prática. O que se verifica ao final, é a existência de ambas: tolerância e intolerância coexistindo nos centros espíritas, não como forças antagônicas, mas como uma particularidade individual dos estados vivenciais, onde o esforço próprio dos colaboradores voluntários parece ser um dos caminhos que podem ser utilizados no sentido de reduzir, ou até mesmo eliminar, as intolerâncias externas e internas. Ao espírita kardecista cabe a responsabilidade e a disposição para demonstrar se isso é possível ou não, neste seu ambiente. / Tolerances and intolerances happen in any social life sphere, especially in the religious one. This article proposes an approach to the subject, regarding the religious practice of Kardecist spiritism. This task begins around 2013, when the situations of religious intolerance in this so religiously diverse Brazil continue to grow considerably and begin to be consolidated in 2015. I will seek to make explicit what Kardecist spiritualism is, how it came and settled in Brazil, the emergence of the first places of worship, its dissemination, its criminalization and its struggle to legitimize itself as a religion within the Brazilian society. This being done, I will present a notion of what tolerance or intolerance is, in broad sense, while restricting the matter to its sense within the scope of the Social Sciences. Once notions and concepts are established, I will describe the practice environment that is, the spiritism institution , its membership to the representative body, its rites, guidelines and recommendations. I carried out previous research in three spiritist centers aiming at verifying the existence of intolerances and, then, interviews with collaborators of those spiritist centers, when I tried, more closely, to verify if the tolerance discourse is confirmed in practice. What will be seen at the end is the existence of both: tolerance and intolerance coexisting in the spiritist centers not as antagonistic forces, but as an individual particularity of experiential states, where the volunteer collaborators own effort seems to be one of the ways to be used to reduce or even eliminate external and internal intolerance. It is up to the Kardecist spiritist the responsibility and the willing to demonstrate whether this is possible or not in this environment.

O objetivo deste trabalho é analisar o papel da religião em sociedades democráticas liberais. Inicialmente, descrevo os principais elementos das teorias exclusivas e inclusivas da religião. Os argumentos de tais teorias dizem respeito à (in)validez da justificação de razões religiosas para leis estatais de caráter coercitivo. Após apresentar estas linhas gerais, trago ao debate duas posições liberais a respeito da tolerância religiosa: primeiro, a de Ronald Dworkin, depois a de John Rawls com o intuito de defender uma concepção liberal igualitária de tolerância religiosa. Embora Rawls esteja normalmente situado entre os teóricos ditos exclusivistas, pretendo lançar mão de alguns elementos de sua teoria que sugerem, no entanto, a presença de uma certa visão inclusiva em seu argumento, ou ao menos uma visão menos restritiva de sua ideia / ideal de razão pública. Por fim, avalio os limites da teoria normativa rawlsiana ante as formulações de Jürgen Habermas a respeito dos desafios que a religião suscita em sociedades pós-seculares. / This work has the main goal of analyzing the role of religion in liberal democratic societies. First, I describe the main tenets of the exclusive and inclusive theories of religion. These theories concern the (in) validity of religious reasons to justify state laws of a coercive nature. After presenting the general outlines of the debate, I discuss how two different liberal theories, the Ronald Dworkins normative framework and then the rawlsian one, are both able to offer a liberal-egalitarian defense for a conception of religious tolerance. Although normally located among theories called exclusive I intend to use some elements of John Rawls theory that suggest, nonetheless, the presence of a certain inclusive vision in his argument, or at least a less restrictive view of his idea/ideal of public reason. Finally, I take up Jürgen Habermas assumptions on the place of religion in post-secular societies in order to test some normative limits which the theory of John Rawls must face.

O solo é um dos principais recursos naturais para a manutenção da vida e dos ecossistemas terrestres. Contudo, problemas relacionados ao uso e manejo inadequados podem acelerar os impactos da erosão hídrica. As perdas de solo e água neste processo causam o carreamento de nutrientes essenciais para o crescimento e manutenção das plantas com interferência na sustentabilidade agropecuária e ambiental. Além disso, podem acarretar impactos nos corpos d’água com o assoreamento e a eutrofização. A estimativa das perdas de solo pela erosão hídrica em sub-bacias hidrográficas é essencial na predição do estágio de degradação do solo, sobretudo em áreas de semi-intensivo cultivo, como as de café. Assim, o objetivo deste trabalho foi modelar as perdas de solo em relação ao limite da Tolerância de Perda de Solo nos Latossolos Vermelho Distróficos sob plantio de café. O estudo foi conduzido de março de 2015 a janeiro de 2017 na Sub-bacia Hidrográfica do Córrego da Laje, Município de Alfenas, na região Sul de Minas Gerais, Sudeste do Brasil. As perdas de solo por erosão hídrica foram estimadas pela Revised Universal Soil Loss Equation e comparadas à Tolerância de Perda de Solo. Para tanto, foram utilizados os atributos morfológicos, físicos e químicos do solo, bem como de técnicas de geoprocessamento, imagens de sensoriamento remoto e dados da literatura especializada. Os resultados demonstram perdas de solo entre 0,01 e 18,77 Mg ha-¹ ano-¹, com média de 1,52 Mg ha-¹ ano-¹. A Tolerância de Perda de Solo variou de 5,19 a 5,90 Mg ha-¹ ano-¹, com 7,35 % da área com perdas acima do limite mínimo. As áreas com declives mais acentuados e ausência de práticas conservacionistas são decisivas para o aumento das perdas de solo acima da Tolerância de Perda de Solo, sendo prioritárias para a adoção de medidas mitigatórias dos efeitos erosivos. A Revised Universal Soil Loss Equation possibilitou modelar a erosão hídrica e identificar, com rapidez, as áreas com as maiores taxas de perdas de solo, o que contribui para a avaliação e conservação dos solos em bacias e sub-bacias hidrográficas. / Soil is one of the main natural resources for maintaining life in terrestrial ecosystems. However, problems related to improper use and management can accelerate the impacts of water erosion. The losses of soil and water in this process cause the carrying of nutrients essential for the growth and maintenance of the plants with interference in agricultural and environmental sustainability. In addition, they can have impacts on water bodies through silting and eutrophication. The estimation of soil losses by water erosion in sub-basins is essential in predicting the soil degradation stage, especially in areas of semi-intensive cultivation, such as coffee. Thus, the aim of this work was to estimate soil losses in relation to the limit of Soil Loss Tolerance in the Red Oxisols Dystrophic under coffee plantation. The study was conducted from March 2015 to January 2017 in the Córrego da Laje Hydrographic Sub-basin, in the municipality of Alfenas, in the southern region of Minas Gerais, Southeastern Brazil. Soil losses due to water erosion were estimated by Revised Universal Soil Loss Equation and compared to Soil Loss Tolerance. For that, the morphological, physical and chemical attributes of the soil were used, as well as geoprocessing techniques, remote sensing images and specialized literature data. The results show soil losses between 0.01 and 18.77 Mg ha-¹ year-¹, with an average of 1.52 Mg ha-¹ year-¹. The Soil Loss Tolerance ranged from 5.19 to 5.90 Mg ha-¹ year-¹, with 7.35% of the area with losses above the minimum limit. Areas with steeper slopes and absence of sustainable practices are decisive for the increase of soil losses above soil loss tolerance, being priority for the adoption of mitigating measures of erosive effects. The Revised Universal Soil Loss Equation has been able to model water erosion and identify the areas with the highest rates of soil loss quickly, which contribute to the assessment and conservation of soils in watersheds and sub-basins.

Durante o desenvolvimento deste trabalho é apresentada a utilização de uma planta tipicamente industrial em procedimentos de modelagem, identificação, detecção de falhas e controle tolerante. Um breve estado da arte é realizado, classificando as técnicas de detecção em 2 grupos com 3 subdivisões. Estes são percentualmente classificados com base em uma amostragem de artigos extraídos do portal CAPES, mostrando uma tendência entre as técnicas. Em seguida esta planta industrial é modelada de modo que técnicas baseadas em modelo possam ser aplicadas. Esta modelagem utilizou de abordagens com estruturas paramétrica linear, não-linear, não-paramétrica e da utilização de curvas características. Com um modelo bastante razoável as técnicas de detecção puderam ser testadas. Inicialmente tratou-se do problema por causalidade de eventos, o que não mostrou-se ideal pois o modelo não pode ser tratado facilmente por eventos, mostrando a importância da escolha da técnica. A presença de invariantes possibilitou a criação de um detector de falhas baseado no conhecimento do processo. Este foi testado em uma malha fechada por um PI projetado em uma aula de laboratório lecionada no ITA. Outro controlador foi implementado para testar a mesma técnica, o Preditivo baseado em Modelo. Deste modo foi possível analisar o detector em uma malha com atuadores cooperativos na presença de falhas múltiplas.

Restrições terminais são tipicamente empregadas em formulações de controle preditivo (Model-based Predictive Control, MPC) para garantia de estabilidade em malha fechada. Contudo, tal garantia é perdida caso o problema de otimização associado não seja factível no instante inicial ou deixe de ser factível devido, por exemplo, à ocorrência de falhas. Neste trabalho, foram investigadas potenciais vantagens de se utilizar uma abordagem de gerenciamento de referência como forma de tratar problemas de não-factibilidade. A abordagem proposta envolve a parametrização do conjunto invariante utilizado como restrição terminal na lei de controle em termos dos valores de equilíbrio dos estados e controles, bem como das restrições sobre as entradas. As leis de controle desenvolvidas foram aplicadas ao modelo de um helicóptero de laboratório por meio de simulações em ambiente Matlab. O principal aspecto investigado foi a tolerância a falhas de atuador, modeladas como alterações de ganho e de limites de excursão do sinal de controle.

O herbicida deve ter a capacidade de controlar as plantas daninhas sem reduzir a produtividade e a qualidade da matéria-prima. Todavia, a tolerância da cana-de-açúcar pode variar com o herbicida, a dose desse produto, o genótipo da variedade, a época de aplicação (semi-seca, seca, semi-úmida e úmida), ambientes de produção, o estádio fenológico da cultura, dentre outros fatores. Visando o melhor entendimento do comportamento da cana-de-açúcar a aplicações do herbicida diuron+hexazinone+sulfometuron-methyl, avaliou-se a seletividade em diferentes estádios de desenvolvimento, em condições de campo, em casa de vegetação, e em laboratório. No campo, com início em setembro de 2013, as aplicações deste herbicida foram feitas em pré-emergência, esporão, 2 a 3 folhas e 5 a 6 folhas, comparando com o desempenho do herbicida amicarbazone, nas mesmas épocas, em canavial de segundo corte, onde avaliou-se fitotoxicidade, os parâmetros tecnológicos (fibra, pol, brix e ATR) e a produtividade. Constatou-se que mesmo com índices de fitotoxicidade altos nos diferentes estádios de desenvolvimento até 90 DAA, a produtividade não foi prejudicada a níveis significativos, bem como os parâmetros tecnológicos, quando comparados a testemunha. Na casa de vegetação, foi avaliado a seletividade do herbicida diuron+hexazinone+sulfometuron-methyl nos mesmos estádios de desenvolvimento avaliados em campo, nas variedades CTC 15, B86-7515, BR85-5536 e RB92-579. Observou-se diferenças significativas entre as variedades na variável altura em uma mesma época de aplicação, porém não refletiu na massa de matéria seca da parte aérea, a qual manteve-se semelhante entre os tratamentos. Para entendimento da fisiologia deste herbicida em cana-de-açúcar, avaliou-se a absorção e translocação ao longo do tempo, após sua aplicação nas fases de 2 a 3 e 5 a 6 folhas, onde apesar de serem detectadas diferenças significativas no quesito fitotoxicidade em ensaio de campo preliminar, tal acontecimento não pode ser justificado por diferenças no parâmetro absorção, conforme resultados do estudo. / The herbicide should be capable of controlling weeds without reducing productivity and quality of the raw material. However, the tolerance of sugarcane can vary with the herbicide, the dose of this product, the variety genotype, timing of application (semi-dry, dry, semi-wet and wet), production environments, the stadium phenological culture, among other factors. Aimed at better understanding the behavior of sugarcane to the herbicide diuron + hexazinone applications + sulfometuron-methyl, evaluated the selectivity at different stages of development in field conditions in the greenhouse and in the laboratory. In the field, starting in September 2013, the applications of this herbicide were made in pre-emergence, spur, 2-3 leaves and 5-6 leaves, compared to the performance of amicarbazone herbicide, at the same times, in the second cut cane field where phytotoxicity was evaluated, the technological parameters (fiber, pol, Brix and ATR) and productivity. It was found that with high phytotoxicity rates in different stages of development up to 90 DAA, productivity was not affected at significant levels, as well as technological parameters compared the witness. In the greenhouse, the selectivity of the herbicide diuron + hexazinone was rated + sulfometuron-methyl the same developmental stages evaluated in the field, in varieties CTC 15, RB86-7515, BR85-5536 and RB92-579. There were statistically significant differences between varieties in the variable height in the same time of application, but not reflected in the dry matter of the shoot, which remained similar between treatments. In order to understand the physiology of this herbicide in sugarcane, studies wih absorption and translocation was carried out over time, after application in the stages of 2 to 3 and 5 to 6 leaves, which despite being detected significant differences in field test for phytotoxicity such an event can not be justified by differences in absorption parameter, according to study results.

Tolerância é um conceito complexo que tem a capacidade de velar, em certos discursos, essa mesma complexidade. Mas demonstrar a complexidade do conceito de tolerância é também denunciar a necessidade de uma ordem política e jurídica que assuma sua legitimidade na abertura aos processos e conflitos sociais de uma época pós-metafísica. Essa ordem parece ser mais bem abarcada pela teoria democrática proposta por Jürgen Habermas que, ao reformular a teoria crítica utilizando as ciências da reconstrução, pôde fundamentar a exigência de um conceito inclusivo de tolerância que se demonstra na abertura que o debate a seu respeito gerou. Neste sentido, afirma-se aqui que uma teoria crítica que trabalhe com as ciências reconstrutivas será capaz de exigir um conceito inclusivo de tolerância no âmbito de um mundo pós-metafísico, fazendo a normatividade depender tanto de estruturas de racionalidade como de sua situação histórica. Desse modo, a exigência de um conceito de tolerância inclusiva é resultado de uma teoria crítica que reconstrói padrões de racionalidade que perpassam as formas plurais da vida social contemporânea. / Tolerance is a complex concept that has the ability to hide, at certain speechs, the same complexity. But to demonstrate the complexity of the concept of tolerance is also to denounce the need for a political and legal order which takes its legitimacy in the opening to the social processes and conflicts of a post-metaphysical era. This order seems to be better embraced by democratic theory proposed by Jürgen Habermas that, by altering the critical theory using the reconstruction sciences, was able to justify the requirement for an inclusive concept of tolerance that demonstrates itself in the openness that the debate about it has generated. In this sense, it is stated here that a critical theory that works with the reconstructive sciences will be able to demand an inclusive concept of tolerance under a post-metaphysical world, making the normativity dependent of rationality structures and of their historical situation. Thus, the requirement of a concept of inclusive tolerance is the result of a critical theory that rebuilds rationality standards that underlie the plural forms of contemporary social life.

Submitted by Leticia Alvarenga (leticiaalvarenga@fdv.br) on 2018-08-30T17:29:09Z No. of bitstreams: 1 GUSTAVO ANTONIO PIERAZZO SANTOSpdf.pdf: 738068 bytes, checksum: 41ee59b780904b73272ca5a98488f0f4 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Paula Galdino (repositorio@fdv.br) on 2018-08-31T18:13:17Z (GMT) No. of bitstreams: 1 GUSTAVO ANTONIO PIERAZZO SANTOSpdf.pdf: 738068 bytes, checksum: 41ee59b780904b73272ca5a98488f0f4 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-31T18:13:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GUSTAVO ANTONIO PIERAZZO SANTOSpdf.pdf: 738068 bytes, checksum: 41ee59b780904b73272ca5a98488f0f4 (MD5) Previous issue date: 2016-08-18 / O presente trabalho, inserido na linha de pesquisa "Jurisdição constitucional e concretização dos direitos e garantias fundamentais" do Programa de Mestrado em Direitos e Garantias Fundamentais da FDV, pretende realizar uma crítica à ética da tolerância como neutralidade axiológica, demonstrando a contradição de concepções que se pretendem céticas no plano moral, mas, simultaneamente, defendem perspectivas normativas específicas, substanciais e não-neutras. Além disso, pretende aplicar essa crítica ao direito brasileiro, mostrando como também ele não é neutro axiologicamente, a partir do exemplo dos limites do pluralismo político na CRFB/88. O método utilizado é o dialético, no sentido da constante contraposiçãode ideias, buscando depurar ao máximo as conclusões alcançadas. O caminho transcorrido começa, no primeiro capítulo, com a apresentação das ideias de tolerância e democracia como neutralidade axiológica, a partir das concepções de três autores: João Maurício Adeodato, com sua retórica da tolerância; Hans Kelsen, com sua perspectiva cética de democracia procedimental; e Norberto Bobbio, também com a defesa do ceticismo ético e da democracia procedimental. No segundo capítulo, procede-se à crítica da ética da tolerância como neutralidade axiológica, a partir dos seguintes subcapítulos: no primeiro, discute-se a necessidade de limites à tolerância; no segundo, apresenta-se uma crítica à ideia liberal de neutralidade ética e política, principalmente, a partir do comunitarista Michael Sandel, também contando com o pensamento de Carl Schmitt e Chantal Mouffe; no terceiro subcapítulo, discute-se a possibilidade da neutralidade na moral e na política sob uma perspectiva fenomenológica; no quarto, apresenta-se a crítica gadameriana à tentativa de neutralidade do procedimentalismo habermasiano; e, por fim, realiza-se um desfecho a respeito das conclusões alcançadas no capítulo. Na terceira parte da dissertação, que se identifica com o terceiro capítulo, propõe-se uma aplicação ao direito das conclusões alcançadas no capítulo anterior, analisando-se se o direito brasileiro expressa ou não uma perspectiva axiologicamente neutra e totalmente tolerante, a partir do exemplo dos limites do pluralismo político na Constituição de 1988. Para isso, no primeiro subcapítulo, demonstra-se a importância da Constituição no âmbito ético de uma sociedade; no segundo subcapítulo, apresenta-se uma conceituação do pluralismo político, mostrando-se também como ele aparece na Constituição; no terceiro, são estudados os traços éticos essenciais da Constituição, especialmente em relação à economia e alguns importantes direitos fundamentais, traços esses que possam implicar limites substanciais ao pluralismo político; no quarto subcapítulo, discutem-se alguns limites que a Constituição impõe à liberdade de expressão; e, finalmente, no quinto subcapítulo, apresentam-se alguns limites do pluripartidarismo, também segundo o texto constitucional. No final do trabalho, dedica-se uma seção ao seu fechamento, concluindo-se que toda perspectiva normativa, desde que não seja totalmente anárquica, sempre apresenta algum traço não neutro e intolerante, priorizando determinadas crenças, interesses e valores; assim também, o direito brasileiro não é, e tampouco poderia ser, totalmente plural e tolerante, privilegiando certas concepções de vida boa e, consequentemente, repudiando aquelas que lhe são opostas. / The following work, pursuing the research line on "Constitucional Jurisdiction and Realization of Fundamental Rights and Guarantees" of the FDV Master in Laws on Fundamental Rights and Guarantees program, aims to criticize the toleration ethics as axiological neutrality, demonstrating the contradictions of conceptions that are skeptical on the moral plane, but simultaneously defend specific, substantial and non-neutral normative perspectives. Also, the work aims to apply this criticism to the Brazilian law, showing that it is also not neutral axiologically, from the example of the limits of political pluralism in the CRFB/88. The method used is dialectical, in the sense of constant contrast of ideas, seeking to depurate the most the conclusions reached. In the first chapter there is the presentation of tolerance and democracy ideas as axiological neutrality, from the concepts of these three authors: João Maurício Adeodato, with his rhetoric of tolerance; Hans Kelsen, with his skeptical view of procedural democracy; and Norberto Bobbio, also with the defense of ethical skepticism and procedural democracy. In the second chapter, the work proceeds to the criticism of the ethics of tolerance as axiological neutrality, with the following subchapters: the first discusses the need for limits to tolerance; the second presents a critique of the liberal idea of ethical and political neutrality, primarily from the communitarian Michael Sandel, also relying on the thought of Carl Schmitt and Chantal Mouffe; the third subchapter discuses the possibility of neutrality in moral and politics in a phenomenological perspective; the fourth subchapter shows the Gadamerian critics to the attempted neutrality of Habermas Proceduralism; and finally, there is the conclusion of the second chapter. In the third part of the dissertation, which is identified with the third chapter, it is proposed an application of the conclusions reached in the previous chapter to the Law, analyzing if the Brazilian law express or not an axiologically neutral and totally tolerant perspective, from the example of the limits of political pluralism in the Constitution of 1988. Thus, the first subchapter demonstrates the importance of the Constitution in the ethical framework of a society; the second subchapter presents a concept of political pluralism and also shows how it appears in the Constitution; in the third subchapter, the essential ethical traits of the Constitution are studied, especially regarding the economy and some important fundamental rights, which may involve substantial limits to political pluralism; the fourth subchapter discusses some limits that the Constitution imposes on freedom of expression; and finally the fifth subchapter presents some multiparty limits, also according to the Constitution. At the end of the work, a section is dedicated to its closing, concluding that all normative perspective, since it is not totally anarchic, always presents some trace of non-neutrality and intolerance, giving priority to certain beliefs, interests and values; furthermore, Brazilian law is not totally plural and tolerant, and could never be, as it favors some views of what good life is and, consequently, rejects those that are opposed to it.

Orientador: Marcelo dos Santos Pereira / Banca: Manoel Cleber de Sampaio / Banca: Alves Rosinei Batista Ribeiro / Resumo: O processo de rebitagem é largamente utilizado na indústria aeronáutica para fabricação de fuselagens de aviões. Durante esse processo deformações locais são introduzidas nas estruturas por meio da expansão dos rebites devido sua conformação. A deformação plástica causa uma expansão no rebite e consequentemente na estrutura circundante onde o mesmo foi inserido. Este trabalho tem como objetivo analisar o efeito da anisotropia na propagação da deformação induzida em corpos de prova de ligas 2024 que passaram pelo processo de rebitagem, em chapas de alumínio termicamente tratadas. O experimento avaliou como a geometria do grão, relacionadas ao tamanho e forma dos mesmos, assim como o efeito do tratamento térmico, influenciam na expansão diametral. Foram empregados corpos de prova de liga de alumínio 2024 com tratamento térmico T3 e TO, comumente utilizadas pela indústria aeronáutica, em diferentes direções de grãos, longitudinal e transversal, onde foram cravados rebites e avaliado o alongamento dos corpos de prova pelo efeito da rebitagem. Os resultados obtidos comprovam que a anisotropia exerce uma influência significativa no fator expansão e que a deformação plástica na direção transversal de laminação foi aproximadamente 60% maior que na direção de laminação para os dois tratamentos térmicos analisados. Também foi constatado que o tratamento térmico do material influencia no fator expansão. Verificou-se que a expansão dos corpos de prova recozidos foi o dobro nas direções t... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The riveting process is wide used at Aerospace industry during airplane fuselage construction. During this process, local deformations are introduced in the structures by the rivet expansion, due the plastic deformation. The plastic deformation makes the rivet expand inside the hole and consequently, the structure around the rivet expand too. The goal of this research is to analyses the anisotropy effect in the squeezing force propagation in specimens of 2024 alloys that were submitted to the riveting process, in aluminum plates heated treatment. The research analyzed the grain geometry related to size and form, and how the heat treatment effect influences the hole diameter expansion. It was used specimens of aluminum alloy 2024 T3 and TO, commonly used in aerospace industry, in different grains directions, longitudinal and transversal. Rivets were installed and the specimen stretching was analyzed. The results prove that the anisotropy have a significative influence in the expansion factor, the plastic deformation in the transversal rolled direction was about 60% bigger than rolled direction for the two heat treatment analyzed. Also, it was verified that the material heat treatment influences the factor expansion. According the results the expansion in the relieved specimens condition were the double in the transversal and longitudinal direction than the aging specimens condition / Mestre

Este trabalho teve como objetivo avaliar a tolerância e a capacidade de fitorremediação de crotalária (Crotalaria spectabilis), sorgo (Sorghum bicolor), nabo forrageiro (Raphanus sativus), amendoim (Arachis hypogaea) e alfafa (Mendicago sativa) a solos contaminados por tebuthiuron. Para determinar a tolerância das plantas ao herbicida estas foram submetidas a 5 diferentes doses (300, 600, 1200, 2400 e 4800 gramas de ingrediente ativo por hectare gi.a. ha-1) e comparadas com uma testemunha que não recebeu aplicação do herbicida. Crotalária, Nabo forrageiro e alfafa se mostraram sensíveis ao herbicida, mesmo na menor dose de aplicação, enquanto sorgo se mostrou tolerante ao herbicida até a dose de 600 gi.a. ha-1 tendo apresentado fitointoxicação de 80% na dose de 1200 gi.a. ha-1 e amendoim foi tolerante até a dose de 4800 gi.a. ha-1 para a qual apresentou apenas 40% de fitointoxicação. Plantas de amendoim e sorgo foram submetidas a dose de contaminação de 600 gi.a. ha-1 aplicada por meio de uma solução de trabalho contendo 17,47kBq (Quilobecquerels) de 14C-tebuthiuron. As duas plantas foram capazes de remediar o solo, no entanto amendoim se mostrou mais eficiente reduzindo a contaminação em 75,8% enquanto sorgo retirou do solo 44,49% do herbicida contaminante / This study aimed to evaluate the tolerance and phytoremediation capacity of sunn hemp (Crotalaria spectabilis), sorghum (Sorghum bicolor), turnip (Raphanus sativus), peanuts (Arachis hypogaea) and alfalfa (Mendicago sativa) in tebuthiuron contaminated soil. To determine the tolerance to the herbicide, plants were subjected to five different doses (300, 600, 1200, 2400 and 4800 grams of active ingredient per hectare gi.a. ha-1) and compared with a control that had no herbicide application. Sunn hemp, turnip forage and alfalfa were sensitive to the herbicide, even at the lowest application dose, while sorghum showed tolerance to the herbicide at 600 gi.a. ha-1 dose, having 80% phytointoxication presented at dose 1200 gi.a. ha-1 and peanut was tolerant at dose 4800 gi.a. ha-1 for which it showed only 40% of phytointoxication. Peanut and sorghum plants were subjected to a contamination dose 600 gi.a. ha-1 applied in a work solution containing 17.47kBq (Kilobecquerels) of 14C-tebuthiuron. The two plants were able to remediate the soil, however peanut was more efficient reducing contamination by 75.8% while sorghum removed 44.49% of the soil contaminant herbicide