Made available in DSpace on 2014-07-29T15:32:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Orley Olavo Filemon.pdf: 1905294 bytes, checksum: d5ccf134d3b96f7798339091f435aa7d (MD5) Previous issue date: 2011-05-28 / This paper aims to demonstrate that there is an inextricable link between corporeality and space. The integrated reading puts the body as a mediation of all levels, from natural, through the social to the emotional. It is used as a methodological procedure, qualitative components especially from the notion of social spatial trajectories of young people in metropolitan outskirts of Goiania. The theoretical assumption that underlies the work is: the space marks the trajectory of youth and young brand and represents this space with their lives. It is noteworthy that young people in Brazil are distributed in various social contexts, thus forming what might be called "Youth ", a term which explains the various socio-cultural conditions present in groups. By profound socio-spatial trajectories proletarian lived on the outskirts of the metropolis is that young people construct their corporeality. The problem we are following is: What are the influences that young people experience on the metropolitan area from the periphery proletarian? As the young from their culture appropriates and transforms the school into a place of their lives? The choice of the College Genesco Ferreira Bretas is justified by the fact that it is a reference to the youth of the region taking shape as the site of highest concentration of young people. Youths belonging to the segment have a limited life course marked by socioeconomic segregation and substandard living conditions. By checking the conflicts of today's youth is also found creative potential and creative as well as resistance and insurgency in which their body establish relations with the world mediated through space. / O presente trabalho objetiva demonstrar que há uma ligação indissociável entre corporeidade e espaço. A leitura integrada coloca o corpo como uma mediação de todas as esferas, desde as naturais, passando pelas sociais até as emocionais. Usou-se como procedimento metodológico componentes qualitativos especialmente a partir da noção de trajetórias socioespaciais dos jovens da periferia metropolitana de Goiânia. O pressuposto teórico que embasa o trabalho é: o espaço marca a trajetória de vida dos jovens e os jovens marcam e representam esse espaço com suas vidas. Destaca-se que a população jovem no Brasil se distribuiu em vários contextos sociais, formando assim o que se pode denominar Juventudes , termo que justifica as mais variadas condições socioculturais presentes nos grupos. Pelas profundas trajetórias socioespaciais vividas n periferia proletária da metrópole é que os jovens constroem a sua corporeidade. Problematizou-se o seguinte: quais as influências que os jovens sofrem do espaço metropolitano a partir da periferia proletária? Como o jovem, a partir de sua cultura, apropria-se da escola e a transforma num lugar de sua vida? A escolha do Colégio Genesco Ferreira Bretas justifica-se pelo fato de que ele é referência para os jovens da região configurando-se como o local de maior concentração de jovens. Os jovens pertencentes ao segmento delimitado têm uma trajetória de vida marcada pela segregação socioeconômica e condições precárias de vida. Ao verificar os conflitos da juventude atual descobriu-se também potencialidades criadoras e criativas, bem como resistências e insurgências pelas quais estabelecem relações do seu corpo com o mundo mediado pelo espaço.

Made available in DSpace on 2014-07-29T15:32:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dis diogo m cirqueira 2010.pdf: 787765 bytes, checksum: d470770b3fce3f6b5cebd62cf2a0a295 (MD5) Previous issue date: 2010-09-21 / In this dissertation we analyze the ethnic-racial issue in the life and work of the geographer Milton Santos. We seek to understand this issue based on Milton Santos' literature and on his socio-spatial trajectory. Likewise, these factors are contextualize political, historical and geographically. We observe the impact of his intellectual formation and his experiences as a black person - in Brazil and in other countries in his analysis. Contrary to the assertion that Milton Santos never speak about this ethnicracial issue, we can identify some diversity and continuity in this approach, which, for didactic purposes, are divided into three periods: 1) the first moment of this production is between 1950 and 1964. The intellectual finishes his graduation in law in the "University of Bahia", becomes teacher in the High School of Ilhéus and ends his doctorate in geography in France. We highlight this period in the following books dealing of ethnic-racial issue: "O povoamento da Bahia" (1958) and "Marianne em preto e branco" (1960). 2) The second period is from 1964 until the end of the 1970s, time when Milton Santos is in exile. During this period the intellectual works as a Professor and researcher in countries of the "third world". We highlight the book "Manual de Geografia Urbana (1989), which deals with the existing ethnic and racial segregation in African cities. 3) The third moment occurs between the 1980s and 1990s, when Brazil completed the hundred years of "Proclamation of Abolition" (1988) and the 300 years since the death of Zumbi dos Palmares (1995). The intellectual granted several interviews on the theme and wrote several articles, especially in newspapers, where he treated the ethnic-racial relations. These texts discuss the concepts of nation, citizenship and "black body" in Brazil. Finally, we should emphasize that the analysis made by Milton Santos, in the light of his time and related by his personal experiences, were quite accurate. This demonstrates that the author was aware of the ethnic-racial problems, even this has not been the main focus of his theoretical analysis in the framework of geographical science. / Nesta dissertação analisamos a questão étnico-racial na vida e obra do geógrafo Milton Santos. Procuramos entender esta questão a partir da produção bibliográfica e de sua trajetória socioespacial. Bem como, esses fatores se contextualizaram a quadros políticos, históricos e geográficos. Assim, observamos como a sua formação intelectual e suas experiências como negro - no Brasil e em outros países influenciaram em suas análises sobre a questão étnico-racial. Ao contrário da afirmação de que Milton Santos nunca tenha tratado desse assunto, podemos identificar certa diversidade e continuidade em suas abordagens, as quais, para efeito didático, dividimos em três períodos: 1) o primeiro período dessa produção se dá entre 1950 e 1964. Nesse momento o intelectual finaliza o curso de direito na Universidade da Bahia , ingressa como professor catedrático no Ginásio Municipal de Ilhéus e realiza seu doutorado em Geografia na França. Podemos destacar desse período os seguintes livros que tratam da questão étnico-racial: O povoamento da Bahia (1958) e Marianne em Preto e Branco (1960). 2) O segundo momento é de 1964 até o fim da década de 1970, período em que Milton Santos encontra-se em exílio. Nestas circunstâncias o intelectual atua como professor e pesquisador em países do terceiro mundo . Dentre as obras produzidas por ele destacamos o livro Manual de Geografia Urbana (1989 [1969]), que trata da segregação étnica e racial existente em cidades africanas. 3) O terceiro momento ocorre entre as décadas de 1980 e 1990, ocasião em que completou-se os cem anos da "Proclamação da Abolição" (1988) e os 300 anos da morte de Zumbi dos Palmares (1995) no Brasil. O intelectual concedeu várias entrevistas sobre o tema e escreveu vários artigos, principalmente em jornais, nos quais pode realizar discussões relacionando a nação, cidadania e "corporeidade negra". Finalmente, devemos ressaltar que as análises efetivadas por Milton Santos, a luz de seu tempo e relacionadas às suas vivências pessoais, se mostraram bastante apuradas. Isso demonstra que o autor estava atento a problemática étnico-racial, mesmo que este não fosse o foco principal de suas análises teóricas no âmbito da ciência geográfica.

Submitted by Erika Demachki (erikademachki@gmail.com) on 2017-06-29T19:02:43Z No. of bitstreams: 2 Tese - Ana Maria Martins Queiroz - 2017.pdf: 2190983 bytes, checksum: e79f6c84f02f028d24fb96f2f9fe6af4 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-07-10T10:34:21Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Ana Maria Martins Queiroz - 2017.pdf: 2190983 bytes, checksum: e79f6c84f02f028d24fb96f2f9fe6af4 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-10T10:34:22Z (GMT). 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This way, this thesis is based on the hypothesis that the literary narratives by Conceição Evaristo, a black writer woman, are marked by the relationship between body and space. I constructed the analysis based on the novels Ponciá Vicêncio (2003) and Becos da Memória (2006) by the referred author, which defines her narratives as escrevivência (“write-living”). For her, her writing is marked, greatly, by her socio-spatial trajectory and by her memories, which permits her to create and write from her experiences as a black woman. The novels analyzed have significant inscriptions of intersectionality, once the characters’ stories are constituted, in a significant part, by the relationship between gender, race and space. This way, they made possible to me to stablish an intersectional analysis whereby I understood that the spatialities of black women are constituted, also, by their bodies. These bodies have the possibilities and the limits these people find in their everyday lives, demarcating which spaces are forbidden and the ones that are possible to be occupied. To develop this research, I made use of Discourse Analysis (DA) as methodology, in a way to identify the discursive memories, formations and ruptures found in the narratives. Beyond that methodological procedure, I searched to find the spatial inscriptions that make relation with the body through the survey of terms and expressions that could indicate the intersection between these aspects. This way, I identified how the intersectionality is constituted in these novels among the mentioned categories. / O atual contexto da ciência geográfica pode ser entendido como um período marcado por transformações na maneira de compreender as dinâmicas socioespaciais, o que tem direcionado essa ciência a se enveredar por temáticas diversas, como a diferença, gênero, raça e sexualidade. Nesse sentido, geógrafas/os procuram abarcar a multiplicidade de sentidos que podem ser atribuídas ao espaço. Diante dessa reconfiguração, o conhecimento geográfico tem sido permeado portanto, por questões que são atreladas à intersecção entre corpo e espaço. Para tanto, procurei, no diálogo entre a geografia e a literatura negra, elementos que possibilitassem compreender as múltiplas espacialidades. Dessa maneira, esta tese se fundamentou na hipótese de que as narrativas literárias de Conceição Evaristo, uma escritora negra, são marcadas pela relação entre corpo e espaço. Construí as análises com base nos romances Ponciá Vicêncio (2003) e Becos da memória (2006) da referida autora que define suas narrativas como escrevivência. Para ela, a sua escrita está marcada, em grande parte, por sua trajetória socioespacial e por suas memórias, o que lhe permite criar e escrever a partir de suas vivências e experiências enquanto mulher negra. Os romances analisados possuem significativas inscrições de interseccionalidade, uma vez que as histórias das personagens são constituídas, em parte significativa, pela relação entre gênero, raça e espaço. Eles me possibilitaram, desse modo, estabelecer uma análise interseccional, por meio da qual compreendi que as espacialidades das mulheres negras são constituídas, também, por seus corpos. Estes têm as possibilidades e os limites que esses sujeitos encontram em seu cotidiano, demarcando quais espaços são interditos e quais são possíveis de se ocupar. Para desenvolver esta pesquisa, utilizei a análise do discurso (AD) como metodologia, de maneira a identificar as memórias, formações e rupturas discursivas presentes nas narrativas. Além desse procedimento metodológico, busquei localizar as inscrições espaciais que se relacionam com o corpo através do levantamento de termos e expressões que indicassem a intersecção entre esses aspectos. Dessa maneira, identifiquei como é constituída a interseccionalidade nesses romances entre as categorias referidas.