Made available in DSpace on 2014-06-12T15:05:39Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo663_1.pdf: 3625405 bytes, checksum: 602c8ecbee192b5c524312aaee009764 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2010 / O trabalho objetiva estudar, sob uma perspectiva antropológica, as políticas públicas de turismo e cultura, a partir da mediação pública, buscando compreender os seus efeitos práticos no âmbito dos grupos sociais beneficiados, mais especificamente dos maracatus em Pernambuco. A atividade turística desponta como um grande gerador de emprego e, por conseguinte, motiva o envolvimento do Estado na definição de políticas públicas que incentivem o desenvolvimento dessa atividade. Paralelamente, a cultura vem se tornando a cada dia um dos principais atrativos a serem oferecidos pelo turismo. No caso de Pernambuco, o destaque dado ao caboclo de lança e aos grupos de maracatu, tanto como símbolo do Estado, no material publicitário, quanto na transformação deste em atividade folclórica e atração turística, serviu como ponto de partida para este trabalho. Tratando-se de um exercício antropológico, busca-se exatamente questionar e analisar a cultura a partir de um conceito que migra das discussões teóricas e passa a ser apropriado pela esfera do mercado como resultado de práticas e discursos institucionais (governos). Os resultados da relação entre atores sociais que compõem a cadeia produtiva demonstram que existe uma interação e que as negociações e as adaptações fazem parte do cenário atual, no qual os líderes dos maracatus são protagonistas ativos atuando conforme as necessidades do mercado

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:35:45Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo7862_1.pdf: 2680056 bytes, checksum: 0cb60545a19c10ac491108214f2c6937 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2006 / A preocupação com a degradação ambiental e o Desenvolvimento Sustentável com base local, são os norteadores da Gestão do Turismo no Sítio Arqueológico da Furna do Estrago, situado no Município de Brejo da Madre de Deus, em Pernambuco. O planejamento turístico estabelecido orienta o espaço para a criação de produtos e serviços que satisfaçam as necessidades da comunidade, dos trabalhadores de turismo e dos turistas e visitantes, buscando a sustentabilidade econômica, ambiental, social, política e cultural. O estudo procura incentivar a mudança da visão cultural, tanto do poder público, quanto da população local, exigindo a participação coletiva, consciente e solidária e estabelecendo uma consciência ambiental para o uso não predatório dos recursos renováveis e não renováveis, gerando assim resultados positivos de forma gradativa. A pesquisa contempla a salvaguarda do Patrimônio Natural e Cultural do Sítio Arqueológico além de proporcionar aos outros atrativos turísticos da localidade novas perspectivas de atratividade turística, oportunidades de negócios, distribuição de renda e qualidade de vida

Analiza el patrimonio cultural inmaterial como potenciador de la actividad turística y al desarrollo turístico, como generador de mejoramiento de la calidad de vida de los habitantes del sector. Encuentra que el nivel de la gestión del patrimonio cultural inmaterial de cada uno de los cantones de la provincia de Chimborazo, Ecuador, están relacionados con los niveles del desarrollo del turismo. De acuerdo a los resultados de los modelo estructurales de cada uno de los cantones, la relación entre las cuatro dimensiones del desarrollo turístico son significativas, siendo sus relaciones positivas y significantes. / Tesis

Separata del curso Gestión del Patrimonio Histórico Cultural (TU10), que corresponde al ciclo 2013-1. El curso le proporciona al alumno la aproximación tanto a las nociones básicas como a las principales aplicaciones de los temas involucrados en la gestión del patrimonio cultural. Investiga y analiza los alcances y la importancia de la gestión cultural para el adecuado aprovechamiento de los recursos patrimoniales dentro de la oferta turística. Le permite al alumno acercarse al patrimonio cultural desde una mirada evaluadora lo cual fortalece sus capacidades de crítica y análisis.

El curso identifica, analiza y valora los principales conceptos involucrados en la gestión cultural y del patrimonio, lo que posibilita al alumno a desarrollar políticas de gestión en las etapas de formulación y evaluación de los proyectos.

El material analiza la gestión cultural de espacios culturales locales aplicando criterios éticos y argumentando sus posturas de forma consistente.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Tecnológico. Programa de Pós-Graduação em Engenharia de Produção / Made available in DSpace on 2012-10-22T00:05:54Z (GMT). No. of bitstreams: 0 / O presente estudo de caso caracteriza-se como um estudo exploratório e tem como objetivo principal avaliar as potencialidades para exploração do turismo de eventos no distrito de Itaipava, município de Petrópolis, estado do Rio de Janeiro, permitindo a utilização de espaços existentes com utilização deficiente, aumentando a ocupação dos meios de hospedagem do distrito e incrementando a atividade turística no município de Petrópolis. A região já possui um perfil voltado para o turismo, explorando-o na gastronomia, cultura e lazer, identificando-se um grande potencial para a atividade turística voltada para pequenos eventos que pode ser desenvolvido por meio da utilização dos espaços existentes. A pesquisa sugere uma atividade turística orientada para o turismo segmentado, direcionada para um tipo particular de turista, no caso, turismo de eventos. Como é marcante em muitas regiões brasileiras, Itaipava sofre com a sazonalidade no fluxo de turistas, caracterizando-se uma alta taxa de ocupação das unidades habitacionais nos finais de semana e feriados e por uma baixa taxa nos dias úteis. Quais são os motivos desta baixa taxa de ocupação. Podem os eventos, em espaços já existentes, ser uma saída para buscar o ponto de equilíbrio e maximizar o lucro.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Centro de Excelência em Turismo, Programa de Pós-Graduação em Turismo, 2017. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2017-06-23T16:33:48Z No. of bitstreams: 1 2017_AdrianaMonteirodaSilva.pdf: 8354484 bytes, checksum: 8bbe9c8a645b26fed73acd182763ca09 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2017-08-17T14:21:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_AdrianaMonteirodaSilva.pdf: 8354484 bytes, checksum: 8bbe9c8a645b26fed73acd182763ca09 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-17T14:21:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_AdrianaMonteirodaSilva.pdf: 8354484 bytes, checksum: 8bbe9c8a645b26fed73acd182763ca09 (MD5) Previous issue date: 2017-08-17 / A presente dissertação visa refletir sobre a possibilidade de se pensar o fenômeno turístico, tendo como referência, a Expedição de Dança que ocorreu no Parque Nacional Serra da Capivara localizado no município de São Raimundo Nonato/PI. Tem o objetivo de analisar as possibilidades de re-ligação entre contemporaneidade e a ancestralidade pela experiência turística no Parque Nacional, possibilitando assim, a criação de uma proposta de um percurso poético. Para tanto, o método utilizado na investigação foi a Fenomenologia, adotou-se uma abordagem qualitativa, de nível de profundidade descritivo-interpretativo. Utilizando como técnica de pesquisa os relatos dos participantes da expedição de Dança, observação participante e imagens fotográficas. A pesquisa transita por três capítulos: Experiência compartilhada, Experiência artística/turística, Experiência em movimento: caminhando pelos sítios. Em vista disso, temos a coreografia do pensamento, fazendo as considerações não tão finais desta pesquisa. As análises indicaram que é possível a criação de um percurso poético enxergando a re-ligação enquanto processo de experiência, a partir da caminhada, que possibilitou um novo encontro com as imagens rupestres. / The present dissertation aims to reflect on the possibility of thinking about the phenomenon of tourism, having as reference the Dance Expedition that occurred at National Park Serra da Capivara located in the municipality of São Raimundo Nonato / PI. It has the objective of analyzing the possibilities of re-connection between contemporaneity and ancestry by the tourist experience in the National Park, thus enabling the creation of a proposal for a poetic journey. For that, the method used in the research was the Phenomenology, a qualitative approach was adopted, with a descriptive-interpretive depth level. Using as research technique the reports of participants of the dance expedition, participant observation and photographic images. The research goes through three chapters: Shared experience, Artistic / tourist experience, Experience in movement: walking through the sites. In view of this, we have the choreography of thought, making the not-so-final considerations of this research. The analysis indicated that it is possible to create a poetic journey by seeing the re-connection as a process of experience, from the walk that made possible a new encounter with the rupestrian images.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, 2016. / Submitted by Raiane Silva (raianesilva@bce.unb.br) on 2017-07-24T16:31:33Z No. of bitstreams: 1 2016_RodrigoGomesWanderley.pdf: 3922499 bytes, checksum: ed6b248ad3126017f29011ddc4a43cd8 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2017-09-06T21:37:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_RodrigoGomesWanderley.pdf: 3922499 bytes, checksum: ed6b248ad3126017f29011ddc4a43cd8 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-06T21:37:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_RodrigoGomesWanderley.pdf: 3922499 bytes, checksum: ed6b248ad3126017f29011ddc4a43cd8 (MD5) Previous issue date: 2017-09-06 / A "Guerra de Espadas" é uma manifestação cultural popular que ocorre durante as festas juninas na cidade de Senhor do Bonfim, no interior do estado da Bahia. Desde a última década, um número de ações do Estado foram implementadas afim de combater a prática da "Guerra de Espadas". As autoridades locais apontam a insegurança na fabricação e uso do dispositivo pirotécnico. Para defender o que as pessoas acreditam ser sua tradição, e parte da identidade da população bonfinense, os "guerreiros" começaram a procurar mecanismos para registrar sua história, memória e ritual como uma manifestação real e importante para a sociabilidade local. No presente estudo, pretendo discutir as maneiras que os povos nativos estão reagindo ao esforço do Estado para criminalizar a prática da "Guerra de Espadas" e os processos de "turistificação" relacionada com esta manifestação cultural. Inicialmente, apresentamos a categoria nativa que se reafirmam no discurso dos "guerreiros", que consideram o evento uma tradição, cultura e um “património bonfinense", contextualizando o momento histórico anterior do processo de patrimonialização oficial, que visa encontrar eventos, costumes, conhecimentos e práticas, que são autênticos a ponto de ser "colecionáveis" e representantes da cultura local como um patrimônio imaterial. Para documentar esses processos foi utilizada uma estratégia narrativa que descreve os dois campos semânticos que estão envolvidos: 1. O campo semântico de atores que acreditam que a "Guerra de Espadas" deve terminar por conta dos riscos para a saúde pública, a propriedade e os direitos de ir e vir; 2. Aqueles que acreditam que a "Guerra de Espadas" precisa ser valorizada positivamente e mantida enquanto cultura popular e tradição. Desta forma processo de modernização do espaço urbano, aliado ao crescimento populacional local, e o conjunto de leis que regulamentam o manuseio de produtos controlados, como a pólvora utilizada para a fabricação das “espadas de fogo”, foram determinantes para o processo de contestação da “Guerra de Espadas”. Entretanto, fica evidente que a falta de compreensão do campo semântico valorativo posito da “Guerra de Espadas”, enquanto prática ritual da cultura popular, foram preponderantes para os processos de criminalização. / The "War of Swords" is a cultural manifestation that occurs during the June festivities in Senhor do Bonfim, in the countryside of Bahia state. Since the last decade a number of state actions have been implemented to combat the practice of "War of Swords". The local authorities point the unsafety in the manufacture and use of the pyrotechnic device. In order to defend what the people believe to be their tradition, and part of the Senhor do Bonfim population identity, the "warriors" began to search mechanisms to record their history, memory and ritual as a real manifestation important to the local sociability. Here, I intend to discuss the ways that the native people are reacting to state efforts to criminalize the practice of "War of Swords" and the processes of "touristification" related to this cultural manifestation. Initially, we introduce the native category that are reaffirmed in the "Warriors" speech, who consider the event a tradition, culture and a "bonfinense" heritage, contextualizing the previous historical moment of the official patrimonialization process, which seeks to find events, manners, knowledge and practices, that are authentic to point of being "collectibles" and representative of local culture as a immaterial patrimony. To document these processes was used a narrative strategy describing the two semantic fields that are involved: 1. The semantic field of actors who believe that the "War of Swords" should end because offer risks to public health, property and the rights to come and go; 2. Those who believe that the "War of Swords" needs to be valued positively, maintained while popular culture and tradition. Therefore, the modernization of urban space, coupled with the local population growth, and the set of laws that governing the handling of controlled products, such as, gunpowder used for the manufacture of "fire swords", were crucial to process of contestation of the "War of swords". However, is clear that no understanding of semantic field of Swords War, as ritual and popular culture practice, were preponderant for the criminalization processes.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Centro de Excelência em Turismo, Pós-Graduação Stricto Sensu, Mestrado Profissional em Turismo, 2016. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2017-02-23T17:51:11Z No. of bitstreams: 1 2016_AlcioneTaveiraRibeiro_Parcial.pdf: 21366666 bytes, checksum: 9ff11b581f25d127568b46dabb1e40cf (MD5) / Approved for entry into archive by Ruthléa Nascimento(ruthleanascimento@bce.unb.br) on 2017-03-14T13:35:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_AlcioneTaveiraRibeiro_Parcial.pdf: 21366666 bytes, checksum: 9ff11b581f25d127568b46dabb1e40cf (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-14T13:35:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_AlcioneTaveiraRibeiro_Parcial.pdf: 21366666 bytes, checksum: 9ff11b581f25d127568b46dabb1e40cf (MD5) / Essa dissertação, intitulada Cidadania e Educação: turismo e lazer no projeto Portas Abertas e Cidadania visa analisar o projeto Portas Abertas a Cidadania sob a visão dos professores e o apresenta como uma prática do turismo cidadão, voltado à valorização do patrimônio público. Para tanto, faz-se uma análise dos conceitos de educação, lazer, fenômeno turístico, cidadania e patrimônio, mostrando a importância destes para a aprendizagem e enfatizando que projetos como Portas Abertas a Cidadania consitutem estruturas didáticas voltadas à construção da cidadania e à aprendizagem. Esse projeto pode ser considerado como uma nova prática educacional utilizando-se do turismo, do lazer e do gênero como meios para ensinar na prática, que tem como objetivo o desenvolvimento de valores, atitudes, competências e habilidades necessárias ao exercício de direitos e deveres na relação recíproca entre o cidadão e o Estado, o respeito entre meninos e meninas a partir de melhor entendimento da vida em sociedade. Caracteriza-se por sensibilizar os jovens que vivem em áreas de maios vulnerabilidade social, a respeito de patrimônio público, cidadania e fiscalidade, possibilitando que visualizem esses conceitos na prática. No eixo da educação transversal, utiliza-se o turismo como fenômeno social que proporciona conhecimento extraclasse e traz diferentes visões de mundo, fazendo com que o educando passe a observar a realidade sob um novo olhar. Neste sentido, os passeios turísticos aqui se referem aos momentos de lazer vivenciados durante o projeto Portas Abertas a Cidadania, rompendo com o cotidiano de estudantes, apresentando conhecimento, sentidos, interação com outros saberes e significados dos locais visitados, possibilitando a valorização da sua cidade, do patrimônio, e da sua cultura. Desta forma, é possível mostrar que não é apenas na escola que ocorre a educação, que a cidadania acontece na prática, e que programas de visitação turística aos monumentos da cidade de Brasilia possibilitam a aproximação dos estudantes ao seu patrimônio, constituindo grandes possibilidades turísticas de aprendizagem e articulando diversos e diferentes espaços para garanti-la como construção coletiva, relacionando comunidade, espaço publico e patrimônio. / This work, entitled Cidadania e Educação : turismo e lazer no projeto Portas Abertas a Cidadania (in English, Citizenship and Education: tourism and leisure in the project Portas Abertas a Cidadania), according the teacher’s perspective, has as object of study the project Portas Abertas a Cidadania and presents its as practice of tourism citizen, engaged in valuing public heritage. Therefore, there is an analysis of the concepts of education, leisure, tourism phenomenon, citizenship and heritage, showing their importance to learning and emphasizing that projects such as the Portas Abertas a Cidadania are educational structures aimed at building citizenship and learning. This project can be understood as a new educational practice that has as objective the development of values, attitudes, competencies and abilities to the exercise of rights and duties in the mutual relationship between citizen and State, from better understanding of life in society. It is characterized by the awareness of young people who live in the areas of greater social vulnerability, the respect of public heritage, citizenship and taxation, enabling you to view these concepts in practice. In the axis of the transverse education, tourism is used as social phenomenon that provides extracurricular knowledge and brings different visions of the world, causing the student pass to observe the reality through a new look. In this sense, the sightseeing here are related to leisure moments experienced during the project Portas Abertas a Cidadania, breaking with the daily life of students, presenting knowledge, senses, interaction with other knowledge and meanings of the places visited, enabling the exploitation of their city, of the heritage and their culture. So, it is possible to show that is not only in the school that education happens, that citizenship happens in practice, and that programs of touristic visits to monuments of the city of Brasilia enable the approximation of the students to its heritage, constituting large tourist possibilities for learning and articulating various and different spaces to guarantee it as collective construction, liking community, public space and heritage.