Made available in DSpace on 2013-08-07T18:55:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000448380-Texto+Completo-0.pdf: 1031015 bytes, checksum: 7951c94bcd5afa19e0416aa9b6e19f37 (MD5) Previous issue date: 2013 / Bloch’s ontology suggests different levels in the category of possibility, and, among them, the subjective possibility, which presupposes the human beings’ capacity to accomplish their daydreams and build their utopias that is a fact that triggers an instrumental rationality, determining the domain that men has towards nature. Another level of the possibility identifies, in the natura naturans movement, “nature that produces nature”, the domain that matter has towards man and the consequent degeneration of the matter in this relationship. Thus, our main objective is to present a blochiana solution to the conflict. According to Bloch, the “possible dialectic” is carried out through the organic interaction between the human being’s tendencies as well as latencies of matter. The current study reflects this possibility and verifies that the process of the instrumentation of the world reveals the “possible dialectic”, which can be the solution of the of the impacts, that are trigged by the matter dynamic and the man’s activity, that generates a relevant tension in docta spes, that is, clarified hope. So, we tried to demonstrate that the consequences of this conflict are appropriate for two movements: the first is generated by the human being’s instrumentation, announced by Frankfurt School and was not understood by man in the XXI century; and the second has, as a consequence, the natural evolution of the science, that develops technologies which can build a new face to the world. Therefore, this research suggests that is necessary to rethink about the solution of organicity, man-matter, announced by Bloch, who introduced the ethic aspect in this relationship. / A ontologia de Bloch propõe vários níveis na categoria da possibilidade, entre elas, uma possibilidade subjetiva, que pressupõe a capacidade de o ser humano em realizar sonhos diurnos e construir suas utopias, fato gerador de uma racionalidade instrumental, determinando o domínio do homem na natureza. Outro nível de possibilidade identifica, no movimento da natura naturans, “natureza que produz natureza”, certa imposição ao ser humano, determinando o domínio da matéria sobre o homem e consequente degeneração da matéria nesta relação. Esta dissertação, portanto, objetiva apresentar a solução blochiana para este confronto. De acordo com Bloch, a “dialética do possível” se realiza através da convivência orgânica entre as tendências do ser humano e as latências da matéria.O estudo reflete esta possibilidade e verifica que o processo de instrumentalização do mundo revela a “dialética do possível” que pode ser solução incompreendida diante dos impactos decorrentes da dinâmica da matéria e da atividade humana, causando, por conseguinte, significativa tensão na docta spes, esperança esclarecida. Procura-se, então, demonstrar que os reflexos desse confronto são apropriados por dois movimentos: o primeiro decorre da instrumentalização do homem, já denunciado pela Escola de Frankfurt e não compreendido pelo homem no século XXI; o segundo tem como causa a evolução natural da ciência, colocando em curso tecnologias capazes de edificar uma nova singularidade no mundo. Neste sentido, o estudo sugere repensar a solução de organicidade, homem-matéria, anunciada por Bloch, introduzindo como pressuposto o elemento ético nesta relação.

La tesi si propone di mostrare come la letteratura dialoga con la storia al di là delle questioni tematiche. Lo sguardo si fa intorno a Quarup (1967), Bar Don Juan (1971), Reflexos do Baile (1976) e Sempreviva (1981), quattro romanzi di Antonio Callado che riproducono il periodo storico tra l\'elezione di Getúlio Vargas nel 1950 fino alla fine del 1970. Il centro dei romanzi è il colpo di stato militare del 1964 e le sue conseguenze per la società brasiliana. L\'intenzione è quella di illuminare come la crisi dell\'utopia di sinistra è tessuta esteticamente, attraverso la costruzione di personaggi, dello spazio, del tempo e della struttura narrativa stessa. Per fare ciò, la riflerissione viene fatta dalla Teoria del romanzo, di George Lukács, cercando di analizzare la traiettoria dei protagonisti e la forma romanzesca delle quarto opere / A dissertação de mestrado procura mostrar como a literatura dialoga com a história para além das questões temáticas. O recorte se dá em torno de Quarup (1967), Bar Don Juan (1971), Reflexos do Baile (1976) e Sempreviva (1981), quatro romances de Antonio Callado que retomam o período histórico compreendido entre a eleição de Getúlio Vargas em 1950 até fins dos anos de 1970. O foco é o Golpe Militar de 1964, sua preparação e consequências para a sociedade brasileira. A intenção é mostrar como a crise da utopia das esquerdas é tecida esteticamente, por meio da construção dos personagens, do espaço, do tempo e da própria estrutura narrativa. Para tanto, a reflexão sobre as obras parte da tipologia descrita por George Lukács na Teoria do romance, tendo como eixo as análises da trajetória dos protagonistas e da forma romanesca

Orientador: Andre M. Pompeu Villa-Lobos / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-14T22:53:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mendonca_DianaCunha_M.pdf: 1764888 bytes, checksum: 831887ed64ce203f7befb4e18e332211 (MD5) Previous issue date: 1981 / Resumo: Não informado. / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Sociologia

This thesis is an exploration of the images which define revolution's meaning. It suggests a possible shifting of emphasis from the scientific imaginary which centres on identifying the correct way to totalising revolution, towards a post-structuralist-anarchistic imaginary which privileges prefigurative radicalisations of social relations in the here and now. It looks specifically at how the field of post-structuralism intertwines with historically anarchist concepts to generate an horizon of social change animated by experimental and open-ended transformations. While the thesis offers positive characterisations of the types of contemporary movements, tactics and principles which embody the change from closed to open utopianism, it is chiefly a commentary on the role of theory in depicting the complexity of relations on the ground and the danger of proposing one totalising pathway from one state of society to another. It asks the reader to consider, given the achievements of movements and given the insights of post-structuralism, whether it is still worthwhile to proclaim certainty when sketching the possibilities for transcendence toward emancipation, an aim, which in itself, is always under construction. I engage this by firstly establishing a practical foundation for the critique of endpoints in theory by exploring the horizontal and prefigurative nature of a few autonomous movements today. Secondly I propose the contemporary theory of post-structuralist anarchism as concomitant with conclusions about transformation made in the first chapter. Finally I recommend a few initial concepts to start debate about the way forward from old objectivist models of transformation. The uncertainties of daily life, crumbling of economic powers and rapid pace of change in the twenty-first century have opened up fantastic spaces for innovative thought. Reconsidering old consensus around what constitutes a desirable image of revolution is of considerable importance given today's burgeoning bottom-up political energy and the global debate surrounding the possibilities for bottom-up revolutionisation of society. I submit that theories which portray stories of permanent, pure and natural end-points to revolution are deficient justifications for radical action.

Orientador: Rubem de Azevedo Alves / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-20T16:36:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Barbosa_SeverinoAntonioM.(SeverinoAntonioMoreira)_D.pdf: 12732924 bytes, checksum: 7e9b10b1cd4f94c63de72ff0a40f9c5b (MD5) Previous issue date: 1995 / Doutorado

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Note:

This thesis discusses Utopian thought and compares the Utopias of Plato, Sir Thomas More, Sir Francis Bacon, and Jonathan Swift in the areas of government, education, and social problems.