Orientador: Eliseu Savério Sposito / Banca: Everaldo Santos Melazzo / Banca: Arthur Magon Whitacker / Banca: Saint-Clair Cordeiro da Trindade Júnior / Banca: Sandra Lencioni / Resumo: As implicações espaciais da instalação de grandes projetos na Amazônia, como estradas, usinas hidrelétricas e indústrias de mineração, têm sido objeto de várias frentes de análise em Geografia no intuito de debater a respeito do papel transformador desses empreendimentos em contextos urbanos particulares. A partir de 2010, quando é liberada a licença de instalação da usina hidrelétrica de Belo Monte, percebe-se uma dinâmica social diferenciada, sobretudo marcada pela produção de novas formas espaciais e novas relações que envolvem a cidade e a rede urbana. Considerando essa realidade, a presente pesquisa resolveu articular o processo de construção da usina de Belo Monte ao tema das cidades médias, tendo como como base a seguinte questão: em que medida as transformações espaciais desencadeadas a partir da instalação da usina hidrelétrica de Belo Monte produzem uma reestruturação da cidade e uma reestruturação urbana? A área efetiva de estudos abrange, portanto, duas escalas de análise articuladas: a cidade de Altamira-PA, situada às margens do rio Xingu, a 54 km² de distância da área de construção da usina de Belo Monte, e a Região de Influência de Altamira (RIA). Esta última é baseada em dois estudos complementares do IBGE (REGIC de 2007 e Divisão Urbano-regional, de 2013) e corresponde aos centros urbanos situados no interfluxo entre o rio Xingu (Vitória do Xingu, Senador José Porfírio e Porto de Moz) e a rodovia Transamazônica (Altamira, Anapu, Pacajá, Medicilândia Uruará e... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / The spatial implications of large projects installation in the Amazon, such as roads, hydroelectric plants and mining industries have been the subject of several fronts of analysis in geography in order to demonstrate the transformative role of these enterprises in particular urban contexts. Starting in 2010, when the license installation of the hydroelectric plant of Belo Monte is released, it is clear a different social dynamic, particularly marked by the production of new spatial forms and new relationships involving the city and the urban network. Given this reality, this study decided to articulate the process of construction of the Belo Monte plant to the issue of medium-sized cities, based on the following question: how far the spatial transformations triggered from the installation of the hydroelectric plant of Belo Monte produce a city reorganization and an urban reorganization? The effective area of study covers, therefore, two articulated scales of analysis: the city of Altamira (Pará), situated at the margins of the Xingu river - 54km² away from the area of construction of the Belo Monte plant -, and the Region of Influence in Altamira (RIA). This latter is based on two complementary studies of IBGE (REGIC of 2007 and Division Urban-Regional, of 2013) and corresponds to the urban centers in the interflow between the Xingu river (Vitória do Xingu, Senador José Porfírio and Porto de Moz) and the Trans-Amazonian highway (Altamira, Anapu, Pacajá, Medicilândia, Uruará and Brasil Novo). With regard to Altamira, it is started from the idea that this city serves as a medium-sized city, since it functions as an intermediary between the big cities and local centers, allowing to enter authors who work in this field of study... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-12-15T11:38:22Z No. of bitstreams: 1 Rogério Murback Caielli.pdf: 1880774 bytes, checksum: 4f8f30139f635f486eb60fd9d904f198 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-15T11:38:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rogério Murback Caielli.pdf: 1880774 bytes, checksum: 4f8f30139f635f486eb60fd9d904f198 (MD5) Previous issue date: 2017-12-07 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Interested in the relations between cities, the citizen and the arts, this project turns to the work of the French multi-media urban artist JR. The research is guided by the hypothesis that his production can be inserted in the so-called rebel culture, emphasizing the utopian content in its production, having the assumption to use art as an instrument of intervention and social revolution. The corpus of the research comprises the projects of JR that, since 2005, began to have international scope, such as Women are Heroes (2008 - 2010), Rio de Janeiro and Wrinkles of the City (2008-), Cuba . The artist transits among photography, video, dance, scenography, music and, in the limit, digital media, having a personal website as the final support of his interventions. Thus, in consonance with the extremely hybrid nature of the object and the research hypothesis, the communicational ambience and the intersemiotic relations among the mediatic discourses, involved in creative processes, are equally considered. The state of the art involves studies focused on the historical vanguards, such as Le Siècle Rebelle - Dictionaire de la Contestation au XX Siècle de Emmanuel de Waresquiel. The main theoretical references refer to the theories of the image, as formulated by Rancière in O Destino das Imagens and, alternatively, the Hubermasian theory, with emphasis on the reading model proposed in Diante da Imagem. Methodologically, the research is bibliographical and documentary. We believe that its relevance lies in unveiling an internationally renowned artist, still unkown among us and – above all - pointing out an interesting form of convergence between art and social communication / Interessado nas relações entre as cidades, o cidadão e as artes, este projeto volta-se para a obra do artista urbano multimidiático francês JR. A pesquisa é guiada pela hipótese de que sua produção pode ser inserida nas assim chamadas culturas rebeldes, ressaltando o teor utópico em sua produção; e ainda tem como pressuposto, utilizar a arte como um instrumento de intervenção e revolução social. O corpus da pesquisa compreende os projetos de JR que, a partir de 2005, passaram a ter abrangência internacional, incluindo ações como Women are Heroes (2008 - 2010),no Rio de Janeiro e Wrinkles of the City (2008- ),em Cuba. O artista transita entre a fotografia, o vídeo, a dança, a cenografia, a música e, no limite, o digital, tendo um site pessoal como suporte final de suas intervenções. Assim, a pesquisa se coloca em consonância com a natureza extremamente híbrida do objeto e do artista, a sua ambiência comunicacional e as relações intersemióticas entre os discursos midiáticos envolvidos nos referidos processos criativos. O estado da arte envolve estudos abalizados em torno das vanguardas históricas, a saber de Le Siècle Rebelle - Dictionaire de La Contestation au XX Siècle de Emmanuel de Waresquiel. Os principais referenciais teóricos são referentes às teorias da imagem, tal como formulada por Rancière em O Destino das imagens e, subsidiariamente, a teoria hubermasiana, com ênfase no modelo de leitura das proposto em Diante da Imagem. Metodologicamente, a pesquisa é bibliográfica e documental. Acreditamos que sua relevância está em desvendar um artista em trânsito dentro do universo da arte e de renome internacional, além de assinalar uma interessante forma de convergência entre a arte e a comunicação

La vida urbana como un tejido de relaciones sociales fragmentarias cuya base es la pragmática del estar en la copresencia sólo se produce y visibiliza con todos sus matices en el espacio público de las grandes ciudades. Éste se convierte en el escenario no de una sociedad estructurada, hecha, sino en una superficie en que se desliza y actúa el animal limitado de las ciudades, los hombres y mujeres de una comunidad estructuralmente inconclusa tal como lo advirtiera I. Joseph, es decir, de una sociedad forjándose constantemente de la cual sólo se perciben esas formas efímeras, fragmentarias que parecen estar en un constante hacer y deshacer y que son el reflejo de una realidad pixelada al infinito. Siguiendo esa perspectiva, esta tesis doctoral, se aproxima a un espacio público urbano concreto, el parque de Les Planes de la ciudad de L'Hospitalet de Llobregat, con el ánimo de abordar las relaciones sociales y las prácticas de apropiación espacial que allí se evidencian con vigor. Este lugar situado entre distintas zonas de la ciudad se convierte a la vez en marco y acción, en ámbito de encuentros y pasajes, en lugar inscripto, practicado pero también en escenario de múltiples miradas y percepciones. Allí se cristaliza momentáneamente una sociedad hecha de relaciones que se tejen sobre la marcha, de pactos y negociaciones a la hora de practicar los espacios que hablan de utilizaciones sostenidas en el tiempo por la costumbre, la cercanía, la necesidad. A nivel general, en esta tesis doctoral se dilucidan aspectos teóricos básicos que versan sobre las relaciones entre la vida urbana y el espacio público. Para ello se retoman los aportes fundamentales que desde el ámbito de la antropología, la sociología y otras disciplinas se han realizado en este ámbito. Al mismo tiempo se hace un bosquejo general sobre los presupuestos metodológicos claves para adentrarse en el estudio del espacio público con el fin de dar las puntadas para una necesaria y urgente etnografía de las calles. Allí se señala la necesidad de un método que atienda a las singularidades que implica el trabajo en la intemperie de la calle, el parque o cualquier otro lugar público o semi-público. En la última parte se presentan los resultados finales, las inscripciones reales que constituyen el núcleo de la vida urbana o más bien lo que en ella se visibiliza. En el caso del parque en cuestión estas inscripciones reflejan en efecto, una especulación utilitaria que va más allá de los elementos esbozados en su marco formal. Esto significa la existencia de usos transversales e inéditos, de múltiples maneras de apropiación espacial, de resignificaciones socio-espaciales. De ahí el carácter abierto y polisémico de un lugar que se convierte en muchos a la vez y cuya naturaleza se antoja compleja y llena de matices, como la misma realidad de la que hace parte. / At general level, in this doctoral thesis there are explained theoretical basic aspects that turn on the relations between the urban life and the public space. For it there are recaptured the fundamental contributions that from the scope of the anthropology, the sociology and other disciplines have realized in this area. At the same time a general sketch is done on the methodological budgets key to enter the study of the public space in order to give the stitches for a necessary and urgent ethnography of the streets. There the necessity of a method is indicated that takes care of the singularities that the work in the inclemency of the street, the park or any other public or semi-public place implies.In the last part the final results appear, the real inscriptions that constitute the nucleus of the urban life rather or that in her it is possible to be seen. In case of the park in question these inscriptions reflect in effect, a utilitarian speculation that goes beyond the elements outlined in his formal frame. This means the existence of cross-sectional and unpublished uses, of multiple ways of space appropriation, partner-space meanings. This explains the open and polysemic character of a place that becomes many simultaneously and whose nature feels like complex and full of shades, like the same reality of which it is part.

MARTINS, Ana Kristia da Silva. Mapas afetivos táteis: vivências urbanas não visuais na cidade de Fortaleza. 2015. 162f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Psicologia, Fortaleza (CE), 2015. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-01-20T11:41:37Z No. of bitstreams: 1 2015_dis_aksmartins.pdf: 5398787 bytes, checksum: bb5c62d6ee728855969359f4db841d53 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-01-20T12:18:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_dis_aksmartins.pdf: 5398787 bytes, checksum: bb5c62d6ee728855969359f4db841d53 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-20T12:18:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_dis_aksmartins.pdf: 5398787 bytes, checksum: bb5c62d6ee728855969359f4db841d53 (MD5) Previous issue date: 2015 / This paper aims to study the way visually impaired people feel, think and act in the city of Fortaleza. The impairment has been considered as a social subject and not only as a sensorial restriction. Based on the theoretical inputs of social and environmental Psychology, this work considers the individual as a historical, social and emotional being, who establishes a relationship with his/her physical and social environment, transforming it and being transformed by it. This study questions the impact of the urban experiences from visually impaired people as emotional intensifiers (or not) of their actions in the city. The affective theory and the concept of esteem of place have guided the comprehension of the individuals’ relationship with the city, inclusively guiding us in the choice of the study methodology.By applying the generator instrument of affective maps (Bomfim, 2003), we proposed the construction of tactile images of the city, using molding and assembly materials, such as cotton, straws, strings, play dough and others. Thirty-seven visually impaired people with complete and partial blindness, from both genders, were consulted. The results indicated the construction of four images of the city of Fortaleza: Insecurity,Contrast, Destruction and pleasantness. The bad conditions on architectural and attitude accessibility in Fortaleza were emphasized as elements that cause much more insecurity to the contestants than the violence or the crime rate, causing a fear of moving through the city. Despite of the high occurrence of disempowering feelings, the respondents also identified positive aspects on their experiences, which are especially connected with the taste for public places, such as beaches and shopping malls; and for intimacy places, that are part of the contestants’ daily experiences and with social living with close friends and other in habitants of the city. The study concludes that the abundance of information which was gotten by the non-visual references allows us to have a full understanding of the city, even though the research had highlighted that the contestants have specific comprehensions and needs in relation to the urban environment, that are not fulfilled on Fortaleza, since the negative esteem of place has obtained more answers than the positive esteem of the place. / Este trabalho objetivou conhecer a forma como pessoas com deficiência visual sentem, pensam e agem na cidade de Fortaleza. A deficiência foi abordada como uma construção social e não apenas como uma limitação sensorial. Com base nos aportes teóricos da Psicologia social e ambiental compreende-se o homem como ser histórico, social e ativo que interrelaciona-se com seu entorno sócio-físico transformando-o e sendo por ele transformado. O estudo questionou o impacto das vivências urbanas das pessoas com deficiência visual como afetos potencializadores ou despotencializadores de sua ação na cidade. A teoria da afetividade e o conceito de estima de lugar orientaram a compreensão da relação dos indivíduos com a cidade, apontando inclusive para a escolha da metodologia de investigação. A partir da aplicação do Instrumento Gerador dos Mapas Afetivos (Bomfim, 2003) propôs-se a construção de imagens táteis da cidade utilizando-se materiais para modelagem e montagem, tais como algodão, canudos, barbante, massa de modelar dentre outros. Foram consultadas 37 pessoas com deficiência visual total e parcial de ambos os sexos. Os resultados indicaram a construção de quatro imagens de Fortaleza: Insegurança, Contraste, Destruição e Agradabilidade. As más condições de acessibilidade arquitetônica e atitudinal em Fortaleza foram enfatizadas como elementos que trazem mais insegurança aos participantes do que a violência e a criminalidade, gerando medo de deslocar-se pela cidade. Apesar da elevada incidência de sentimentos despotencializadores os respondentes também identificaram pontos positivos em suas experiências, os quais estão ligados principalmente ao gosto pelos locais públicos como praias e shoppings; pelos lugares de intimidade, integrantes das vivências cotidianas dos participantes e pela convivência social com pessoas próximas e com os demais habitantes da cidade. Conclui-se que a riqueza de informações obtidas a partir de referências não visuais permite uma compreensão integral da cidade, ainda que a pesquisa tenha evidenciado que o público consultado tem leituras e necessidades específicas quanto ao ambiente urbano, que não são supridas em Fortaleza, visto que a estima de lugar despotencializadora obteve mais respostas do que a estima de lugar potencializadora.

VASCONCELOS, Monica Monteiro da Costa. A cidade em movimento: práticas educativas do morar e conviver no bairro Benfica. 2017. 105f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2017. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-07-03T14:46:55Z No. of bitstreams: 1 2017_dis_mmcvasconcelos.pdf: 7223588 bytes, checksum: 0e7c53f9f53873cd23c2759848d38f6a (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-07-03T22:57:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_dis_mmcvasconcelos.pdf: 7223588 bytes, checksum: 0e7c53f9f53873cd23c2759848d38f6a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-03T22:57:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_dis_mmcvasconcelos.pdf: 7223588 bytes, checksum: 0e7c53f9f53873cd23c2759848d38f6a (MD5) Previous issue date: 2017 / The city of Fortaleza underwent significant changes, related to the rational guidelines, inserted in its urban space. The evolution of the economic system renewing and recreating new processes of accumulation through the advancement of technology and science reached social practices and restructured the urban fabric. Some areas in the city were more affected by these transformations than others. In the neighborhoods there was in most cases an oscillation between deterioration and renovation, reorganization and expansion of its functions and characteristics. Among these neighborhoods, Benfica stands out. This is perceived in several ways: Construction of condominium buildings and shopping center, contrasting with the oldest fair-free of Fortaleza; The permanence of families, who do not want to move out of the neighborhood and who live there for more than 50 years, from the wheels of friends (residents, students, employees, teachers and residents of the neighborhood) in bars and steakhouses, Already lived in the neighborhood and who always visit him to "kill a little of nostalgia, chatting with old friends", in the pre-carnival and carnival, a reference in the search of an identity for the Carnival of Fortaleza and in the various educational institutions Installed there. Through the study of the educational practices developed in the Benfica neighborhood, by its residents, students, teachers and employees of educational institutions, merchants and traders, trade unionists, among others, we will realize that more than anywhere in our culture, the neighborhood is the space that Speaks of our emotional experience, a self-reference of social life. In addition to the educational function that differentiates Benfica from the other neighborhoods of Fortaleza, it is also a space loaded with symbolism, a product of everyday life, resulting from the population segments that transformed it into a space for social integration. Our study aims to present the educational practices that develop in Benfica, based on the narratives of those who inhabit and live in the neighborhood, associated with other sources such as images and written documents, for an interpretation using the hermeneutical method and a theoretical contribution that is based on the New Cultural History, New Cultural Geography, Memory, Oral History, Microhistory, History and Local Geography and the concept of Educational Practices. / A cidade de Fortaleza passou por significativas mudanças, relacionadas às diretrizes racionais, inseridas no seu espaço urbano. A evolução do sistema econômico renovando e recriando novos processos de acumulação através do avanço da técnica e da ciência atingiram as práticas sociais e reestruturaram a malha urbana. Algumas áreas na cidade foram mais afetadas por essas transformações que outras. Nos bairros, houve na maioria dos casos uma oscilação entre deterioração e renovação, reorganização e ampliação de suas funções e características. Entre esses bairros, destaca-se o Benfica. Isso é percebido de várias maneiras: construções de prédios em condomínio e shopping center, contrastando com a feira-livre mais antiga de Fortaleza; a permanência de famílias, que não querem mudar-se do bairro e que ali moram a mais de 50 anos, das rodas de amigos (moradores, estudantes, funcionários, professores e frequentadores do bairro) nos bares e churrascarias, da presença de pessoas que já moraram no bairro e que sempre o visitam para “matar um pouco da saudade, batendo um papo com os velhos amigos”, no pré-carnaval e carnaval, referencial na busca de uma identidade própria para o carnaval de Fortaleza e nas várias instituições educacionais ali instaladas. Através do estudo das práticas educativas desenvolvidas no bairro Benfica, por seus moradores, alunos, professores e funcionários de instituições educacionais, comerciantes e comerciários, sindicalistas, entre outros, perceberemos, que mais que qualquer lugar da nossa cultura, o bairro é o espaço que fala da nossa experiência emocional, uma autoreferência da vida social. Além da função educacional que diferencia o Benfica dos demais bairros de Fortaleza, ele, também, é um espaço carregado de simbologia, produto do cotidiano, resultante dos segmentos populacionais que o transformaram em espaço de integração social. Nosso estudo objetiva apresentar as práticas educativas que se desenvolvem no Benfica, a partir das narrativas daqueles que moram e convivem no bairro, associada a outras fontes como imagéticas e documentos escritos, para uma interpretação utilizando o método hermenêutico e um aporte teórico que se sustenta na Nova História Cultural, na Nova Geografia Cultural, na Memória, na História Oral, na Micro-História, na História e Geografia Local e no conceito de Práticas Educativas.

ARAÚJO, Alessandra Oliveira. Biograficidade: a arte urbana na formação de si e do espaço. 2017. 296f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2017. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-11-07T13:58:36Z No. of bitstreams: 1 2017_tese_aoaraujo.pdf: 2645337 bytes, checksum: 7794c3d9184eea10a09493f6a4a39205 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-11-07T18:59:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_tese_aoaraujo.pdf: 2645337 bytes, checksum: 7794c3d9184eea10a09493f6a4a39205 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-07T18:59:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_tese_aoaraujo.pdf: 2645337 bytes, checksum: 7794c3d9184eea10a09493f6a4a39205 (MD5) Previous issue date: 2017 / This thesis aims to investigate how urban art can act in the formation of oneself and of spaces. I develop a study with five urban artists from the city of Fortaleza - Narcélio Grud, Emerson Tubarão, Gleison Luz, Leandro Alves and Rafael Limaverde - in order to understand how the production of graffiti on the streets of the city appears as a biographical element in their narratives and as its productions can transform the spaces to be incorporated into the urban landscape, composing the idea of \"biograficidade\", developed in this thesis as a form of writing that we leave in the city and that it incorporates in its narrative. I use the foundations and procedures of (biographical) research from authors such as Josso (2004), Delory-Momberger (2012a), Pineau (2006) and Ferrarotti (1988) as the methodological and epistemological basis of the thesis. For the construction of data for the analysis, I use the narrative interview from the contributions of Jovchelovitch and Bauer (2005). I divided the interview analysis process into two stages, the first one being the \"cloud of words\" methodology, in which I developed a theoretical articulation from the emerging categories of the subjects\' speeches. In the second stage, I use Marinas\' \"scenic comprehension\" (2007) to analyze the context of the interview, to articulate the daily scenes of the interviewees and, finally, to analyze the implied, forgotten or even avoided images. After analyzing the interviews individually, I make a discussion about graffiti from the \"space between\", category in which I develop based on authors such as Deleuze (2006) and Samain (2012). When I realized that graffiti was a recurring element in all the speeches and that there was a differentiation of the way it was seen by the research subjects, I decided to analyze how there is a production from the difference, a multiplicity that does not allow a stable definition of graffiti and also a conversation between the narratives, both in their approaches and in the distance. To make a discussion of \"biograficidade\", I use mainly Jacques (2012), Certeau (1998) and Delory-Momberger (2012a), the authors and the field provides an understanding that our experience has a strong relation with space, since we are changed and transformed by him. In addition, it was possible to arrive at the understanding that there is a narrative of space itself, since the marks that we left in space can be articulated and form an urban narrative. / Esta tese tem como objetivo investigar como a arte urbana pode atuar na formação de si e dos espaços. Desenvolvo um estudo com cinco artistas urbanos da cidade de Fortaleza – Narcélio Grud, Emerson Tubarão, Gleison Luz, Leandro Alves e Rafael Limaverde – com o intuito de compreender como a produção de graffitis pelas ruas da cidade aparece como elemento biográfico em suas narrativas e como suas produções podem transformar os espaços ao serem incorporadas à paisagem urbana, compondo a ideia de “biograficidade”, desenvolvida nesta tese como uma forma de escrita que deixamos na cidade e que ela incorpora em sua narrativa. Uso os fundamentos e procedimentos da pesquisa (auto)biográfica, a partir de autores como Josso (2004), Delory-Momberger (2012a), Pineau (2006) e Ferrarotti (1988), como base metodológica e epistemológica da tese. Para a construção de dados para a análise, uso a entrevista narrativa a partir das contribuições de Jovchelovitch e Bauer (2005). Dividi o processo de análise das entrevistas em duas etapas, sendo a primeira a metodologia da “nuvem de palavras”, em que desenvolvo uma articulação teórica a partir das categorias emergentes das falas dos sujeitos. Na segunda etapa, uso a “compreensão cênica” de Marinas (2007) para analisar o contexto da entrevista, fazer uma articulação das cenas do cotidiano dos entrevistados e, por último, uma análise das imagens implícitas, esquecidas ou mesmo evitadas. Após a análise individual das entrevistas, faço uma discussão sobre graffiti a partir do “espaço entre”, categoria em que desenvolvo com base em autores como Deleuze (2006) e Samain (2012). Ao perceber que o graffiti foi um elemento recorrente em todas as falas e que existia uma diferenciação na forma como era visto pelos sujeitos da pesquisa, resolvi analisar como existe uma produção a partir da diferença, uma multiplicidade que não permite uma definição estável do graffiti e também uma conversação entre as narrativas, tanto nas suas aproximações quanto nos seus distanciamentos. Para fazer uma discussão sobre “biograficidade”, uso principalmente Jacques (2012), Certeau (1998) e Delory-Momberger (2012a), os autores e o campo possibilitam uma compreensão de que a nossa experiência possui uma forte relação com o espaço, pois mudamos e somos transformados por ele. Além disso, foi possível chegar à compreensão de que existe uma narrativa do espaço em si, visto que as marcas que deixamos no espaço podem ser articuladas e formar uma narrativa urbana.

BRAZ, Milena Marcintha Alves. Nova Jaguaribara: representações sobre o modo de vida urbano. 2005. 108f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Sociologia, Fortaleza (CE), 2005. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-22T17:06:24Z No. of bitstreams: 1 2005-DIS-MMABRAZ.pdf: 686445 bytes, checksum: be80f10b5794e1d82cac4971f326e0a2 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-23T13:30:09Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2005-DIS-MMABRAZ.pdf: 686445 bytes, checksum: be80f10b5794e1d82cac4971f326e0a2 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-10-23T13:30:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2005-DIS-MMABRAZ.pdf: 686445 bytes, checksum: be80f10b5794e1d82cac4971f326e0a2 (MD5) Previous issue date: 2005 / This work results from a field research undertaken in Nova (New) Jaguaribara, a city designed and built by the state government of Ceará as an alternative to resettle the displaced population of Jaguaribara (a historic city with a large rural zone) due to the construction of The Castanhão Dam. This investigation sought to understand the representations of residents about the way of life in the planned city. This is because the new model has brought new forms of sociability, different from what the residents were accustomed. Given the above, the intention was to understand how the lifestyle of the residents has changed under the new urban configuration. To describe and analyze this problem, I gathered qualitative data collected through semi-structured interviews, recorded with local residents, informal conversations andobservations recorded in field journal. Also researched official documents of state government on the Dam project and the newcity as well as newspaper clippings on the subject. We can find in the reports analyzed the views of respondents about the planned city, ranging from praise to the large and modern structure, to dissatisfaction about having to live with "outsiders" that move around the city. Other respondents referred to problems such as: neighborhood, survival, urban sanitation, aesthetics and spatial distance. / O presente trabalho resulta de uma pesquisa de campo empreendida em Nova Jaguaribara-CE, cidade projetada e construída pelo Governo do Estado do Ceará como alternativa para reassentar a população deslocada de Jaguaribara (município histórico e com grande zona rural), devido à construção da Barragem do Castanhão. Busquei nessa investigação compreender as representações dos moradores sobre o modo de vida na cidade planejada, pois devido ao novo modelo, formas de sociabilidade diversas daquelas que os moradores estavam habituados passaram a existir. Diante do exposto, a intenção foi compreender como o modo de vida dos moradores foi alterado no contexto da nova configuração urbana. Para descrever e analisar tal problemática reuni dados qualitativos, colhidos por meio de entrevistas semi-estruturadas, gravadas com moradores locais; de conversas informais e de observações registradas em diário de campo. Analisei ainda, documentos oficiais do governo do Estado sobre o projeto da Barragem e da nova cidade, bem como recortes de jornais sobre o assunto. Nos relatos analisados está presente a percepção dos entrevistados acerca da cidade planejada, que oscila, entre elogios à estrutura ampla e moderna do espaço e a insatisfação por terem que conviver com pessoas “de fora” que transitam pela cidade. Outros entrevistados se referem a problemas, como: vizinhança, sobrevivência, limpeza urbana, estética e distância espacial.

PAIVA, Luiz Fábio Silva. Contingências da violência em um território estigmatizado. 2007. 191f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Sociologia, Fortaleza (CE), 2007. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-23T12:17:12Z No. of bitstreams: 1 2007-DIS-LFSPAIVA.pdf: 1349852 bytes, checksum: dcc07da34c1fa035f634aa3c93ceee29 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-23T13:26:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007-DIS-LFSPAIVA.pdf: 1349852 bytes, checksum: dcc07da34c1fa035f634aa3c93ceee29 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-10-23T13:26:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007-DIS-LFSPAIVA.pdf: 1349852 bytes, checksum: dcc07da34c1fa035f634aa3c93ceee29 (MD5) Previous issue date: 2007 / This dissertation deals with issues related to urban violence as found in the district of Bom Jardim which is considered by public security institutions in the State of Ceara as one of the most violent and dangerous area in the city of Fortaleza. This work aims at understanding how dwellers of this district react to stigmas that have originated from the idea that the place is violent and dangerous, and at the same time having to deal with objective daily situations related to violence and crime. The public investigated was formed mostly by dwellers classified as low income workers. They live in an environment plagued by structural problems which, according to their apprehension, contribute to the dissemination of criminal practices such as thefts and armed robbery against the people in Bom Jardim. Among those problems, it is listed the lacking of an efficient public security system which could prevent violence, and react immediately to contain the diffuse spreading of criminal practice. It was observed that Bom Jardim is a place marked by strong territorial differentiations arising from a disorderly occupational process of urban space. This fact has contributed strongly to the development of systems related to signification and sociability attached to the place. / Esta dissertação versa sobre problemas relacionados à violência urbana no bairro Bom Jardim — considerado pelas instituições de segurança pública do Estado do Ceará um dos mais violentos e perigosos da cidade de Fortaleza. Ela busca compreender como os moradores desse Bairro lidam com os estigmas provenientes da idéia do lugar ser violento e perigoso, ao mesmo tempo em que, de fato, convivem com situações objetivas relacionadas à violência e ao crime. O público pesquisado foi de moradores, em sua maioria, classificados na categoria trabalhadores de baixa renda. Eles vivem em um cenário com problemas estruturais que, na sua visão, colaboram para a disseminação de práticas como os furtos e os roubos às pessoas no Bom Jardim. Dentre esses problemas, a falta de um sistema eficiente de segurança pública capaz de uma política de prevenção e reação à difusão de práticas de violência e crime. Observou-se que o Bom Jardim é um lugar marcado por fortes diferenciações territoriais decorrentes de um processo de ocupação desordenado do espaço urbano. Tal fato tem contribuído de maneira significativa na formação de sistemas de significação e sociabilidade pertinentes ao lugar.

CAMPOS, José Tiago de Queiroz Mendes. Um lugar do tamanho do mundo: socialidade e narrativas do Serviluz. 2012. 127f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Sociologia, Fortaleza (CE), 2012. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-25T14:32:37Z No. of bitstreams: 1 2012-DIS-JTQMCAMPOS.pdf: 25068685 bytes, checksum: 23a2de13e753789a81240452b33df8c0 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-25T17:11:38Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012-DIS-JTQMCAMPOS.pdf: 25068685 bytes, checksum: 23a2de13e753789a81240452b33df8c0 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-10-25T17:11:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012-DIS-JTQMCAMPOS.pdf: 25068685 bytes, checksum: 23a2de13e753789a81240452b33df8c0 (MD5) Previous issue date: 2012 / This dissertation is an ethnography of the sociality forms of Serviluz. Its conducting wire is the narrative of cultural segments through which the researcher sought to capture the social relations heterogeneity of the colaborators of this research. It strives to elucidate symbolic elements that act in the dynamics of the network woven by them. This research moves away from the position of dominant discourse, using Bruno Latour’s principles of symmetrical Antropology and Roy Wagner’s teachings, which propose the very culture as tool to think reality. The goal is to uncover other possible worlds. Therefore, Serviluz is presented retrospectivelly, and followed by the narrative of experiences in the work field. A search for identification of the forms of sociality networks succeeds the narrative, in an attempt to show perspectives and significations shared by men of the sea, sportsmen, men and women associations, garbage pickers, religious people, drug addicts, and others. Interviews collected from Serviluz inhabitants and witnessing their day-to-day activities during one month housing there were the main source of this research. This experience evidenced that, apart from stereotypes, the dynamics of sociality of Serviluz is substantially composed of scape lines of human drama. In Serviluz one might move from war to solidarity, from solitude to street gossip, from drug addiction to contemplation of nature. The tension arose from the intersection of these multiple trajectories produces the integrative character of Serviluz. Its network dynamics therefore cannot be reduced to categorizations. / Esta dissertação é uma etnografia sobre as formas de socialidade do Serviluz. Tem como fio condutor a narrativa de um elo entre os segmentos culturais através da qual se procura apreender a heterogeneidade das relações sociais dos colaboradores desta pesquisa. Essa etnografia se esforça por elucidar os elementos simbólicos que atuam na dinâmica da forma de socialidade constituída por eles. Busca se abster da posição de um discurso dominante utilizando-se dos princípios da antropologia simétrica de Bruno Latour e dos ensinamentos de Roy Wagner que propõem ver a própria cultura como um instrumento para pensar a realidade. O objetivo é desvelar outros mundos possíveis. Para tanto, o Serviluz é inicialmente apresentado num breve enfoque retrospectivo, seguido pela narrativa das vivências ensejadas ao longo do trabalho de campo. Procede-se, então, uma busca de identificação da forma da rede de socialidade para explicitar as perspectivas que se cruzam em sua tessitura composta por significações compartilhadas por homens do mar, esportistas, homens e mulheres das associações, prostitutas, catadores de lixo, religiosos, toxicômanos etc. Além disso, narra-se a vivência de um mês de moradia no Serviluz que almejou objetivar uma multiplicidade de representações simbólicas apresentadas nas diversas maneiras como seus habitantes desempenham suas atividades cotidianas e transmitem suas visões de mundo. Esta experiência permitiu concluir que, para além das estereotipias, a dinâmica de socialidade do Serviluz é marcadamente composta por linhas de fugas que se territorializam em dramas humanos. No Serviluz vai-se da guerra à solidariedade, do andar solitário à fofoca de rua, da toxicomania à contemplação da natureza. Essas trajetórias de pertencimentos múltiplos propiciam representações da realidade em que a tensão entre os devires assume caráter integrativo. A dinâmica de rede do Serviluz, portanto, não pode ser reduzida a categorizações.

SANTIAGO, Naigleison Ferreira. Gangues da madrugada: práticas culturais e educativas dos pichadores de Fortaleza nas décadas de 1980 e 1990. 2011. 94f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2011. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-02-18T14:29:48Z No. of bitstreams: 1 2011-DIS-NFSANTIAGO.pdf: 2281303 bytes, checksum: 1d9dbc4a776c9893bf3b6d342154555c (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-02-18T15:00:07Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011-DIS-NFSANTIAGO.pdf: 2281303 bytes, checksum: 1d9dbc4a776c9893bf3b6d342154555c (MD5) / Made available in DSpace on 2014-02-18T15:00:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011-DIS-NFSANTIAGO.pdf: 2281303 bytes, checksum: 1d9dbc4a776c9893bf3b6d342154555c (MD5) Previous issue date: 2011 / This present study shows and analyzes certain cultural and educational practices built with gang graffiti movement in Fortaleza city, Ceará, Brazil, in 80’s and 90’s decades. These bold and lawless social people are present and written with a spray and blood, full of vivacity and learning in the city. This research, infected by passion and bias, is against the prejudiced views and moralists who treat these guys as thugs and criminals, who deserve hated purge. With reflections from authors such as Nietzsche and Foucault, about power and pedigree, Maffesoli about hordes and emotional; Certeau, the appropriations, tricks and gimmicks in the city, it´s possible to take a look at this intriguing and challenging movement. Who are these taggers? How do they act? How are cultural and educational practices? What are the conflicts? What are the motivations, even life-threatening, leading the graffiti to mark their features stained glass windows in the city? There are many disturbing questions about this social group that are answered in this experiences and experiences intense study, perceived in many interviews and conversations with those guys, and also support in journals pages that deal constantly writing these taggers write strength in thin walls, bridges, canopies, signs and buildings, considering the city itself as a text, latent and living document of ownership and belonging on part of this social group fully of emotion and action. / O presente estudo apresenta e analisa determinadas práticas culturais e educativas construídas com o movimento das gangues de pichadores na cidade de Fortaleza, capital do Ceará, Brasil, nas décadas de 1980 e 1990. Esses sujeitos sociais ousados e transgressores se fazem presentes numa escrita com spray e sangue, carregada de vivacidade e aprendizados na cidade. A pesquisa infectada de parcialidade e paixão está na contramão das visões preconceituosas e moralistas que tratam esses sujeitos como vândalos, marginais e criminosos odiados que merecem a expurgação. Com o auxílio das reflexões de autores como Nietzsche e Foucault, de vontade de potência e genealogia; Maffesoli, em tribos errantes e emotivas; De Certeau, nas apropriações, dribles e astúcias na cidade, é possível lançar um olhar sobre esse movimento intrigante e desafiador. Quem são esses pichadores? Como agem? Como são estabelecidas suas práticas culturais e educativas? Quais os conflitos existentes? Quais as motivações, inclusive, em riscos de vida, que levam os pichadores a marcar seus traços nos vitrais da cidade? São muitas as perguntas inquietantes sobre esse grupo social que são respondidas nesta dissertação intensa de vivências e experiências, percebidas em muitas entrevistas e conversas com esses sujeitos, tendo também apoio nas páginas de periódicos que constantemente tratam do assunto e da escrita que esses pichadores escrevem à fina força nos muros, viadutos, marquises, placas e prédios, entendendo a própria cidade como um texto, documento vivo e latente de apropriação e pertencimento por parte desse grupo social repleto de emoção e ação.