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Os pressupostos filosóficos do estado ético-jurídico na obra A cidade de Deus de Santo Agostinho

Campos Filho, José Carlos Pires de 24 August 2012 (has links)
Made available in DSpace on 2016-04-26T20:21:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jose Carlos Pires de Campos Filho.pdf: 1230163 bytes, checksum: 7aecdf4937e6fc88ebc0a96eb18906df (MD5) Previous issue date: 2012-08-24 / The objective of this dissertation is to expose the philosophical assumptions of the theory of the philosopher St. Augustine on the nature of the ethical and legal State The thought here is understood as a defense of the just State and of the conception of natural law against accusations that Christianity causes injury to the political community. The Augustinian conception of a just and happy society allows, instead, enhancing the civic virtues as a means to achieve the common good and peace. The Augustinian ontology allows the truth to be the reference of virtues and vices, as precepts of action capable of forming the unity of a civilization. The "City of God" is the allegory of a just society that is present in this world through the ages in coexistence with the earthly state / O objetivo desta dissertação é expor os pressupostos filosóficos centrais da teoria do filósofo Santo Agostinho sobre a natureza do Estado ético-jurídico. O pensamento é aqui compreendido como uma defesa do Estado justo e da concepção de lei natural contra as acusações de que o Cristianismo causa prejuízo à comunidade política. A concepção agostiniana de sociedade justa e feliz permite, ao contrário, aprimorar as virtudes cívicas como meio para alcançar o bem comum e a paz. A ontologia agostiniana permite que a verdade seja a referência das virtudes e dos vícios, como preceitos do agir capazes de formar a unidade de uma civilização. A Cidade de Deus é a alegoria de sociedade justa presente no mundo através dos tempos em convivência com o Estado terreno
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Solidariedade: uma possibilidade de integração no ensino básico e profissional das escolas técnicas do governo do estado do Rio de Janeiro

Ferreira Filho, Ailton Arruda January 2004 (has links)
Made available in DSpace on 2009-11-18T18:56:49Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2003 / This research had as objective to identify critical factors that will make possible the implantation, collective and individual development, of one centered public politics in the variable solidarity, as a way of search of the integration for the improvement of the basic and professional education of systems of technical schools of State of Rio de Janeiro, today under the responsibility of Fundação de Apoio à Escola Técnica – FAETEC. The research had as reference of search of datas and informations, in its majority, of professionals, students and stakeholders unloaded of the concrete participation of the current FAETEC´s public politics. Therefore, Pablo Freire also served as referencial, mainly in its citation in page 19 of the book 'Educação e mudança', when he cites 'The true commitment is solidarity, and to not solidarity with that they deny the solidary commitment it, but with that, in the concrete situation, if they find converted into things'. These premises had fortified the choice of the research-action as methodology. Of stakeholders, we can cite the Industrial Union of the Technician of State of Rio de Janeiro (SINTEC-RJ), the Association of responsible parents and pupils of Adolpho Bloch school (APRAETEAB) and the Self-Regulating Body of the Engeneering Profession and architecture (CREA-RJ) through the Technician who are Overseers in the current management. Other interested people had also participated, whose contributions had been effective. All had been pledged in collaborating so that, exactly facing difficulties, the research was enough and showed that we are preparing a land adjusted for the implantation of a new public politic in this institution. Fighting the egoism, the pride and the vanity of that, independent of ideologies, already they had been corroded in its character and more, demonstrates in its corporativism badly guided, what the collective egoism brings of curses, also not to obtain to see the possibility of a better world: one another globalization. / Esta pesquisa tuvo el objetivo de identificar factores críticos que possibilitarán la implantación, con desarrollo colectivo e individual, de una Política Pública centrada en la variable solidariedad, como un medio de busca de la integración para la mejoría de la Educación Básica e Professional del Sistema de las Escuelas Técnicas del Estado del Rio de Janeiro, hoy bajo la responsabilidad de la Fundación de Apoyo a la Escuela Técnica (FAETEC). La pesquisa tuvo como referencia de búsqueda de datos e informaciones, en su mayoría, de profesionales, alumnos y stakeholders rechazados de la participación concreta de la actual Política Pública de la FAETEC y de sus respectivas unidades. Por eso Paulo Freire también sirvió como referencial, principalmente en el que coloca en relación a los exclusos en la página 19 del libro 'Educação e Mudança', cuando escribe: 'El verdadero compromiso es la solidariedad, y no la solidariedad con los que niegan el compromiso solidario, pero con aquellos que, en la situación concreta, se encuentran convertidos en cosas'. Esas premisas fortalecen a elección de la pesquisa-acción como metodología. De los stakeholders citamos el Sindicato de los Técnicos Industriales del Estado del Rio de Janeiro (SINTEC-RJ), la Asociación de Padres y Responsables de Alumnos de la Escuela Técnica Estadual Adolpho Bloch (APRAETEAB) y el Consejo Regional de Ingeniería y Arquitectura (CREA-RJ) a través de ténicos que son Inspectores en la actual gestión. Participaron también otras personas interesadas, cuyas colaboraciones fueron efectivas. Todos se empeñaron en colaborar para que, mismo enfrentando dificultades, la pesquisa fuera suficiente y enseñara que estábamos fertilizando terreno propicio a la implantación futura de una nueva Política Pública en esa Institución, combatiendo el egoísmo, el orgullo e la vanidade de aquellos que, independientemente de ideologías ya fueron corroídos en su caráter, y más, demonstraron en su corporativismo mal orientado, lo que el egoísmo colectivo trae de maleficios, incluso lo de no ver la posibilidad de un mundo mejor: otra globalización. / Esta pesquisa teve como objetivo identificar fatores críticos que possibilitarão a implantação, com desenvolvimento coletivo e individual, de uma Política Pública centrada na variável solidariedade, como meio de busca da integração para a melhoria da Educação Básica e Profissional do Sistema das Escolas Técnicas do Estado do Rio de Janeiro, sob a responsabilidade da Fundação de Apoio à Escola Técnica (FAETEC). A pesquisa teve como referência de busca de dados e informações, em sua maioria, de profissionais, alunos e stakeholders alijados da participação concreta da atual Política Pública da FAETEC e de suas respectivas unidades. Por isso Paulo Freire também serviu como referencial, principalmente no que diz em relação aos excluídos na página 19, do livro 'Educação e Mudança' , quando escreve: 'O verdadeiro compromisso é a solidariedade, e não a solidariedade com os que negam o compromisso solidário, mas com aqueles que, na situação concreta, se encontram convertidos em coisas'. Essas premissas fortaleceram a escolha da pesquisa-ação como metodologia. Dos stakeholders citamos o Sindicato dos Técnicos Industriais do Estado do Rio de Janeiro (SINTEC-RJ), a Associação de Pais e Responsáveis de Alunos da Escola Técnica Estadual Adolpho Bloch (APRAETEAB) e o Conselho Regional de Engenharia e Arquitetura (CREA-RJ) através de Técnicos que são Inspetores na atual gestão. Participaram também outras pessoas interessadas, cujas colaborações foram efetivas, e todos se empenharam em colaborar para que, mesmo enfrentando dificuldades, a pesquisa fosse suficiente e mostrasse que estávamos fertilizando terreno propício à implantação futura de uma nova Política Pública nessa Instituição, combatendo o egoísmo, o orgulho e a vaidade daqueles que, independentemente de ideologias já foram corroídos em seu caráter, e mais, demonstram em seu corporativismo mal orientado, o que o egoísmo coletivo traz de malefícios, inclusive o de não conseguir ver a possibilidade de um mundo melhor: uma outra globalização.

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