Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Programa de Pós-Graduação em Psicologia Clínica e Cultura, 2012. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2013-02-22T13:34:53Z No. of bitstreams: 1 2012_FilipeWilladinoBraga.pdf: 1998871 bytes, checksum: 616c12e451dfb515d1a681a8c8982597 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2013-02-26T11:13:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_FilipeWilladinoBraga.pdf: 1998871 bytes, checksum: 616c12e451dfb515d1a681a8c8982597 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-02-26T11:13:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_FilipeWilladinoBraga.pdf: 1998871 bytes, checksum: 616c12e451dfb515d1a681a8c8982597 (MD5) / Este estudo problematiza a cultura popular como recurso clínico no contexto da Reforma Psiquiátrica. Utilizamos os referenciais da educação popular de Paulo Freire que remetem ao conceito de cultura popular. Além disso, partimos de contribuições da Psicanálise winnicottiana, discutindo a cultura como campo de transicionalidade, a qual faz parte do espaço potencial de cuidado e do viver criativo. Foi utilizado o conceito de sofrimento psíquico grave na tentativa de resignificar o campo da saúde mental a luz das vivências intensas de angústia, em detrimento a categorias nosológicas como a noção de Transtorno Mental. Como recurso metodológico, foi realizada construção da narrativa de uma usuária em sofrimento psíquico grave, atendida no Centro de Atenção Psicossocial II do Paranoá. Assim, foram propostas reflexões em torno da Pesquisa em Psicanálise, partindo da noção de construções em análise, além do estudo de narrativas - no contexto da Reforma Psiquiátrica - como um meio de acessar as experiências singulares e políticas dos sujeitos em sofrimento psíquico grave. A construção da narrativa apresentou contribuições frente à necessidade de reconhecer os mecanismos próprios dos produtores da cultura popular em suas experiências de sofrimento psíquico grave. Assim, diferenciamos o modo como categorias nosológicas operam um fechamento das possibilidades de projetar a existência e estabelecer projeto de vida do sujeito, em relação aos recursos da cultura popular, como experiências que criam campo de uso de objetos e fenômenos transicionais, e podem auxiliar o sujeito na busca do self. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This study discusses the popular culture as a clinical resource in the context of the psychiatric reform. We use the popular education benchmarks of Paulo Freire, which refers to the concept of popular culture. In addition, we start from the contributions of Winnicott Psychoanalysis, discussing culture as a transitionality field, which is part of the potential space of care and creative living. We use the concept of Serious Psychic Suffering in an attempt to guide the mental health field, changing the focus from Nosological categories to the intense experiences of anguish. As a methodological resource we propose the narrative construction from a user in serious psychic suffering. This research was made is in the Centre of Psychosocial Care II of Paranoá. We proposed reflections around the research in Psychoanalysis, extending the notion of constructions in analysis, in addition to the study of narratives in the context of the psychiatric reform. The construction of the narrative presented the contributions to recognize the patient’s own mechanisms of their experiences in popular culture. We tried to differentiate how Nosological categories operate a closure of the possibilities of designing the existence and establishing subject's life project, in relation to popular culture's resources as experiences that create the field to use the transitional objects and phenomenons. This can assist the subject in the search for the self.

Orientador: Zeljko Loparic / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-21T08:06:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ponde_DanitZeavaFalbel_M.pdf: 1401374 bytes, checksum: 210121daebe8b4b70484def69224ffb6 (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: Este trabalho discute o conceito de medo em D.W. Winnicott nas suas múltiplas faces partindo do pressuposto que os diferentes sentidos do conceito estão atrelados no âmbito etiológico à temporalidade do amadurecimento emocional. A revisão bibliográfica da obra do autor empreende a pesquisa centrada no termo medo ou a conceitos a ele associados tais como fobia, ansiedade, angústia, pânico, pavor noturno, terror, agonia impensável, pesadelo, etc. O percurso se divide na apresentação do conceito de medo no contexto dos binômios saúde-doença e normal-patológico, e na temporalidade do amadurecimento. Sob a perspectiva da primeira discussão, o medo se inscreve como fenômeno afetivo de ordem defensiva que como tal é recurso de enfrentamento e comunicação constituindo-se em material diagnóstico da condição emocional da pessoa. Nesta concepção, em detrimento de um preconceito estabelecido de estado psicopatológico, o medo atinge uma compreensão de condição existencial do ser humano. É fenômeno universal, cujo afeto ou não afeto, respeitando-se os diferentes contextos, matizes e níveis de intensidade marcam a distinção entre o normal e o patológico. Os medos, em sua tipologia, dizem respeito às etapas do amadurecimento emocional que abrange o que está acontecendo nas relações interpessoais entre o par mãe-filho na dependência absoluta, na dependência relativa e na formação triangular na independência relativa. Assim se configuram em medos relacionados à sobrevivência psíquica e à identidade, medos da separação da mãe, medos relativos à ambivalência amor-ódio e edípicos. Entende-se que o aprofundamento da pesquisa sobre o medo origina-se na observação e acompanhamento do sofrimento dos pacientes na clínica e, portanto, é para a prática clínica que este conhecimento se justifica e se destina / Abstract: This work discusses the concept of fear in D.W. Winnicott in its multiple faces assuming that different meanings of the concept are associated, in etiologic sphere, to emotional maturational process. The bibliographical review of the author followed the term fear and its associated concepts such as phobia, anxiety, panic, night terror, unthinkable agony, nightmare, etc. The research script is divided into two moments: the presentation of the concept of fear in context of the oppsoition health-sickness and normal-pathology, and in the maturational process temporality. On the first moment, fear is seen as an affective defensive phenomenon that enables the person to face the world and communicate his/her emotional condition. Therefore it may be considered as diagnostic material. Thus, fear is not taken as a psychopathological prejudice, but as a tool that allow us to understand the existential condition of the human being as such. It is an universal phenomenon whose affection or non-affection, regarding its different contexts, grades and levels of intensity, reveals the normal or pathological condition of the person. On the second monent, the tipology of fear has its origins in the stages of emotional maturational process which comprehends interpersonal relations between mother and son in the absolute dependency, relative dependency and in triangular formation during relative indenpendency. Such types of fear are then configurated as fear related to psychological survival and identity, fear of separation from the mother, fear related to love-hate ambivalence and the edipic complex. The research on fear, such as this one, has its origins in the clinical observation of patient suffering, and shall be oriented towards it, where it shall find its deeper justification / Mestrado / Filosofia / Mestra em Filosofia

This work attempts to confront certain political problems created by the individualistic bias in psychoanalytic thinking, and the resulting failure to adequately theorise the importance of social processes. The thesis traces the origins of intrapsychic thinking to Freud's initial move from the seduction theory to the Oedipal theory. This development is offered as a prototype for the debates between conceptualisations of childhood traumatisation as a social problem of actual abuse occurring within dermed power relations, and theories which locate pathology purely within internal conflicts occurring inside the individual. Several criticisms of this shift are offered, and it s impact on later theory is considered. Here a contrast is offered between the theoretical approaches of Melanie Klein and Donald Winnicott, arguing for the usefulness of Winnicott's emphasis on environmental factors within psychodynamic theory. The impact of these theoretical approaches is illustrated through a critical evaluation of Freud's case study of Judge Schreber. Additional historical material is brought in to show the importance of environmental considerations ignored by Freud, and contrasting psychodynamic readings of the case are offered. As an alternative to purely intrapsychic approaches, a reinterpretation of certain strands of Critical Theory is then presented. Adorno's theory of the Authoritarian Personality and Marcuse' s concept of One-Dimensional Man are extended using Winnicott's formulations concerning psychological development. This leads to an examination of the question of the relationship between social structure and individual consciousness. Post-structuralist accounts of language and the construction of identity are explored. These are then developed drawing on theories of ideology, language and consciousness, integrating these with Winnicott's developmental theory to offer an alternative psychodynamic understanding of the relationship between social process and psychopathology. An attempt is made to reformulate - the notions of consciousness and the unconscious in terms of the possibilities and difficulties of representation within available social symbolic codes. In conclusion the it is argued that psychology needs to integrate critical social theory and contemporary understandings of the social construction of consciousness in order to become a meaning force in positive social transformation.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:02Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-06-23Bitstream added on 2014-06-13T20:58:59Z : No. of bitstreams: 1 ballalai_rc_me_assis.pdf: 488510 bytes, checksum: 0f5cd2f861ddf680adab3dd5756129d7 (MD5) / A partir de experiência de estágios da graduação em Psicologia, particularmente no trabalho desenvolvido junto ao “Programa de Liberdade Assistida” da FEBEM, unidade Bauru, quando oferecemos um pronto atendimento psicológico a seus participantes, iniciamos o contato com o movimento hip hop. Entrevistamos jovens que se identificam com o movimento hip hop, analisando sua trajetória ao ingressarem nos grupos organizados de hip hop do município de Bauru. Analisamos suas biografias e percepções que estes jovens têm de si e de sua realidade social. O instrumento utilizado foi a entrevista semi dirigida, cuja aplicação ocorreu individualmente O procedimento para a análise das informações se apoiou no método psicanalítico. Analisamos o que leva os jovens a participarem do referido movimento, por meio do conceito psicanalítico de identificação. Verificamos que a significação que os jovens atribuem ao hip hop pode ser entendido como um espaço potencial de criatividade, de acordo com a teoria do psicanalista inglês Donald Winnicott. Encontramos diferentes usos desse movimento cultural, de acordo com a singularidade de cada participante, inclusive manifestado pelos diversos meios de participação artística e ideológica de seus componentes. No campo identificatório consideramos o movimento hip hop como modelo identificatório contemporâneo e significativo para grande parcela da população jovem. Como apresenta Maria Rita Kehl, o tratamento de irmãos (“manos”) indica um campo de identificação horizontal com um grupo de pessoas iguais, oriundas de uma mesma realidade dolorosa; distinto de uma identificação vertical, tal como ocorre na grande massa em relação ao líder ou ídolo. / During the course of training in psychology, especially in a work with the Program of Freedom Febem Assisted in the unit of Bauru, offering psychological care ready to participants, initiated the contact with the hip hop movement. In this study, we analyzed the motivation of some young people to join this movement, to perform such analysis, we used the psychoanalytic concept of identification. We want to check the meaning given by these young people to the hip hop movement, and if this can be seen as a potential space for creativity. Young people interviewed are identified with the hip hop movement, and why we are looking at their life stories the moment they began to join the hip hop movement organized in the city of Bauru. I reviewed their biographies and their perceptions about themselves and about social reality in which they live. We conducted semi-directed interviews with each couple in particular. We use the psychoanalytic method to analyze the content of the interviews, especially the theory developed by psychoanalyst Donald Winnicot.

Orientador: Zeljko Loparic / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-07T06:38:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Santos_EderSoares_D.pdf: 715602 bytes, checksum: 42e9f6b0d61cb2fd4ef311c2f2cc0a72 (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo: Objetiva-se investigar, nesta tese, uma possibilidade de articulação entre a teoria do amadurecimento pessoal de Winnicott e a teoria da acontecência (Geschichtlichkeit) de Heidegger. Utiliza-se a noção de paradigma de Kuhn para, no quadro do desenvolvimento histórico da psicanálise, distinguir a psicanálise de Winnicott da psicanálise tradicional (Freud e Klein). Destaca-se que, em relação à tradicional, a winnicottiana promove uma mudança paradigmática em todos os elementos que compõem a matriz disciplinar da teoria psicanalítica. O estabelecimento desta distinção permitiu tomar um dos componentes dessa matriz para tema de estudo, a saber, o componente ontológico. Essa escolha pretende mostrar, por um lado, que a ontologia presente na teoria de Winnicott aproxima-se de um modo de pensar a natureza humana, que é muito próximo às concepções pós-metafísicas de Heidegger, podendo a teoria da acontecência desse filosofo iluminar a compreensão dos elementos ontológicos que compõem a teoria winnicottiana. Por outro lado, esse movimento de aproximação aponta para um distanciamento, que permite notar que a psicanálise de Winnicott apresenta várias questões instigantes e suplementares a uma fenomenologia existencial. A investigação sobre as possíveis aproximações e distanciamentos entre essas duas teorias fez com que se questionasse a localização da psicanálise de Winnicott em relação a um pensamento pós-metafísico e deu margem à discussão sobre as possibilidades de se erigir uma ciência do homem / Abstract: The aim of the present work is to investigate the possibility of establishing a bond between Winnicott's theory of personal maturation and Heidegger's theory of Geschichtlichkeit (historicity). We used Kuhn's notion ofparadigm to distinguish Winnicott's psychoanalysis from traditional psychoanalysis (Freud and KIein) within the framework of historical development of psychoanalysis. What stands out is that in comparison to traditional psychoanalysis, Winnicott's psychoanalysis promotes a paradigm shift in alI elements that compose the disciplinary matrix of psychoanalytical theory. The establishment of that distinction allowed us to singIe out one ofthe components ofthat matrix for our study, i.e., the ontological component. By this choice, we intend to show, on one hand, that the ontology found in Winnicott's theory approaches a way of thinking human nature which is very dose to Heidegger's post-metaphysical conceptions so that his theory appropriation could illurninate the comprehension of the ontological elements that compose Winnicott's theory. On the other hand, that movement of approximation points towards a distancing, which shows that Winnicott's psychoanalysis contains several instigating and additional issues in relation to existential phenomenology. The investigation ofthe possible nearness and farness between those two theories leads us to question Winnicott's psychoanalysis in relation to a post-metaphysical thinking and gave way to the discussion on the possibilities of creating a science of mano / Doutorado / Doutor em Filosofia

Orientador: Ivone Panhoca / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Ciencias Medicas / Made available in DSpace on 2018-08-11T20:22:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Caramuru_MartaMariaFonteneleeSilva_D.pdf: 2355703 bytes, checksum: 5472a3a349520db15293addb32ae705c (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: Este trabalho tem como objetivo mostrar, através de recortes de um caso clínico, que as vivências emocionais primitivas do vínculo do bebê com sua mãe repercutem na constituição do psiquismo e no processo de formação de símbolos da criança, interferem em seu rendimento escolar e são vivências possíveis de elaboração pelo brincar, na psicoterapia psicanalítica. A pesquisa aqui desenvolvida é um estudo do caso clínico de uma criança, atendida em psicanálise, no referencial teórico da teoria do desenvolvimento emocional primitivo de Winnicott. Na terapia psicanalítica, foram elaboradas as vivências emocionais primitivas da relação mãe-bebê do paciente no vínculo terapêutico, o que possibilitou a integração egóica e a experiência de self do paciente; a comunicação verbal; o desenvolvimento da criatividade; a capacidade de brincar e a capacidade de lidar com a transicionalidade, elementos essenciais ao processo de formação de símbolos, resultando na melhora do seu rendimento escolar e na retomada de seu desenvolvimento emocional. Concluímos que a psicoterapia psicanalítica, no referencial winnicottiano, por meio da técnica do brincar, possibilitou a correção das experiências de falha ambiental vividas pelo paciente no início de sua vida emocional e também a elaboração dessas experiências emocionais primitivas, que paralisavam ou inibiamo estabelecimento do processo de formação de símbolos da criança e interferiam em seu rendimento escolar / Abstract: This paper aims at showing, through a fragment of a clinical case, that primitive emotional experiences of the baby/mother bonds are reflected in the constitution of a child's psychism and symbol formation process, interfere in the child's school performance and are experiences which can, in psychoanalytical psychotherapy, be elaborated through playing. The research is a study of a clinical case of a child being given psychoanalytical assistance, based on Winnicott's theoretical conception of primitive emotional development. In psychoanalytical therapy process, the primitive emotional experiences of the mother/baby relationships of the patient in the therapeutic bond were elaborated, which enabled the egoic integration and the experience of the patient's self, verbal communication, development of creativity, capacity to play and capacity to deal with transitionality - essential elements in the process of symbol formation - resulting in the improvement of the child's school performance and guiding him/her into resuming his/her emotional development. The conclusion is that, through the technique of playing, in the light of Winnicott's view, psychoanalytical psychotherapy has enabled the correction of environment failure experiences gone through by the patient at the beginning of his/her emotional life and the elaboration of the child's primitive emotional experiences which paralysed or inhibited the establishment of the process of symbols formation and interfered in his/her school performance / Doutorado / Saude da Criança e do Adolescente / Doutor em Saude da Criança e do Adolescente