Problema: prieštaravimas tarp moters-mokytojos prigimties motiniškumo ir jo raiškos galimybių šiandieniniame pedagoginiame darbe. Objektas: motiniškumo raiška mokytojos šiandieniniame pedagoginiame darbe. Klausimas: kaip motiniškumas pasireiškia mokytojos šiandieniniame pedagoginiame darbe? Tikslas: įvertinti motiniškumo raiškos mokytojos šiandieniniame pedagoginiame darbe teorines galimybes ir atskleisti Kauno miesto X vidurinių mokyklų mokytojų motiniškumo raiškos tendencijas. Uždaviniai: 1) Atskleisti motiniškumo prigimtį ir raiškos pobūdį. 2) Apibūdinti mokytojos atliekamus pedagoginius vaidmenis. 3) Nustatyti motiniškumo raiškos mokytojos šiandieniniame pedagoginiame darbe ribas ir galimybes. 4) Apibūdinti Kauno miesto X vidurinių mokyklų mokytojų motiniškumo raišką per konkrečius bruožus. Tyrimo išvados: 1) Motiniškumas - tai motinystė plačiąja (psichologine, moraline ir dvasine) prasme. Jis atsiskleidžia fiziologiniame, psichologiniame bei dvasiniame lygmenyse įvairiais bruožais. Motiniška meilė yra prieraišioji ir besąlyginė meilė. Motiniškumo tobulumą pagal krikščioniškąjį idealą įrodo šios moters – motinos savybės: nuolankumas, gebėjimas nesavanaudiškai mylėti, susivaldymas, mokinystė ir visuotinumas. Taip pat motiniškos meilės bruožai: tikrumas, teisingumas, šventumas ir veiklumas. 2) Savo prigimtimi pedagogė moteris yra pašaukta būti motiniška mokytoja. Šiandien ugdymo procese ji turi atlikti tradicinius ir šiuolaikinius pedagoginius vaidmenis. Vertėtų į ugdymą... [toliau žr. visą tekstą] / Problem of the research: contradiction between the natural woman-teacher’s motherliness and its expression possibilities in the modern-day pedagogical work. Object of the research: expression of motherliness in teacher’s modern-day pedagogical work. The aim of the research: to evaluate theorethical possibilities of motherliness’ expression in teacher’s modern-day pedagogical work and to reveal the tendencies of teacher’s motherliness expression in X comprehensive schools of Kaunas. The tasks of the research: 1) to reveal the nature of motherliness and the characteristics of its expression; 2) to describe pedagogical roles of the teacher; 3) to determine boundaries and possibilities of motherliness’ expression in teacher’s modern-day pedagogical work; 4) to describe the expression of teachers’ motherliness by particular features in X comprehensive schools of Kaunas. Conclusions: 1) Motherliness is the motherhood in a broad (psychological, moral and spiritual) meaning. It uncloses by particular features in physical, psychological and spiritual levels. Maternal love is unconditional and it is named an affection. 2) Woman-teacher is called to be maternal by her nature. Today in educational process she has to play traditional and modern pedagogical roles. It would be important to include such pedagogical roles in the educational work: teacher as an example and as an asssitant parent. 3) There are limited possibilities for motherliness to be expressed in modern-day’s... [to full text]

Made available in DSpace on 2016-08-17T13:54:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO SELMA ROMANA.pdf: 10599951 bytes, checksum: a095acf0f127e2a8310ce5ac2bae610b (MD5) Previous issue date: 2012-08-30 / This study aims to give visibility to the woman teacher as a subject of knowledge, highlighting its role in primary Maranhão between 1960 and 1964. It starts from the assumption that the devaluation of the activities and functions undertaken by women teachers in the pedagogical field is tied to the historical position of inferiority assigned to women in society and education. This study highlights the contributions of women's history and the history of education through the work of Almeida (2004), Amâncio (2001), Lopes (2003), Müller (1999) and Perrot (2007), for an understanding of how it came the relationship of women with knowledge over time and the meanings attributed to the increasing presence of women in teaching. By demonstrating the changes in brazilian elementary school through the first half of the twentieth century, presents the new expectations around the role of the woman teacher in a context of intense political initiatives, scientific and pedagogical who sought to extend the functions of social education and general level of said instruction, in particular during the study period. In Maranhão, the preparation of the Programme for Primary Schools of the State speech was not only political-educational renewal through which passed the primary school in the country, but also the different spaces and functions Maranhão won the women teachers within public administration education. In the performance of technical and pedagogical activity, women teachers turn their vision for the school Maranhão, and from scientific knowledge and teaching appropriate for them, lay the foundations for the organization of time and place of learning, as well as guidelines for the development of education to effectively fulfill its objectives. The experience of the group of primary teachers responsible for the development of the curriculum contributed to another representation of women in education, the scientific and technical-pedagogical, and gained new functions has overstepped the bounds of the classroom, to assert themselves as subject of knowledge. / Este estudo tem por objetivo dar visibilidade à mulher professora, enquanto sujeito do conhecimento, destacando sua atuação no ensino primário maranhense entre os anos de 1960 e 1964. Parte-se do pressuposto de que a desvalorização das atividades e funções assumidas pelas mulheres professoras no campo pedagógico está atrelada à histórica posição de inferioridade designada às mulheres na sociedade e na educação. Este estudo destaca as contribuições da história das mulheres e da história da educação através dos trabalhos de Almeida (2004), Amâncio (2001), Lopes (2003), Müller (1999) e Perrot (2007), para uma compreensão de como se deu a relação das mulheres com o saber ao longo dos tempos e dos significados atribuídos à crescente presença feminina no magistério. Ao demonstrar as mudanças ocorridas na escola primária brasileira ao longo da primeira metade do século XX, apresenta-se as novas expectativas em torno da atuação da mulher professora, em um contexto de intensas iniciativas políticas, científicas e pedagógicas que procuraram ampliar as funções sociais da educação de um modo geral e do referido nível de ensino, em especial, durante o período em estudo. No Maranhão, a elaboração do Programa para o Ensino Primário das Escolas do Estado foi expressão não somente da renovação político-educacional pela qual passava a escola primária no país, mas, também, dos diferentes espaços e funções conquistados pelas mulheres professoras maranhenses, no âmbito da administração pública educacional. No desempenho da atividade técnico-pedagógica, as mulheres professoras voltam sua visão para a escola primária maranhense, e a partir de conhecimentos científicos e pedagógicos por elas apropriados, lançam as bases para organização de tempos e espaços de aprendizagem, bem como as orientações para que o desenvolvimento do ensino cumprisse efetivamente com seus objetivos. A experiência do grupo de professoras primárias responsáveis pela elaboração do programa de ensino contribuiu para outra representação da mulher na educação, que pelo domínio científico e técnico-pedagógico, conquistou novas funções e extrapolou os limites da sala de aula, para afirmar-se enquanto sujeito do conhecimento.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:53:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Katia Pereira Coelho Camargo.pdf: 567260 bytes, checksum: 915ee6786470b442a2a5f7add79448b4 (MD5) Previous issue date: 2007-07-27 / Starting from the appearance of the working class, a new society is formed, which has as characteristic a new way of work organization to explore the men. This new political and economical organization also caused a restructuring of the teachers' category, tending negative reflexes in the politics of graduation, as well as in the education professional s depreciation that came to proletarian in an uncritical way, mostly after the female tendency for teaching. Due to this reality, after the decade of 1970, a change begins in the posture of the unions and their members, it is clear the weakness and the workers' non engagement at their categories in the fight process against the overpowering capital, it is noticed the power of the ideology dominating the thought and the wage earners' actions. By this situation, it has been noticed that the women teachers besides if they do not engage in the union fights, they are not also leading the positions of power, being alienated to the interests of their class. The pro capital dominance is of such greatness that the teachers' category did not get to change this reality, because it is one of the categories that more suffer pressure, from the dominant powers. Mainly because most of them are women, that come from a fight little valued by the macho society, that do not give true opportunities of transformation for this society. There is an explicit dominance in the gender relationships, in which the women's work is seen as prolongation of the domestic activities and not as emancipation function, it is predetermined by the social role in agreement with their abilities. In the goiano country, more specifically in the Regional of Palmeiras de Goiás, such inequalities are more accentuated due to the demands of the patriarchal society are evidenced and present until today. These characteristics induce the social inequalities, the non-engagement of the teachers as class in the union fights, the acceptance of a macho reality and mainly the perpetuation of these postures in the society of the XXI century. This theorical field is interlaced to the social subjects, once they have great amplitude and interest in the social relationships of gender. / A partir do surgimento da classe trabalhadora, forma-se uma nova sociedade, que tem como característica uma nova maneira de organização do trabalho a qual explora o homem. Esta nova organização política e econômica causou também uma reestruturação da categoria de professores, tendo reflexos negativos na política de sua formação, bem como na desvalorização do profissional da educação que acabou por se proletarizar de forma acrítica, principalmente após a feminilização do magistério. Diante desta realidade, após a década de 1970, inicia-se uma mudança na postura dos sindicatos e dos sindicalizados, é nítido o enfraquecimento e o não engajamento dos trabalhadores e suas categorias no processo de luta contra o capital avassalador, percebe-se o poder da ideologia dominando o pensamento e as ações dos assalariados. Mediante esta situação, observa-se que as mulheres professoras além de não se engajarem nas lutas sindicais, também não estão à frente dos postos de poder, alienando-se dos interesses de sua classe. A dominação do capital é de tamanha grandeza que a categoria de professores não conseguiu mudar esta realidade, pois é uma das categorias que mais sofre pressão dos poderes dominantes, principalmente por serem a maioria mulheres, que vem de uma luta pouco valorizada pela sociedade machista, e que não dão oportunidades verdadeiras de transformação desta sociedade. Há uma dominação explícita nas relações de gênero, no qual o trabalho da mulher é visto como prolongamento das atividades domésticas e não como função de emancipação, é predeterminado aos gêneros papel social de acordo com suas habilidades . No interior goiano, mais especificamente na Regional de Palmeiras de Goiás, tais desigualdades são mais acentuadas devido às exigências da sociedade patriarcal serem evidentes e presentes ainda hoje. Estas características induzem mais ainda as desigualdades sociais, o não engajamento da classe de professores/as nas lutas sindicais, a aceitação de uma realidade machista e principalmente a perpetuação destas posturas na sociedade do século XXI. Este campo teórico está entrelaçado com as questões sociais, uma vez que têm grande amplitude e interesse nas relações sociais de gênero.

Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2016-06-10T13:56:13Z No. of bitstreams: 1 Cíntia Andréa Dornelles Teixeira_.pdf: 8023575 bytes, checksum: 78e1c840911900923e47e62909e38e78 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-10T13:56:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cíntia Andréa Dornelles Teixeira_.pdf: 8023575 bytes, checksum: 78e1c840911900923e47e62909e38e78 (MD5) Previous issue date: 2016-01-22 / Nenhuma / Esta Tese analisa o saber fazer do processo formador de quem trabalha com artesanato em São Borja -RS, em diálogo com o processo formador da mulher-professora no exercício de aprender a caminhar para si. O percurso metodológico foi embasado nas leituras dos estudos de gênero e de Marie Christine Josso, por meio da pesquisa-formação. A metodologia de coleta consiste na observação participante, na (auto)biografia e nas entrevistas com artesãs de três grupos de mulheres-artesãs: uma extensionista da EMATER, um instrutor do SENAR e uma consultora do SEBRAE. Foram realizadas imersões na localidade nos anos 2011 e 2012. Entre os resultados encontrados, observou-se que, por meio das leituras do reconhecimento das experiências das mulheres na história, a atividade artesanal ainda é um trabalho que não é reconhecido e visibilizado como um saber fazer, muito menos como uma atividade que promove o saber pensar. Amparadas nos argumentos de pesquisadoras que reconhecem e visibilizam o fazer artesanal como processo formador, tanto as mulheres- artesãs quanto a mulher-professora podem reler seus saberes e fazeres como novas aprendizagens que propõem um caminhar para si. A partir das experiências das mulheres artesãs, é possível tecer diálogos com o saber fazer da mulher-professora, cuja aproximação levou a uma análise do caminhar para si (auto)biográfico da mulher-professora. O estudo demonstra que, por meio da observação e análise do saber fazer das mulheres artesãs, diferentes saberes de ser mulher-professora foram identificados e reconhecidos. / This thesis analyzes the know-how of the forming process of those who work with crafts in San Borja-RS, in dialogue with the forming process of the woman-teacher in the practice of learning how to move for oneself. The methodological route was based on readings of gender studies and of Marie Christine Josso through the research-training. The collection methodology consists of participant observation in the (auto)biography and interviews with artisans of three groups of women-artisans: a she extensionist of EMATER, a he instructor of SENAR and a she consultant of SEBRAE. Immersions were held in the locality in the years of 2011 and 2012. Among the results found out, it was observed that through the readings of the recognition of women’s experiences in history, artisanal activity is still a work which is not recognized and visualized as a know-how to do, much less as an activity that promotes the know-how to think. Supported by the arguments of she researches who recognize and turn visible the artisanal know-how as a training process, both women-artisans and woman-teacher can reread their knowledge and practices as new learnings that propose a move for oneself. From the experiences of the women-artisans, it is possible to weave dialogues with the know-how to do of woman-teacher, whose approach had led to an analysis of the move to oneself (auto)biographic of the woman-teacher. The study shows that, by means of observation and analysis of the know-how to do by the women-artisans, different knowledges of being a woman-teacher were identified and recognized.