Thesis (M.A.)--University of Hong Kong, 1987. / Also available in print.

Zhu Xi advocated Zhongyong (Doctrine of the Mean) as "Practical Learning", while modern scholars intend to interpret its central idea in metaphysical ways. We aims to clarify the difference and attempt to discover the appropriate interpretations of Zhongyong in this article. For centuries, many scholars attempt to prove Zhongyong is not written by Zisi from different aspects of argument. In our article, we discards all arguments and advocate Zisi is the authentic author of Zhongyong. With regard to the title of Zhongyong, we repute that "Zhong" is "Xing" and "Yong" is "Her". "Zhongyong" and "Zhongher" share the common meaning and definition. Moreover, we believe Zhongyong should be one piece of writing originally with all chapters. Based on ideology content of Zhongyong, the writing can be divided into three sections. Chapter 1-11 of Zhongyong is the first section, which is Zisi's dictation; Chapter 12-20 is the second section discussed about Zisi' description; Chapter 21-33 is the third seciont, the description of Zisi' application. The ideology framework of Zhongyong can be divided into three words, "Jiao", "Dao", and "Xing". We can learn from "Jiao" to comprehend the principle of "Dao" then reach the level of "Xing". The essence of Zhongyong teach us to practice the principle of "Jiao", "Dao" and "Xing" in our daily lives as self cultivation .

Ein altes griechisches Sprichwort lautet „Zeig mir Deine Freunde, und ich sage Dir, wer Dubist.“ Angelehnt an dieses Sprichwort würde man heutzutage wohl eher sagen: „Zeig mir Dein Internetprofil, und ich sage Dir, wer Du bist.“ Die Nutzung von computerunterstützten sozialen Interaktionen ist in den letzten Jahren zu einem wesentlichen Merkmal der Kommunikation zwischen Individuen geworden, somit hat das Internet einen großen Einfluss auf das soziale Leben. Soziale Netzwerke bieten die Möglichkeit, weltweit soziale und berufliche Kontakte zu knüpfen und selbst zum aktiven Gestalter zu werden. Das Web 2.0 gibt Internetnutzern den Raum, miteinander zu kommunizieren und sich zu präsentieren. Die Möglichkeiten dafür sind zahllos. Webbasierte Plattformen sind eine davon. Das Netzwerk Xing ist eine Karriereplattform, in der mehr als 14 Mio. Mitglieder berufliche und soziale Kontakte verwalten und neue knüpfen können. In Deutschland sind Unternehmen und einzelne Nutzer, wie z.B. Studenten, dort mit insgesamt sieben Millionen Mitgliedern vertreten. Innerhalb dieses Karrierenetzwerkes kann der Nutzer Kontakt zu anderen Usern aufnehmen und sich gleichzeitig durch sein Profil präsentieren. Er ist so für potentielle Arbeitgeber verfügbar und hat die Möglichkeit, Personalverantwortliche auf sich aufmerksam zu machen. Die Studie beschäftigt sich mit der Selbstdarstellung von Studentinnen und Studenten innerhalb des Karrierenetzwerkes Xing.

Thesis (M.Phil.)--Hong Kong Baptist University, 2005. / Thesis submitted to the Dept. of Religion and Philosophy. Includes bibliographical references (leaves 149-163).

Ein altes griechisches Sprichwort lautet „Zeig mir Deine Freunde, und ich sage Dir, wer Dubist.“ Angelehnt an dieses Sprichwort würde man heutzutage wohl eher sagen: „Zeig mir Dein Internetprofil, und ich sage Dir, wer Du bist.“ Die Nutzung von computerunterstützten sozialen Interaktionen ist in den letzten Jahren zu einem wesentlichen Merkmal der Kommunikation zwischen Individuen geworden, somit hat das Internet einen großen Einfluss auf das soziale Leben. Soziale Netzwerke bieten die Möglichkeit, weltweit soziale und berufliche Kontakte zu knüpfen und selbst zum aktiven Gestalter zu werden. Das Web 2.0 gibt Internetnutzern den Raum, miteinander zu kommunizieren und sich zu präsentieren. Die Möglichkeiten dafür sind zahllos. Webbasierte Plattformen sind eine davon. Das Netzwerk Xing ist eine Karriereplattform, in der mehr als 14 Mio. Mitglieder berufliche und soziale Kontakte verwalten und neue knüpfen können. In Deutschland sind Unternehmen und einzelne Nutzer, wie z.B. Studenten, dort mit insgesamt sieben Millionen Mitgliedern vertreten. Innerhalb dieses Karrierenetzwerkes kann der Nutzer Kontakt zu anderen Usern aufnehmen und sich gleichzeitig durch sein Profil präsentieren. Er ist so für potentielle Arbeitgeber verfügbar und hat die Möglichkeit, Personalverantwortliche auf sich aufmerksam zu machen. Die Studie beschäftigt sich mit der Selbstdarstellung von Studentinnen und Studenten innerhalb des Karrierenetzwerkes Xing.

Im Arbeitskontext ist das auf die Beeinflussung anderer Personen ausgerichtete Handeln ein wichtiges Element beruflichen Erfolgs. Dazu gehören beispielsweise Aktivitäten wie die Selbstdarstellung bei der Bewerbung oder in Verhandlungssituationen, der Aufbau gewinnbringender sozialer Netzwerke sowie der Erhalt relevanter arbeitsbezogener Informationen. Ausgeprägte mikropolitische Kompetenzen gelten dabei als hilfreich, um solche sozialen Einflussversuche in Organisationen erfolgreich zu gestalten und die eigene Karriere zu fördern. Zusätzlich zu solchen „Einflusskompetenzen“ werden seit einigen Jahren durch wesentliche Um- bzw. Neugestaltungen von Arbeitsprozessen und -strukturen weitere personale Fertigkeiten für den beruflichen Erfolg und die Karriere relevant: So wird durch eine steigende Virtualisierung von Arbeits- und Geschäftsprozessen und der damit verbundenen Nutzung von Informations- und Kommunikationstechnologien (IuK) der kompetente Umgang mit den verwendeten Medien zu einer wesentlichen Schlüsselqualifikation im beruflichen Kontext . Um am Markt als Unternehmen oder Arbeitnehmer sichtbar und handlungsfähig zu sein, ist die Nutzung webbasierter Dienste zur medialen Darstellung der eigenen Identität sowie zum Austausch fachbezogener Informationen mittlerweile fester Bestandteil. Im vorliegenden Beitrag soll am Beispiel von XING, dem mit mehr als sieben Millionen Mitgliedern im deutschsprachigen Raum führenden beruflichen Online-Netzwerk, untersucht werden, welche medien- und einflussbezogenen Fertigkeiten der Nutzer relevant sind, um erfolgreich diese Plattform zu nutzen. Es werden Konzepte zur Medien- und Einflusskompetenz, die Mthodik beschrieben und Ergebnisse dargestellt.

Im Arbeitskontext ist das auf die Beeinflussung anderer Personen ausgerichtete Handeln ein wichtiges Element beruflichen Erfolgs. Dazu gehören beispielsweise Aktivitäten wie die Selbstdarstellung bei der Bewerbung oder in Verhandlungssituationen, der Aufbau gewinnbringender sozialer Netzwerke sowie der Erhalt relevanter arbeitsbezogener Informationen. Ausgeprägte mikropolitische Kompetenzen gelten dabei als hilfreich, um solche sozialen Einflussversuche in Organisationen erfolgreich zu gestalten und die eigene Karriere zu fördern. Zusätzlich zu solchen „Einflusskompetenzen“ werden seit einigen Jahren durch wesentliche Um- bzw. Neugestaltungen von Arbeitsprozessen und -strukturen weitere personale Fertigkeiten für den beruflichen Erfolg und die Karriere relevant: So wird durch eine steigende Virtualisierung von Arbeits- und Geschäftsprozessen und der damit verbundenen Nutzung von Informations- und Kommunikationstechnologien (IuK) der kompetente Umgang mit den verwendeten Medien zu einer wesentlichen Schlüsselqualifikation im beruflichen Kontext . Um am Markt als Unternehmen oder Arbeitnehmer sichtbar und handlungsfähig zu sein, ist die Nutzung webbasierter Dienste zur medialen Darstellung der eigenen Identität sowie zum Austausch fachbezogener Informationen mittlerweile fester Bestandteil. Im vorliegenden Beitrag soll am Beispiel von XING, dem mit mehr als sieben Millionen Mitgliedern im deutschsprachigen Raum führenden beruflichen Online-Netzwerk, untersucht werden, welche medien- und einflussbezogenen Fertigkeiten der Nutzer relevant sind, um erfolgreich diese Plattform zu nutzen. Es werden Konzepte zur Medien- und Einflusskompetenz, die Mthodik beschrieben und Ergebnisse dargestellt.

本文嘗試重建荀子哲學的人觀，並以此為核心，反思荀子哲學的歷史定位、其道德規範之依歸、道德哲學之性質、道德理想在修養與教化上扮演的功能，以及反思荀子哲學中人與世界的關係。首先指出歷來對荀子人觀的詮釋局限於性惡論，如此的詮釋在文獻依據與理論需求上均有待補充。隨後嘗試說明其道德哲學除了追求正理平治的社會生活之外，更可能還包括人格之提昇；而此分別以「善」之兩重意義為代表。在道德修養中，「聖」所扮演的角色也有兩重；一方面是作為修養方向的最高理想，另一方面是以具體的歷史人物作為典範。最後，在天人關係上，本文提出人能夠認識的世界，是「天」在人之經驗中呈現的現象，人據以認識世界、利用資源所需的自然法則，也是累積長久的觀察之後以某種建構方式得到的。

Xing-ju literally means 'New Theatre' in Mandarin and denotes the non-traditional performing style in Taiwan. Xing-ju is regarded as the product of colonisation in Taiwan. The thesis began with the first emergence of Xing-ju in the Japanese colonial era at the beginning of the twentieth century, and went on to examine the development of Xing-ju and its sub-forms within a colonial historical context. Having gone through different colonial regimes, Xing-ju has developed into the local theatre form characterizing the hybridity of Taiwanese culture. My study aims to fill a gap in Taiwanese contemporary theatre history, to look at Xing-ju and its sub-forms from a post-colonial perspective, and to provide a continuous and complete Xing-ju history within a theoretical context. In addition, how Xing-ju has exemplified ‘Taiwaneseness’ while presenting multiple cultural characteristics is also examined. This thesis also draws on primary source data, obtained via field research, to analyse the characteristics of Xing-ju performances. Finally, while addressing my research questions through theoretical analysis, I also examine them through the lens of practical work. Inspired by critical syncretism, I experiment with an alternative way to explore the nature of Taiwanese culture and theatre form. With its hybrid cultural characteristics including Japanese Shinpa-geki, Chinese Peking Opera, Ge-zai Xi and Western theatre styles, I discuss how a definition of ‘Taiwaneseness’ emerges through Xing-ju.

黃文傑. / "2002年8月" / 論文 (哲學碩士)--香港中文大學, 2002. / 參考文獻 (leaves 81-88) / 附中英文提要. / "2002 nian 8 yue" / Huang Wenjie. / Lun wen (zhe xue shuo shi)--Xianggang Zhong wen da xue, 2002. / Can kao wen xian (leaves 81-88) / Fu Zhong Ying wen ti yao. / Chapter 第一章 --- 緒論 --- p.1 / Chapter 第一節 --- 《爾雅》的編者和成書年代 --- p.1 / Chapter 第二節 --- 《爾雅》的性質 --- p.6 / Chapter 第三節 --- 《爾雅注疏》 --- p.11 / Chapter 第四節 --- 本文硏究的目的和方法 --- p.17 / Chapter 第二章 --- 《爾雅注疏》所見的古籍徵引 --- p.20 / Chapter 第一節 --- 《爾雅注疏》的古籍徵引 --- p.20 / Chapter 第二節 --- 《爾雅注疏》的引《詩》硏究 --- p.28 / Chapter 第三章 --- 《爾雅注疏》的引《詩》與《毛傳》釋《詩》 --- p.36 / Chapter 第一節 --- 漢初《詩》傳 --- p.36 / Chapter 第二節 --- 《爾雅》與《毛傳》釋《詩》的異同比較 --- p.41 / Chapter 第四章 --- 《爾雅注疏》引《詩》與齊、魯、韓三家《詩》的關係 --- p.65 / Chapter 第一節 --- 《爾雅》與《魯詩》 --- p.67 / Chapter 第二節 --- 《爾雅》與《齊詩》及《韓詩》 --- p.72 / Chapter 第五章 --- 總結 --- p.78 / 參考書目 --- p.81 / 附錄凡例 --- p.89 / 附錄一：《爾雅注疏》引《詩》資料表 --- p.90 / 附錄二 ：《爾雅注疏》引《詩》與《毛傳》釋（詩》對照表 --- p.216