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O rugby union XV é um esporte coletivo e de invasão praticado em um campo gramado por duas equipes compostas por 15 jogadores cada e divididos em dois grupos denominados forwards (8 jogadores) e backs (7 jogadores) de acordo com a função desempenhada durante a partida. As demandas física e fisiológica do rugby exigem que os atletas recuperem suas reservas energéticas em pequenos intervalos ou durante exercícios de baixa intensidade. Desta forma, o consumo máximo de oxigênio (VO2Máx), indicador de potência aeróbia, torna-se uma variável importante para o desempenho na modalidade. O objetivo deste estudo foi verificar a possibilidade de predizer a potência aeróbia em jogadores amadores de rugby union XV utilizando os testes de campo Yo-Yo Intermittent Recovery Test Level 1 (Yo-Yo IRT1) e 5 m Multiple Shuttle Test (5-m MST). Para isso, 42 jogadores, 22 forwards e 20 backs, foram avaliados em três etapas: (1) em laboratório com teste máximo em esteira; (2) teste de campo definido por sorteio na primeira etapa; e (3) segundo teste de campo. Com os dados obtidos nos três testes foram realizadas análises descritivas, de comparação, de correlação, de regressão e de concordância. Dentre os principais resultados, backs, em comparação a forwards, apresentaram maior VO2Máx (respectivamente, 61,7 ± 15 ml.kg-1.min-1 e 51,6 ± 10,1 ml.kg-1.min-1), resultado no Yo- Yo IRT1 (respectivamente, 16,4 ± 0,8 e 14,9 ± 0,9) e distância final no Yo-Yo IRT1 (respectivamente, 1283,3± 312,5 m e 792 ± 277,6 m). Foram encontradas correlações significativas entre resultado final e distância final total obtidas no Yo-Yo IRT1 e o VO2Máx relativo a massa corporal (respectivamente, r = 0,425 e r = 0,459). Utilizandose a distância final percorrida no Yo-Yo IRT1, o VO2Máx, em jogadores de rugby, pode ser estimado com a aplicação da equação VO2Máx = 0,016(DIST Yo-Yo) + 40,578. / Rugby Union XV is a sport played in pitches by two teams of 15 players each. The players are divided into two groups according to the role in the game: the forwards (8 players) and the backs (7 players). During a match, the physical and physiological demands of rugby require that athletes recover its energy reserves in shorts intervals or during low-intensity exercise. Thus, the maximal oxygen uptake (VO2Max), an aerobic power index, becomes an important variable for the performance in the discipline. The objective of this study was to verify the possibility to predict the aerobic power in rugby union XV amateur players using the field tests Yo-Yo Intermittent Recovery Test Level 1 (Yo-Yo IRT1) and 5 m Multiple Shuttle Test (5-m MST). Forty-two players, 22 forwards and 20 backs, were evaluated in three phases: (1) in a laboratory with maximum treadmill test; (2) field test set by a draw in the first phase; and (3) second field test. Descriptive, comparison, correlation, regression and level of agreement analyses were performed. Among the mayor results, backs, compared with forwards, reported a higher VO2Max (respectively 61.7 ± 15 ml.kg-1.min-1 and 51.6 ± 10.1 ml.kg- 1.min-1), Yo-Yo IRT1 results (respectively 16.4 ± 0.8 and 14.9 ± 0.9), and Yo-Yo IRT1 total distance (respectively 1283.3± 312.5 m e 792 ± 277.6 m). Significant correlations were found between the result and total distance on the Yo-Yo IRT1 and the VO2Max (respectively r = 0.425 and r = 0.459). Using the total distance covered on the Yo-Yo IRT1, the VO2Max in rugby players, can be estimated using the equation VO2Max = 0.016(DIST Yo-Yo) + 40.578.

Propomos uma leitura da Corte Imperial, obra portuguesa anônima de polêmica religiosa, escrita no século XV. Os judeus ali são apresentados como feios, demasiadamente falantes, sendo desqualificados e reduzidos ao silêncio. A obra coincide com a promulgação de leis anti-semitas em Portugal e com o fim da convivência inter-religiosa na Península Ibérica. A Corte Imperial segue as regras da retórica clássica para convencer seus leitores das verdades cristãs, com argumentos baseados na razão, nas Santas Escrituras, em várias obras teológicas e nas características morais e físicas dos participantes no debate, pois conforme a estética moral, o belo, o bem e a verdade são atributos divinos. / Propose a reading of the Corte Imperial, anonymous portuguese work’s religious controversy, writing in the 15th century. The jews in its, are introducing as ugly, too much talkatives, being disqualifies and reducing to silence.The book coincide with the promulgate of anti-Jews laws in Portugal and with the end of the familiarity inter-religious in the Iberian Peninsula. The Corte Imperial follow the retorical classic rules for convince its reader of the christian trues, with arguments based in the reason, Holly Scriptures, several theologics works, moral and physics characteristics of debate’s participants, as, according to moral esthetic, the beautiful, well and true were divinal attributes.

Submitted by Cynthia Nascimento (cyngabe@ufba.br) on 2013-02-19T15:54:28Z No. of bitstreams: 1 Verônica de Souza Santos.pdf: 5464596 bytes, checksum: 9645c9bd8a65aea84051e54f89bb94e4 (MD5) / Approved for entry into archive by Fatima Cleômenis Botelho Maria (botelho@ufba.br) on 2013-02-19T16:20:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Verônica de Souza Santos.pdf: 5464596 bytes, checksum: 9645c9bd8a65aea84051e54f89bb94e4 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-02-19T16:20:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Verônica de Souza Santos.pdf: 5464596 bytes, checksum: 9645c9bd8a65aea84051e54f89bb94e4 (MD5) / Este estudo apresenta duas edições, uma semi-paleográfica e outra diplomática de 33 histórias de vida das santas mulheres presentes no Flos Sanctorum em Lingoajẽ Portugues e um estudo lingüístico sintático acerca dos fronteamentos de constituintes e interpolação com base nos dados extraídos dessas histórias. Compara os dados do corpus analisado com os dados de estudos realizados por outros autores, de modo a entender a) se eles dão indícios para caracterizar o documento como inovador ou conservador em relação ao português arcaico e ao clássico; b) se os resultados de pesquisa atestados nas histórias das santas se aproximam dos resultados já apresentados em estudos de outros autores; c) qual o tipo de constituinte mais fronteado e/ou interpolado: complementos ou adjuntos. A análise vai indicar que o corpus se caracteriza como um documento em transição, apresentando características tanto conservadoras quanto inovadoras em relação ao português antigo, tendo, apesar da diversidade de constituintes complemento fronteados e/ou interpolados, um número maior de elementos de tipo adjunto fronteado e/ou interpolado. / Universidade Federal da Bahia. Instituto de letras. Salvador-Ba, 2011.

O rugby union XV é um esporte coletivo e de invasão praticado em um campo gramado por duas equipes compostas por 15 jogadores cada e divididos em dois grupos denominados forwards (8 jogadores) e backs (7 jogadores) de acordo com a função desempenhada durante a partida. As demandas física e fisiológica do rugby exigem que os atletas recuperem suas reservas energéticas em pequenos intervalos ou durante exercícios de baixa intensidade. Desta forma, o consumo máximo de oxigênio (VO2Máx), indicador de potência aeróbia, torna-se uma variável importante para o desempenho na modalidade. O objetivo deste estudo foi verificar a possibilidade de predizer a potência aeróbia em jogadores amadores de rugby union XV utilizando os testes de campo Yo-Yo Intermittent Recovery Test Level 1 (Yo-Yo IRT1) e 5 m Multiple Shuttle Test (5-m MST). Para isso, 42 jogadores, 22 forwards e 20 backs, foram avaliados em três etapas: (1) em laboratório com teste máximo em esteira; (2) teste de campo definido por sorteio na primeira etapa; e (3) segundo teste de campo. Com os dados obtidos nos três testes foram realizadas análises descritivas, de comparação, de correlação, de regressão e de concordância. Dentre os principais resultados, backs, em comparação a forwards, apresentaram maior VO2Máx (respectivamente, 61,7 ± 15 ml.kg-1.min-1 e 51,6 ± 10,1 ml.kg-1.min-1), resultado no Yo- Yo IRT1 (respectivamente, 16,4 ± 0,8 e 14,9 ± 0,9) e distância final no Yo-Yo IRT1 (respectivamente, 1283,3± 312,5 m e 792 ± 277,6 m). Foram encontradas correlações significativas entre resultado final e distância final total obtidas no Yo-Yo IRT1 e o VO2Máx relativo a massa corporal (respectivamente, r = 0,425 e r = 0,459). Utilizandose a distância final percorrida no Yo-Yo IRT1, o VO2Máx, em jogadores de rugby, pode ser estimado com a aplicação da equação VO2Máx = 0,016(DIST Yo-Yo) + 40,578. / Rugby Union XV is a sport played in pitches by two teams of 15 players each. The players are divided into two groups according to the role in the game: the forwards (8 players) and the backs (7 players). During a match, the physical and physiological demands of rugby require that athletes recover its energy reserves in shorts intervals or during low-intensity exercise. Thus, the maximal oxygen uptake (VO2Max), an aerobic power index, becomes an important variable for the performance in the discipline. The objective of this study was to verify the possibility to predict the aerobic power in rugby union XV amateur players using the field tests Yo-Yo Intermittent Recovery Test Level 1 (Yo-Yo IRT1) and 5 m Multiple Shuttle Test (5-m MST). Forty-two players, 22 forwards and 20 backs, were evaluated in three phases: (1) in a laboratory with maximum treadmill test; (2) field test set by a draw in the first phase; and (3) second field test. Descriptive, comparison, correlation, regression and level of agreement analyses were performed. Among the mayor results, backs, compared with forwards, reported a higher VO2Max (respectively 61.7 ± 15 ml.kg-1.min-1 and 51.6 ± 10.1 ml.kg- 1.min-1), Yo-Yo IRT1 results (respectively 16.4 ± 0.8 and 14.9 ± 0.9), and Yo-Yo IRT1 total distance (respectively 1283.3± 312.5 m e 792 ± 277.6 m). Significant correlations were found between the result and total distance on the Yo-Yo IRT1 and the VO2Max (respectively r = 0.425 and r = 0.459). Using the total distance covered on the Yo-Yo IRT1, the VO2Max in rugby players, can be estimated using the equation VO2Max = 0.016(DIST Yo-Yo) + 40.578.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:22Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-06-20Bitstream added on 2014-06-13T19:13:34Z : No. of bitstreams: 1 almeida_lga_me_fran.pdf: 1470367 bytes, checksum: e81b71d28bafbe07deb66d13a2621c2d (MD5) / Durante os séculos XIV e XV, foi considerável o número de textos religiosos dedicados à reflexão sobre a morte e sobretudo à preparação para o bem morrer. Textos de conteúdo didático e moral, com prescrições e orientações para o cristão saber se portar nos momentos finais, que precedem o trespasse, foram abundantes na produção escrita francesa e fizeram parte do material difundido pela pregação clerical, em renovação no período. Tendo em vista a notável recorrência das recomendações sobre a lembrança e o esquecimento em obras desse tipo, esta pesquisa pretende refletir sobre o papel do exercício de recordar e revisar o passado no aprendizado da morte, a partir do estudo de algumas das obras didáticas de maior circulação no território francês da época. Sendo assim, o intuito da pesquisa consiste em pensar a memória como instrumento moralizador e exercício moral por meio do qual os homens deveriam refletir sobre sua própria morte, visando, porém, a existência temporal. Trata-se de refletir sobre como a predicação sobre a morte – no caso específico da predicação francesa –, por meio de prescrições sobre o exercício de lembrar e esquecer, pretendeu regrar os comportamentos em relação à vida, recorrendo ao passado de cada um. Levando em conta um contexto em que a devoção como um todo, assim como a reflexão sobre a morte, torna-se mais introspectiva, com o desenvolvimento das devoções privadas e domésticas entre os laicos, a pesquisa avalia o papel da memória como prática que fundamenta a interiorização e introspecção da reflexão sobre a morte e a devoção pessoal, em que pesa a atuação clerical na construção das formas de morrer / During the fourteenth and fifteenth centuries, the number of religious texts reflecting on the theme of death and concerning the preparation for dying well was considerable. Didactic and moral texts containing rules and guidelines for the Christian to know how to behave at the moments before death, which precede the passage, are abundant among the French writings, as part of the material transmitted by the clerical preaching under renovation. Considering the remarkable attendance of recommendations about remembrance and forgetting in such texts about death, this research intends to reflect about the role of the exercise of remembering and reviewing the past in the learning of death, through the analysis of some of the most widespread didactic textbooks in the French territory of that time. Thus, the aim of this present research is to treat the memory as a moralizing instrument and as a moral exercise, from which men should think about their own death, aiming however their temporal existence. It means to reflect on how the preaching about death, in the specific case of French preaching wanted to regulate the human behavior in relation to life, by leaning on prescriptions relating to the personal exercise of remembering and forgetting, resorting to the past of each one. Taking into account a context in which the devotion as a whole, as well as the reflection about death becomes more introspective, with the development of the private and domestic devotions, this work measures the function of memory as a practice that bases the internalization and introspection of personal devotion and the reflection concerning death and the weight of clerical performance in constructing ways of dying

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:23Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-08-09Bitstream added on 2014-06-13T19:22:00Z : No. of bitstreams: 1 michelan_kb_dr_fran.pdf: 1448274 bytes, checksum: 5b3808dafc6d2ad15ae31f5e709f23a1 (MD5) / Le 21 août 1415, les vaisseaux portugais ont accosté au nord de l’Afrique et pris Ceuta, une ville qui restera officiellement sous domination portugaise jusqu’en 1656. S’insérant d’abord dans une série d’attaques ibériques contre le monde arabe, l’événement a finalement acquis d’autres sens après la traversée du Cap Boujdour en 1434. Ce sont les dédoublements de ces sens qui intéressent la présente recherche ; plus spécifiquement, les étapes de la construction historico-littéraire du XVe siècle qui ont vu la conquête d’une ville marocaine à des fins militaires devenir, dans les récits postérieurs, le point de départ d’une expansion maritime aux proportions beaucoup plus honorables et d’un empire portugais par la suite idéalisé et inventé. Dans le but de cartographier les rôles historiques tenus par Ceuta depuis son occupation jusqu’au début du XVIe siècle, l’hypothèse principale est que l’idéal impérialiste de Manuel 1er (1469- 1521) s’est construit sur la notion d’une unité du projet de conquête des terres d’outremer qui remontait à la prise de Ceuta. À partir de textes datés du XVe et début du XVIe siècles – récits de chroniqueurs, comptes rendus de voyages, conseils écrits par les courtisans, décrets royaux, bulles pontificales et oeuvres en vers, entre autres –, le travail tente de démonter les pièces de la fabrication d’une sorte de téléologie d’un empire maritime encore inexistant au XVe siècle mais déjà bien implanté au XVIe siècle / Em 21 de agosto de 1415, as naus portuguesas desembarcaram no norte da África e tomaram a praça de Ceuta, que ficou oficialmente sob domínio português até 1656. Tal evento, a princípio inserido em uma série de ataques ibéricos ao mundo árabe, começa a ganhar, depois de realizada a passagem do Cabo do Bojador (1434), outros sentidos. São os desdobramentos desses sentidos o objetivo desta pesquisa, melhor, o alvo do trabalho são as etapas da construção histórico-literária quatrocentista que fez com que a conquista de uma cidade marroquina para servir de polo bélico passasse, nas narrativas posteriores, à condição de ponto de partida de uma expansão marítima de proporções muito mais dignificantes e de um império português ainda a ser idealizado e inventado. Visando, portanto, mapear os papeis históricos que a cidade de Ceuta foi desempenhando desde a sua tomada até o início do século XVI, a hipótese condutora da tese é de que o ideal imperialista de D. Manuel I (1469-1521) foi forjado sobre a noção de uma unidade do projeto de conquista das terras de além-mar que remontava à tomada de Ceuta. A partir de textos datados do século XV e início do XVI, entre os quais, narrativas de cronistas, relatos de viagem, conselhos escritos pelos cortesãos, cartas régias, bulas papais e obras em verso, o trabalho tenta desmontar as peças da fabricação de uma espécie de teleologia de um império marítimo ainda por vir no século XV, mas que, no XVI, já tinha alcançado uma forma mais acabada / In August 21 1415, the Portuguese carracks disembarked in the North of Africa and took the city of Ceuta, which was officially under Portuguese domain until 1656. Such event, which was at first part of a series of Iberian attacks to the Arabian world, started acquiring new meanings after the passage through Cape Bojador (1434) took place. The development of these new meanings is the aim of this research or actually, the aim of this paper is the stages of the 1400 historic-literary construction, which in the subsequent narratives turned the conquest of a Moroccan city as a military pole into the starting point of a maritime expansion of much larger and more dignified proportions and of a Portuguese empire yet to be idealized and invented. Aiming, therefore, at mapping out the historical roles the city of Ceuta played since it was taken until the beginning of the 16th century, this paper’s leading hypothesis is that D. Manuel I’s imperialistic ideal (1469 – 1521) was forged concerning a unit of the project to conquer overseas land which dated back to the conquest of Ceuta. Based on texts dated 15th and the beginning of the 16th centuries, among which there were chronicles, journey reports, advices written by royal court people, royal letters, papal bulls, and works in verse, the paper tries to disassemble the pieces that are combined into some type of teleology of a maritime empire yet to come in the 15th century but, by the 16th, had already had a more complete shape

Resumo: No desenrolar dos séculos XV ao XVII diversas descobertas e movimentos configuraram uma nova geografia. Não apenas o encontro das Américas e de novas rotas marítimas, como também as diferentes opções religiosas, modelos de governo e organizações comerciais resultaram em uma diferente configuração de mundo, que precisou ser compreendida e enfrentada pelos europeus e pelos povos com os quais eles se relacionavam. Dentre as demandas surgidas, a questão comercial e, decorrente dela, o travar de relações entre as diferentes nações tornou-se foco das atenções em fins do séc. XVI e princípio do séc. XVII, quando países como Inglaterra e Países Baixos iniciaram sua expansão comercial, ameaçando a supremacia das já estabelecidas expansões portuguesa e espanhola. A partir desse problema nstaurou-se um debate em torno dos argumentos de legitimidade do monopólio comercial ibérico, do poder e do código que regia as relações entre os países, e dos direitos de cada um deles, fosse concernente à expansão comercial, fosse nos demais relacionamentos travados entre povos, europeus ou não. A fim de contribuir com esta discussão, foram analisados e debatidos os escritos de dois juristas do princípio do éculo XVII, a saber: o neerlandês Hugo Grotius, em seu panfleto Mare Liberum, no qual defendeu a livre navegação e de um direito que regulasse as relações entre nações, desvinculado da Igreja Católica; e o português Serafim de Freitas, que na obra Do justo império asiático dos portugueses, versou em defesa dos monopólios comerciais e de expansão conquistados pelos portugueses e ratificados por éditos ontifícios, bem como, em defesa de que o poder supremo e regulador das relações entre os povos continuasse nas mãos da Igreja Católica.

Orientador: Susani Silveira Lemos França / Banca: Ricardo Alexandre Ferreira / Banca: Karina Anhezini de Araújo / Banca: Maria Eurydice de Barros Ribeiro / Banca: Sheila Moura Hue / Resumo: Em 21 de agosto de 1415, as naus portuguesas desembarcaram no norte da África e tomaram a praça de Ceuta, que ficou oficialmente sob domínio português até 1656. Tal evento, a princípio inserido em uma série de ataques ibéricos ao mundo árabe, começa a ganhar, depois de realizada a passagem do Cabo do Bojador (1434), outros sentidos. São os desdobramentos desses sentidos o objetivo desta pesquisa, melhor, o alvo do trabalho são as etapas da construção histórico-literária quatrocentista que fez com que a conquista de uma cidade marroquina para servir de polo bélico passasse, nas narrativas posteriores, à condição de ponto de partida de uma expansão marítima de proporções muito mais dignificantes e de um império português ainda a ser idealizado e inventado. Visando, portanto, mapear os papeis históricos que a cidade de Ceuta foi desempenhando desde a sua tomada até o início do século XVI, a hipótese condutora da tese é de que o ideal imperialista de D. Manuel I (1469-1521) foi forjado sobre a noção de uma unidade do projeto de conquista das terras de além-mar que remontava à tomada de Ceuta. A partir de textos datados do século XV e início do XVI, entre os quais, narrativas de cronistas, relatos de viagem, conselhos escritos pelos cortesãos, cartas régias, bulas papais e obras em verso, o trabalho tenta desmontar as peças da fabricação de uma espécie de teleologia de um império marítimo ainda por vir no século XV, mas que, no XVI, já tinha alcançado uma forma mais acabada / Abstract: In August 21 1415, the Portuguese carracks disembarked in the North of Africa and took the city of Ceuta, which was officially under Portuguese domain until 1656. Such event, which was at first part of a series of Iberian attacks to the Arabian world, started acquiring new meanings after the passage through Cape Bojador (1434) took place. The development of these new meanings is the aim of this research or actually, the aim of this paper is the stages of the 1400 historic-literary construction, which in the subsequent narratives turned the conquest of a Moroccan city as a military pole into the starting point of a maritime expansion of much larger and more dignified proportions and of a Portuguese empire yet to be idealized and invented. Aiming, therefore, at mapping out the historical roles the city of Ceuta played since it was taken until the beginning of the 16th century, this paper's leading hypothesis is that D. Manuel I's imperialistic ideal (1469 - 1521) was forged concerning a unit of the project to conquer overseas land which dated back to the conquest of Ceuta. Based on texts dated 15th and the beginning of the 16th centuries, among which there were chronicles, journey reports, advices written by royal court people, royal letters, papal bulls, and works in verse, the paper tries to disassemble the pieces that are combined into some type of teleology of a maritime empire yet to come in the 15th century but, by the 16th, had already had a more complete shape / Resume: Le 21 août 1415, les vaisseaux portugais ont accosté au nord de l'Afrique et pris Ceuta, une ville qui restera officiellement sous domination portugaise jusqu'en 1656. S'insérant d'abord dans une série d'attaques ibériques contre le monde arabe, l'événement a finalement acquis d'autres sens après la traversée du Cap Boujdour en 1434. Ce sont les dédoublements de ces sens qui intéressent la présente recherche ; plus spécifiquement, les étapes de la construction historico-littéraire du XVe siècle qui ont vu la conquête d'une ville marocaine à des fins militaires devenir, dans les récits postérieurs, le point de départ d'une expansion maritime aux proportions beaucoup plus honorables et d'un empire portugais par la suite idéalisé et inventé. Dans le but de cartographier les rôles historiques tenus par Ceuta depuis son occupation jusqu'au début du XVIe siècle, l'hypothèse principale est que l'idéal impérialiste de Manuel 1er (1469- 1521) s'est construit sur la notion d'une unité du projet de conquête des terres d'outremer qui remontait à la prise de Ceuta. À partir de textes datés du XVe et début du XVIe siècles - récits de chroniqueurs, comptes rendus de voyages, conseils écrits par les courtisans, décrets royaux, bulles pontificales et oeuvres en vers, entre autres -, le travail tente de démonter les pièces de la fabrication d'une sorte de téléologie d'un empire maritime encore inexistant au XVe siècle mais déjà bien implanté au XVIe siècle / Doutor

Propomos uma leitura da Corte Imperial, obra portuguesa anônima de polêmica religiosa, escrita no século XV. Os judeus ali são apresentados como feios, demasiadamente falantes, sendo desqualificados e reduzidos ao silêncio. A obra coincide com a promulgação de leis anti-semitas em Portugal e com o fim da convivência inter-religiosa na Península Ibérica. A Corte Imperial segue as regras da retórica clássica para convencer seus leitores das verdades cristãs, com argumentos baseados na razão, nas Santas Escrituras, em várias obras teológicas e nas características morais e físicas dos participantes no debate, pois conforme a estética moral, o belo, o bem e a verdade são atributos divinos. / Propose a reading of the Corte Imperial, anonymous portuguese work’s religious controversy, writing in the 15th century. The jews in its, are introducing as ugly, too much talkatives, being disqualifies and reducing to silence.The book coincide with the promulgate of anti-Jews laws in Portugal and with the end of the familiarity inter-religious in the Iberian Peninsula. The Corte Imperial follow the retorical classic rules for convince its reader of the christian trues, with arguments based in the reason, Holly Scriptures, several theologics works, moral and physics characteristics of debate’s participants, as, according to moral esthetic, the beautiful, well and true were divinal attributes.