Este trabalho investiga a associação entre a violência e o feminino no cinema contemporâneo. Em virtude das mudanças nas formas de apresentação da violência feminina no cinema dos últimos anos, a primeira parte deste trabalho dedica-se, a partir das análises de Sedução e Vingança e Valente, a percorrer os caminhos que permitem considerar a especificidade do imaginário cinematográfico relativo à violência feminina e emergência de um novo tipo de personagem feminino, a guerreira, expressão do embate discursivo em torno da feminilidade da violência. Na segunda parte deste trabalho, composta pela análise dos filmes em que três personagens-ícone do período aparecem Nikita, Lara Croft e Beatrix Kiddo , dedica-se a chamar a atenção para as transformações e contradições que permeiam as diferentes caracterizações da guerreira. / This research investigates the connection between femininity and violence in contemporary cinema. While considering the changes in which female violence has been portrayed in recent years, the first part of the work explores, through the analysis of Ms. 45 and The Brave One, the particularity of female violence cinematographic imagery and the emergence of a new kind of character, the warrior. The second part analyses the movies that featured three distinct icons of this period Nikita, Lara Croft and Beatrix Kiddo exploring the transformations and contradictions relative to the stereotypical female violence aspects presented in these different warriors.

Este trabalho investiga a associação entre a violência e o feminino no cinema contemporâneo. Em virtude das mudanças nas formas de apresentação da violência feminina no cinema dos últimos anos, a primeira parte deste trabalho dedica-se, a partir das análises de Sedução e Vingança e Valente, a percorrer os caminhos que permitem considerar a especificidade do imaginário cinematográfico relativo à violência feminina e emergência de um novo tipo de personagem feminino, a guerreira, expressão do embate discursivo em torno da feminilidade da violência. Na segunda parte deste trabalho, composta pela análise dos filmes em que três personagens-ícone do período aparecem Nikita, Lara Croft e Beatrix Kiddo , dedica-se a chamar a atenção para as transformações e contradições que permeiam as diferentes caracterizações da guerreira. / This research investigates the connection between femininity and violence in contemporary cinema. While considering the changes in which female violence has been portrayed in recent years, the first part of the work explores, through the analysis of Ms. 45 and The Brave One, the particularity of female violence cinematographic imagery and the emergence of a new kind of character, the warrior. The second part analyses the movies that featured three distinct icons of this period Nikita, Lara Croft and Beatrix Kiddo exploring the transformations and contradictions relative to the stereotypical female violence aspects presented in these different warriors.

nÃo hà / Esta tese parte da apreensÃo da categoria aluno abjeto, identificada na escola pÃblica municipal de Fortaleza, que deflagra mecanismos objetivos na eliminaÃÃo escolar das condiÃÃes de aprendizagem de alunos diversos. Os alunos abjetos apresentam a produÃÃo de corporalidades e modos de expressÃo especÃficas, tanto na figura do Aluno com DeficiÃncia (ACD) como do Aluno ProblemÃtico (AP). Ele encerra formas de elaboraÃÃes sociais baseadas na radicalizaÃÃo da alteridade. Estes tipos se materializam na exclusÃo do sistema escolar, e a ela reagem, seja pela insujeiÃÃo pacÃfica à produÃÃo de sua abjeÃÃo, compondo formas de resistÃncia, ou sob processos de estigmatizaÃÃo de uma deficiÃncia. A constituiÃÃo desta categoria surgiu do esforÃo etnogrÃfico de compreender a inclusÃo escolar. Inicialmente, esse esforÃo compreendia a figura do ACD como sujeito de direito e principal agente da inclusÃo. O exercÃcio etnogrÃfico da escrita dos Cadernos de Campo, entretanto, fez enxergar o aluno que jà hà bastante tempo à eliminado do processo escolar, tanto socialmente, quanto no prÃprio mÃtier da escola: na aprendizagem. Constitui-se a categoria mediante a apresentaÃÃo de interlocutores de pesquisa. Neste contexto, questiona-se a possibilidade de representatividade polÃtica da categoria por meio de polÃticas pÃblicas assistenciais que visam tanto a recuperÃ-los, como a eliminÃ-los. O objetivo central da tese Ã, portanto, compreender a produÃÃo das abjeÃÃes sociais no corpo da escola, em procedÃncia na etnografia realizada de 2012 â 2013, e problematizar o alcance da representatividade polÃtica desta categoria. O conceito de abjeÃÃo parte das teorias feministas, Judith Butler (2002, 2003, 2007, 2009, 2012, 2013, 2015), Venna Das (1999, 2008) e Debora Polak (2008); o aparato analÃtico centra-se no conceito de genealogia de Foucault (1995, 2005, 2010, 2011, 2012) e a etnografia baseia-se no modelo de Favret-Saada (2005). A ideaÃÃo desse aluno se faz na interaÃÃo com os locus de aprendizagem, seus pares, a comunidade onde vivem e na relaÃÃo aluno e corpo docente. Procura-se, portanto, denotar essas categorias, menos focando na sua constituiÃÃo como problemas para a estrutura escolar, mas compreendendo-as como formas de produÃÃo das gestÃes de resistÃncia, elasticidade fronteirÃstica e de alteridades nÃo enquadradas nos padrÃes de normatizaÃÃo. A tese elabora mecanismos de compreensÃo para uma responsabilizaÃÃo, centrada no exercÃcio da cidadania, entendida como um procedimento dinÃmico e negociÃvel no corpo das interaÃÃes sociais. / This thesis, part of apprehension category abject student, identified in the public school of Fortaleza, which triggers mechanisms goals in the elimination of school learning conditions of several students. The abject students present the production of corporeality and specific modes of expression, both in the Disabilities Student (DS) as the Troubled Students (TS). It contains forms of social elaborations based on the radicalization of otherness, these types materialize in the exclusion from the school system, and relate to it, either by non-peaceful subjection the production of its abjection, composing forms of resistance, or under stigmatization processes disability . The constitution of this category came from ethnographic effort to understand the school inclusion. Initially this effort comprised the DS figure as a subject of law and the main inclusion agent. The ethnographic exercise of writing the Field Notebooks, however, were made to see the student who for quite some time is eliminated from the school process, both socially and in school mÃtier: learning. It constitutes the category by presenting research partners. In this context, it questions the possibility of political representation category through welfare policies aimed at both get them, how to eliminate them. The central goal of the thesis is to understand the production of social abjections the school, based of the ethnography origin in 2012 â 2013, and discuss the scope of political representation in this category. The concept of abjection of the feminist theories, Judith Butler (2002, 2003, 2007, 2009, 2012, 2013, 2015), Venna Das (1999, 2008) and Debora Polak (2008); the analytical apparatus focuses on the concept of genealogy of Foucault (1995, 2005, 2010, 2011, 2012) and ethnography is based on the model Favret-Saada (2005). The ideation that student is done in interaction with the locus of learning, their peers, the community where they live and the relationship student and faculty. Wanted therefore denote these categories, focusing less on their constitution as problems for the school structure, but understanding them as forms of production of resistance efforts, borderness elasticity and otherness not covered in the regulation standards. The thesis develops understanding of mechanisms for accountability, focused on exercise of citizenship, understood as a dynamic and negotiable process in the body of social interactions.

Made available in DSpace on 2017-07-10T18:55:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 17-06-2LIDO PRONTA.pdf: 1216250 bytes, checksum: a75af8148d02d17246013f7394ec3a4c (MD5) Previous issue date: 2016-04-10 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The researched focused on reflections and analyses of the body and biopower agency in short stories from two Rubem Fonseca's works. Secreções, excreções e desatinos (2010) and Axilas e outras histórias indecorosas (2011). From studies about today's body lauding and forms of social body control by defined aesthetical patterns, we have sought to understand how Fonseca's narration reveals a society being a hostage of biopower mechanisms. The general goal was to understand how the power and biopower works in the social field and how people nowadays perceive and approach the docile body. More specifically, we have sought to learn how the abject, abnormal and impure body is approached along the narrations and how the short stories portrait characters who are always bothered by their physical appearance. The theoretical support was possible through readings about the theme which concerned the literature, sociology and anthropology, such as Foucault (1985; 1998; 2000; 2007; 2010), Baudrillard (1995), Le Breton (2003; 2005; 2010) and Douglas (1976). To reach the proposed goal, we support the research with the theoretical assumptions of Literary Critics and Compared Literature. This work is, therefore, a bibliographical research. With eigth short stories selected from the cited books, we understand that, in Fonseca's narration, there is a criticism / A pesquisa ora apresentada focalizou-se em reflexões e análises envolvendo a temática do corpo e do agenciamento do biopoder em contos selecionadas de duas obras de Rubem Fonseca: Secreções, excreções e desatinos (2010) e Axilas e outras histórias indecorosas (2011). A partir de estudos sobre o enaltecimento do corpo na atualidade e das formas de controle do corpo social depreendidas por meio de padrões esteticamente definidos, procura-se entender como as entrelinhas da narrativa fonsequiana revela uma sociedade refém dos mecanismos do biopoder. Com o propósito de nortear a investigação, traçamos, como objetivo geral, entender o funcionamento do poder e do biopoder dentro do campo social e como o corpo dócil é compreendido e abordado na atualidade. Mais especificamente, procura-se apreender como o corpo abjeto, anormal e impuro é tratado nas narrativas e de que maneira os contos retratam personagens sempre incomodadas com sua aparência física. O levantamento teórico foi possível por meio de leituras que abordam a temática sob o viés da literatura, da sociologia e da antropologia, tais como Foucault (1985; 1998; 2000; 2007; 2010), Baudrillard (1995), Le Breton (2003; 2005; 2010) e Douglas (1976). Na perspectiva de alcançar o objetivo proposto, a pesquisa é sustentada nos pressupostos teóricos da Crítica Literária e da Literatura Comparada. Trata-se, portanto, de uma pesquisa do tipo bibliográfica. Selecionados oito contos dos livros citados, entende-se que há na narrativa fonsequiana uma crítica direcionada à imposição de ideais de beleza e de uma ciência voltada para a coisificação do homem

[pt] A dissertação analisa a ficção de André Sant`Anna e se divide em 3 capítulos. O primeiro estabelece um paralelo entre certos procedimentos narrativos utilizados por Sant`Anna e outros próprios à vanguarda das artes visuais do último século. Destaca-se, desse modo, tanto a especificidade do texto de Sant`Anna quanto a maneira como este aponta, pelo mencionado paralelo ou não, para as novas tecnologias de representação visual. O segundo capítulo confronta alguns textos de Sant`Anna com o livro PanAmérica (1967), de José Agrippino de Paula, tomando este como uma matriz à qual os textos de Sant`Anna responderiam de diferentes modos, formal ou conteudisticamente. O terceiro capítulo confronta a ficção de Sant`Anna com as considerações de Hal Foster sobre o real, o abjeto e a razão cínica, esforçando-se por referi-las devidamente ao contexto brasileiro e ao âmbito literário. / [en] This dissertation is about the fictional work of André Sant`Anna and is divided in three chapters. The first one establishes a parallel between certain narrative procedures used by Sant`Anna and other procedures commonly used in the visual arts of the last century. In this way, the specificity of San Anna s text is revealed, as well as the way through which it points to new technology and visual representation. The second chapter relates some of Sant`Anna`s texts with José Agrippino de Paula`s PanAmérica (1967), taking the latter as a source which Sant`Anna`s texts respond to in different ways, either formally or thematically. The third chapter confronts Sant`Anna`s fiction with Hal Foster`s formulations about the real, the abject, and the cynical reason, trying to refer them to the literary and Brazilian context.