1 |
”Asså, jag tror aldrig att en vit person kan förstå vad afro betyder för en.” : En kvalitativ intervjustudie om svarta kvinnors förhållande till sitt hår och kopplingarna till idéer om ras och könQuantz, Haley January 2016 (has links)
Syftet med denna uppsats är att undersöka vilka idéer om ras och kön som är kopplade till svarta kvinnors förhållande till sitt hår. Empirin består av intervjuer. Fyra svarta kvinnor har deltagit i en fokusgrupp och fyra andra i separata djupintervjuer. Utifrån detta material har jag genom att anlägga postkolonial teori samt svart feministiskt teori undersökt vilka betydelser familj, plats och idén om ”kvinnlighet” har för svarta kvinnors förhållande till sitt hår. Undersökningen har visat att huruvida familjemedlemmarna är vita eller inte har en betydande påverkan vad gäller svarta kvinnors förhållande till sitt hår. Likaså har platser såsom ort påverkat deras syn håret. Till exempel visar materialet att informanter som växt upp i områden där majoriteten är icke-vita inte känt sig annorlunda i förhållande till sin nära omgivning, något som informanterna som växt upp i ”vita” områden känt. Dessutom visar materialet att viljan att ha ”långt och platt hår” på många sätt är kopplad till det ”kvinnliga idealet”. Ett ideal som svarta kvinnor genom att rakpermanenta håret försöker att anamma.
|
2 |
The creamy crack : An anthropological on the natural hair community in SwedenVierimaa, Maija January 2017 (has links)
The thesis explores the impact that dominating Swedish aesthetic norms and beauty standards have on the subjective experiences of Afro-Swedes and their hair. Also, it examines why Afro-Swedes who previously have been straightening their hair have chosen a natural hair style. Moreover, the thesis also discusses which influence Youtube has in encouraging women to 'go natural'. The research is based on semi-structured interviews of seven women. The study is located at the theoretical meeting-point between hair, ethnicity, and the social and agentic body, on the one hand, and, on the other hand, digital anthropology. It explores the social dimension of hair and how hair, as a part of the body, has the capacity to participate in the creation of social meaning and also, enables agency in the social world. It shows that hair practices and styling strategies can be symbolic, social and agentic and that hair can manifest social and cultural order. Also, it opens up for further questions regarding Afro-Swedes and their hair in relation to beauty standards, normativity and representation, on the societal level as well as the individual.
|
Page generated in 0.0154 seconds