El arte en el Perú a lo largo de la historia es un factor muy importante para el desarrollo de nuestra cultura. En todo el país existen diversos pueblos dedicados a la producción de arte (artesanías, artes plásticas, textiles) que han sido estimulados por el entorno en el que se encuentran, de esta manera, el entorno natural y la atmosfera en el que se encuentra el artista y se desarrolla cualquier obra de arte, juega un papel muy importante que influencia en el resultado de esta. En este punto, nos damos cuenta que el arte es una actividad necesitada de estímulos sensoriales e inspiración para poder crear y es la arquitectura, una forma de arte en peligro de extinción (Pallasmaa, 2012), la que debe ocuparse de cumplir las necesidades del ser humano (en este caso el artista) y debe tener una perfecta relación con el contexto en el que se encuentra. Esta tesis busca sustentar el desarrollo de un proyecto arquitectónico de un centro de difusión y producción de artes contemporáneas con residencia para artistas, con el fin de crear un espacio adecuado, que sirva de estimulación para los artistas.

Memoria (licenciado en ciencias jurídicas y sociales) / La protección de los derechos de los autores de obras literarias y artísticas tiene una data anterior y una mayor cobertura que la de los intérpretes y ejecutantes sobre dichas obras, pero es innegable el hecho de que los intérpretes y ejecutantes tienen un papel relevante en la difusión de las obras, ya que son éstos quienes transmiten la obra al público, no siendo ésta una función secundaria, sino al contrario, pues la mayoría de las veces es la interpretación la que permite que una obra se distinga y destaque entre las otras

Esta dissertação analisa as primeiras associações de artistas na cidade de São Paulo, no início dos anos 1930. Tem como foco principal o Clube de Artistas Modernos (CAM), uma agremiação que se manteve ativa desde fins de 1932 até janeiro de 1934, dissidente da Sociedade Pró-Arte Moderna (SPAM), formada por artistas e intelectuais da elite. Em uma tentativa de adequação às tendências culturais e políticas do período, o grupo visava, primordialmente, a divulgação da arte moderna e a expansão do seu público para, como conseqüência, obter tanto a liberdade ideológica como financeira, afastando-se, assim, dos mecenas e do jogo de interdependência existente entre eles. Para tanto, criou um projeto cultural amplo, abrangendo sessões musicais, danças, bailes, conferências e apresentações teatrais. A grande diversidade dos eventos baseou-se em dois eixos fundamentais: as experimentações dentro da estética modernista (novas linguagens) e a união da arte à política, visando a divulgação da ideologia de esquerda. / This work discusses the first artistic associations created in the city of São Paulo in the early 1930\'s. Its main focus is the Clube de Artistas Modernos (CAM) an association active between the end of 1932 and January 1934, a dissidence of the Sociedade Pró-Arte Moderna (SPAM), formed by local artists and the Paulista intellectual elite. Trying to adapt to the cultural and political tendencies of the period, the group wanted, above all, to propagate modern art and to broaden its audience in order to obtain ideological and financial freedom. CAM tried to end its dependency on the Maecenas tradition dependency, thus it created a large cultural project which included musical and dance sessions, balls, lectures, and plays. The great variety of events was based on two fundamental axis: the modernist experience (new languages) and the connection between art and politics, in order to spread the gospel of the leftist ideology.

Este trabalho aborda os coletivos de jovens artistas surgidos no Brasil ao longo dos últimos dez anos (1995-2005), a partir da análise de seu posicionamento frente ao sistema das artes. Com base em procedimentos próprios da pesquisa teórica, empírica e documental, são examinadas suas origens históricas, contexto de atuação, bem como motivações, práticas, reflexões, atividades e produção artística. Embora manifestem uma atitude crítica e propositiva frente às dinâmicas do sistema, tais agrupamentos também são marcados por uma importante dualidade em relação ao mesmo. / This work approaches the artist collectives created in Brazil throughout last ten years (1995 to 2005) through the analysis of their attitude towards the art system. In this sense, this study uses a mixture of theoretical, empirical and documentary research methods in order to examine the collectives historical origins, context, as well as motivations, practices, thoughts, activities and artistic production. Although they express a critical and propositive attitude towards art system dynamics, these groups also reveal an important duality about it.

Este trabalho aborda os coletivos de jovens artistas surgidos no Brasil ao longo dos últimos dez anos (1995-2005), a partir da análise de seu posicionamento frente ao sistema das artes. Com base em procedimentos próprios da pesquisa teórica, empírica e documental, são examinadas suas origens históricas, contexto de atuação, bem como motivações, práticas, reflexões, atividades e produção artística. Embora manifestem uma atitude crítica e propositiva frente às dinâmicas do sistema, tais agrupamentos também são marcados por uma importante dualidade em relação ao mesmo. / This work approaches the artist collectives created in Brazil throughout last ten years (1995 to 2005) through the analysis of their attitude towards the art system. In this sense, this study uses a mixture of theoretical, empirical and documentary research methods in order to examine the collectives historical origins, context, as well as motivations, practices, thoughts, activities and artistic production. Although they express a critical and propositive attitude towards art system dynamics, these groups also reveal an important duality about it.

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:18:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CledianeLourenco.pdf: 9901737 bytes, checksum: 43c5c8840bf8582161a894a0d10801e4 (MD5) Previous issue date: 2012-08-03 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research presents a study about the work of some artists from Paraná: Helena Wong, Leonor Botteri, Mazé Mendes, Nego Miranda e Miguel Bakun, seeking to unveil the influence that the city of Curitiba has provoked into these works, as well as the relationship with other artists from distinct time and space, comparing the works of arts and creating links which perhaps are capable of providing a new possibility of interpretation. This study also builds a collection of concepts that not only reveals the pictorial issues implicit in the works, but their ideologies and the essence of the city through the eyes of a reader that seeks a method based on his sensations, feelings, perceptions and uncertainties. Among the main concepts that base the research is the anachronism, in Didi-Huberman; Happening, Diference and Repetition of Gilles Deleuze. It was also turned to the formulations about the Comparative Method exposed by Jorge Coli and the Image Analysis Method from Yve-Alain Bois. The notion of foud appears because each artist creates spaces that involve other spaces, which configure the interstices, fold and unfold continuously. The city of Curitiba, in turn, appears as a mediating element that approaches artists and multiplicities. The artist positions himself as someone who gives meaning to things from the inner them and illuminates what previously remained hidden and invisible. From this it is possible to understand that the relationship of each artist with the city of Curitiba follows this line look "outside", in other words perception of the city exceeds the limit of thought that goes until where the language covers / Esta pesquisa apresenta estudo sobre a obra dos artistas paranaenses: Helena Wong, Leonor Botteri, Mazé Mendes, Nego Miranda e Miguel Bakun, procurando desvelar a influência que a cidade de Curitiba gerou nesses trabalhos, bem como relações com outros artistas de tempo e espaço distintos, comparando as obras e criando elos que talvez sejam capazes de proporcionar novas possibilidades interpretativas. Esse estudo apresenta também um conjunto de conceitos que buscam revelar as questões pictóricas implícitas nas obras, suas ideologias e a essência da cidade na ótica de um leitor que procura um método baseado nas sensações, sentimentos, percepções e indefinições. Entre os principais conceitos que dão corpo à pesquisa está o anacronismo, em Didi-Huberman; Acontecimento, Diferença e Repetição de Gilles Deleuze. Ainda recorre-se às formulações sobre o Método Comparativo exposto por Jorge Coli e o Método de Análise de imagem de Yve-Alain Bois. A noção de dobra aparece porque cada artista gera espaços que envolvem outros espaços, que configuram interstícios, dobram-se e desdobram-se continuamente. A cidade de Curitiba, por sua vez, surge como um elemento mediador que aproxima multiplicidades e artistas. O artista se coloca como alguém que dá sentido as coisas a partir do interior delas e ilumina o que antes permanecia escondido e invisível. A partir disso, é possível entender que a relação de cada artista com a cidade de Curitiba segue essa linha do olhar de fora , ou seja, a percepção da cidade ultrapassa o limite do pensamento que vai até onde a linguagem abarca

Este trabalho aborda os coletivos de jovens artistas surgidos no Brasil ao longo dos últimos dez anos (1995-2005), a partir da análise de seu posicionamento frente ao sistema das artes. Com base em procedimentos próprios da pesquisa teórica, empírica e documental, são examinadas suas origens históricas, contexto de atuação, bem como motivações, práticas, reflexões, atividades e produção artística. Embora manifestem uma atitude crítica e propositiva frente às dinâmicas do sistema, tais agrupamentos também são marcados por uma importante dualidade em relação ao mesmo. / This work approaches the artist collectives created in Brazil throughout last ten years (1995 to 2005) through the analysis of their attitude towards the art system. In this sense, this study uses a mixture of theoretical, empirical and documentary research methods in order to examine the collectives historical origins, context, as well as motivations, practices, thoughts, activities and artistic production. Although they express a critical and propositive attitude towards art system dynamics, these groups also reveal an important duality about it.

Esta dissertação analisa as primeiras associações de artistas na cidade de São Paulo, no início dos anos 1930. Tem como foco principal o Clube de Artistas Modernos (CAM), uma agremiação que se manteve ativa desde fins de 1932 até janeiro de 1934, dissidente da Sociedade Pró-Arte Moderna (SPAM), formada por artistas e intelectuais da elite. Em uma tentativa de adequação às tendências culturais e políticas do período, o grupo visava, primordialmente, a divulgação da arte moderna e a expansão do seu público para, como conseqüência, obter tanto a liberdade ideológica como financeira, afastando-se, assim, dos mecenas e do jogo de interdependência existente entre eles. Para tanto, criou um projeto cultural amplo, abrangendo sessões musicais, danças, bailes, conferências e apresentações teatrais. A grande diversidade dos eventos baseou-se em dois eixos fundamentais: as experimentações dentro da estética modernista (novas linguagens) e a união da arte à política, visando a divulgação da ideologia de esquerda. / This work discusses the first artistic associations created in the city of São Paulo in the early 1930\'s. Its main focus is the Clube de Artistas Modernos (CAM) an association active between the end of 1932 and January 1934, a dissidence of the Sociedade Pró-Arte Moderna (SPAM), formed by local artists and the Paulista intellectual elite. Trying to adapt to the cultural and political tendencies of the period, the group wanted, above all, to propagate modern art and to broaden its audience in order to obtain ideological and financial freedom. CAM tried to end its dependency on the Maecenas tradition dependency, thus it created a large cultural project which included musical and dance sessions, balls, lectures, and plays. The great variety of events was based on two fundamental axis: the modernist experience (new languages) and the connection between art and politics, in order to spread the gospel of the leftist ideology.

El tema central de la siguiente investigación consiste en explorar los móviles que guían la conformación y el trabajo de colectivos artísticos en Lima. El documento toma la situación actual de colectividades artísticas locales para luego elaborar perfiles detallados de dos colectivos artísticos: Brigada Muralista y Alfombra Roja. La producción de ambos colectivos está orientada a la participación ciudadana y acción política al articularse con organizaciones y grupos específicos. Los dos colectivos ocupan una posición diferenciada en el campo del arte local, lo cual supone una producción discursiva y simbólica determinada a la vez que una forma de organizarse. Transversalmente en la investigación, veo como transformaciones culturales modelan las prácticas artísticas participativas o activistas y sus metodologías. Por ello, incorporaré cierta mirada de la historia reciente sobre las colectividades artísticas en Lima hasta sus ramificaciones actuales.

Esta investigación desarrolla las aspiraciones de egresados de instituciones de formación artística limeñas en relación con el mercado del arte. Uno estudió en la Facultad de Arte de la Pontificia Universidad Católica del Perú, otro en la Escuela Nacional Superior Autónoma de Bellas Artes del Perú y la última en la Escuela de Arte Corriente Alterna. Su finalidad es entender la postura práctica y crítica de los egresados frente a la relación mercado del arte-artista. La estructura del concepto capacidad de aspirar planteado por Appadurai, orientado a personas en situación de pobreza, se aplica en estos egresados. Se plantean tres niveles de agencia. El primero radica en tener sueños, deseos y metas. Esto implica una reflexión respecto a los parámetros de éxito del egresado. El segundo, es tener el poder de decidir si se desea ser parte del mercado del arte o no. El tercero, es tener los recursos para hacer realidad la decisión tomada. Se desarrolla una metodología etnográfica, durante un proceso documental, para tener un acercamiento testimonial y sensorial de las perspectivas de los egresados respecto a estos niveles de agencia. Esta metodología con base en la reflexividad maneja recursos de la observación participante, del cine ensayo, del cinéma verité, del documental performativo y de la etnografía sensorial. La edición en el documental es el proceso que sistematiza todo lo vivido en el campo. Considerando que el planteamiento del cine ensayo es generar un orden reflexivo, se afirma que una edición hecha bajo sus parámetros, permite inducir la reflexión del espectador, reflexión que previamente vivió la realizadora, quien también es egresada de una facultad de arte limeña.