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A arte como ve??culo de expressividade e autorreflexividade em alunos com dificuldades de aprendizagemAlmeida Neto, Enerc??lio de 19 February 2016 (has links)
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Previous issue date: 2016-02-19 / Thegeneral aim of this study is to present the art as a vehicle of expressiveness (or expression)
and auto-reflexivity. Specifically, the goal is to understandfrom a phenomenological
perspective, how it can help students, with learning difficulties, have a wider look at their
creative capacity and provide conditions for the development of their human skills. In the
same manner, the intent of this research is to highlight art as an expression of feeling, through
the senses, according to the philosophy of art from Susanne Langer, and openness to the
world of life, in the Phenomenology of perception from Merleau-Ponty. It is a theoretical
work, which is based on the phenomenological approach, which tries to focus on the lived
experience and put the a priori between "parentheses", as a way to access the immediate
experience. This attitude permeates the entire theoretical investigation, seeking an opening for
the unveiling of subjectivity shown through sharing clinical experiences to reinforce the
concepts covered. The findings of the theoretical study were illustrated with two examples of
students who, through the artistic experience in the school and/or clinical context, had
significant contributions in relation to their learning difficulties. Art, for being significant in
all its forms, has the potential to enable students with learning difficulties, access to own
subjectivity. As a vehicle of expressivity, it promotes access to life experience, which can also
promote auto reflexivity, freeing the mind and the cognitive functions in the learning process.
In this proposal, the results of this study pointedout the need for more empirical investigation
forfurther and deeper analyses. / Este estudo, de cunho te??rico e explorat??rio, teve por objetivo apresentar a arte como ve??culo
de expressividade e autorreflexividade, a partir de uma perspectiva fenomenol??gica. Seu
principal intuito foi abordar a arte enquanto express??o do sentimento, por meio dos sentidos,
conforme a filosofia da arte de Susanne Langer, e da abertura para o mundo da vida, na
Fenomenologia da Percep????o de Merleau-Ponty. Compreendendo a arte, enquanto via direta
de acesso aos sentidos, buscou-se apresentar suas poss??veis contribui????es para que o aluno,
com dificuldades de aprendizagem, entre em contato com os pr??prios afetos, desenvolva um
olhar mais amplo sobre si mesmo e resgate seu potencial de aprender e se relacionar no
contexto educacional. Trata-se de um trabalho te??rico, que tem como fundamento o m??todo
fenomenol??gico, buscando centrar-se no vivido e coloca-lo a priori entre ???par??nteses???, como
forma de acesso ?? experi??ncia imediata. Essa postura permeou toda a investiga????o, buscando
uma abertura para o desvelamento da subjetividade mostrada a partir do compartilhamento de
experi??ncias cl??nicas para refor??ar os conceitos abordados. Dessa forma, a teoria foi ilustrada
com dois exemplos de estudantes que, por meio de atividades art??sticas, desenvolvidas no
contexto escolar e/ou cl??nico, tiveram contribui????es significativas em rela????o ??s suas
dificuldades de aprendizagem. A arte, por ser expressiva em todas as suas formas, tem o
potencial de possibilitar aos alunos com dificuldades de aprendizagem o acesso ?? pr??pria
subjetividade, ou seja, o acesso ao vivido, que pode ser ent??o auto refletido, liberando o
pensamento e as fun????es cognitivas no processo de aprendizagem. Os resultados desse estudo
apontam para a necessidade de se buscar uma investiga????o com dados emp??ricos para uma
an??lise mais aprofundada, considerando-se a relev??ncia do tema e suas implica????es para o
processo de aprendizagem.
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IDENTIDADE TELEVISUAL: AUTOPROMOCIONALIDADE E AUTORREFERENCIALIDADE / IDENTIDADE TELEVISUAL: AUTOPROMOCIONALIDADE E AUTORREFERENCIALIDADEMenezes, Darciele Paula Marques 12 December 2012 (has links)
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation proposes to examine the actions of self-promoting and self-referential
character undertaken by the television companies inside their own schedule, in order to
constitute yours identity and to promote yours image and trademark: in this somewhat circular
gear, usually use its communication and discursive device for their own benefit. Thus, the
research analyzes, in terms of a discursive semiotics, some of the procedures adopted by the
television companies to constitute its identity, to project its image and trademark and to
promote the quality of its products, in order to make public viewer loyal. This is a difficult
task, especially in the case of affiliated stations that need to develop this promotional process
in two directions, not always convergent: the head and its own network. To realize the
objectives, the research has as its object of study two sitcoms, The New Program (RGT, 2004)
and Off the Air (RBS TV, 2011), whose central theme is exactly the televisual production and
television companies backstages. / A presente dissertação propõe-se a examinar as ações de caráter autopromocional e
autorreferencial empreendidas pelas emissoras de televisão no interior de sua própria
programação, com vistas a constituir sua identidade e promover sua imagem e marca: nessa
engrenagem um tanto circular, elas costumam-se utilizar de seu dispositivo comunicativo e
discursivo em benefício próprio. Assim, a pesquisa analisa, na perspectiva de uma semiótica
discursiva, alguns dos procedimentos adotados pelas empresas de televisão para construir sua
identidade, projetar sua imagem e marca, e divulgar a qualidade de seus produtos, com vistas
a fidelizar o público telespectador. Trata-se de uma tarefa difícil, principalmente no caso das
emissoras afiliadas que precisam desenvolver esse processo promocional em duas direções,
nem sempre convergentes: a da cabeça de rede e a sua própria. Para dar conta dos objetivos, a
investigação toma como objeto de estudo dois sitcoms, o Programa novo (RGT, 2004) e
Fora do ar (RBS TV, 2011), cuja temática central é exatamente a produção televisual e os
bastidores das emissoras de televisão.
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No meio do caminho tinha uma pedra porosa: a metaficção da modernidade à Pós-modernidade / Midway through there was a porous stone: metafiction of modernity to postmodernityValério, Alessandra Cristina 06 June 2016 (has links)
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Previous issue date: 2016-06-06 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The research presented here is intended to address the literary phenomenon of metafiction and its performance, in particular, from the set of aesthetic and political principles that are conventionally designated by postmodernism, which is assigned the crucial condition descriptor of contemporary culture. From the survey of gaps and critical contradictions of other approaches to the same object, the proposal is to make our own conceptual construction of this fictional model, reminiscent of an important philosophical and literary tradition, articulated around the cognitive and aesthetic development of self-awareness and modern self-reflexivity (GUMBRECHT, 1998). Given that most of the studies of metafiction, until then, tends to exhaust the characteristics of a single object (author, work), exempting to establish wider connections between different self-conscious manifestations and self-reflexive and the epistemic lines in general, which are the forms of contemporary thought, this research seeks to build an interpretive system that integrates these discontinuities in a larger set of self-conscious cultural experiences. It is a connection line between modern literary self-consciousness (CERVANTES, STERNE, JOYCE) and postmodern metafiction, giving evidence of the main differences and connections between forms of activities of self-referential models in each context. To this end, the articulation of an expository approach to literary phenomenon that is not limited to the immanent aspect was necessary, much solidified position on some critical perspectives, but to consider the urgent need to understand literature as a complex communication system. As a result, the theoretical alternative that presented itself as the most productive in this case was the pragmatic approach of the literary act, announced some time ago by the Theory of Speech Acts of Austin and Searle, developed in the literary context by Derrida (1992), Culler (1999) and Maingueneau (1996). / A pesquisa ora apresentada tem por objetivo abordar o fenômeno literário da metaficção e sua atuação, em especial, a partir do conjunto de princípios estéticos e políticos que se convencionou designar por pós-modernismo, ao qual se atribui a condição crucial de descritor da cultura contemporânea. Partindo do levantamento das lacunas e contradições críticas de outras abordagens do mesmo objeto, a proposta é proceder a nossa própria construção conceitual sobre esse modelo ficcional, remanescente de uma importante tradição filosófica e literária, articulada em torno do desenvolvimento cognitivo e estético da autoconsciência e autorreflexividade modernas (GUMBRECHT, 1998). Tendo em vista que a maior parte dos estudos sobre a metaficção, até então, tende a exaurir as particularidades de um único objeto (autor, obra), eximindo-se de estabelecer conexões mais amplas entre as diferentes manifestações autoconscientes e autorreflexivas e as linhas epistêmicas gerais que constituem as formas de atuação do pensamento contemporâneo, a presente investigação procura construir um esquema interpretativo que integre essas descontinuidades em um conjunto maior de experiências culturais autoconscientes. Trata-se de estabelecer uma linha de conexão entre a autoconsciência literária moderna (CERVANTES, STERNE, JOYCE) e a metaficção pós-moderna, que evidencie as principais diferenças e articulações entre as formas de atuação dos modelos autorreferentes em cada contexto. Para tal, foi necessária a articulação de uma abordagem enunciativa do fenômeno literário que não se restringisse aos aspectos imanentes, postura muito solidificada em algumas perspectivas críticas, mas que considerasse a urgente necessidade de compreender a literatura como um sistema complexo de comunicação. Em virtude disso, a alternativa teórica que se apresentou como a mais producente para este caso foi a abordagem pragmática do ato literário, anunciada já há algum tempo pela Teoria dos Atos de Fala de Austin e Searle, desenvolvida no âmbito literário por Derrida (1992), Culler (1999) e Maingueneau (1996).
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