Oppgaven undersøker kulturdekningen i tre uker fra Adresseavisens arkiv, fra 1965, 1985 og 2005. Utgangspunktet for oppgaven er en holdning innen kulturfeltet i dag om at kritikken i norske aviser har gjennomgått en negativ utvikling over de siste ti år, og et ønske om å utforske om dette faktisk stemmer. Målet med oppgaven er å bidra til diskusjonen rundt hva kritikk har vært, er og ikke minst bør være, og kaste lys over rollen en avis som Adresseavisen har i denne diskusjonen.

Texte remanié de la thèse parue sous le titre: "Die Rechtsprechungs- und Konsilienliteratur Deutschlands bis zum Ende des Alten Reichs"--Juristischer Fachbereich--Frankfurt am Main, 1972. / Bibliogr. p. XIII-XX. Index.

A Dinastia de Avis organizou, desde seus primórdios, um discurso legitimador baseado na ideia de família exemplar, essencial para assegurar o direito de sua linhagem ao trono. Este discurso foi baseado em uma série de suportes, como obras moralizantes e narrativas cronísticas. Nossa pesquisa volta-se para as representações da morte. Os estudos sobre a morte no período medieval geralmente se restrigem a uma abordagem meramente religiosa, voltada apenas para a salvação da alma. Entretanto, verificamos que as práticas mortuárias das monarquias estão inseridas não só em uma perspectiva religiosa, mas também em uma lógica de poder e memória. Desse modo, investigamos nesse trabalho de que maneira a Dinastia de Avis, fruto do processo político oriundo da crise sucessória de 1383, mobiliza um Ideário Fúnebre em prol da perpetuação de sua memória, enquanto mecanismo de legitimação dinástica. Para isso, analisamos os testamentos, cerimoniais fúnebres descritos nas crônicas oficiais e outros documentos, referentes aos reis D. João I, D. Duarte, D. Afonso V e D. João II, como, por exemplo, o Leal Conselheiro e o Esquema de sermão feito por D. Duarte para pregação nas exéquias de seu pai. Por intermédio de uma análise comparativa, confirmamos nossa hipótese de que há o planejamento de um Ideário Fúnebre pelos quatro primeiros reis da dinastia, por meio da organização de uma memória litúrgica mortuária. / The Avis Dynasty organized, from its earliest days, a legitimizing discourse based on the idea of exemplary family, essential to secure the right to the throne of its lineage. This discourse was based on a series of supports, such as moralizing books and chronicle narratives. Our research studies the representations of death. Studies of death in the medieval period generally restrict themselves to a purely religious approach, aimed only at the salvation of the soul. However, we realize that the mortuary practices of monarchies are inserted not only in a religious perspective, but also in a logic of power and memory. Therefore, we investigate in this research how the Avis Dynasty, fruit of the political process originated by the crisis of succession of 1383, mobilizes a set of ideal preparations for death for the perpetuation of its memory, as mechanism of dynastic legitimation. For this reason, we analyze the testaments, funeral ceremonials described in the official chronicles and other documents, such as the Loyal Counselor and the Sermon Scheme that D. Duarte wrote for preaching in the requiem masses of his father, referring to the kings D. João I, D. Duarte, D. Afonso V and D. João II. Through a comparative analysis, we confirm our hypothesis that there is a planning of a set of ideal preparations for death by the four first kings of the dynasty, through the organization of a mortuary liturgical memory.

Constitui o tema desta dissertação de doutoramentoo estudo da normativa das milícias de Avis, Santiago e Cristo, desde a sua fundação até à segunda metade da centúria de Quinhentos. O trabalho foi dividido em sete capítulos, mais uma parte introdutória, na qual se descreve o contexto peninsular e europeu em que surgiram e se desenvolveram estas organizações monástico-militares. O primeiro capítulo faz o ponto da situação sobre os estudos da normativa das ordens militares e uma exaustiva apresentação e sistematização das fontes estatutárias utilizadas na realização desta investigação. Num esforço de integração e por ser a ordem de observância de Avis e Cristo, julgamos importante articular a normativa de Calatrava, desde a fundação da milícia até às Definições outorgadas pelo abade de Morimond em 1468, com a normativa portuguesa.Os capítulos dois, três, quatro e cinco, tratam respectivamente da realidade político-institucional das ordens, procurando compreender os vários poderes singulares e colegiais que a compõem; o património, sua construção e consolidação; o universo social que formava estas instituições, rituais de admissão, normas de vestuário, alimentação e comportamento; por último, o contexto religioso em que se formaram e desenvolveram estes institutos religiosos e as imposições da Regra, ao nível das vivências espirituais dos freires. O capítulo sexto é dedicado ao estudo das bases normativas surgidas já numa fase tardia do século XVI. Cada uma das fontes normativas é estudada individualmente no seu todo. Dele fazem parte a Regra de Santiago 1540, os Regimentos dos conventos de Avis e Palmela, respectivamente de 1546 e 1547, as Constituições de Tomar de 1554 e o Regimento de 1572, outorgado às três milícias por D. Sebastião. O último faz uma incursão nas raízes ideológicas da Regra, enquanto texto com estilo próprio, cujas bases remontam ao Cristianismo primitivo, à mensagem

Darbo objektas – kolekcija sudaryta iš devynių grafikos darbų, atliktų skaitmenine spauda. Ciklo pavadinimas - ,,Avino būdas‘‘. Veikėjai, kuriantys visą kolekcijos veiksmą yra nenuspėjami, dažnai peraugantys iš žmogaus į aviną. Tarsi pasąmonėje gimę personažai. Vieno personažo daug skirtingų būdo kaukių. Avinas tiesiog kaip išraiškos objektas. Ši kolekcija konkrečiai su šiuo gyvūnu nieko bendro neturi. Darbas skirtas vieno žmogaus būdo analizei. Nenorit tiesmukiškai vaizduoti žmogaus, pateikimui buvo pasirinktas atitinkamas personažas. Avis, avinas, ėriukas tai vienas daugialypiškiausių gyvūnų. Puikiai atskleidžiantis kolekcijos idėją. Asmeniniai patyrimai, užfiksuoti dienoraštyje, o dabar analizuojami ir įžvelgiama vienokia ar kitokia būdo kaukė tam tikroje situacijoje. / The subject of work is a collection made of nine graphics work carried out in digital printing. The title of cycle is “The nature of ram “. Characters that create entire action of collection are unpredictable, often turning from man to ram. As if the characters were born in the subconscious. One character has many different masks of manner. The ram is as the expression of an object. This collection has nothing in common with this animal. The work is designed for analysis of one human nature. The appropriate character was chosen for presentation without image the human. Sheep ram and lamb is one of the most multiple animals. It perfectly reveals the idea of collection. Personal experiences were kept in a diary and now we can analyze and observe one or another mask of manner in particular situation.

The thesis addresses controversies within Anglicanism over overlapping identities and whose differences are included or excluded as Anglicans. Overlapping identities have been perceived as challenges to ecclesial identity coherence, but the thesis asks if these might alternatively be viewed as an unrecognized manifestation of postcolonial hybrid ecclesiologies. The thesis engages Stephen Sykes' search for a systematic, ontological question as to the way the Anglican Communion is a "part" of the universal church of Christ. The thesis demonstrates the shift of whole-parts from an ontological foundation in medieval ecclesiology to a manipulation of power in contemporary ecclesiologies to exclude offensive parts and maintain coherence in identity.

The upper Mississippian (Chesterian) Little Stone Gap Member of the Hinton Formation in southern West Virginia was evaluated for its lithofacies and faunal composition. Petrographic and multivariate analyses were used to provide a better understanding of the ecological factors and sequence stratigraphic processes that controlled taxa ordinations and spatiotemporal shifts in facies. Six carbonate and three siliciclastic facies occur within the study interval and these facies stack into two distinct parasequence types. Siliciclastic facies were deposited in continental, low-energy lagoonal and marginal marine environments. Carbonate facies record variable energy conditions in lagoonal, shoal, shoal flank and open marine settings. Parasequence stacking patterns are interpreted as resulting from regional fifth-order glacioeustatic sea-level changes consistent with established age constraints for fourth-order sequences. Detrended Correspondence Analysis (DCA) of paleontological bulk samples produced similar differentiation of habitats into carbonates and siliciclastics thereby demonstrating the importance of interpreting ordination patterns within a facies framework. The combined DCA analysis of samples and taxa indicates that bryozoans, crinoids and rugose corals preferentially occur in carbonate facies whereas brachiopods, the most dominant taxon, are abundant in both. Results suggest the presence of significant paleoenvironmental gradients in fossil associations that correlates to changes in hydrodynamic conditions and substrate composition across the depositional system. / Master of Science

Submitted by Celso Magalhaes (celsomagalhaes@ufrrj.br) on 2017-05-16T10:57:04Z No. of bitstreams: 1 2016 - Amanda Lopes Blanco.pdf: 1031306 bytes, checksum: 3b4c7110e99453cb878356f6808b7fa2 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-16T10:57:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016 - Amanda Lopes Blanco.pdf: 1031306 bytes, checksum: 3b4c7110e99453cb878356f6808b7fa2 (MD5) Previous issue date: 2016-08-11 / This dissertation aims to analyze some representations found in cronistico speech Fern?o Lopes and Gomes Eannes of Zurara. The choice of the respective chronicles is due to the fact, that the two used the same object in his chronicles, King D. John's Avis dinasty, for this reason, the job uses the comparative analysis. Thus, different representations are within the same company, these are divided into social groups, according to the perpective of the investigated chronicler. Thus, the possible social representations will be studied, in order to find a consensus in the different groups formed in society, based on this, the work is an interdisciplinary reading with Social Psychology, each representation posses a core to be investigated and identified. The work also dialgue with the theory of interdependence between the individual and society Norbert Elias, as selected representations are linked to this interdependent relationship of individual/society. To build the objectives presented were studied, two medieval chronicles, which were aimed at memory production of Avis, they are: the Cr?nica de El-Rei D. Jo?o I, written by Fern?o Lopes and A Cr?nica da Tomada de Ceuta, of Eannes Gomes Zurara. The method used in the chronicles is the content analysis, Laurence Bardin, for the selected material presents itself, representatively, in the universe study proposed for the dissertation, for related with the interdependence between the individual and society / Esta disserta??o tem por objetivo analisar algumas representa??es encontradas no discurso cron?stico de Fern?o Lopes e Gomes Eannes de Zurara. A escolha dos respectivos cronistas deve-se ao fato, de que os dois utilizaram o mesmo objeto em suas cr?nicas, o Rei D. Jo?o I da dinastia de Avis, por essa raz?o, o trabalho utiliza a an?lise comparativa. Dessa forma, encontram-se diferentes representa??es dentro da mesma sociedade, estas s?o divididas em grupos sociais, de acordo com a perspectiva do cronista que foi investigado. Assim, as poss?veis representa??es sociais ser?o estudadas, visando encontrar um consenso nos diferentes grupos constitu?dos na sociedade, baseando-se nisso, o trabalho faz uma leitura interdisciplinar com a Psicologia Social, em que cada representa??o possuir? um n?cleo central a ser investigado e identificado. O trabalho tamb?m dialogar? com a teoria de interdepend?ncia entre indiv?duo e sociedade de Norbert Elias, visto que as representa??es selecionadas est?o ligadas a essa rela??o interdependente de indiv?duo/sociedade. Para construir os objetivos apresentados, foram estudadas, duas cr?nicas medievais, que visavam a produ??o de mem?ria da dinastia de Avis, s?o elas: a Cr?nica de El-Rei D. Jo?o I, escrita por Fern?o Lopes e a Cr?nica da Tomada de Ceuta, de Gomes Eannes de Zurara. O m?todo utilizado nas cr?nicas ? o de an?lise de conte?do, de Laurence Bardin, visto que o material selecionado apresenta-se de, forma representativa, no universo de estudo proposto para a disserta??o, pois relaciona-se com a interdepend?ncia entre indiv?duo e sociedade

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-03-09T12:28:15Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Hugo Rincon Azevedo - 2017.pdf: 2692062 bytes, checksum: bcbd969d1af348eab0fced274d23020e (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-03-09T12:29:01Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Hugo Rincon Azevedo - 2017.pdf: 2692062 bytes, checksum: bcbd969d1af348eab0fced274d23020e (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-09T12:29:02Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Hugo Rincon Azevedo - 2017.pdf: 2692062 bytes, checksum: bcbd969d1af348eab0fced274d23020e (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-02-10 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The Portuguese Dynastic Crisis of 1383 - 1385 led to the enthronement of the House of Avis, represented by its founder, King John I of Portugal. Due to its illegitimate origin, the monarch and later his successors, used several resources of evocation of the royal power, objectifying to guarantee the legitimacy of his reign. The aim of this research is to understand how these mechanisms of representation of the political power reinforced by members of the House of Avis, and registered in "vestiges of written memory" (royal chronicles and other official registries) allied to the "vestiges of memory in stone" (monuments and architectural constructions) led to the symbolic construction of the Avis Dynasty in the 15th century. Within our chronological section (1383 - 1433), which covers the period of the final years of the reign of King Ferdinand I (1367 - 1383) to the reign of King John I (1385 - 1433), analyzing beyond the chronistic discourse, the centralizing policies adopted by the monarchy, the cult to the memory and the death of the dynasty's founding King and the members of his House, represented by the monumentalization of the Monastery of Batalha, points that were fundamental in the consolidation of this dynasty. / A Crise Dinástica portuguesa de 1383 - 1385 levou à entronização da dinastia de Avis, representada por seu fundador, D. João I. Devido a sua origem ilegítima, o monarca e posteriormente seus sucessores, utilizaram de diversos recursos de evocação do poder régio, objetivando garantir a legitimidade de seu reinado. A nossa proposta nesta pesquisa é entender como esses mecanismos de representação do poder político reforçados pelos membros da casa avisina, e registrados em "vestígios de memória escrita" (crônicas régias e demais registros oficiais) aliados aos "vestígios de memória em pedra" (monumentos e construções arquitetônicas), levaram à construção simbólica da Dinastia de Avis no século XV. Dentro de nosso recorte cronológico (1383 - 1433), que compreende o período dos anos finais do reinado de D. Fernando (1367 - 1383) ao reinado de D. João I (1385 - 1433), analisamos para além do discurso cronístico, as políticas centralizadoras adotadas pelos monarcas, o culto a memória e a morte do Rei fundador da dinastia e os membros de sua Casa, representados pela monumentalização do Mosteiro da Batalha, pontos que foram fundamentais na consolidação dessa dinastia.

Submitted by Maria Dulce (mdulce@ndc.uff.br) on 2014-01-14T11:48:11Z No. of bitstreams: 2 Sousa, Rafaella-Dissert-2013.pdf: 620542 bytes, checksum: cd325a2b883dc825d14fbbf4c9b985d5 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-01-14T11:48:11Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Sousa, Rafaella-Dissert-2013.pdf: 620542 bytes, checksum: cd325a2b883dc825d14fbbf4c9b985d5 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2013 / Universidade Federal Fluminense. Programa de Pós-Graduação em História / Neste trabalho, intitulado O Rei, os poderes e a literatura: virtudes e pecados na prosa civilizadora de D. Duarte e D. Pedro (Sécs. XIV e XV), analisamos as virtudes e pecados que formam um modelo de conduta veiculado por D. Duarte no Leal Conselheiro e por D. Pedro no Livro da Virtuosa Benfeitoria. Num contexto de disputa entre poderes no Portugal do século XV, os príncipes de Avis teriam como objetivo disseminar esse modelo de homem virtuoso entre a nobreza do reino para civilizá-la, modificar seu comportamento, tomando como exemplo de perfeição o próprio rei. Assim, os nobres aceitariam a preeminência régia na sociedade e não mais disputariam o poder, permitindo aos Avis seguir com seu projeto de centralização política. / In this work, titled “The King, the powers and literature: virtues and sins in the civilizing prose of D. Duarte and D. Pedro (14th and 15th centuries), we analyze the virtues and sin that constitute a model of conduct presented by D. Duarte in Leal Conselheiro and by D. Pedro in Livro da VirtuosaBenfeitoria. In a scenario of power struggles in 15th century Portugal, the Avis princes aimed to disseminate this model of a virtuous man among the kingdom’s nobility in order to civilize it and change its behavior, taking the King himself as an example of perfection. The nobles would then accept the regal primacy in society and would no longer vie for power, which would allow the Avis to keep on their project of political centralization.